推荐文章

·唯识法相·参考资料 阅读目录 08-13
·阿赖耶识成立之依据及意义探微 08-13
·略论唯识无境的真实意义 08-13
·阿陀那识的思想根源及其演变 08-13
·《摄大乘论》探析 08-13
·略论唯识无境 08-13
·永明延寿对“真唯识量”的分析 08-13
·《大乘密严经》中的“阿赖耶识 08-13
·《辨中边论·相品》虚妄分别浅探 08-13
·浅谈唯识学中赖耶思想及其修学 08-13

文库热门

·唯识法相·参考资料 阅读目录 08-13
·阿赖耶识成立之依据及意义探微 08-13
·略论唯识无境的真实意义 08-13
·阿陀那识的思想根源及其演变 08-13
·《摄大乘论》探析 08-13
·略论唯识无境 08-13
·永明延寿对“真唯识量”的分析 08-13
·《大乘密严经》中的“阿赖耶识 08-13
·《辨中边论·相品》虚妄分别浅探 08-13
·浅谈唯识学中赖耶思想及其修学 08-13

TOP

<七> 七菩提分
2018-06-11 21:38:03 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:40次 评论:0

<七>  七菩提分


  七佛。毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。


  七宝。诸经所说的略有不同。


  般若经所说的是:金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。


  法华经所说的是:金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰。


  阿弥陀经所说的是:金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。


  七使。七种烦恼,使就是烦恼的别名。


  一欲爱。即五欲的贪受;


  二恚。即瞋恚无忍;


  三有爱。即色无色爱;


  四慢。即贡高我慢;


  五无明。即不明事理;


  六见。即各种邪见;


  七疑。即怀疑正法。


  七垢。七种烦恼,垢也是烦恼的别名。


  1、欲垢是欲使他人知道自己的功德。


  2、见垢是对自己的功德生执著分别的见解。


  3、疑垢是对自己的功德生起疑惑。


  4、慢垢是以自己的功德去跟别人较量而生出轻慢他人的心。


  5、忄乔垢是对自己的功德生起贡高欣喜之心。


  6、随眠垢即自己的功德为他人所覆盖而生烦恼。


  7、悭垢是自己的功德生起悭惜的心。


  七众。比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷,前五为出家,后二为在家。


  七逆。七种大逆不道的行为。即出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿阇梨、破羯摩僧及转*轮僧、杀圣人(小乘是阿罗汉,大乘是地上菩萨)。


  七菩提分。又称七觉分或七觉支、七等觉支,为五根五力所显发的七种觉悟。


  1、择发菩提分。即以智慧简择法的真伪。


  2、精进菩提分。即以勇猛心,力行正法。


  3、喜菩提分。即心得善法,而生欢喜。


  4、轻安菩提分。即除去身心粗重烦恼,而得轻快安乐。


  5、念菩提分。即时刻观念正法,而令定慧均等。


  6、定菩提分。即心唯一境而不散乱。


  7、舍菩提分。即舍离一切虚妄的法,而力行正法。


  七七斋。人死后七七四十九日,由於业缘的安排将去投胎,此时若其亲属为其修福超度,则可以转劣为胜去投生於善处,往生极乐世界。


  七忏悔心。人们在作忏悔的时候,应有的七种心情。


  大惭愧心、恐怖心、厌离心、发菩提心、冤亲平等心、念佛报恩心、观佛性空心。


  七种无上。佛所持有的七种无上:


  1、身无上——佛有三十二相八十种好。


  2、道无上——佛以慈悲的道法去利乐一切众生。


  3、见无上——佛以正戒正见正命等成就其身。


  4、智无上——佛俱有四无碍智。


  5、神力无上——佛的神通力不可思议。


  6、断障无上——佛已经断尽了惑、业、苦之三障。


  7、住无上——佛住於伟大的寂灭涅槃境界。


  七圣财。七种已经见道的圣人所得到的功德法财,诸经所说略有不同,分述以下。


  宝积经说:“云何圣财?谓信、戒、闻、惭、愧、捨、慧。如是等德法,是谓七圣财。彼诸众生不获此故,名极贫穷”。


  法句经说:“信财戒财,惭愧亦财,闻财施财,慧为七财”。


  报恩经说:“七圣财为信、精进、戒、惭愧、闻捨、忍辱、定慧”。


  七圣觉。涅槃经云:“有七圣觉者故名圣人”。七圣觉即七菩提分。


  七趣。地狱趣、饿鬼趣、人趣、天趣、神仙趣、畜牲趣、阿修罗趣。趣是趣向的意思。

Tags: 责任编辑:思过黑鹰
】【打印繁体】【关闭】 【返回顶部
上一篇<六> 六度万行 下一篇<八> 八圣道分
清净莲海佛学网:设为首页 收藏本站 交流论坛 联系我们
本站声明:本站资源来源于互联网,如侵犯了你的版权,请你联系我们,我们将在收到消息后24小时内删除。
清净莲海佛学网 版权所有 津ICP备08000123号