赤松德赞略传

关于吐蕃王赤松德赞，在《文殊本续》中把他授记为地光贤（萨沃桑布）。其父亲是松赞干布后吐蕃第四代赞普赤德祖赞，其母亲是唐皇女金成公主，于阳水马年鬼宿八日出生。赤松德赞十七岁之前以办理国事为主，之后圣者种姓得以觉醒，决定修建佛寺，与大臣郭氏商量，巧使方法，使得所有大臣都同意修建佛寺。迎请了大亲教师静命大师，又按照静命大师的提议，迎请莲花生大师入吐蕃。 

莲花生大师人吐蕃后首先制伏了吐蕃本土的众鬼神，使之听从命令，接受役使。接着，莲花生大师依靠金刚橛曼陀罗，选择建立寺院的地址，在空中跳金刚神舞，在身影所罩处打筑地基。白天由吐蕃民众建寺，夜里役使鬼神劳动，在五年内顺利修建了具有汉地、印度和吐蕃三种风格的桑耶寺。在开光大典上，莲花生大师撒鲜花，显示大神通。

按照莲花生大师的授记，赤松德赞迎请贝若札那、噶瓦白则、觉如·鲁耶坚参等学习翻译，他们无碍掌握了翻译技巧。拨·益西旺布等吐蕃七位年轻人出家为僧，称为“七觉士”，创建了西藏佛教僧侣队伍。翻译了《十大王经》等显密经续。派遣贝若札那和南卡宁布等到印度学法取经。迎请大班智达比玛拉米札，先前被迫流放到嘉娒查瓦绒地方的贝若札那也重返吐蕃。当时，在吐蕃聚集了一百多名大班智达，由贝若札那、噶瓦白则、觉如·鲁耶坚参等人为主校译师，由一百零八名译师做翻译注释，翻译显密经续及其注疏，并在吐蕃地区广泛开展听讲，在吐蕃全面展开了弘扬佛法的事业。为此，莲花生大师的恩典和功绩都无法衡量。

在佛教史书《巴协》中说，莲花生大师还向吐蕃王臣等传授《吉样密集》灌顶，讲授《见鬘》等秘诀，埋藏了许多密法和猛烈咒等。这是对一般的徒众而言。对不共弟子吐蕃国王和有缘者，莲花生大师传授了《上师修法》、《大圆满法》、《观世音修法》等，传授了八部修法总别以及三尊、护法等续和秘诀。而且为了将来人，莲花生大师还埋藏了很多伏藏。

赤松德赞王在桑耶钦普的扎玛给邬仓岩洞接受莲花生大师依《八大法行如来集》曼陀罗传授的灌顶，当时，国王献的花落在了法会中央，因此，莲花生大师给赤松德赞王赐密名为“梵天花”，并成为《如来集》的教主。赤松德赞自然获得了坚固的禅定。从亲教师静命大师聆听显教经论时，赤松德赞心中产生了般若正悟，撰写了《正量论》、《般若十万颂注释》等许多著作。赤松德赞曾派遣数千万变化兵，从印度的观世音塔中取来如来舍利，创建了一百零八座寺院。这位法王成为把佛法的太阳引向清凉雪域西藏的引导者。到五十九岁时去世，融人圣文殊菩萨像的心间，后来出现的根多伏藏师都是他的化身，广作弘法利生事业。