《法句经》注

　　　　　　　
作者：明法尊者

1、双品

　　1. Manopubbavgama dhamma, manosettha manomaya;

　　Manasa ce padutthena, bhasati va karoti va.

　　Tato nam dukkhamanveti, cakkamva vahato padam.

　　[Mano意][pubbavgama先导(阳複主格, a.)] [dhamma法(阳複主格)],[mano意][settha最胜(阳複主格, a.)] [manomaya从意做成(阳複主格, a.)];

　　[manasa意(中单具格)] [ce若] [padutthena彻底为难(中单具格, pp.)], [bhasati说(单3现)] [va或] [karoti作(单3现)] va.

　　[Tato从那边] [nam他(阳单业格)] [dukkham苦(中单主格)] [anveti随...去(单3现)], [cakkam轮(中单主格)] [va如] [vahato载运(阳单属格, ppr.)] [padam足(中单业格)].

　　1 诸法意先导，意主.意造作 。

　　若以染污意，或语.或行业，

　　是则苦随彼，如轮随兽足 。(cf.《本事经》大正4.663c)

　　2. Manopubbavgama dhamma,　manosettha manomaya;

　　manasa ce pasannena,　bhasati va karoti va.

　　Tato nam sukham anveti, chaya va anapayini. (cp. Dh1；《本事经》大正4.664a)

　　[Mano意][pubbavgama先导(阳複主格, a.)] [dhamma法(阳複主格)],[mano意][settha最胜(阳複主格, a.)] [manomaya从意做成(阳複主格, a.)];

　　[manasa意(中单具格)] [ce若] [pasannena明淨(中单具格, pp.)],[bhasati说(单3现)] [va或] [karoti作(单3现)] va.

　　[Tato从那边] [nam他(阳单业格)] [sukham乐(中单主格)] [anveti随...去(单3现)],[chaya影(阴单主格)] [va如] [anapayini不离去(阴单主格, a.)]

　　2 诸法意先导，意主.意造作。

　　若以清淨意，或语.或行业，

　　是则乐随彼，如影不离形。

　　3~4

　　3. Akkocchi mam avadhi mam,　ajini mam ahasi me;

　　ye ca tam upanayhanti,　veram tesam na sammati. (cf. M iii154)

　　[Akkocchi骂(单3过)] [mam我(业格)] [avadhi打杀(单3过)] mam,　[ajini胜过(单3过)] [mam我(业格)] [ahasi窃夺(单3过)] [me我(与格)];

　　[ye凡是(阳複主格, rp.)] [ca但是] [tam他(阳单业格)] [upanayhanti怨恨(複3现)], [veram怨(中单主格)] [tesam他们(阳複属格)] [na不] [sammati被平息(单3现)].

　　3 「彼骂我.打我，败我.劫夺我」，若人怀此念，怨恨不能息。

　　4. Akkocchi mam avadhi mam,　ajini mam ahasi me;

　　ye ca tam nupanayhanti,　veram tesupasammati. (cp. Dh3) (cf. M iii154)

　　4 「彼骂我.打我，败我.劫夺我」，若人捨此念，怨恨自平息。

　　[Akkocchi骂(单3过)] [mam我(业格)] [avadhi打杀(单3过)] mam,[ajini胜过(单3过)] mam [ahasi窃夺(单3过)] [me我(与格)];

　　[ye凡是(阳複主格, rp.)] [ca但是] [tam他(阳单业格)] [n不(=na)] [upanayhanti怨恨(複3现)],

　　[veram怨(中单主格)] [tes他们(阳複处格, =tesu)][upasammati被全部平息(单3现)].

　　5. Na hi verena verani,　sammant’idha kudacanam,

　　averena ca sammanti;　esa dhammo sanantano. (cf. M iii154)

　　[Na不] [hi确实] [verena怨(中单具格)] [verani怨(中複主格)], [sammant’被平息(複3现)][idha在这裡] [kudacanam在任何时候],

　　[averena无怨(中单具格)] [ca但是] [sammanti被平息(複3现)]; [esa这(阳单主格)] [dhammo法(阳单主格)] [sanantano永久不变(阳单主格, a.)].

　　5 于此世界中，从非怨止怨，唯以忍止怨；此古圣常法。

　　6. Pare ca na vijananti mayam ettha yamamase;

　　ye ca tattha vijananti,　tato sammanti medhaga. (cf. M iii154)

　　[Pare其他诸人 (阳複主格)] [ca但是] [na不] [vijananti扩大知(複3现)], [mayam我们(複主格)] [ettha在此处] [yamamase止息(複1imp.)];

　　[ye凡是(阳複主格, rp.)] [ca但是] [tattha在那边] vijananti, [tato从那边] [sammanti被平息(複3现)] [medhaga争执(阳複主格)].

　　6 彼人 不了悟：「我等将毁灭」 。若彼等知此，则诤论自息。

　　7. Subhanupassim viharantam,　indriyesu asamvutam;

　　bhojanamhi camattabbum,　kusitam hinaviriyam,

　　tam ve pasahati Maro,　vato rukkham va dubbalam.

　　[Subh美妙][anupassim随看(阳单业格, a.)] [viharantam住(阳单业格, ppr.)],[indriyesu根(中複处格)] [asamvutam未完全围(阳单业格, pp.)];

　　[bhojanamhi食物(中单处格)] [c及][amattabbum不知适量(阳单业格, a.)],

　　[kusitam懈怠(阳单业格, a.)] [hinaviriyam英雄本色已被捨弃(阳单业格, a.)],

　　[tam他(阳单业格)] [ve确实] [pasahati彻底克服(单3现)] [Maro魔罗(阳单主格)],

　　[vato风(阳单主格)] [rukkham树(阳单业格)] [va如] [dubbalam弱力(阳单业格, a.)].

　　7 唯求住淨乐 ，不摄护诸根 ，饮食不知量 ，懈惰.不精进，彼实为魔 伏，如风吹弱树 。

　　8.  Asubhanupassim viharantam,　indriyesu susamvutam;

　　bhojanamhi ca mattabbum,　saddham araddhaviriyam.

　　Tam ve nappasahati Maro,　vato selam va pabbatam.

　　[Asubh不美妙][anupassim随看(阳单业格, a.)] [viharantam住(阳单业格, ppr.)],

　　[indriyesu根(中複处格)] [susamvutam善完全围(阳单业格, pp.)];

　　[bhojanamhi食物(中单处格)] [ca及] [mattabbum知适量(阳单业格, a.)],

　　[saddham信(阳单业格, a.)] [araddhaviriyam英雄本色已被确立(阳单业格, a.)].

　　[Tam他(阳单业格)] [ve确实] [na不]p[pasahati彻底克服(单3现)] [Maro魔罗(阳单主格)],

　　[vato风(阳单主格)] [selam岩(阳单业格, a.)] [va如] [pabbatam山(阳单业格)].

　　8 愿求非乐 住，善摄护诸根，饮食知节量，具信 又精进，魔  不能胜彼，如风吹石山。

　　9. Anikkasavo kasavam,　yo vattham paridahissati;

　　apeto damasaccena,　na so kasavam arahati.

　　[Anikkasavo不无浊秽(阳单主格, a.)] [kasavam袈裟(中单业格, a.)],

　　[yo凡是(阳单主格, rp.)] [vattham衣服(中单业格)] [paridahissati穿(单3未)];

　　[apeto离去(阳单主格, pp.)] [dama调伏][saccena真谛(中单具格)],

　　[na不] [so他(阳单主格)] kasavam [arahati值得领受(单3现)].

　　9 若人穿袈裟，不离诸垢秽，无诚实克己，不应着袈裟。

　　10.　Yo ca vantakasav’assa,　silesu susamahito;

　　upeto damasaccena,　sa ve kasavam arahati.

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [vanta吐出(pp.)][kasav’浊秽(阳单主格)] [assa是(单3opt.)],

　　[silesu戒(中複处格)] [susamahito善定(阳单主格, pp.)];

　　[upeto经历(阳单主格, pp.)] [dama调伏][saccena真谛(中单具格)],

　　[sa他(阳单主格)] [ve确实] [kasavam袈裟(中单业格, a.)] [arahati值得领受(单3现)].

　　10 若人离诸垢  ，能善持戒律 ，克己与诚实，彼应着袈裟。

　　11~12

　　11.　Asare saramatino, sare casaradassino,

　　te saram nadhigacchanti, micchasavkappagocara.

　　[Asare非核心(中单处格)] [sara核心][matino思量(阳複主格, a.)],

　　[sare核心(阳单处格)] [c并且][asara非核心][dassino视为(阳複主格, a.)],

　　[te他们(阳複主格)] [saram核心(阳单业格)] [n不][adhigacchanti获得(複3现)],

　　[miccha邪][savkappa思惟][gocara住于(阳複主格, a.)].

　　11 非真思真实 ，真实见非真，邪思惟境界，彼不达真实。

　　12.　Sarabca sarato batva,　asarabca asarato;

　　te saram adhigacchanti,　sammasavkappagocara.

　　[Sarab核心(阳单业格)] [ca但是] [sarato核心(阳单从格)] [batva知(ger.)],

　　[asarab非核心(中单业格)] [ca并且] [asarato非核心(中单从格)];

　　[te他们(阳複主格)] [saram核心(阳单业格)] [adhigacchanti获得(複3现)],

　　[sammasavkappa正思惟][gocara住于(阳複主格, a.)].

　　12 真实思真实，非真知非真，正思惟境界，彼能达真实。

　　13~14

　　13　Yatha agaram ducchannam,　vutthi samativijjhati;

　　evam abhavitam cittam,　rago samativijjhati.(cp.《增壹阿含18.7经》)

　　[Yatha像(adv.)] [agaram屋(中单业格)] [ducchannam恶覆盖(中单业格, pp.)], [vutthi雨(阴单主格)] [samativijjhati完全贯穿越过(单3现)];

　　[evam如是] [abhavitam未修习(中单业格, pp.)] [cittam心(中单业格)], [rago染(阳单主格)] samativijjhati.

　　13 如盖屋不密，必为雨漏浸，如是不修心，贪欲必漏入。

　　14　Yatha agaram succhannam,　vutthi na samativijjhati;

　　evam subhavitam cittam,　rago na samativijjhati. (cp. Dh13；cp.《增壹阿含18.7经》)

　　[Yatha像(adv.)] [agaram屋(中单业格)] [succhannam善覆盖(中单业格, pp.)],[vutthi雨(阴单主格)] [na不] [samativijjhati完全贯穿越过(单3现)];

　　[evam如是] [subhavitam善修习(中单业格, pp.)] [cittam心(中单业格)],　[rago染(阳单主格)] na samativijjhati. (cp. Dh13)

　　14  如善密盖屋，不为雨漏浸，如是善修心，贪欲不漏入。

　　15　Idha socati pecca socati,　papakari ubhayattha socati;

　　so socati so vihabbati,　disva kammakilittham attano.

　　[Idha在这裡] [socati悲伤(单3现)] [pecca死去(ger.)] socati,　[papakari作恶者(阳单主格)] [ubhayattha在两处(adv.)] socati;

　　[so他(阳单主格)] socati so [vihabbati被扩大损坏(单3现)],[disva见(ger.)] [kamma业][kilittham污染(中单业格, pp.)] [attano自我(阳单属格)].

　　15 现世此处悲，死后他处悲，作诸恶业者，两处俱忧悲，见自恶业已，他悲.他苦恼。

　　16　Idha modati pecca modati,　katapubbo ubhayattha modati;

　　so modati so pamodati,　disva kammavisuddhim attano. (cp. Dh15)

　　[Idha在这裡] [modati欣喜(单3现)] [pecca死去(ger.)] modati,

　　[katapubbo作福(阳单主格, pp.)] [ubhayattha在两处(adv.)] modati;

　　[so他(阳单主格)] modati so [pamodati彻底欣喜(单3现)],

　　[disva见(ger.)] [kamma业][visuddhim清淨(阴单业格)] [attano自我(阳单属格)]. (cp. Dh15)

　　16 现世此处乐，死后他处乐，作诸善业者，两处俱受乐，见自善业已，他乐.他极乐。

　　17　Idha tappati pecca tappati, papakari ubhayattha tappati;

　　“papam me katan” ti tappati, bhiyyo tappati duggatim gato.

　　[Idha在这裡] [tappati被灼热(单3现)] [pecca死去(ger.)] tappati,

　　[papakari作恶者(阳单主格)] [ubhayattha在两处(adv.)] tappati;

　　“[papam恶(中单主格)] [me我(具格)] [katan作(中单主格, pp.)]” [ti这样(结尾语)] tappati,

　　[bhiyyo更多(adv.)] tappati [duggatim恶去处(阴单业格)] [gato去到(阳单主格, pp.)].

　　17 现世此处苦，死后他处苦，作诸恶业者，两处俱受苦，现悲「我作恶」，堕恶趣更苦。

　　18　Idha nandati pecca nandati,　katapubbo ubhayattha nandati;

　　“pubbam me katan” ti nandati, bhiyyo nandati suggatim gato. (cp. Dh17)

　　[Idha在这裡] [nandati欢喜(单3现)] [pecca死去(ger.)] nandati,

　　[katapubbo作福(阳单主格, pp.)] [ubhayattha在两处(adv.)] nandati;

　　“[pubbam福(中单主格)] [me我(具格)] [katan作(中单主格, pp.)]” [ti这样(结尾语)] nandati,

　　[bhiyyo更多(adv.)] nandati [suggatim善去处(阴单业格)] [gato去到(阳单主格, pp.)]

　　18 现世此处喜，死后他处喜，修诸福业者，两处俱欢喜，现喜「我修福」，生善趣更喜。

　　19~20

　　19　Bahum pi ce sahitam bhasamano,　na takkaro hoti naro pamatto,

　　gopo va gavo ganayam paresam,　na bhagava samabbassa hoti.

　　[Bahum众多(单业格, a.)] [pi即使...亦] [ce若] [sahitam藏(ㄗㄤˋ)经(单业格)] [bhasamano说(阳单主格, ppr.)],

　　[na不] [takkaro作他者(阳单主格)] [hoti变成(单3现)] [naro人(阳单主格)] [pamatto放逸(阳单主格, pp.)],

　　[gopo牧牛者(阳单主格)] [va如] [gavo牛(阳複业格)] [ganayam计数(阳单主格, ppr.)] [paresam其他诸人(阳複属格)],

　　na [bhagava有部分(阳单主格, a.)] [samabbassa沙门本色(中单属格)] hoti.

　　19 虽多诵经集 ，放逸而不行，如牧数他牛，自无沙门分。

　　20　Appam pi ce sahitam bhasamano, dhammassa hoti anudhammacari,

　　ragabca dosabca pahaya moham,　sammappajano suvimuttacitto.

　　Anupadiyano idha va huram va,　sa bhagava samabbassa hoti. (cp. Dh19)

　　[Appam少量(单业格, a.)] [pi即使] [ce若] [sahitam藏(ㄗㄤˋ)经(单业格)] [bhasamano说(阳单主格, ppr.)],

　　[dhammassa法(阳单与格)] [hoti变成(单3现)] [anudhammacari行于随法(阳单主格, a.)],

　　[ragab染(阳单业格)] [ca及] [dosab为难(阳单业格)] ca [pahaya彻底捨弃(ger.)] [moham痴(阳单业格)],

　　[sammappajano正确彻底知(阳单主格, a.)] {[suvimuttacitto心已被善释放开(阳单主格, a.)]}.

　　[Anupadiyano未取(阳单主格, ppr.)] [idha在这裡] [va或] [huram在其它处(adv.)] va

　　[sa他(阳单主格)] [bhagava有部分(阳单主格, a.)] [samabbassa沙门本色(中单属格)] hoti. (cp. Dh19)

　　20 虽诵经典少，能依教实行，具足正知识，除灭贪.瞋.痴，善淨解脱心，弃捨于世欲，此界.或他界，彼得沙门分 。

2、不放逸品

　　21~23

　　21　Appamado amatapadam,　pamado maccuno padam;

　　appamatta na miyanti,　ye pamatta yatha mata.

　　[Appamado不放逸(阳单主格)] [amata不死][padam路(中单主格)],

　　[pamado放逸(阳单主格)] [maccuno死天(阳单属格)] [padam路(中单主格)];

　　[appamatta未放逸(阳複主格, pp.)] [na不] [miyanti死(複3现)],

　　[ye凡是(阳複主格, rp.)] [pamatta放逸(阳複主格, pp.)] [yatha像(adv.)] [mata死(阳複主格, pp.)].

　　21 无逸不死道 ，放逸趣死路 。无逸者不死，放逸者如尸。

　　22　Etam visesato batva,　appamadamhi pandita;

　　appamade pamodanti,　ariyanam gocare rata.

　　[Etam这(中单业格)] [visesato殊胜(阳单从格)] [batva知(ger.)],

　　[appamadamhi不放逸(阳单处格)] [pandita贤智者(阳複主格)];

　　[appamade不放逸(阳单处格)] [pamodanti彻底欣喜(複3现)],

　　[ariyanam圣者(阳複属格)] [gocare行境(阳複业格)] [rata喜乐(阳複主格, pp.)].

　　22 智者深知此，所行不放逸。不放逸得乐，喜悦于圣境。

　　23　Te jhayino satatika,　niccam dalhaparakkama;

　　phusanti dhira nibbanam,　yogakkhemam anuttaram.

　　[Te他们(阳複主格)] [jhayino禅那(阳複主格, a.)] [satatika坚定(阳複主格, a.)],

　　[niccam常(adv.)] [dalhaparakkama坚强努力(阳複主格, a.)];

　　[phusanti触(複3现)] [dhira贤明(阳複主格, a.)] [nibbanam涅槃(中单业格)],

　　[yogakkhemam以致力为安稳(中单业格, a.)] [anuttaram无上(中单业格, a.)].

　　23 智者常坚忍，勇勐修禅定。解脱得安隐，证无上涅槃。

　　24　Utthanavato satimato　sucikammassa nisammakarino;

　　sabbatassa ca dhammajivino　appamattassa yaso’bhivaddhati.

　　[Utthanavato有奋起(阳单与格, a.)] [satimato具念(阳单与格, a.)]

　　[sucikammassa淨业(单与格)] [nisamma慎重(adv.)][karino作(单与格, a.)];

　　[sabbatassa完全止息(单与格, pp.)] [ca及] [dhamma法][jivino活命(单与格, a.)]

　　[appamattassa未放逸(阳单属格, pp.)] [yaso名誉(中单主格)] [’bhivaddhati全面增长(单3现)].

　　24 奋勉常正念，淨行 能克己，如法而生活，无逸.善名增。

　　25　Utthanen’ appamadena　sabbamena damena ca;

　　dipam kayiratha medhavi,　yam ogho nabhikirati.

　　[Utthanen’奋起(中单具格)] [appamadena不放逸(阳单具格)]

　　[sabbamena完全止息(阳单具格)] [damena调伏(中单具格)] [ca及];

　　[dipam洲(阳单业格)] [kayiratha作(单3opt.为自言)] [medhavi有智(阳单主格, a.)],

　　[yam他(阳单业格, rp.)] [ogho洪水(阳单主格)] [n不][abhikirati淹没(单3现)].

　　25 奋勉 .不放逸，克己.自调御，智者自作洲，不为洪水没 。

　　26~27

　　26　Pamadam anuyubjanti,　bala dummedhino jana;

　　appamadabca medhavi,　dhanam settham va rakkhati. (cf. M ii105)

　　[Pamadam放逸(阳单业格)] [anuyubjanti随致力(複3现)],

　　[bala无知(阳複主格, a.)] [dummedhino有恶智(阳複主格, a.)] [jana人(阳複主格)];

　　[appamadab不放逸(阳单业格)] [ca但是] [medhavi有智(阳单主格, a.)],

　　[dhanam财(中单业格)] [settham最胜(中单业格, a.)] [va如] [rakkhati护(单3现)].

　　26 暗钝愚痴人，耽溺于放逸，智者不放逸，如富人护宝。

　　27　Ma pamadam anuyubjetha,　ma kamaratisanthavam;

　　appamatto hi jhayanto,　pappoti vipulam sukham. (cf. M ii.105)

　　[Ma不要] [pamadam放逸(阳单业格)] [anuyubjetha随致力(複2opt.)],

　　ma [kamarati欲的喜乐][santhavam亲近(阳单业格)];

　　[appamatto未放逸(阳单主格, pp.)] [hi因为] [jhayanto禅那(阳单主格, ppr.)],

　　[pappoti得达(单3现)] [vipulam广大(中单业格, a.)] [sukham乐(中单业格)].

　　27 莫耽溺放逸，莫嗜爱欲乐。警觉修定者，始得大安乐。

　　28　Pamadam appamadena,　yada nudati pandito;

　　pabbapasadam aruyha,　asoko sokinim pajam;

　　pabbatattho va bhummatthe,　dhiro bale avekkhati.

　　[Pamadam放逸(阳单业格)] [appamadena不放逸(阳单具格)],

　　[yada当...时] [nudati破除(单3现)] [pandito贤智者(阳单主格)];

　　[pabba慧][pasadam高楼(阳单业格)] [aruyha登上(ger.)],

　　[asoko无悲伤(阳单主格, a.)] [sokinim悲伤(阴单业格, a.)] [pajam世代子孙(阴单业格)];

　　[pabbata山][ttho站立(阳单主格, a.)] [va如] [bhumma地][tthe站立(阳複业格, a.)],

　　[dhiro贤明者(阳单主格)] [bale无知者(阳複业格)] [avekkhati观察(单3现)].

　　28 智者以无逸，除逸则无忧，圣贤登慧阁，观愚者多忧，如登于高山，俯视地上物。

　　29　Appamatto pamattesu,　suttesu bahujagaro;

　　abalassam va sighasso,　hitva yati sumedhaso.

　　[Appamatto未放逸(阳单主格, pp.)] [pamattesu放逸(阳複处格, pp.)],

　　[suttesu睡眠(複处格, pp.)] [bahujagaro多清醒(阳单主格, a.)];

　　[abalassam无强力的马(单业格)] [va如] [sighasso快马(阳单主格)],

　　[hitva捨弃(ger.)] [yati行走(单3现)] [sumedhaso非常有智(阳单主格, a.)].

　　29 放逸中无逸，如众睡独醒。智者如骏驰，驽骀所不及。

　　30　Appamadena Maghava　devanam setthatam gato;

　　appamadam pasamsanti,　pamado garahito sada.

　　[Appamadena不放逸(阳单具格)] [Maghava摩伽(阳单主格)]

　　[devanam天(阳複属格)] [setthatam最胜的状态(单业格)] [gato去到(阳单主格, pp.)];

　　[appamadam不放逸(阳单业格)] [pasamsanti称讚(複3现)],

　　[pamado放逸(阳单主格)] [garahito谴责(阳单主格, pp.)] [sada经常(adv.)].

　　30 摩伽 以无逸，得为诸天主。无逸人所讚，放逸为人诃。

　　31　Appamadarato bhikkhu,　pamade bhayadassi va;

　　sabbojanam anum thulam,　daham aggi va gacchati.

　　[Appamada不放逸][rato喜乐(阳单主格, pp.)] [bhikkhu比丘(阳单主格)],

　　[pamade放逸(阳单处格)] [bhayadassi视为恐惧(阳单主格, a.)] [va或];

　　[sabbojanam结合(阳单业格)] [anum小(阳单业格, a.)] [thulam大(阳单业格, a.)],

　　[daham烧(阳单主格, ppr.)] [aggi火(阳单主格)] [va如] [gacchati去到(单3现)].

　　31 乐不放逸比丘，或者惧见放逸，犹如勐火炎炎，烧去大结.小结 。

　　32　Appamadarato bhikkhu,　pamade bhayadassi va;

　　abhabbo parihanaya,　nibbanass’ eva santike. (cp. Dh31) (cf. A ii40)

　　[Appamada不放逸][rato喜乐(阳单主格, pp.)] [bhikkhu比丘(阳单主格)],

　　[pamade放逸(阳单处格)] [bhayadassi视为恐惧(阳单主格, a.)] [va或];

　　[abhabbo不可能(阳单主格, a.)] [parihanaya遍减少(中单与格)],

　　[nibbanass’涅槃(中单属格)] [eva如此] [santike附近(中单处格)]. (cp. Dh31) (cf. A ii40)

　　32 乐不放逸比丘，或者惧见放逸，彼已邻近涅槃，必定不易堕落。

3、心品

　　33~34

　　33　Phandanam capalam cittam,　durakkham dunnivarayam;

　　ujum karoti medhavi,　usukaro va tejanam.

　　[Phandanam悸动(中单主格, a.)] [capalam摆动(中单主格, a.)] [cittam心(中单主格)],

　　[durakkham难被护(中单主格, a.)] [dunnivarayam难制止(中单主格, grd.)];

　　[ujum正直(中单业格, a.)] [karoti作(单3现)] [medhavi有智(阳单主格, a.)],

　　[usukaro作箭者(阳单主格)] [va如] [tejanam箭杆(中单业格)].

　　33 轻动变易心，难护.难制服。智者调直之，如匠搦 箭直。

　　34　Varijo va thale khitto,　okamokata ubbhato;

　　pariphandat’ idam cittam,　Maradheyyam pahatave.

　　[Varijo鱼(阳单主格)] [va如] [thale陆地(中单处格)] [khitto抛(阳单主格, pp.)],

　　[okamokata从住处到住处] [ubbhato移出(阳单主格, pp.)];

　　[pariphandat’遍悸动(单3现)] [idam此(中单主格)] [cittam心(中单主格)],

　　[Maradheyyam魔罗的领域(单业格)] [pahatave彻底捨弃(inf.)].

　　34 如鱼离水栖，投于陆地上，以此战慄心，摆脱魔境界。

　　35　Dunniggahassa lahuno, yatthakamanipatino,

　　cittassa damatho sadhu; cittam dantam sukhavaham.

　　[Dunniggahassa难制止(中单与格, a.)] [lahuno轻快(中单与格, a.)],

　　[yattha在此(adv.)][kama欲][nipatino落下(中单与格, a.)],

　　[cittassa心(中单与格)] [damatho调伏(阳单主格)] [sadhu妥善(阳单主格, a.)];

　　[cittam心(中单主格)] [dantam调伏(中单主格, pp.)] [sukh乐][avaham带来(中单主格, a.)].

　　35 此心随欲转，轻躁难捉摸。善哉心调伏，心调得安乐。

　　36　Sududdasam sunipunam,　yatthakamanipatinam;

　　cittam rakkhetha medhavi,　cittam guttam sukhavaham. (cp. Dh35)

　　[Su非常][duddasam难被见(中单业格, a.)] [su非常][nipunam微妙(中单业格, a.)],

　　[yattha在此(adv.)][kama欲][nipatinam落下(中单业格, a.)];

　　[cittam心(中单业格)] [rakkhetha护(单3opt.为自言)] [medhavi有智(阳单主格, a.)],

　　[cittam心(中单主格)] [guttam防护(中单主格, pp.)] [sukh乐][avaham带来(中单主格, a.)]. (cp. Dh35)

　　36 此心随欲转，微妙极难见。智者防护心，心护得安乐 。

　　37　Duravgamam ekacaram,　asariram guhasayam,

　　ye cittam sabbamessanti,　mokkhanti Marabandhana.

　　[Duravgamam去远处(单业格, a.)] [ekacaram单独行(单业格, a.)],

　　[asariram无体(单业格, a.)] [guha窟][sayam卧(阳单主格, ppr.)],

　　[ye凡是...者(阳複主格, rp.)] [cittam心(中单业格)] [samyamessanti使...完全止息(複3未)],

　　[mokkhanti被释放(複3未)] [Mara魔罗][bandhana繫缚(中单从格)].

　　37 远行与独行，无形 隐深窟。谁能调伏心，解脱魔罗缚。

　　38~39

　　38　Anavatthitacittassa,　saddhammam avijanato;

　　pariplavapasadassa,　pabba na paripurati.

　　{[Anavatthita未停下来(pp.)][cittassa心](阳单与格, a.)},　[saddhammam真善法(阳单业格)] [avijanato未扩大知(阳单与格, ppr.)];

　　[pariplava遍漂浮(a.)][pasadassa明淨(阳单与格)],　[pabba慧(阴单主格)] [na不] [paripurati遍充满(单3现)].

　　38 心若不安定，又不了正法，信心不坚者，智慧不成就。

　　39　Anavassutacittassa,　ananvahatacetaso,

　　pubbapapapahinassa,　natthi jagarato bhayam.

　　{[Anavassuta未流下(pp.)][cittassa心](阳单与格, a.)}, {[ananvahata未打乱(pp.)][cetaso心](阳单与格, a.)},

　　[pubba福][papa恶][pahinassa彻底捨弃(阳单与格, pp.)], [natthi不存在(单3现)] [jagarato清醒(阳单与格, ppr.)] [bhayam恐惧(中单主格)].

　　39 若得无漏心 ，亦无诸惑乱，超越善与恶 ，觉者无恐怖。

　　40　Kumbhupamam kayam imam viditva,　nagarupamam cittam idam thapetva.

　　Yodhetha Maram pabbayudhena,　jitabca rakkhe anivesano siya.

　　[Kumbh陶器][upamam譬如(adv.)] [kayam身(阳单业格)] [imam此(阳单业格)] [viditva知(ger.)],

　　[nagar城]upamam [cittam心(中单业格)] [idam此(中单业格)] [thapetva使...存续(ger.)]

　　[Yodhetha迎战(单3opt.)] [Maram魔罗(阳单业格)] [pabba慧][yudhena战争(中单具格)],

　　[jitab胜过(阴单业格, pp.)] [ca并且] [rakkhe护(单3opt.)] [anivesano无依恋(阳单主格, a.)] [siya是(单3opt.)].

　　40 知身如陶器，住心似城廓，慧剑击魔罗，守胜.莫染着 。

　　41　Aciram vat’ ayam kayo,　pathavim adhisessati;

　　chuddho apetavibbano,　nirattham va kalivgaram.

　　[Aciram不久(adv.)] [vat’确实] [ayam此(阳单主格)] [kayo身(阳单主格)], [pathavim地(阴单业格)] [adhisessati卧在...上(单3未)];

　　[chuddho抛弃(阳单主格, pp.)] {[apeta离去(pp.)][vibbano识](阳单主格, a.)},

　　[nirattham无义利(中单主格, a.)] [va如] [kalivgaram木头(中单主格)].

　　41 此身实不久，当睡于地下，被弃无意识，无用如木屑。

　　42　Diso disam yam tam kayira,　veri va pana verinam;

　　micchapanihitam cittam,　papiyo nam tato kare.

　　[Diso敌人(阳单主格)] [disam敌人(阳单业格)] [yam凡是(阳单业格, rp.)] [tam那个(中单业格)] [kayira作(单3opt.)],

　　[veri怨(阳单主格, a.)] [va pana或又] [verinam怨(阳複与格, a.)];

　　[miccha邪][panihitam设定(中单主格, pp.)] [cittam心(中单主格)],

　　[papiyo更(ㄍㄥˋ)恶(比较级, a.)] [nam他(阳单业格)] [tato从那边] [kare作(单3opt.)].

　　42 仇敌害仇敌，怨家对怨家，若心向邪行 ，恶业最为大。

　　43　Na tam mata pita kayira,　abbe vapi ca bataka;

　　sammapanihitam cittam,　seyyaso nam tato kare. (cp. Dh42)

　　[Na不] [tam那个(中单业格)] [mata母(阴单主格)] [pita父(阳单主格)] [kayira作(单3opt.)],

　　[abbe其他(阳複主格, a.)] [vapi或甚至] [ca并且] [bataka亲属(阳複主格)];

　　[samma正确][panihitam设定(中单主格, pp.)] [cittam心(中单主格)],

　　[seyyaso比较好(单数从格, a.)] [nam他(阳单业格)] [tato从那边] [kare作(单3opt.)].

　　43 善非父母作，亦非他眷属，若心向正行，善业最为大。

4、花品

　　44~45

　　44　Ko imam pathavim vijessati,　yamalokabca imam sadevakam?

　　Ko dhammapadam sudesitam,　kusalo puppham iva pacessati?

　　[Ko谁?(阳单主格)] [imam此(阴单业格)] [pathavim地(阴单业格)] [vijessati扩大胜过(单3未)],

　　[Yamalokab阎罗王的世间(阳单业格)] [ca及] [imam此(阳单业格)] [sadevakam包括天(阳单业格, a.)]?

　　Ko [dhammapadam法句(中单业格)] [sudesitam善揭示(中单业格, pp.)],

　　[kusalo善巧(阳单主格, a.)] [puppham花(中单业格)] [iva如(indecl.)] [pacessati摘(单3未)]?

　　44 谁征服地界 ，阎魔界 .天界 ，谁善说法句，如巧匠 採花？

　　45　Sekho pathavim vijessati,　Yamalokabca imam sadevakam;

　　sekho dhammapadam sudesitam,　kusalo puppham iva pacessati. (cp. Dh44)

　　[Sekho有学(阳单主格)] [pathavim地(阴单业格)] [vijessati扩大胜过(单3未)],

　　[Yamalokab阎罗王的世间(阳单业格)] [ca及] [imam此(阳单业格)] [sadevakam包括天(阳单业格, a.)];

　　sekho [dhammapadam法句(中单业格)] [sudesitam善揭示(中单业格, pp.)],

　　[kusalo善巧(阳单主格, a.)] [puppham花(中单业格)] [iva如(indecl.)] [pacessati摘(单3未)].

　　45 有学  克地界，阎魔界.天界，有学说法句，如巧匠採花 。

　　46　Phenupamam kayam imam viditva,　maricidhammam abhisambudhano.

　　Chetvana Marassa papupphakani,　adassanam Maccurajassa gacche.

　　[Phen泡沫][upamam譬如(adv.)] [kayam身(阳单业格)] [imam此(阳单业格)] [viditva知(ger.)],

　　[marici海市蜃(ㄕㄣˋ)楼][dhammam法(阳单业格)] [abhisambudhano全面完全觉(阳单主格, ppr.)].

　　[Chetvana切断(ger.)] [Marassa魔罗(阳单属格)] [papupphakani花在前(中複业格, a.)],

　　[adassanam不见(中单业格)] [Maccurajassa死天之王(阳单与格)] [gacche去到(单3opt.)].

　　46 知此身如泡，觉悟是幻法，折魔罗花箭 ，越死王所见。

　　47　Pupphani h’ eva pacinantam,　byasattamanasam naram;

　　suttam gamam mahogho va,　maccu adaya gacchati.

　　[Pupphani花(中複业格)] [h’确实] [eva如此] [pacinantam摘(阳单业格, ppr.)],

　　[byasatta如此执着(pp.)][manasam意(阳单业格, a.)] [naram人(阳单业格)];

　　[suttam睡眠(阳单业格, pp.)] [gamam村(阳单业格)] [mahogho大洪水(阳单主格)] [va如],

　　[maccu死天(阳单主格)] [adaya拿起(ger.)] [gacchati去(单3现)].

　　47 採集诸花已，其人心爱着，死神捉将去，如瀑流睡村 。

　　48　Pupphani h’ eva pacinantam,　byasattamanasam naram; (cp. Dh47)

　　atittam yeva kamesu,　antako kurute vasam.

　　[Pupphani花(中複业格)] [h’确实] [eva如此] [pacinantam摘(阳单业格, ppr.)],

　　[byasatta如此执着(pp.)][manasam意(阳单业格, a.)] [naram人(阳单业格)];

　　[atittam未满足(阳单业格, pp.)] [yeva如此] [kamesu欲(阳複处格)],

　　[antako终极者(阳单主格)] [kurute作(单3现为自言)] [vasam支配(阳单业格)].

　　48 採集诸花已，其人心爱着，贪欲无厌足，实为死魔伏。

　　49　Yathapi bhamaro puppham,　vannagandham ahethayam;

　　paleti rasam adaya,　evam game muni care.

　　[Yatha像(adv.)][pi亦] [bhamaro蜂(阳单主格)] [puppham花(中单业格>adv.)],

　　[vanna外观][gandham香(阳单业格)] [ahethayam未伤害(阳单主格, ppr.)];

　　[paleti逃离(单3现)] [rasam味(阳单业格)] [adaya拿起(ger.)],

　　[evam如是] [game村(阳单处格)] [muni牟尼(阳複主格)] [care行(单3opt.)].

　　49 牟尼 入村落，譬如蜂採华，不坏色与香，但取其蜜去。

　　50　Na paresam vilomani,　na paresam katakatam;

　　attano va avekkheyya,　katani akatani ca.

　　[Na不] [paresam其他诸人(阳複属格)] [vilomani拂逆(中複业格, a.)],　na paresam [kat作(pp.)][akatam未作(中单业格, pp.)];

　　[attano自我(阳单属格)] [va如此] [avekkheyya观察(单3opt.)],　[katani作(中複业格, pp.)] [akatani未作(中複业格, pp.)] [ca及].

　　50 不观他人过 ，不观作不作，但观自身行，已作与未作。

　　51~52

　　51　Yathapi ruciram puppham,　vannavantam agandhakam;

　　evam subhasita vaca,　aphala hoti akubbato.

　　[Yatha像(adv.)][pi亦] [ruciram亮丽(中单主格, a.)] [puppham花(中单主格)],

　　[vannavantam有美貌(中单主格, a.)] [agandhakam无香(中单主格, a.)];

　　[evam如是] [subhasita善说(阴单主格, pp.)] [vaca语(阴单主格)],

　　[aphala无果(阴单主格, a.)] [hoti变成(单3现)] [akubbato未作(阳单与格, ppr.为自言)].

　　51 犹如鲜妙花，色美而无香，如是说善语，彼不行无果 。

　　52　Yathapi ruciram puppham,　vannavantam sagandhakam;

　　evam subhasita vaca, saphala hoti sakubbato. (cp. Dh51)

　　[Yatha像(adv.)][pi亦] [ruciram亮丽(中单主格, a.)] [puppham花(中单主格)],

　　[vannavantam有美貌(中单主格, a.)] [sa有][gandhakam香(中单主格, a.)];

　　[evam如是] [subhasita善说(阴单主格, pp.)] [vaca语(阴单主格)], (cp. Dh51)

　　[saphala有果(阴单主格, a.)] [hoti变成(单3现)] [sakubbato有作(阳单与格, ppr.为自言)].

　　52 犹如鲜妙花，色美而芳香，如是说善语，彼实行有果。

　　53　Yathapi puppharasimha,　kayira malagune bahu;

　　evam jatena maccena,　kattabbam kusalam bahum.

　　[Yatha像][pi亦] [puppharasimha花堆(阳单从格)],

　　[kayira作(单3opt.)] [malagune串的花环(阳複业格)] [bahu众多(阳複业格, a.)];

　　[evam如是] [jatena生(阳单具格, pp.)] [maccena应死者(阳单具格)],

　　[kattabbam作(中单主格, grd.)] [kusalam善(中单主格)] [bahum众多(中单主格, a.)].

　　53 如从诸花聚，得造众花鬘，如是生为人，当作诸善事。

　　54~55

　　54　Na pupphagandho pativatam eti,　na candanam tagaramallika.

　　Satabca gandho pativatam eti,　sabba disa sappuriso pavati. (cf. A i226)

　　[Na不] [puppha花][gandho香(阳单主格)] [pativatam在逆风(adv.)] [eti去(单3现)],

　　na [candanam栴檀(中单主格)] [tagara零凌香][mallika茉莉(阴单主格)].

　　[Satab真善(複属格, a.)] [ca但是] gandho pativatam eti,

　　[sabba一切(阴複业格, a.)] [disa方(阴複业格>adv.)] [sappuriso真善人(阳单主格)] [pavati发散出(单3现)]. (cf. A i226)

　　54 花香不逆风，栴檀.多伽罗，末利香 亦尔。德香逆风薰，

　　彼正人之香，遍闻于诸方。

　　55　Candanam tagaram vapi,　uppalam atha vassiki;

　　etesam gandhajatanam,　silagandho anuttaro.

　　[Candanam栴檀(中单主格)] [tagaram零凌香(中单主格)] [vapi或甚至],[uppalam青莲(中单主格)] [atha然后] [vassiki大茉莉花(阴单主格)];

　　[etesam这些(阳複与格)] [gandha香][jatanam生(阳複与格, pp.)], [silagandho戒香(阳单主格)] [anuttaro无上(阳单主格, a.)].

　　55 栴檀.多伽罗，拔悉基 .青莲，如是诸香中，戒香为最上。

　　56　Appamatto ayam gandho,　yayam tagaracandani.

　　Yo ca silavatam gandho,　vati devesu uttamo.

　　[Appamatto少量(阳单主格, a.)] [ayam此(阳单主格)] [gandho香(阳单主格)],

　　[yayam在任何者(阴单处格, rp.)] [tagara零凌香][candani栴檀(阳单主格, a.)].

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [silavatam有戒(阳複属格, a.)] gandho,

　　[vati发散(单3现)] [devesu天(阳複处格)] [uttamo最上(阳单主格, a.)].

　　56 栴檀.多伽罗，此等香甚微。持戒者最上，香薰诸天间。

　　57　Tesam sampannasilanam,　appamadaviharinam;

　　sammadabba vimuttanam,　Maro maggam na vindati.

　　[Tesam他们(阳複属格)] {[sampanna完全行(pp.)][silanam戒](阳複属格, a.)},

　　[appamada不放逸][viharinam住(阳单业格, a.)];

　　[sammadabba正确了知(阴单主格)] [vimuttanam被释放开(阳複属格, pp.)],

　　[Maro魔罗(阳单主格)] [maggam道路(阳单业格)] [na不] [vindati知(单3现)].

　　57 成就诸戒行，住于不放逸，正智解脱者，魔不知所趣 。

　　58~59

　　58　Yatha savkaradhanasmim,　ujjhitasmim mahapathe;

　　padumam tattha jayetha,　sucigandham manoramam.

　　[Yatha像(adv.)] [savkara垃圾][dhanasmim容器(中单处格)],　[ujjhitasmim放弃(阳单处格, pp.)] [mahapathe大道路(阳单处格)];

　　[padumam莲(中单主格)] [tattha在那边] [jayetha被生(单3opt.为自言)],[sucigandham淨香(中单主格, a.)] [manoramam意喜乐(中单主格, a.)].

　　58 犹如粪秽聚，弃着于大道，莲华生其中，香洁而悦意。

　　59　Evam savkarabhutesu,　andhabhute puthujjane;

　　atirocati pabbaya,　Sammasambuddhasavako.

　　[Evam如是] [savkara垃圾][bhutesu生物(阳複处格)],　　[andhabhute变成盲目(阳複业格, pp.)] [puthujjane普通人(阳複业格)];

　　[atirocati照亮(单3现)] [pabbaya慧(阴单具格)],　　[Sammasambuddha已正确完全觉者][savako弟子(阳单主格)].

　　59 如是粪秽等，盲昧凡夫中，正觉者弟子，以智慧光照。

5、愚人品

　　60　Digha jagarato ratti,　digham santassa yojanam;

　　digho balanam samsaro,　saddhammam avijanatam.

　　[Digha长(阴单主格, a.)] [jagarato清醒(阳单属格, ppr.)] [ratti夜间(阴单主格)],

　　[digham长(中单主格, a.)] [santassa疲劳(阳单属格, pp.)] [yojanam由旬(中单主格)];

　　[digho长(阳单主格, a.)] [balanam无知者(阳複属格)] [samsaro轮迴(阳单主格)],

　　[saddhammam真善法(阳单业格)] [avijanatam未扩大知(阳複属格, ppr.)].

　　60 不眠者夜长，倦者由旬 长，不明达正法──愚者轮迴长。

　　61　Carabce nadhigaccheyya,　seyyam sadisam attano;

　　ekacariyam dalham kayira,　natthi bale sahayata.

　　[Carab行(阳单主格, ppr.)] [ce若] [n不][adhigaccheyya获得(单3opt.)],

　　[seyyam比较好(阳单业格, a.)] [sadisam相等(阳单业格, a.)] [attano自我(阳单与格)],

　　[ekacariyam单独行(阴单业格)] [dalham坚强(阴单业格, a.)] [kayira作(单3opt.)];

　　[natthi不存在(单3现)] [bale无知者(阳单处格)] [sahayata同伴的状态(阴单主格)].

　　61 不得胜我者为友，与我相等者亦无，宁可坚决独行居，不与愚人作伴侣。

　　62　“Putta m’ atthi dhanam m’ atthi,”　iti balo vihabbati;

　　atta hi attano natthi　kuto putta kuto dhanam.

　　“[Putta子(阳複主格)] [m’我(单属格, =me)] [atthi是(单3现)] [dhanam财(中单主格)] m’ atthi,”

　　[iti这样(结尾语)] [balo无知者(阳单主格)] [vihabbati被扩大损坏(单3现)];

　　[atta自我(阳单主格)] [hi确实] [attano自我(阳单属格)] [natthi不是(单3现)]

　　[kuto从何处?] putta kuto dhanam.

　　62「此我子我财」，愚人常为忧。我且无有我，何有子与财？

　　63　Yo balo mabbati balyam,　pandito vapi tena so;

　　balo ca panditamani,　sa ve “balo” ti vuccati.

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [balo无知者(阳单主格)] [mabbati思量(单3现)] [balyam无知(中单业格)],

　　[pandito贤智者(阳单主格)] [vapi或甚至] [tena它(中单具格)] [so他(阳单主格)];

　　balo [ca但是] [pandita贤智者][mani傲慢(阳单主格, a.)],

　　[sa他(阳单主格)] [ve确实] “balo” [ti这样(结尾语)] [vuccati被叫做(单3现)].

　　63 愚者自知愚，彼即是智人。愚人自谓智，实称真愚夫。

　　64　Yavajivam pi ce balo,　panditam payirupasati,

　　na so dhammam vijanati,　dabbi suparasam yatha.

　　[Yavajivam终生(adv.)] [pi即使] [ce若] [balo无知者(阳单主格)],

　　[panditam贤智者(阳单业格)] [payirupasati亲近(单3现)],

　　[na不] [so他(阳单主格)] [dhammam法(阳单业格)] [vijanati扩大知(单3现)];

　　[dabbi匙(ㄔˊ)(阴单主格)] [suparasam汤的味(单业格)] [yatha像(adv.)].

　　64 愚者虽终身，亲近于智人，彼不了达摩 ，如匙尝汤味。

　　65　Muhuttam api ce vibbu,　panditam payirupasati,

　　Khippam dhammam vijanati,　jivha suparasam yatha. (cp. Dh64)

　　[Muhuttam在须臾间(adv.)] [api即使] [ce若] [vibbu智者(阳单主格)],

　　[panditam贤智者(阳单业格)] [payirupasati亲近(单3现)],

　　[khippam迅速(adv.)] [dhammam法(阳单业格)] [vijanati扩大知(单3现)];

　　[jivha舌(阴单主格)] [suparasam汤的味(单业格)] [yatha像(adv.)].

　　65 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如舌尝汤味。

　　66　Caranti bala dummedha,　amitten’eva attana;

　　karonta papakam kammam,  yam hoti katukapphalam. (cf. S.2.22./i.57.)杂1276，别杂274

　　[Caranti行(複3现)] [bala无知(阳複主格, a.)] [dummedha恶智(阳複主格, a.)],

　　[amitten’非友(阳单具格)][eva如此] [attana自我(阳单具格)],

　　[karonta作(阳複主格, ppr.)] [papakam恶(中单业格, a.)] [kammam业(中单业格)];

　　[yam那个(中单主格, rp.)] [hoti变成(单3现)] [katuka辛辣(a.)]p [phalam果(中单主格)].

　　66 愚人不觉知，与自仇敌行，造作诸恶业，受定众苦果。

　　67　Na tam kammam katam sadhu,　yam katva anutappati;

　　yassa assumukho rodam　vipakam patisevati. (cf. S.2.22./I,57.)杂1276，别杂274

　　[Na不] [tam那个(中单主格)] [kammam业(中单主格)] [katam作(中单主格, pp.)] [sadhu妥善(adv.)],

　　[yam那个(中单业格, rp.)] [katva作(ger.)] [anutappati后悔(单3现)];

　　[yassa那个(中单与格, rp.)] [assumukho泪满面(阳单主格, a.)] [rodam号哭(阳单主格, ppr.)]

　　[vipakam报应(阳单业格)] [patisevati亲历(单3现)].

　　67 彼作不善业，作已生后悔，哭泣泪满面，应得受异熟 。

　　68　Tan ca kammam katam sadhu,　yam katva nanutappati;

　　yassa patito sumano,  vipakam patisevati. (cp.Dh67) (cf. S.2.22./I,57.)杂1276，别杂274

　　68 若彼作善业，作已不追悔，欢喜而愉悦，应得受异熟。

　　[Tab那个(中单主格)] [ca但是] [kammam业(中单主格)] [katam作(中单主格, pp.)] [sadhu妥善(adv.)],

　　[yam那个(中单业格, rp.)] [katva作(ger.)] [n不][anutappati后悔(单3现)];

　　[yassa那个(中单与格, rp.)] [patito心满意足(阳单主格, pp.)] [sumano善意(阳单主格, a.)],

　　[vipakam报应(阳单业格)] [patisevati亲历(单3现)].

　　69　Madhuva mabbati balo,　yava papam na paccati;

　　yada ca paccati papam,　atha balo dukkham nigacchati.

　　[Madhuva有蜜(阳单主格, a.)] [mabbati思量(单3现)] [balo无知者(阳单主格)],

　　[yava直到...为止] [papam恶(中单主格)] [na不] [paccati成熟(单3现)];

　　[yada当...时] [ca但是] paccati papam,

　　[atha然后] balo [dukkham苦(中单业格)] [nigacchati陷入(单3现)].

　　69 恶业未成熟，愚人思如蜜；恶业成熟时，愚人必受苦。

　　70　Mase mase kusaggena,　balo bhubjeyya bhojanam;

　　na so savkhatadhammanam,　kalam agghati solasim.

　　[Mase月(阳複业格>adv.)] mase [kus草叶][aggena顶尖(中单具格)],

　　[balo无知者(阳单主格)] [bhubjeyya受用(单3opt.)] [bhojanam食物(中单业格)];

　　[na不] [so他(阳单主格)] [savkhatadhammanam已显露法者(阳複属格)],

　　[kalam小部分(阴单业格)] [agghati值得(单3现)] [solasim第十六(阴单业格)].

　　70 愚者月复月，虽仅取少食──以孤沙草 端；

　　彼所得功德，不及思法者，十六分之一。

　　71　Na hi papam katam kammam,　sajju khiramva muccati;

　　dahantam balam anveti,　bhasmacchanno va pavako.

　　[Na不] [hi确实] [papam恶(中单主格, a.)] [katam作(中单主格, pp.)] [kammam业(中单主格)],

　　[sajju立即(adv.)] [khiram乳(中单主格)][va如] [muccati被释放(单3现)];

　　[dahantam烧(阳单业格, ppr.)] [balam无知者(阳单业格)] [anveti随...去(单3现)],

　　[bhasma灰]c[channo覆盖(阳单主格, pp.)] va [pavako火(阳单主格)].

　　71 犹如搆牛乳，醍醐非速成。愚人造恶业，不即感恶果，业力随其后，如死灰覆火。

　　72　Yavad eva anatthaya,　battam balassa jayati;

　　hanti balassa sukkamsam,　muddham assa vipatayam.

　　[Yavad eva如此直到(adv.)] [anatthaya无义利(阳单与格)],

　　[battam知的状态(中单主格)] [balassa无知者(阳单属格)] [jayati被生(单3现)];

　　[hanti击杀(单3现)] balassa [sukkamsam幸运(单业格)],

　　[muddham头(阳单业格)] [assa他(阳单属格)] [vipatayam裂(阳单主格, ppr.)].

　　72 愚夫求知识，反而趋灭亡，损害其幸福，破碎其头首 。

　　73~74

　　73　Asantam bhavanam iccheyya,　purekkharabca bhikkhusu.

　　Avasesu ca issariyam,　puja parakulesu ca.

　　[Asantam无真善(阴单业格, a.)] [bhavanam修习(阴单业格)] [iccheyya欲求(单3opt.)],

　　[purekkharab作前头(阳单业格)] [ca并且] [bhikkhusu比丘(阳複处格)].

　　[Avasesu住所(阳複处格)] ca [issariyam统治权(中单业格)],

　　[puja礼敬(阴複业格)] [parakulesu其他良家(複处格)] ca.

　　73 愚人骛虚名：僧中作上座，僧院为院主，他人求供养。

　　74　“Mam’eva kata mabbantu,　gihi pabbajita ubho;

　　Mam’ev’ativasa assu,　kiccakiccesu kismici.”

　　Iti balassa savkappo,　iccha mano ca vaddhati.

　　“[Mam’我(单业格)][eva如此] [kata作(pp.)] [mabbantu思量(複3.imp.)],

　　[gihi有家者(阳複主格)] [pabbajita已出家者(阳複主格)] [ubho两者(主格, a.)];

　　[Mam’我(单属格, mama)][ev’如此][ativasa过度支配(阳複主格, a.)] [assu存在(複3.opt.)],

　　[kicc作(grd.)][akiccesu不作(中複处格, grd.)] [kismibci任何者(中单处格)]”

　　[iti这样(结尾语)], [balassa无知者(阳单属格)] [savkappo思惟(阳单主格)],

　　[iccha欲求(阴单主格)] [mano傲慢(阳单主格)] [ca及] [vaddhati增长(单3现)].

　　74「僧与俗共知──此事由我作，事无论大小，

　　皆由我作主」，愚人作此想，贪与慢增长。

　　75　Abba hi labhupanisa,　abba nibbanagamini;

　　evam etam abhibbaya,　bhikkhu Buddhassa savako.

　　Sakkaram nabhinandeyya,　vivekam anubruhaye.

　　[Abba另一(阴单主格, a.)] [hi确实] [labh得][upanisa缘由(阴单主格)],

　　abba [nibbana涅槃][gamini去到(阴单主格)];

　　[evam如是] [etam这(三单业格)] [abhibbaya全面知(ger.)],

　　[bhikkhu比丘(阳单主格)] [Buddhassa已觉者(阳单属格)] [savako弟子(阳单主格)].

　　[Sakkaram恭敬(阳单业格)] [n不][abhinandeyya全面欢喜(单3opt.)],

 　[vivekam远离(阳单业格)] [anubruhaye使...随增益(单3opt.)].

   75 一道引世利，一道向涅槃 。佛弟子比丘，当如是了知，莫贪着世利，专注于远离 。

6、智者品

 
　　76　Nidhinam va pavattaram　yam passe vajjadassinam;

　　niggayhavadim medhavim　tadisam panditam bhaje,

　　tadisam bhajamanassa　seyyo hoti na papiyo.

　　[Nidhinam贮藏物(阴複属格)] [va如] [pavattaram透露者(阳单业格)]

　　[yam凡是(阳单业格, rp.)] [passe看(单3opt.)] [vajja罪过][dassinam视为(中複属格)];

　　[niggayha制止(ger.)][vadim说(阳单业格, a.)] [medhavim有智(阳单业格, a.)]

　　[tadisam像这样(阳单业格, a.)] [panditam贤智者(阳单业格)] [bhaje前往到(单3opt.)],

　　tadisam [bhajamanassa前往到(阳单与格, ppr.)]

　　[seyyo比较好(阳单主格, a.)] [hoti变成(单3现)] [na不] [papiyo更(ㄍㄥˋ)恶(a.)].

　　76 若见彼智者──能指示过失，并能谴责者，当与彼为友；犹如知识者，能指示宝藏。与彼智人友，定善而无恶。

　　77　ovadeyy’anusaseyya,  asabbha ca nivaraye;

　　satam hi so piyo hoti,　asatam hoti appiyo.

　　[Ovadeyy’劝告(单3opt.)][anusaseyya随教诫(单3opt.)],

　　[asabbha违背公意(阳複主格, a.)] [ca并且] [nivaraye制止(单处格, grd.)];

　　[satam真善(複属格, a.)] [hi确实] [so他(阳单主格)] [piyo可爱(阳单主格, a.)] [hoti变成(单3现)],

　　[asatam无真善(複属格, a.)] hoti [appiyo不可爱(阳单主格, a.)].

　　77 训诫与教示，阻他人过恶。善人爱此人，但为恶人憎 。

　　78　Na bhaje papake mitte,　na bhaje purisadhame;

　　bhajetha mitte kalyane,　bhajetha purisuttame.

　　[Na不] [bhaje前往到(单3opt.)] [papake恶(阳複业格, a.)] [mitte友(阳複业格)],　na bhaje [puris人][adhame最下(阳複业格, a.)];

　　[bhajetha前往到(单3opt.为自言)] mitte [kalyane善(阳複业格, a.)],　bhajetha [puris人][uttame最上(阳複业格, a.)].

　　78 莫与恶友交，莫友卑鄙者。应与善友交，应友高尚士 。

　　79　Dhammapiti sukham seti　vippasannena cetasa.

　　Ariyappavedite dhamme,　sada ramati pandito.

　　[Dhammapiti法喜(阳单主格, a.)] [sukham乐(中单业格>adv.)] [seti卧(单3现)] [vippasannena扩大明淨(中单具格, pp.)] [cetasa心(中单具格)].

　　[Ariya圣者]p[pavedite告知(阳单处格, pp.)] [dhamme法(阳单处格)],　[sada经常(adv.)] [ramati喜乐(单3现)] [pandito贤智者(阳单主格)].

　　79 得饮法水者，心清而安乐 。智者常喜悦，圣者所说法。

　　80　Udakam hi nayanti nettika,　usukara namayanti tejanam.

　　Darum namayanti tacchaka,　attanam damayanti pandita. (cf. M ii105)

　　[Udakam水(中单业格)] [hi确实] [nayanti引导(複3现)] [nettika引水者(阳複主格)],

　　[usukara作箭者(阳複主格)] [namayanti矫正(複3现)] [tejanam箭杆(中单业格)].

　　[Darum木(中单业格)] namayanti [tacchaka木匠(阳複主格)],

　　[attanam自我(阳单业格)] [damayanti使...调伏(複3现)] [pandita贤智者(阳複主格)].

　　80 灌溉者引水，箭匠之矫箭，木匠之绳木，智者自调御 。

　　81　Selo yatha ekaghano,　vatena na samirati;

　　evam nindapasamsasu,　na samibjanti pandita. (cf. V i185)

　　[Selo岩(阳单主格)] [yatha像(adv.)] [eka一][ghano坚厚(阳单主格, a.)],

　　[vatena风(阳单具格)] [na不] [samirati被移动(单3现)];

　　[evam如是] [ninda责难][pasamsasu称讚(阴複处格)],

　　na [samibjanti被摇动(複3现)] [pandita贤智者(阳複主格)].

　　81 犹如坚固岩，不为风所摇，毁谤与讚誉，智者不为动。

　　82　Yathapi rahado gambhiro,　vippasanno anavilo;

　　evam dhammani sutvana,　vippasidanti pandita.

　　[Yatha像][pi亦] [rahado池(阳单主格)] [gambhiro深(阳单主格, a.)],[vippasanno扩大明淨(阳单主格, pp.)] [anavilo无溷浊(阳单主格, a.)];

　　[evam如是] [dhammani法(中複业格)] [sutvana听到(ger.)], [vippasidanti扩大明淨(複3现)] [pandita贤智者(阳複主格)].

　　82 亦如一深池，清明而澄淨，智者闻法已，如是心清淨。

　　83　Sabbattha ve sappurisa cajanti,　na kamakama lapayanti santo.

　　Sukhena phuttha atha va dukhena　na uccavacam pandita dassayanti.

　　[Sabbattha在一切处(adv.)] [ve确实] [sappurisa真善人(阳複主格)] [cajanti放出(複3现)],

　　[na不] [kamakama欲诸欲(单从格)] [lapayanti使...閒聊(複3现)] [santo真善(複主格, a.)].

　　[Sukhena乐(中单具格)] [phuttha触(阳複主格, pp.)] [atha然后] [va或] [dukhena苦(中单具格, =dukkhena)]

　　[na不] [uccavacam高及低(单业格)] [pandita贤智者(阳複主格)] [dassayanti显示(複3现)].

　　83 善人离诸欲 ，不论诸欲事。苦乐所不动，智者无喜.忧。

　　84　Na attahetu na parassa hetu,　na puttam icche na dhanam na rattham.

　　Na iccheyya adhammena samiddhim attano,　sa silava pabbava dhammiko siya.

　　[Na不] [atta自我][hetu因(阳单主格)] na [parassa其他人(阳单与格)] hetu,

　　na [puttam子(阳单业格)] [icche欲求(单3opt.)] na [dhanam财(中单业格)] na [rattham国(中单业格)].

　　Na [iccheyya欲求(单3opt.)] [adhammena非法(阳单具格)] [samiddhim完全成功(阴单业格)] [attano自我(阳单属格)],

　　[sa他(阳单主格)] [silava有戒(阳单主格, a.)] [pabbava有慧(阳单主格, a.)] [dhammiko如法(阳单主格, a.)] [siya是(单3opt.)].

　　84 不因自因他，智者作诸恶，不求子.求财、及谋国作恶。

　　不欲以非法，求自己繁荣。彼实具戒行，智慧正法者。

　　85~86

　　85　Appaka te manussesu,　ye jana paragamino;

　　ath’ayam itara paja,　tiram ev’anudhavati. (cf. S.V,24)

　　[Appaka少(阳複主格, a.)] [te他们(阳複主格)] [manussesu人(阳複处格)],

　　[ye凡是(阳複主格, rp.)] [jana人(阳複主格)] [para彼岸][gamino去到(阳複主格, a.)];

　　[ath’然后][ayam此(阴单主格)] [itara其他(阴单主格, a.)] [paja世代子孙(阴单主格)],

　　[tiram岸(中单业格)] [ev’如此(adv.)][anudhavati追随(单3现)].

　　85 于此人群中，达彼岸者少。其馀诸人等，徘徊于此岸 。

　　86　Ye ca kho sammadakkhate,　dhamme dhammanuvattino,

　　te jana param essanti,　maccudheyyam suduttaram. (cf. S.V,24)

　　[Ye凡是(阳複主格, rp.)] [ca但是] [kho确实] [sammad正确][akkhate宣布(阳单处格, pp.)],

　　[dhamme法(阳单处格)] [dhamm法][anuvattino随...动(阳複主格, a.)],

　　[te那些(阳複主格)] [jana人(阳複主格)] [param彼岸(中单业格)] [essanti去(複3未)],

　　[maccudheyyam死天的领域(中单主格)] [suduttaram非常难渡(中单主格, a.)].

　　86 善能说法者，及依正法行，彼能达彼岸，度难度魔境 。

　　87~89

　　87　Kanham dhammam vippahaya,　sukkam bhavetha pandito;

　　oka anokam agamma,　viveke yattha duramam. (cf. S.V,24)

　　[Kanham黑暗(阳单业格, a.)] [dhammam法(阳单业格)] [vippahaya彻底捨离(ger.)],

　　[sukkam白淨(阳单业格, a.)] [bhavetha修习(单3opt.为自言)] [pandito贤智者(阳单主格)];

　　[oka住处(中单从格)] [anokam无住处(中单业格)] [agamma来到(ger.)],

　　[viveke远离(阳单处格)] [yattha在此(adv.)] [duramam难喜乐(单业格, a.>adv.)].

　　87 应捨弃黑法，智者修白法 ，从家来无家 ，喜独处不易 。

　　88　Tatrabhiratim iccheyya,　hitva kame akibcano;

　　pariyodapeyya attanam,　cittaklesehi pandito. (cf. S.V,24)

　　[Tatr在那边][abhiratim全面喜乐(阴单业格)] [iccheyya欲求(单3opt.)],

　　[hitva捨弃(ger.)] [kame欲(阳複业格)] [akibcano无任何(阳单主格, a.)];

　　[pariyodapeyya使...遍纯淨(单3opt.)] [attanam自我(阳单业格)],

　　[citta心][klesehi污染(阳複从格)] [pandito贤智者(阳单主格)].

　　88 当求是法乐，捨欲无所有 ，智者须清淨，自心诸垢秽。

　　89　Yesam sambodhiyavgesu,　samma cittam subhavitam;

　　adanapatinissagge　anupadaya ye rata,

　　khinasava jutimanto,　te loke parinibbuta. (cf. S.45.34./v.24.) 杂阿含771

　　[Yesam凡是(阳複与格, rp.)] [sambodhi完全觉]y[avgesu支(中複处格)],

　　[samma正确(adv.)] [cittam心(中单主格)] [su善][bhavitam修习(中单主格, pp.)];

　　[adana拿起][patinissagge对...无执着(阳单处格)]

　　[anupadaya无取(ger.)] [ye凡是(阳複主格, rp.)] [rata喜乐(阳複主格, pp.)],

　　[khinasava诸流向已被灭尽(阳複主格, a.)] [jutimanto具光辉(阳複主格, a.)],

　　[te他们(阳複主格)] [loke世间(阳单处格)] [parinibbuta遍涅槃(阳複主格, pp.)].

　　89 彼于诸觉支 ，正心而修习。远离诸固执，乐捨诸爱着，漏尽 而光耀，此世证涅槃。

7、阿罗汉品

　　90　Gataddhino visokassa,　vippamuttassa sabbadhi;

　　sabbaganthappahinassa,　parilaho na vijjati.

　　[Gataddhino旅行已完毕(阳单属格, a.)] [visokassa离悲伤(阳单属格, a.)], [vippamuttassa扩大释放出(阳单属格, pp.)] [sabbadhi在一切处(adv.)];

　　[sabba一切][gantha繫缚]p[pahinassa彻底捨弃(阳单属格, pp.)], [parilaho遍烧(阳单主格)] [na不] [vijjati被知(单3现)].

　　90 路行尽 无忧，于一切解脱，断一切繫缚 ，无有苦恼者。

　　91　Uyyubjanti satimanto,　na nikete ramanti te;

　　hamsa va pallalam hitva,　okamokam jahanti te.

　　[Uyyubjanti离开(複3现)] [satimanto具念(阳複主格, a.)],

　　[na不] [nikete家屋(阳单处格)] [ramanti喜乐(複3现)] [te他们(阳複主格)];

　　[hamsa天鹅(阳複主格)] [va如] [pallalam沼泽(中单业格)] [hitva捨弃(ger.)],

　　[okam住处(中单业格)][okam住处(中单业格)] [jahanti捨弃(複3现)] te.

　　91 正念奋勇者，彼不乐在家。如鹅离池去，彼等弃水家。

　　92　Yesam sannicayo natthi,　ye paribbatabhojana.

　　Subbato animitto ca,　vimokkho yesam gocaro,

　　akase va sakuntanam,　gati tesam durannaya.

　　[Yesam他们(阳複属格, rp.)] [sannicayo完全积蓄(阳单主格)] [natthi不存在(单3现)],

　　[ye凡是(阳複主格, rp.)] {[paribbata遍知(pp.)][bhojana食物](阳複主格, a.)}.

　　[Subbato由于空(阳单主格, a.)] [animitto无相(阳单主格, a.)] [ca及],

　　[vimokkho释放开(阳单主格)] yesam [gocaro行境(阳单主格)],

　　[akase虚空(阳单处格)] [va如] [sakuntanam鸟(阳複属格)],

　　[gati去处(阴单主格)] [tesam他们(阳複属格)] [durannaya难随之而去(阴单主格, a.)].

　　92 彼等无积聚 ，于食如实知，空.无相解脱 ──是彼所行境，如鸟游虚空，踪迹不可得。

　　93　Yass’asava parikkhina,　ahare ca anissito;

　　subbato animitto ca,　vimokkho yassa gocaro,

　　akase va sakuntanam,　padam tassa durannayam. (cp. Dh92)

　　[Yass’他(阳单属格, rp.)][asava流向(阳複主格)] [parikkhina被遍灭尽(阳複主格, pp.)],

　　[ahare食物(阳单处格)] [ca并且] [anissito未投靠(阳单主格, pp.)];

　　[subbato由于空(阳单主格, a.)] [animitto无相(阳单主格, a.)] [ca及],

　　[vimokkho释放开(阳单主格)] [yassa他(阳单属格, rp.)] [gocaro行境(阳单主格)],

　　[akase虚空(阳单处格)] [va如] [sakuntanam鸟(阳複属格)], (cp. Dh92)

　　[padam足迹(中单主格)] [tassa他(阳单属格)] [durannayam难随之而去(中单主格, a.)].

　　93 彼等诸漏尽，亦不贪饮食，空.无相解脱──是彼所行境，如鸟游虚空，踪迹不可得。

　　94　Yass’indriyani samatham gatani,　assa yatha sarathina sudanta.

　　Pahinamanassa anasavassa,　devapi tassa pihayanti tadino.

　　[Yass’他(阳单属格, rp.)][indriyani根(中複主格)] [samatham平息(阳单业格)] [gatani去到(中複主格, pp.)],

　　[assa马(阳複主格)] [yatha像(adv.)] [sarathina御者(阳複具格)] [sudanta善调伏(阳複主格, pp.)].

　　[Pahina彻底捨弃(pp.)][manassa傲慢(阳单与格)] [anasavassa无流向者(阳单与格)],

　　[deva天(阳複主格)][pi亦] [tassa他(阳单属格)] [pihayanti羡慕(複3现)] [tadino这样(中单与格)].

　　94 彼诸根寂静，如御者调马，离我慢.无漏，为天人所慕。

　　95　Pathavisamo no virujjhati,　indakhilupamo tadi subbato,

　　Rahado va apetakaddamo,　samsara na bhavanti tadino.

　　[Pathavisamo与地平等(阳单主格, a.)] [no不] [virujjhati被扩大妨碍(单3现)],

　　[indakhil王柱][upamo譬如(阳单主格, a.)] [tadi这样(阳单主格, a.)] [subbato善禁制(阳单主格, a.)],

　　[Rahado池(阳单主格)] [va如] [apeta离去(pp.)][kaddamo泥(阳单主格)],

　　[samsara轮迴(阳複主格)] [na不] [bhavanti变成(複3现)] [tadino这样(阳複主格, a.)].

　　95 彼已无愤恨，犹如于大地，彼虔诚坚固，如因陀揭罗 ，

　　如无污泥池，是人无轮迴。

　　96　Santam tassa manam hoti,　santa vaca ca kamma ca;

　　sammadabba vimuttassa,　upasantassa tadino.

　　[Santam被平息(中单主格, pp.)] [tassa他(阳单属格)] [manam意(中单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[santa被平息(阴单主格, pp.)] [vaca语(阴单主格)] [ca及] [kamma业(中单主格)] ca;

　　[sammadabba正确了知(阴单主格)] [vimuttassa被释放开(阳单属格, pp.)],

　　[upasantassa全部平息(阳单属格, pp.)] [tadino这样(阳单属格, a.)].

　　96 彼人心寂静，语与业寂静，正智而解脱，如是得安稳。

　　97　Assaddho akatabbu ca,　sandhicchedo ca yo naro;

　　hatavakaso vantaso,　sa ve uttamaporiso.

　　[Assaddho不轻信(阳单主格, a.)] [akatabbu知未被作(阳单主格, a.)] [ca及],

　　[sandhicchedo切断连结(阳单主格, a.)] ca [yo凡是(阳单主格, rp.)] [naro人(阳单主格)];

　　[hat损坏(pp.)][avakaso机会(阳单主格)] [vant吐出(pp.)][aso希望(阳单主格, a.)],

　　[sa他(阳单主格)] [ve确实] [uttama最上(a.)][poriso人(阳单主格)].

　　97 无信 .知无为，断繫.因永谢 ，弃捨于贪欲，真实无上士。

　　98　Game va yadi va’rabbe,　ninne va yadi va thale;

　　yattha arahanto viharanti,　tam bhumim ramaneyyakam. (cf. S i233)

　　[Game村(阳单处格)] [va或] [yadi若] [va或][’rabbe疏远处(中单处格)],

　　[ninne低地(中单处格)] va yadi va [thale高地(中单处格)];

　　[yattha在此(adv.)] [arahanto阿罗汉(阳複主格)] [viharanti住(複3现)],

　　[tam那个(阴单业格)] [bhumim地(阴单业格)] [ramaneyyakam应被喜乐(阴单业格, a.)].

　　98 于村落林间，平地或丘陵，何处有罗汉，彼地即可庆。

　　99　Ramaniyani arabbani,　yattha na ramati jano.

　　Vitaraga ramissanti,　na te kamagavesino.

　　[Ramaniyani喜乐(中複主格, grd.)] [arabbani疏远处(中複主格)],　[yattha在此(adv.)] [na不] [ramati喜乐(单3现)] [jano人(阳单主格)].

　　[Vitaraga已离染(阳複主格, a.)] [ramissanti喜乐(複3未)],　na [te他们(阳複主格)] [kama欲][gavesino探求(阳複主格, a.)].

　　99 林野甚可乐，世人所不乐；彼喜离欲乐，不求诸欲乐。

8、千品

　　100 Sahassam api ce vaca,　anatthapadasamhita;

　　ekam atthapadam seyyo,　yam sutva upasammati.

　　[Sahassam千(中单主格)] [api即使] [ce若] [vaca语(阴複主格)], [anattha无义利][pada句][samhita藏(ㄗㄤˋ)经(阴複主格)];

　　[ekam一(中单主格)] [atthapadam义利句(中单主格)] [seyyo比较好(中单主格, a.)],

　　[yam那个(中单业格, rp.)] [sutva听到(ger.)] [upasammati被全部平息(单3现)].

　　100 虽诵一千言，若无义理者，不如一义语，闻已得寂静。

　　101 Sahassam api ce gatha,　anatthapadasamhita;

　　ekam gathapadam seyyo,　yam sutva upasammati. (cp. Dh100)

　　[Sahassam千(中单主格)] [api即使] [ce若] [gatha偈(阴複主格)], [anattha无义利][pada句][samhita藏(ㄗㄤˋ)经(阴複主格)];

　　[ekam一(中单主格)] [gatha偈][padam句(中单主格)] [seyyo比较好(中单主格, a.)],

　　[yam那个(中单业格, rp.)] [sutva听到(ger.)] [upasammati被全部平息(单3现)].

　　101 虽诵千句偈，若无义理者，不如一句偈，闻已得寂静。

　　102~103

　　102 Yo ca gathasatam bhase(opt.),　anatthapadasamhita;

　　ekam dhammapadam seyyo,　yam sutva upasammati. (cp. Dh100)

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [gatha偈][satam百(单业格, a.)] [bhase说(单3opt.)],

　　[anattha无义利][pada句][samhita藏(ㄗㄤˋ)经(阴複主格)];

　　[ekam一(中单主格)] [dhammapadam法句(中单主格)] [seyyo比较好(中单主格, a.)],

　　[yam那个(中单业格, rp.)] [sutva听到(ger.)] [upasammati被全部平息(单3现)].

　　102 彼诵百句偈，若无义理者，不如一法句，闻已得寂静。

　　103　Yo sahassam sahassena,　savgame manuse jine;

　　ekabca jeyya-m-attanam,　sa ve savgamajuttamo.

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [sahassam千(单业格)] [sahassena千(单具格)], [savgame战斗(阳单处格)] [manuse人(阳複业格)] [jine胜过(单3opt.)];

　　[ekab一(阳单业格)] [ca但是] [jeyya胜过(单3opt.)]m[attanam自我(阳单业格)],

　　[sa他(阳单主格)] [ve确实] [savgamaj战胜(a.)][uttamo最上(阳单主格, a.)].

　　103 彼于战场上，虽胜百万人；未若克己者，战士之最上！

　　104~105

　　104 Atta have jitam seyyo,　ya c’ayam itara paja;

　　attadantassa posassa,　niccam sabbatacarino.

　　[Atta自我(阳单主格)] [have嘿！确实] [jitam胜过(阳单业格, pp.>adv.)] [seyyo比较好(阳单主格, a.)],

　　[ya凡是(阴单主格, rp.)] [c’但是][ayam此(阴单主格)] [itara其他(阴单主格, a.)] [paja世代子孙(阴单主格)];

　　[atta自我][dantassa调伏(阳单与格, pp.)] [posassa人(阳单与格)],

　　[niccam常(adv.)] [sabbata完全止息(pp.)][carino行(阳单与格, a.)].

　　104 能克制自己，过于胜他人。若有克己者，常行自节制。

　　105　N’ eva devo na gandhabbo,　na  Maro saha Brahmuna;

　　jitam apajitam kayira,　　tatharupassa jantuno.

　　[N’不] [eva如此] [devo天(阳单主格)] [na不] [gandhabbo乾达博(阳单主格)],

　　na [Maro魔罗(阳单主格)] [saha一起(prep.)] [Brahmuna梵天(阳单具格)];

　　[jitam胜过(阳单业格, pp.)] [apajitam败北(阳单业格, pp.)] [kayira作(单3opt.)],

　　[tatharupassa如是形色(阳单与格, a.)] [jantuno人(阳单与格)].

　　105 天神.乾闼婆 ，魔王并梵天，皆遭于败北，不能胜彼人。

　　106　Mase mase sahassena,　yo yajetha satam samam;

　　ekabca bhavitattanam,　muhuttam api pujaye,

　　sa yeva pujana seyyo,　yabce vassasatam hutam.

　　[Mase月(阳複业格>adv.)] mase [sahassena千(单具格)],

　　[yo凡是(阳单主格, rp.)] [yajetha上供(ㄍㄨㄥˋ)(单3opt.为自言)] [satam百(单业格, a.)] [samam年(阴单业格>adv.)];

　　[ekab一(阳单业格)] [ca但是] [bhavit修习(pp.)][attanam自我(阳单业格)],

　　[muhuttam在须臾间(adv.)] [api即使] [pujaye礼敬(单3opt.)],

　　[sa那个(阴单主格)] [yeva如此] [pujana礼敬(阴单主格)] [seyyo比较好(阳中单主格, a.)],

　　[yab那个(阳单业格, rp.)] [ce若] [vassasatam百年(中单业格)] [hutam献供(单业格, pp.)].

　　106 月月投千金──供牺牲百年，不如须臾间，供养修己者，彼如是供养，胜祭祀百年。

　　107　Yo ca vassasatam jantu,　aggim paricare vane;

　　ekabca bhavitattanam,　muhuttam api pujaye,

　　sa yeva pujana seyyo,　yabce vassasatam hutam.  (cp. Dh106)

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca若] [vassasatam百年(中单业格)] [jantu人(阳单主格)],

　　[aggim火(阳单业格)] [paricare服恃(单3opt.)] [vane林(中单处格)];

　　[ekab一(阳单业格)] [ca但是] [bhavit修习(pp.)][attanam自我(阳单业格)],

　　[muhuttam在须臾间(adv.)] [api即使] [pujaye礼敬(单3opt.)],

　　[sa那个(阴单主格)] [yeva如此] [pujana礼敬(阴单主格)] [seyyo比较好(阳中单主格, a.)],

　　[yab那个(阳单业格, rp.)] [ce若] [vassasatam百年(中单业格)] [hutam献供(单业格, pp.)].

　　107 若人一百年──事火于林中，不如须臾间，供养修己者，彼如是供养，胜祭祀百年。

　　108　Yam kibci yittham va hutam va loke,　samvaccharam yajetha pubbapekkho,

　　sabbam pi tam na catubhagam eti,　abhivadana ujjugatesu seyyo.

　　[Yam凡是(中单业格, rp.)] [kibci任何(中单业格)] [yittham上供品(中单业格)] [va或] [hutam献供品(中单业格)] va [loke世间(阳单处格)],

　　[samvaccharam年(阳单业格)] [yajetha上供(ㄍㄨㄥˋ) (单3opt.为自言)] [pubba福][pekkho想要(阳单主格, a.)],

　　[sabbam一切(中单主格)] [pi亦] [tam那个(中单业格)] [na不] [catubhagam四分之一(单业格)] [eti到(单3现)],

　　[abhivadana敬礼(中单从格)] [ujjugatesu正直去(阳複处格, pp.)] [seyyo比较好(阳中单主格, a.)].

　　108 若人于世间，施捨或供养 ，求福一週年，如是诸功德，不及四分一，礼敬正直者。

　　109　Abhivadanasilissa,　niccam vuddhapacayino,

　　cattaro dhamma vaddhanti:　ayu vanno sukham balam.

　　[Abhivadana敬礼][silissa习惯(阳单属格, a.)],　[niccam常(adv.)] [vuddh年老(a.)][apacayino崇敬(阳单属格, a.)],

　　[cattaro四(阳主格, a.)] [dhamma法(阳複主格)] [vaddhanti增长(複3现)]:

　　[ayu寿(中单主格)] [vanno美貌(阳单主格)] [sukham乐(中单主格)] [balam力(中单主格)].

　　109 好乐敬礼者，常尊于长老，四法得增长：寿.美.乐与力。

　　110　Yo ca vassasatam jive,　dussilo asamahito;

　　ekaham jivitam seyyo,　silavantassa jhayino.

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [vassasatam百年(单业格)] [jive活命(单3opt.)],

　　[dussilo难(ㄋㄢˊ)戒(阳单主格, a.)] [asamahito未定(阳单主格, pp.)];

　　[ekaham一日(中单主格)] [jivitam寿命(中单主格)] [seyyo比较好(中单主格, a.)],

　　[silavantassa有戒(阳单属格, a.)] [jhayino禅那(阳单属格, a.)].

　　110 若人寿百岁──破戒.无三昧 ，不如生一日──持戒.修禅定。

　　111　Yo ca vassasatam jive,　duppabbo asamahito;

　　ekaham jivitam seyyo,  pabbavantassa jhayino. (cp. Dh110)

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [vassasatam百年(单业格)] [jive活命(单3opt.)],

　　[duppabbo恶慧(阳单主格, a.)] [asamahito未定(阳单主格, pp.)];

　　[ekaham一日(中单主格)] [jivitam寿命(中单主格)] [seyyo比较好(中单主格, a.)],

　　[pabbavantassa有慧(阳单属格, a.)] [jhayino禅那(阳单属格, a.)].

　　111 若人寿百岁──无慧.无三昧，不如生一日──具慧.修禅定。

　　112　Yo ca vassasatam jive,　kusito hinaviriyo;

　　ekaham jivitam seyyo,  viriyam arabhato dalham. (cp. Dh110)

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [vassasatam百年(单业格)] [jive活命(单3opt.)],

　　[kusito懈怠(阳单主格, a.)] [hinaviriyo英雄本色已被捨弃(阳单主格, a.)];

　　[ekaham一日(中单主格)] [jivitam寿命(中单主格)] [seyyo比较好(中单主格, a.)], (cp. Dh110)

　　[viriyam英雄本色(中单业格)] [arabhato确立(阳单属格, ppr.)] [dalham坚强(中单业格, a.)].

　　112 若人寿百岁──怠惰.不精进，不如生一日──励力行精进。

　　113  Yo ca vassasatam jive,　apassam udayabbayam;

　　ekaham jivitam seyyo,　passato udayabbayam. (cp. Dh110)

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [vassasatam百年(单业格)] [jive活命(单3opt.)],

　　[apassam未看到(阳单主格, ppr.)] [udayabbayam出来及衰灭(阳单业格)];

　　[ekaham一日(中单主格)] [jivitam寿命(中单主格)] [seyyo比较好(中单主格, a.)],

　　[passato看到(阳单属格, ppr.)] udayabbayam.

　　113 若人寿百岁──不见生灭法，不如生一日──得见生灭法。

　　114  Yo ca vassasatam jive,　apassam amatam padam;

　　ekaham jivitam seyyo,　passato amatam padam. (cp. Dh113)

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [vassasatam百年(单业格)] [jive活命(单3opt.)],

　　[apassam未看到(阳单主格, ppr.)] [amatam不死(中单业格, a.)] [padam路(中单业格)];

　　[ekaham一日(中单主格)] [jivitam寿命(中单主格)] [seyyo比较好(中单主格, a.)],

　　[passato看到(阳单属格, ppr.)] amatam padam.

　　114 若人寿百岁──不见不死道 ，不如生一日──得见不死道。

　　115  Yo ca vassasatam jive,　apassam dhammam uttamam;

　　ekaham jivitam seyyo,　passato dhammam uttamam. (cp. Dh113)

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [vassasatam百年(单业格)] [jive活命(单3opt.)],

　　[apassam未看到(阳单主格, ppr.)] [dhammam法(阳单业格)] [uttamam最上(阳单业格, a.)];

　　[ekaham一日(中单主格)] [jivitam寿命(中单主格)] [seyyo比较好(中单主格, a.)],

　　[passato看到(阳单属格, ppr.)] dhammam uttamam.

　　115 若人寿百岁──不见最上法，不如生一日──得见最上法  。

9、恶品

　　116　Abhittharetha kalyane,　papa cittam nivaraye;

　　dandham hi karoto pubbam,　papasmim ramati mano.

　　[Abhittharetha趕緊作(單3opt.為自言)] [kalyane善(陽單處格, a.)],

　　[papa惡(中單從格, a.)] [cittam心(中單主格)] [nivaraye制止(中單處格, grd.)];

　　[dandham遲緩(中單業格, a.>adv.)] [hi因為] [karoto作(陽單與格, ppr.)] [pubbam福(中單業格)],

　　[papasmim惡(中單處格﹐a.)] [ramati喜樂(單3現)] [mano意(中單主格)].

　　116 應急速作善，制止罪惡心。怠慢作善者，心則喜於惡。

　　117　Papabce puriso kayira,　na nam kayira punappunam;

　　na tamhi chandam kayiratha,　dukkho papassa uccayo.

　　[Papab惡(中單業格)] [ce若] [puriso人(陽單主格)] [kayira作(單3opt.)],

　　[na不] [nam它(中單業格)] kayira [punappunam一再(adv.)];

　　na [tamhi它(中單處格)] [chandam意願(陽單業格)] [kayiratha作(單3opt.為自言)],

　　[dukkho苦(陽單主格, a.)] [papassa惡(中單屬格)] [uccayo累積(陽單主格)].

　　117 若人作惡已，不可數數 作；莫喜於作惡，積惡則受苦。

　　118  Pubbabce puriso kayira,　kayirath’ enam punappunam;

　　tamhi chandam kayiratha,　sukho pubbassa uccayo. (cp. Dh117)

　　[Pubbab福(中單業格)] [ce若] [puriso人(陽單主格)] [kayira作(單3opt.)],

　　[kayirath’作(單3opt.為自言)] [enam這(單業格)] [punappunam一再(adv.)];

　　[tamhi它(中單處格)] [chandam意願(陽單業格)] [kayiratha作(單3opt.為自言)],

　　[sukho樂(陽單主格, a.)] [pubbassa福(中單屬格)] [uccayo累積(陽單主格)].

　　118 若人作善已，應復數數作；當喜於作善，積善則受樂。

　　119~120

　　119  Papo pi passati bhadram,　yava papam na paccati;

　　yada ca paccati papam,　atha papo papani passati.

　　[Papo惡(陽單主格, a.)] [pi亦] [passati看到(單3現)] [bhadram祥善(中單業格)],

　　[yava直到...為止] [papam惡(中單主格)] [na不] [paccati成熟(單3現)];

　　[yada當...時] [ca但是] paccati [papam惡(中單主格)],　[atha然後] papo [papani惡(中複業格)] passati.

　　119 惡業未成熟，惡者以為樂。惡業成熟時，惡者方見惡。

　　120  Bhadro pi passati papam,　yava bhadram na paccati;

　　yada ca paccati bhadram,　atha bhadro bhadrani passati. (cp. Dh119)

　　[Bhadro祥善(陽單主格, a.)] [pi亦] [passati看到(單3現)] [papam惡(中單業格)],

　　[yava直到...為止] [bhadram祥善(中單主格)] [na不] [paccati成熟(單3現)];

　　[yada當...時] [ca但是] paccati bhadram,　[atha然後] bhadro [bhadrani祥善(中複業格)] passati.

　　120 善業未成熟，善人以為苦。善業成熟時，善人始見善。

　　121　Mavamabbetha papassa,　“Na man tam agamissati,”

　　udabindunipatena,　udakumbho pi purati,

　　balo purati papassa,　thokathokam pi acinam.

　　[Ma不要][va如此][mabbetha思量(單3opt.為自言)] [papassa惡(中單與格)],

　　“[Na不] [man我(業格)] [tam它(中單主格)] [agamissati來到(單3未)],”

　　[udabindu水滴][nipatena落下(陽單具格)],　[udakumbho裝水的陶器(陽單主格)] [pi即使...亦] [purati充滿(單3現)],

　　[balo無知者(陽單主格)] purati papassa,　[thoka一點點][thokam一點點(中單主格, a.)] pi [acinam朝向積聚(中單主格, pp.)].

　　121 莫輕於小  惡！謂「我不招報」，須知滴水落，亦可滿水瓶，愚夫盈其惡，少許少許積。

　　122　Mavamabbetha pubbassa,　“Na man tam agamissati,”

　　udabindunipatena,　udakumbho pi purati,

　　dhiro purati pubbassa,　thokathokam pi acinam. (cp. Dh121)

　　[Ma不要][va如此][mabbetha思量(單3opt.為自言)] [pubbassa福(中單與格)],

　　“[Na不] [man我(業格)] [tam它(中單主格)] [agamissati來到(單3未)],”

　　[udabindu水滴][nipatena落下(陽單具格)],　[udakumbho裝水的陶器(陽單主格)] [pi即使...亦] [purati充滿(單3現)],

　　[dhiro賢明者(陽單主格)] purati [pubbassa福(中單與格)],[thoka一點點][thokam一點點(中單主格, a.)] pi [acinam朝向積聚(中單主格, pp.)].

　　122 莫輕於小善！謂「我不招報」，須知滴水落，亦可滿水瓶，智者完其善，少許少許積。

　　123　Vanijo va bhayam maggam,　appasattho mahaddhano;

　　visam jivitukamo va,　papani parivajjaye.

　　[Vanijo商人(陽單主格)] [va如] [bhayam恐懼(陽單業格, a.) [maggam道路(陽單業格)],

　　[appa少量(a.)][sattho隊商(陽單主格)] [mahaddhano大財(陽單主格, a.)];

　　[visam毒(中單業格)] [jivitu活命(inf., =jivitum)][kamo欲(陽單主格)] [va如],　[papani惡(中複業格)] [parivajjaye迴避(單3opt.)].

　　123 商人避險道，伴少而貨多；愛生避毒品 ，避惡當亦爾。

　　124　Panimhi ce vano nassa,　hareyya panina visam;

　　nabbanam visam anveti,　natthi papam akubbato.

　　[Panimhi手(陽單處格)] [ce若] [vano傷(陽單主格)] [n不][assa存在(單3opt.)],

　　[hareyya運送(單3opt.)] [panina手(陽單具格)] [visam毒(中單業格)];

　　[n不][abbanam無傷(陽單業格, a.)] [visam毒(中單主格)] [anveti隨...去(單3現)],

　　[natthi不存在(單3現)] [papam惡(中單主格)] [akubbato未作(陽單屬格, ppr.為自言)].

　　124 假若無有瘡傷手，可以其手持毒藥。毒不能患無傷手。不作惡者便無惡。

　　125　Yo appadutthassa narassa dussati,　suddhassa posassa anavganassa,

　　tam eva balam pacceti papam,　sukhumo rajo pativatam va khitto.

　　(cf. S.1.22./I,13.) (=Sn662) 雜1275，別雜273

　　[Yo凡是(陽單主格, rp.)] [appadutthassa未徹底為難(陽單與格, pp.)] [narassa人(陽單與格)] [dussati為難(單3現)],

　　[suddhassa淨(陽單與格, pp.)] [posassa人(陽單與格)] [anavganassa無斑點(陽單與格, a.)],

　　[tam那個(陽單業格)] [eva如此] [balam無知者(陽單業格)] [pacceti回到(單3現)] [papam惡(中單主格)],

　　[sukhumo細(陽單主格, a.)] [rajo塵(陽單主格)] [pativatam在逆風(adv.)] [va如] [khitto拋(陽單主格, pp.)].

　　125 若犯無邪者，清淨無染者，罪惡向愚人，如逆風揚塵。

　　126 Gabbham eke uppajjanti,　nirayam papakammino;

　　saggam sugatino yanti,　parinibbanti anasava.

　　[Gabbham胎(陽單業格>adv.)] [eke一些(複數主格, a.)]] [uppajjanti出現(單3現)],

　　[nirayam地獄(陽單業格>adv.)] [papakammino有惡業(陽複主格, a.)];

　　[saggam天界(陽單業格)] [sugatino善去(陽複主格, a.)] [yanti行走到(複3現)],

　　[parinibbanti遍涅槃(複3現)] [anasava無流向者(陽複主格)].

　　126 有人生於母胎中，作惡者則墮地獄，正直之人昇天界，漏盡者證入涅槃。

　　127　Na antalikkhe na samuddamajjhe,　na pabbatanam vivaram pavissa,

　　na vijjati so jagatippadeso,　yatthatthito mubceyya papakamma.

　　[Na不] [antalikkhe大氣(中單處格)] na [samuddamajjhe海中(單處格)],

　　na [pabbatanam山(陽複屬格)] [vivaram裂口(中單業格)] [pavissa進入(ger.)],

　　na [vijjati被知(單3現, =vijjati)] [so那個(陽單主格)] [jagatippadeso大地的地點(陽單主格)],

　　[yattha在此(adv.)][tthito存續(陽單主格, pp.)] [mubceyya釋放(單3opt.)] [papa惡][kamma業(中單從格)].

　　127 非於虛空及海中，亦非入深山洞窟，欲求逃遁惡業者，世間實無可覓處。

　　128　Na antalikkhe na samuddamajjhe,　na pabbatanam vivaram pavissa,

　　na vijjati so jagatippadeso,　yatthatthitam na-ppasahetha maccu. (cp. Dh127)

　　[Na不] [antalikkhe大氣(中單處格)] na [samuddamajjhe海中(單處格)],

　　na [pabbatanam山(陽複屬格)] [vivaram裂口(中單業格)] [pavissa進入(ger.)],

　　na [vijjati被知(單3現)] [so那個(陽單主格)] [jagatippadeso大地的地點(陽單主格)],

　　[yattha在此(adv.)][tthitam存續(陽單業格, pp.)] [na不]p[pasahetha徹底克服(單3opt.)] [maccu死天(陽單主格)].

　　128 非於虛空及海中，亦非入深山洞窟，欲求不為死魔制，世間實無可覓處。

10、刀杖品

 
　　129 Sabbe tasanti dandassa,　sabbe bhayanti maccuno,

　　attanam upamam katva　na haneyya na ghataye.

　　[Sabbe一切(阳複主格, a.)] [tasanti战慄(複3现)] [dandassa杖(阳单与格)], sabbe [bhayanti恐惧(複3现)] [maccuno死天(阳单与格)],

　　[attanam自我(阳单业格)] [upamam譬如(单业格, a.)] [katva作(ger.)]　[na不] [haneyya击杀(单3opt.)] na [ghataye杀(单3opt.)].

　　129  一切惧刀杖，一切皆畏死，以自度  他情，莫杀教他杀。

　　130　Sabbe tasanti dandassa,　sabbesam jivitam piyam;

　　attanam upamam katva　na haneyya na ghataye. (cp. Dh129)

　　[Sabbe一切(阳複主格, a.)] [tasanti战慄(複3现)] [dandassa杖(阳单与格)],

　　[sabbesam一切(阳複属格, a.)] [jivitam寿命(中单主格)] [piyam可爱(中单主格, a.)];

　　[attanam自我(阳单业格)] [upamam譬如(单业格, a.)] [katva作(ger.)]

　　[na不] [haneyya击杀(单3opt.)] na [ghataye杀(单3opt.)].

　　130 一切惧刀杖，一切皆爱生，以自度他情，莫杀教他杀。

　　131~132

　　131 Sukhakamani bhutani,　yo dandena vihimsati;

　　attano sukham esano,　pecca so na labhate sukham.

　　[Sukha乐][kamani欲(中複主格)] [bhutani生物(中複主格)],

　　[yo凡是(阳单主格, rp.)] [dandena杖(阳单具格)] [vihimsati扩大伤害(单3现)];

　　[attano自我(阳单属格)] [sukham乐(中单业格)] [esano求(阳单主格, ppr.)],

　　[pecca死去(ger.)] [so他(阳单主格)] [na不] [labhate得(单3现,为自言)] [sukham乐(中单业格)].

　　131 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。

　　132 Sukhakamani bhutani,　yo dandena na himsati;

　　attano sukham esano,　pecca so labhate sukham. (cp. Dh131)

　　[Sukha乐][kamani欲(中複主格)] [bhutani生物(中複主格)],

　　[yo凡是(阳单主格, rp.)] [dandena杖(阳单具格)] [na不] [himsati伤害(单3现)];

　　[attano自我(阳单属格)] [sukham乐(中单业格)] [esano求(阳单主格, ppr.)],

　　[pecca死去(ger.)] [so他(阳单主格)] [labhate得(单3现,为自言)] [sukham乐(中单业格)].

　　132 于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

　　133~134

　　133  Mavoca pharusam kabci,　vutta pativadeyyu tam;

　　dukkha hi sarambhakatha,　patidanda phuseyyu tam.

　　[M不要][avoca对...说(单2过)] [pharusam粗(阴单业格, a.)] [kabci任何者(阳单业格)],

　　[vutta说(阳複主格, pp.)] [pativadeyyu反驳(複3.opt.)] [tam你(单业格)];

　　[dukkha苦(阴单主格, a.)] [hi确实] [sarambha愤激][katha谈论(阴单主格)],

　　[patidanda还击(阳複主格)] [phuseyyu触(複3.opt.)] [tam你(单业格)].

　　133 对人莫说粗恶语，汝所说者还说汝。愤怒之言实堪痛；互击刀杖可伤汝。

　　134 Sace neresi attanam,　kamso upahato yatha,

　　esa patto si nibbanam,　sarambho te na vijjati.

　　[Sace若] [n不][eresi动(单2现)] [attanam自我(阳单业格)],

　　[kamso青铜锣(阳单主格)] [upahato全部损坏(阳单主格, pp.)] [yatha像(adv.)],

　　[esa这(阳单主格)] [patto得达(阳单主格, pp.)] [si是(单2现)] [nibbanam涅槃(中单主格)],

　　[sarambho愤激(阳单主格)] [te你(单属格)] [na不] [vijjati被知(单3现)].

　　134 汝若自默然，如一破铜锣，已得涅槃路；于汝无诤故。

　　135  Yatha dandena gopalo,　gavo pajeti gocaram;

　　evam jara ca maccu ca　ayum pajenti paninam.

　　[Yatha像(adv.)] [dandena杖(阳单具格)] [gopalo牧牛者(阳单主格)],

　　[gavo牛(阳複业格)] [pajeti驱赶...到(单3现)] [gocaram牧场(阳单业格)];

　　[evam如是] [jara老化(阴单主格)] [ca及] [maccu死天(阳单主格)] ca

　　[ayum性命(中单业格)] [pajenti驱赶(複3现)] [paninam生物(阳複属格, a.)].

　　135 如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死．驱逐众生命。

　　136  Atha papani kammani,　karam balo na bujjhati;

　　sehi kammehi dummedho,　aggidaddho va tappati.

　　[Atha然后] [papani恶(中複业格, a.)] [kammani业(中複业格)],

　　[karam作(中单业格, a.)] [balo无知者(阳单主格)] [na不] [bujjhati觉(单3现)];

　　[sehi自己的(阳複具格, pron.)] [kammehi业(中複具格)] [dummedho恶智(阳单主格, a.)],

　　[aggi火][daddho烧(阳单主格, pp.)] [va如] [tappati被灼热(单3现)].

　　136 愚夫造作诸恶业，却不自知有果报，痴人以自业感苦，宛如以火而自烧。

　　137~140

　　137 Yo dandena adandesu,　appadutthesu dussati;

　　dasannam abbataram thanam,　khippam eva nigacchati:

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [dandena杖(阳单具格)] [adandesu无杖(阳複处格)],

　　[appadutthesu未彻底为难(複处格, pp.)] [dussati为难(单3现)];

　　[dasannam十(三性属格)] [abbataram其中之一(单业格, a.)] [thanam地方(中单业格)],

　　[khippam迅速(adv.)] [eva如此] [nigacchati陷入(单3现)]:

　　137 若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

　　138　Vedanam pharusam janim,　sarirassa ca bhedanam,

　　garukam vapi abadham,　cittakkhepam va papune,

　　[Vedanam感受(阴单业格)] [pharusam粗(阴单业格, a.)] [janim损失(阴单业格)],

　　[sarirassa身体(中单属格)] [ca及] [bhedanam使...迸裂(中单业格)],

　　[garukam重(阳单业格, a.)] [vapi或甚至] [abadham病(阳单业格)],

　　[citta心]k[khepam狂乱(单业格)] [va或] [papune得达(单3opt.)],

　　138 极苦痛失财，身体被损害，或重病所逼，或失心狂乱。

　　139　Rajato va upasaggam,　abbhakkhanam va darunam,

　　parikkhayam va batinam,　bhoganam va pabhavguram,

　　[Rajato王(阳单从格)] [va或] [upasaggam麻烦(阳单业格)],

　　[abbhakkhanam非难(中单业格)] [va或] [darunam强烈(中单业格, a,)],

　　[parikkhayam遍灭尽(阳单业格)] va [batinam亲属(阴複属格)],

　　[bhoganam财富(阳複属格)] va [pabhavguram彻底破坏(阳单业格, a.)],

　　139 或为王迫害，或被诬重罪，或眷属离散，或破灭财产。

　　140　Atha va’ssa agarani,　aggi dahati pavako,

　　kayassa bheda duppabbo,　nirayam so’papajjati.

　　[Atha然后] [va或][’ssa他(阳单属格)] [agarani屋(中複业格)],

　　[aggi火(阳单主格)] [dahati烧(单3现)] [pavako纯明(阳单主格, a.)],

　　[kayassa身(阳单属格)] [bheda迸裂(阳单从格)] [duppabbo恶慧(阳单主格, a.)],

　　[nirayam地狱(阳单业格>adv.)] [so他(阳单主格)][’papajjati显现(单3现, =upapajjati)].

　　140 或彼之房屋，为劫火焚烧。痴者身亡后，复堕于地狱。

　　141 Na naggacariya na jata na pavka,　nanasaka thandilasayika va,

　　rajo va jallam ukkutikappadhanam,　sodhenti maccam avitinnakavkham.

　　{Na [naggacariya裸行(阴单主格)] na既不...也不} [jata结髮(阴单主格)] na [pavka泥(阳複主格)],

　　[n不][anasaka不食(阳複主格, a.)] [thandila露地][sayika卧(阳複主格, a.)] [va或],

　　[rajo尘(中单主格)] [va或] [jallam涂尘(中单主格)] [ukkutika蹲踞]p[padhanam努力(中单主格)],

　　[sodhenti淨化(複3现)] [maccam应(ㄧㄥ)死者(阳单业格)] {[avitinna未扩大渡(pp.)][kavkham疑惑](阳单业格, a.)}.

　　141非裸行结髮，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞住 ，不断疑惑者，能令得清淨。

　　142　Alavkato ce pi samam careyya,　santo danto niyato brahmacari,

　　sabbesu bhutesu nidhaya dandam,　so brahmano so samano sa bhikkhu.

　　[Alavkato装饰(阳单主格, pp.)] [ce若] [pi亦] [samam平息(阳单业格)] [careyya行(单3opt.)],

　　[santo被平息(阳单主格, pp.)] [danto调伏(阳单主格, pp.)] [niyato决定(阳单主格, pp.)] [brahmacari梵行(阳单主格, a.)];

　　[sabbesu一切(中複处格, a.)] [bhutesu生物(中複处格)] [nidhaya藏置(ger.)] [dandam杖(阳单业格)],

　　[so他(阳单主格)] [brahmano婆罗门(阳单主格)] so [samano沙门(阳单主格)] [sa他(阳单主格)] [bhikkhu比丘(阳单主格)].

　　142 严身住寂静，调御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，

　　加害诸有情，彼即婆罗门，彼即是沙门，彼即是比丘 。

　　143~144

　　143  Hirinisedho puriso　koci lokasmim vijjati;

　　yo nindam apabodheti, asso bhadro kasam iva. (cf. S.1.18./i.7) (《杂阿含578经》、《别译杂阿含163经》)

　　{[Hiri惭][nisedho抑止](阳单主格, a.)} [puriso人(阳单主格)]

　　[koci任何(阳单主格)] [lokasmim世间(阳单处格)] [vijjati被知(单3现)];

　　[yo他(阳单主格, rp.)] [nindam责难(阴单业格)] [a不][pabodheti使...激起(单3现)],

　　[asso马(阳单主格)] [bhadro祥善(阳单主格, a.)] [kasam鞭(阴单业格, 不规则变化)] [iva如(indecl.)].

　　143  以惭自禁者，世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。

　　144　Asso yatha bhadro kasanivittho,　atapino samvegino bhavatha;

　　saddhaya silena ca viriyena ca,　samadhina dhammavinicchayena ca.

　　Sampannavijjacarana patissata,　jahissatha dukkham idam anappakam.

　　[Asso马(阳单主格)] [yatha像(adv.)] [bhadro祥善(阳单主格, a.)] [kasa鞭][nivittho安定(阳单主格, pp.)],

　　[atapino热心(阳单属格, a.)] [samvegino震撼(阳单属格, a.)] [bhavatha变成(複2imp.)];

　　[saddhaya信(ger.)] [silena戒(中单具格)] [ca及] [viriyena英雄本色(中单具格)] ca,

　　[samadhina定(阳单具格)] [dhamma法][vinicchayena区别(阳单具格)] ca.

　　{[Sampanna完全行(pp.)][vijja明][carana行](阳複主格, a.)} [patissata忆念(阳複主格, pp.)],

　　[jahissatha捨弃(複2未)] [dukkham苦(中单业格)] [idam此(中单业格)] [anappakam不少(中单业格, a.)].

　　144 如良马加鞭，当奋勉忏悔。以信.戒.精进，以及三摩地，善分别正法，以及明行足 ，汝当念勿忘，消灭无穷苦。

　　145　Udakam hi nayanti nettika,　usukara namayanti tejanam.

　　Darum namayanti tacchaka,　attanam damayanti subbata. (cp. Dh80)

　　[Udakam水(中单业格)] [hi确实] [nayanti引导(複3现)] [nettika引水者(阳複主格)],

　　[usukara作箭者(阳複主格)] [namayanti矫正(複3现)] [tejanam箭杆(中单业格)].

　　[Darum木(中单业格)] namayanti [tacchaka木匠(阳複主格)],

　　[attanam自我(阳单业格)] [damayanti使...调伏(複3现)] [subbata善禁制(阳複主格, a.)].

　　145 灌溉者引水，箭匠之矫箭，木匠之绳木，善行者自御。

11、老品

 
　　146　Ko nu haso kim anando,　niccam pajjalite sati.

　　Andhakarena onaddha,　padipam na gavessatha?

　　[Ko nu为什麽?] [haso笑(阳单主格)] [kim为何?] [anando朝向欢喜(阳单主格)],

　　[niccam常(adv.)] [pajjalite燃起来(单处格, pp.)] [sati存在(单处格, ppr.)].

　　[Andhakarena黑暗(单具格)] [onaddha繫缚(阳複主格, pp.)],

　　[padipam灯(阳单业格)] [na不] [gavessatha探求(複2未)]?

　　146 常在燃烧 中，何喜.何可笑？幽暗 之所蔽，何不求光明？

　　147　Passa cittakatam bimbam,　arukayam samussitam;

　　aturam bahusavkappam　yassa n’atthi dhuvam thiti. (cf. M ii64)

　　[Passa看(单2imp.)] [cittakatam作彩绘(中单业格, pp.)] [bimbam形体(中单业格)],

　　[aru疮][kayam身(阳单业格)] [samussitam举起(阳单业格, pp.)];

　　[aturam疾苦(阳单业格, a.)] [bahu众多][savkappam思惟(阳单业格)]

　　[yassa它(中单属格, rp.)] [n’不][atthi存在(单3现)] [dhuvam永久(adv.)] [thiti存续(阴单主格)].

　　147 观此粉饰身：疮 伤.一堆骨，疾病.多思惟 。绝非常存者。

　　148　Parijinnam idam rupam,　roganiddham pabhavguram,

　　bhijjati putisandeho,　maranantam hi jivitam.

　　[Parijinnam遍老化(中单主格, pp.)] [idam此(中单主格)] [rupam形色(中单主格)],

　　[roga疾病][niddham巢(中单主格)] [pabhavguram彻底破坏(中单主格, a.)],

　　[bhijjati被迸(ㄅㄥˋ)裂(单3现)] [puti腐臭(a.)][sandeho全身(阳单主格)],

　　[maran死(n.)][antam终极(中单主格, a.)] [hi确实] [jivitam寿命(中单主格)].

　　148 此衰老形骸，病薮 而易坏；朽聚必毁灭，有生终归死。

　　149　Yan’ imani apatthani,　alapun’ eva sarade.

　　Kapotakani atthini,　tani disvana ka rati?

　　[Yan’凡是(中複主格, rp.)] [imani此等(中複主格)] [apatthani抛弃(中複主格, pp.)],

　　[alapun’葫芦(中複主格)] [eva如此] [sarade秋季(中单处格, a.)].

　　[Kapotakani鸽色(中複业格, a.)] [atthini骨(中複业格)],

　　[tani那些(中複业格)] [disvana见(ger.)] [ka什麽?(阴单主格)] [rati喜乐(阴单主格)]?

　　149 犹如葫卢瓜，散弃于秋季，骸骨如鸽色，观此何可乐？

　　150　Atthinam nagaram katam,　mamsalohitalepanam;

　　yattha jara ca maccu ca　mano makkho ca ohito.

　　[Atthinam骨(中複属格)] [nagaram城(中单主格)] [katam作(中单主格, pp.)],

　　[mamsa肉][lohita血][lepanam涂染(中单主格)];

　　[yattha在此(adv.)] [jara老化(阴单主格)] [ca及] [maccu死天(阳单主格)] ca

　　[mano傲慢(阳单主格)] [makkho伪善(阳单主格)] ca [ohito放下(阳单主格, pp.)].

　　150 此城骨所建，涂以血与肉，储藏老与死，及慢并虚伪 。

　　151　Jiranti ve rajaratha sucitta,　atho sariram pi jaram upeti.

　　Sataba dhammo na jaram upeti,　santo have sabbhi pavedayanti.

　　(cf. S.3.3./I,71.) 《别译杂阿含67经》, 《增壹阿含26.6经》

　　[Jiranti被老化(複3现)] [ve确实] [rajaratha王车(阳複主格)] [sucitta善彩绘(阳複主格, a.)],

　　[atho然后] [sariram身体(中单主格)] [pi亦] [jaram老化(阴单业格)] [upeti经历(单3现)].

　　[Satab真善(阳複属格, a.)] [ca但是] [dhammo法(阳单主格)] [na不] jaram upeti,

　　[santo真善(阳複主格, a.)] [have嘿！确实] [sabbhi真善(阳複具格, a.)] [pavedayanti告知(複3现)].

　　151 盛饰王车亦必朽，此身老迈当亦尔。唯善人法 不老朽，善人传示于善人。

　　152　Appassut’ayam puriso,　balivaddo va jirati.

　　Mamsani tassa vaddhanti,　pabba tassa na vaddhati.

　　[Appassut’听到少量(阳单主格, pp.)][ayam此(阳单主格)] [puriso人(阳单主格)],

　　[balivaddo牛(阳单主格)] [va如] [jirati被老化(单3现)].

　　[Mamsani肉(中複主格)] [tassa他(阳单属格)] [vaddhanti增长(複3现)],

　　[pabba慧(阴单主格)] tassa [na不] [vaddhati增长(单3现)].

　　152 寡闻之愚人，生长如牡牛，唯增长筋肉，而不增智慧。

　　153~154

　　153　Anekajatisamsaram　sandhavissam anibbisam,

　　gahakarakam gavesanto,　dukkha jati punappunam.

　　[Aneka许多][jati生][samsaram轮迴(阳单业格>adv.)]

　　[sandhavissam流转(单1过)] [anibbisam未发现(阳单主格, ppr.)],

　　[gahakarakam作家者(阳单业格)] [gavesanto探求(阳单主格, ppr.)],

　　[dukkha苦(阴单主格, a.)] [jati生(阴单主格)] [punappunam一再(adv.)].

　　153 经多生轮迴，寻求造屋者 ，但未得见之，痛苦再再生。

　　154 Gahakaraka dittho si,　puna geham na kahasi;

　　sabba te phasuka bhagga,　gahakutam visavkhitam;

　　visavkharagatam cittam,　tanhanam khayam ajjhaga.

　　[Gahakaraka作家者(阳单呼格)] [dittho见(阳单主格, pp.)] [si是(单2现)],

　　[puna再(indecl.)] [geham家(中单业格)] [na不] [kahasi作(单2未)];

　　[sabba一切(阴複主格, a.)] [te你(单属格)] [phasuka肋骨(阴複主格)] [bhagga破坏(阴複主格, pp.)],

　　[gaha家][kutam屋顶(中单主格)] [visavkhitam离一起作(中单主格, pp.)];

　　[visavkhara离一起作][gatam去到(中单主格, pp.)] [cittam心(中单主格)],

　　[tanhanam渴爱(阴複属格)] [khayam灭尽(阳单业格)] [ajjhaga获得(单3过)].

　　154 已见造屋者！不再造于屋。椽桷  皆毁坏，栋樑 亦摧折。我既证无为，一切爱尽灭  。

　　155 Acaritva brahmacariyam,　aladdha yobbane dhanam,

　　jinnakobca va jhayanti,　khinamacche va pallale.

　　[Acaritva不行(ger.)] [brahmacariyam梵行(中单业格)],

　　[aladdha不得(ger.)] [yobbane青春(中单处格)] [dhanam财(中单业格)],

　　[jinna老化(pp.)][kobca鹭(阳複主格)] [va如] [jhayanti消耗(複3现)],

　　{[khina被灭尽(pp.)][macche鱼](中单处格, a.)} [va如此] [pallale沼泽(中单处格)].

　　155 少壮不得财，并不修梵行，如池边老鹭，无鱼而萎灭。

　　156 Acaritva brahmacariyam,　aladdha yobbane dhanam,

　　senti capatikhina va,　puranani anutthunam. (cp. Dh155)

　　[Acaritva不行(ger.)] [brahmacariyam梵行(中单业格)],

　　[aladdha不得(ger.)] [yobbane青春(中单处格)] [dhanam财(中单业格)],

　　[senti卧(複3现)] [cap弓][atikhina被过度灭尽(阳複主格, pp.)] [va如],

　　[puranani以前(中複业格, a.)] [anutthunam随悲叹(阳单主格, ppr.)].

　　156 少壮不得财，并不修梵行，卧如破折弓，悲歎于过去。

12、自己品

　　157 Attanabce piyam jabba,　rakkheyya nam surakkhitam;

　　tinnam abbataram yamam,　patijaggeyya pandito.

　　[Attanab自我(阳单业格)] [ce若] [piyam可爱(阳单业格, a.)] [jabba知(单3opt.)],

　　[rakkheyya护(单3opt.)] [nam像这样] [surakkhitam善护(阳单业格, pp.)];

　　[tinnam三(属格)] [abbataram其中之一(阳单业格, a.)] [yamam夜分(阳单业格>adv.)],

　　[patijaggeyya警醒(单3opt.)] [pandito贤智者(阳单主格)].

　　157 若人知自爱，须善自保护。三时 中一时，智者应醒觉。

　　158 Attanam eva pathamam,　patirupe nivesaye,

　　ath’ abbam anusaseyya,　na kilisseyya pandito.

　　[Attanam自我(阳单业格)] [eva如此] [pathamam第一(adv.)],

　　[patirupe恰当(单处格, a.)] [nivesaye安顿(单3opt.)],

　　[ath’然后] [abbam其他(阳单业格, a.)] [anusaseyya随教诫(单3opt.)],

　　[na不] [kilisseyya污染(单3opt.)] [pandito贤智者(阳单主格)].

　　158 第一将自己，安置于正道，然后教他人；贤者始无过。

　　159 Attanabce tatha kayira,　yath’abbam anusasati,

　　sudanto vata dametha,　atta hi kira duddamo.

　　[Attanab自我(阳单业格)] [ce若] [tatha如是] [kayira作(单3opt.)],

　　[yath’像][abbam其他(阳单业格, a.)] [anusasati随教诫(单3现)],

　　[sudanto善调伏(阳单主格, pp.)] [vata确实] [dametha使...调伏(单3opt.为自言)],

　　[atta自我(阳单主格)] [hi因为] [kira确实] [duddamo难调伏(阳单主格, a.)].

　　159 若欲诲他者，应如己所行，自制乃制他，克己实最难。

　　160 Atta hi attano natho,　ko hi natho paro siya;

　　attana hi sudantena,　natham labhati dullabham.

　　[Atta自我(阳单主格)] [hi确实] [attano自我(阳单属格)] [natho救护者(阳单主格)],

　　[ko谁?(阳单主格)] hi natho [paro其他人(阳单主格, a.)] [siya是(单3opt.)];

　　[attana自我(阳单具格)] hi [sudantena善调伏(阳单具格, pp.)],

　　[natham救护者(阳单业格)] [labhati得(单3现)] [dullabham难得(阳单业格, a.)].

　　160 自为自依怙，他人何可依 ？自己善调御，证难得所依 。

　　161 Attana va katam papam,　attajam attasambhavam;

　　abhimatthati dummedham,　vajiram v’asmamayam manim.

　　[Attana自我(阳单具格)] [va如此] [katam作(中单主格, pp.)] [papam恶(中单主格)],

　　[atta自我][jam生(单业格, a.)] atta[sambhavam一起变成(阳单业格)];

　　[abhimatthati噼(单3现)] [dummedham恶智(阳单业格, a.)],

　　[vajiram鑽石(中单主格)] [v’如][asma岩石(=asman)][mayam做成(阳单业格, a.)] [manim宝石(阳单业格)].

　　161 恶业实由自己作，从自己生而自起。恶业摧坏于愚者，犹如金刚破宝石。

　　162 Yassa accantadussilyam,　maluva salam iv’ otthatam;

　　karoti so tath’ attanam,　yatha nam icchati diso.

　　[Yassa他(阳单属格, rp.)] {[accanta全盘][dussilyam难(ㄋㄢˊ)戒](阳单业格, a.)},

　　[maluva常春藤(阴单主格)] [salam沙罗树(阳单业格)] [iv’如] [otthatam遮覆(阳单业格, pp.)];

　　[karoti作(单3现)] [so他(阳单主格)] [tath’如是] [attanam自我(阳单业格)],

　　[yatha像] [nam他(阳单业格)] [icchati欲求(单3现)] [diso敌人(阳单主格)].

　　162 破戒如蔓萝，缠覆裟罗树 。彼自如此作，徒快敌者意。

　　163 Sukarani asadhuni,　attano ahitani ca;

　　yam ve hitabca sadhubca,　tam ve paramadukkaram.

　　[Sukarani容易作(中複主格, a.)] [asadhuni不妥善(中複主格, a.)],

　　[attano自我(阳单与格)] [ahitani无利益(中複主格, a.)] [ca并且];

　　[yam凡是(中单主格, rp.)] [ve确实] [hitab有利益(中单主格, a.)] ca [sadhub妥善(中单主格, a.)] ca,

　　[tam它(中单主格)] ve [parama最超越(a.)][dukkaram难作(中单主格, a.)].

　　163 不善事易作，然无益于己；善与利益事，实为极难行。

　　164　Yo sasanam arahatam,　ariyanam dhammajivinam;

　　patikkosati dummedho,　ditthim nissaya papikam,

　　phalani katthakasseva,　attaghabbaya phallati.

　　[Yo他(阳单主格, rp.)] [sasanam教诫(中单业格)] [arahatam阿罗汉(阳複属格)],

　　[ariyanam圣者(阳複属格)] [dhamma法][jivinam活命(阳複与格, a.)];

　　[patikkosati叱(ㄔˋ)责(单3现)] [dummedho恶智(阳单主格, a.)],

　　[ditthim见解(阴单业格)] [nissaya投靠(ger.)] [papikam恶(阴单业格, a.)],

　　[phalani果(中複主格)] [katthakass竹(阳单属格)][eva如(<a+[iva如])],

　　[attaghabbaya自杀(单与格)] [phallati结果(单3现)].

　　164 恶慧.愚痴人，以其邪见故，侮蔑罗汉教，依正法行者，

　　以及尊者教，而自取毁灭，如格他格草 ，结果自灭亡。

　　165　Attana va katam papam,　attana samkilissati;

　　attana akatam papam,　attana va visujjhati;

　　suddhi asuddhi paccattam　nabbo abbam visodhaye.

　　[Attana自我(阳单具格)] [va如此] [katam作(中单主格, pp.)] [papam恶(中单主格)],

　　[attana自我(阳单从格)] [samkilissati完全污染(单3现)];

　　attana [akatam未作(中单主格, pp.)] [papam恶(中单主格)],

　　attana [va如此] [visujjhati清淨(单3现)];

　　[suddhi淨(阴複主格)] [asuddhi不淨(阴单主格)] [paccattam各自(adv.)]

　　[n不][abbo其他(阳单主格, a.)] [abbam另一(阳单业格, a.)] [visodhaye使...清淨(单3opt.)].

　　165 恶实由己作，染污亦由己；由己不作恶，清淨亦由己。淨.不淨依己，他何能淨他？

　　166　Attadattham paratthena,　bahuna pi na hapaye;

　　attadattham abhibbaya,　sadatthapasuto siya.

　　[Attadattham自我的义利(阳单业格)] [paratthena其他的义利(阳单具格)],

　　[bahuna众多(中单具格, a.)] [pi即使...亦] [na不] [hapaye忽略(单3opt.)];

　　[attadattham自我的义利(阳单业格)] [abhibbaya全面知(ger.)],

　　[sadattha自己的义利][pasuto彻底从事(阳单主格, pp.)] [siya是(单3opt.)].

　　166 莫以利他事，忽于己利益 。善知己利者，常专心利益。

13、世间品

　　167　Hinam dhammam na seveyya,　pamadena na samvase;

　　micchaditthim na seveyya,　na siya lokavaddhano.

　　[Hinam下劣(陽單業格, a.)] [dhammam法(陽單業格)] [na不] [seveyya親近(單3opt.)],

　　[pamadena放逸(陽單具格)] na [samvase一起滯留(單3opt.)];

　　[micchaditthim邪見解(陰單業格)] na seveyya,

　　na [siya存在(單3opt.)] [loka世間][vaddhano使...增長(陽單主格, a.)].

　　167 莫從卑劣法 。莫住於放逸。莫隨於邪見。莫增長世俗 。

　　168~169

　　168 Uttitthe na-ppamajjeyya,　dhammam sucaritam care.

　　Dhammacari sukham seti,　asmim loke paramhi ca.

　　[Uttitthe奮起(單2opt.)] [na不]p[pamajjeyya放逸(單2opt.)],

　　[dhammam法(陽單業格)] [sucaritam善行(陽單業格, pp.)] [care行(單2opt.)].

　　[Dhammacari行於法(陽單主格, a.)] [sukham樂(中單業格)] [seti臥(單3現)],

　　[asmim此(陽單處格)] [loke世間(陽單處格)] [paramhi下一(陽單處格, a.)] [ca及].

　　168 奮起莫放逸！行正法善行。依正法行者，此世.他世樂。

　　169　Dhammam care sucaritam,　na nam duccaritam care.

　　Dhammacari sukham seti,　asmim loke paramhi ca. (cp. Dh168)

　　[Dhammam法(陽單業格)] [care行(單2opt.)] [sucaritam善行(陽單業格, pp.)],

　　[na不] [nam那個(陽單業格)] [duccaritam惡行(陽單業格, pp.)] care.

　　[Dhammacari行於法(陽單主格, a.)] [sukham樂(中單業格)] [seti臥(單3現)],

　　[asmim此(陽單處格)] [loke世間(陽單處格)] [paramhi下一(陽單處格, a.)] [ca及].

　　169 行正法善行。勿行於惡行。依正法行者，此世.他世樂。

　　170 Yatha bubbulakam passe,　yatha passe maricikam;

　　evam lokam avekkhantam,　maccuraja na passati.

　　[Yatha像(adv.)] [bubbulakam泡沫(陽單業格)] [passe看到(單3opt.)],

　　yatha passe [maricikam海市蜃(ㄕㄣˋ)樓(陰單業格)];

　　[evam如是] [lokam世間(陽單業格)] [avekkhantam觀察(陽單業格, ppr.)],

　　[maccuraja死天之王(陽單主格)] [na passati看不到(單3現)].

　　170 視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見他。

　　171　Etha passath’imam lokam,　cittam rajarathupamam;

　　yattha bala visidanti,　natthi savgo vijanatam.

　　[Etha來(複2imp.)] [passath’看(複2imp.)][imam此(陽單業格)] [lokam世間(陽單業格)],

　　[cittam彩繪(陽單業格, a.)] [rajarath王車][upamam譬如(陽單業格, a.)];

　　[yattha在此(adv.)] [bala無知者(陽複主格)] [visidanti擴大沈陷(複3現)],

　　[natthi不存在(單3現)] [savgo執著(陽單主格)] [vijanatam擴大知(陽複屬格, ppr.)].

　　171 來看這個世界，猶如莊嚴王車。愚人沈湎此中，智者毫無執著。

　　172 Yo ca pubbe pamajjitva,　paccha so na-ppamajjati;

　　so ’mam lokam pabhaseti,　abbha mutto va candima. (cf. M ii104)

　　[Yo凡是(陽單主格, rp.)] [ca但是] [pubbe在以前(adv.)] [pamajjitva放逸(ger.)],

　　[paccha以後(adv.)] [so他(陽單主格)] [na不]p[pamajjati放逸(單3現)];

　　[so他(陽單主格)] [’mam此(陽單業格, =imam)] [lokam世間(陽單業格)] [pabhaseti照耀(單3現)],

　　[abbha雲(中單從格)] [mutto釋放(陽單主格, pp.)] [va如] [candima月(陽單主格)].

　　172 若人先放逸，但後不放逸。彼照耀此世，如月出雲翳。

　　173 Yassa papam katam kammam,　kusalena pithiyati,

　　so ’mam lokam pabhaseti,　abbha mutto va candima. (cp. Dh172) (cf. M ii104)

　　[Yassa他(陽單屬格, rp.)] [papam惡(中單主格, a.)] [katam作(中單主格, pp.)] [kammam業(中單主格)],

　　[kusalena善(中單具格, a.)] [pithiyati被覆蓋(單3現)],

　　[so他(陽單主格)] [’mam此(陽單業格, =imam)] [lokam世間(陽單業格)] [pabhaseti照耀(單3現)],

　　[abbha雲(中單從格)] [mutto釋放(陽單主格, pp.)] [va如] [candima月(陽單主格)]. (cp. Dh172)

　　173 若作惡業已，覆之以善者。彼照耀此世，如月出雲翳。

　　174　Andhabhuto ayam loko,　tanuk’ ettha vipassati;

　　sakunto jalamutto va,　appo saggaya gacchati.

　　[Andhabhuto變成盲目(陽單主格, pp.)] [ayam此(陽單主格)] [loko世間(陽單主格)],

　　[tanuk’稀少(陽單主格, a.)] [ettha在此處] [vipassati擴大看(單3現)];

　　[sakunto鳥(陽單主格)] [jala網][mutto釋放(陽單主格, pp.)] [va如],

　　[appo少量(陽單主格, a.)] [saggaya天界(陽單與格)] [gacchati去(單3現)].

　　174 此世界盲暝，能得見者少。如鳥脫羅網，鮮有昇天者。

　　175 Hams’adiccapathe yanti,　akase yanti iddhiya;

　　niyanti dhira lokamha,　jetva maram savahinim.

　　[Hams’天鵝(陽複主格)][adicca太陽][pathe道路(陽單處格)] [yanti行走(複3現)],

　　[akase虛空(陽單處格)] yanti [iddhiya神通(陰單具格)];

　　[niyanti被引導(複3現)] [dhira賢明者(陽複主格)] [lokamha世間(陽單從格)],

　　[jetva勝過(ger.)] [Maram魔羅(陽單業格)] [sa自己的][vahinim軍隊(陰單業格)].

　　175 天鵝飛行太陽道 ，以神通力可行空 。智者破魔王魔眷，得能脫離於世間。

　　176 Ekam dhammam atitassa,　musavadissa jantuno;

　　vitinnaparalokassa,　natthi papam akariyam.

　　[Ekam dhammam一法(陽單業格)] [atitassa違犯(陽單與格, pp.)],

　　[musavadissa妄語(陽單與格, a.)] [jantuno人(陽單與格)];

　　[vitinna擴大渡(pp.)][paralokassa下一世間(陽單屬格)],

　　[natthi不存在(單3現)] [papam惡(中單主格)] [akariyam不作(中單主格, grd.)].

　　176 違犯一乘法 ，及說妄語者，不信來世者，則無惡不作。

　　177 Na ve kadariya devalokam vajanti,　bala have na-ppasamsanti danam.

　　Dhiro ca danam anumodamano,　ten’ eva so hoti sukhi parattha.

　　[Na不] [ve確實] [kadariya吝嗇(陽複主格, a.)] [devalokam天的世間(陽單業格)] [vajanti遊行到(複3現)],

　　[bala無知者(陽複主格)] [have嘿！確實] [na不]p[pasamsanti稱讚(複3現)] [danam贈與(中單業格)].

　　[Dhiro賢明者(陽單主格)] [ca但是] danam [anumodamano隨欣喜(陽單主格, ppr.)],

　　[ten’它(中單具格)] [eva如此] [so他(陽單主格)] [hoti變成(單3現)] [sukhi樂(陽單主格, a.)] [parattha在下一處(adv.)].

　　177 慳者不生天。愚不讚布施。智者隨喜施，後必得安樂。

　　178 Pathabya ekarajjena,　saggassa gamanena va,

　　sabbalokadhipaccena,　sotapattiphalam varam.

　　[Pathabya地(陽單從格)] [eka一][rajjena王權(中單具格)],

　　[saggassa天界(陽單屬格)] [gamanena去到(中單具格)] [va或],

　　[sabba一切][lok世間][adhipaccena主權(中單具格)],

　　[sotapattiphalam行(ㄒㄧㄥˊ)向流的果(中單主格)] [varam最好(中單主格, a.)].

　　178 一統大地者，得生天上者，一切世界主，不及預流 勝。

14、佛陀品

　　179~180

　　179 Yassa jitam navajiyati,　jitam assa no yati koci loke,

　　tam Buddham anantagocaram,　apadam kena padena nessatha.

　　[Yassa他(阳单属格, rp.)] [jitam胜过(中单主格, pp.)] [n不][avajiyati被击败(单3现)],

　　[jitam胜过(中单业格, pp.)] [assa他(阳单属格)] [no不] [yati行走到(单3现)] [koci任何者(阳单主格)] [loke世间(阳单处格)],

　　[tam那个(阳单业格)] [Buddham已觉者(阳单业格)] {[ananta无边界][gocaram行境](阳单业格, a.)},

　　[apadam无足迹(阳单业格, a.)] [kena什麽?(中单具格)] [padena足迹(中单具格)] [nessatha引导(複2未)].

　　179 彼之胜利无能胜，败者于世无可从，佛智无边.无行迹 ，汝复以何而诳惑？

　　180 Yassa jalini visattika,　tanha natthi kuhibci netave,

　　tam Buddham anantagocaram,　apadam kena padena nessatha. (cp. Dh179)

　　[Yassa他(阳单属格, rp.)] [jalini有网(阴单主格, a.)] [visattika扩大执着(阴单主格)],

　　[tanha渴爱(阴单主格)] [natthi不存在(单3现)] [kuhibci何处？] [netave引导(inf.)],

　　[tam那个(阳单业格)] [Buddham已觉者(阳单业格)] {[ananta无边界][gocaram行境](阳单业格, a.)},

　　[apadam无足迹(阳单业格, a.)] [kena什麽?(中单具格)] [padena足迹(中单具格)] [nessatha引导(複2未)].

　　180 彼已不具于结缚，爱欲难以诱使去，佛智无边.无行迹，汝复以何而诳惑？

　　181 Ye jhanapasuta dhira,　nekkhammupasame rata;

　　devapi tesam pihayanti,　sambuddhanam satimatam.

　　[Ye凡是(阳複主格, rp.)] [jhana禅那][pasuta彻底从事(阳複主格, pp.)] [dhira贤明者(阳複主格)],

　　[nekkhamm出离][upasame全部平息(阳单处格)] [rata喜乐(阳複主格, pp.)];

　　[deva天(阳複主格)][pi即使...亦] [tesam他们(阳複与格)] [pihayanti羡慕(複3现)],

　　[sambuddhanam完全觉(阳複与格, pp.)] [satimatam具念(阳複与格, a.)].

　　181 智者修禅定 ，喜出家.寂静 ，正念.正觉者，天人所敬爱。

　　182 Kiccho manussapatilabho,　kiccham maccana jivitam,

　　kiccham saddhammasavanam,　kiccho Buddhanam uppado.

　　[Kiccho困难(阳单主格, a.)] [manussa人][patilabho得到(阳单主格)],

　　[kiccham困难(中单主格, a.)] [maccana应(ㄧㄥ)死者(阳複属格)] [jivitam活命(中单主格)],

　　kiccham [saddhamma真善法][savanam听到(中单主格)],

　　kiccho [Buddhanam已觉者(阳複属格)] [uppado出现(阳单主格)].

　　182 得生人道难，生得寿终难，得闻正法难，遇佛出世难。

　　183~185

　　183 Sabbapapassa akaranam,　kusalassa upasampada,

　　sacittapariyodapanam,　etam Buddhana sasanam. (cf. D ii49)

　　[Sabba一切][papassa恶(中单与格)] [akaranam不作(中单主格)],[kusalassa善(中单与格)] [upasampada全部完全行(阴单主格)],

　　[sa自己的][citta心][pariyodapanam使...遍纯淨(中单主格)],[etam这(中单主格)] [Buddhana已觉者(阳複属格)] [sasanam教诫(中单主格)].

　　183 一切恶莫作，一切善应行，自调淨其意，是则诸佛教。

　　184 Khanti paramam tapo titikkha,　nibbanam paramam vadanti Buddha.

　　Na hi pabbajito parupaghati,　na samano hoti param vihethayanto. (cf. D ii49)

　　[Khanti忍耐(阴单主格)] [paramam最超越(单业格, a.)] [tapo锻鍊(中单主格)] [titikkha忍受(阴单主格)],

　　[nibbanam涅槃(中单主格)] [paramam最超越(中单主格, a.)] [vadanti说(複3现)] [Buddha已觉者(阳複主格)].

　　[Na不] [hi确实] [pabbajito已出家者(阳单主格)] [par其他(a.)][upaghati全部损坏(阳单主格, a.)],

　　[na不] [samano沙门(阳单主格)] [hoti变成(单3现)] [param其他(阳单业格, a.)] [vihethayanto扩大伤害(阳单主格, ppr.)].

　　184 诸佛说涅槃最上，忍辱为最高苦行。害他实非出家者，恼他不名为沙门。

　　185 Anupavado anupaghato,　patimokkhe ca samvaro;

　　mattabbuta ca bhattasmim,　pantabca sayanasanam,

　　adhicitte ca ayogo,　etam Buddhana sasanam. (cp. Dh183) (cf. D ii49-50)

　　[Anupavado无数(ㄕㄨˇ)说(阳单主格, a.)] [anupaghato无全部损坏(阳单主格, a.)],

　　[patimokkhe守则(中单处格)] [ca及] [samvaro完全围(阳单主格)];

　　[mattabbuta知适量的状态(阴单主格)] ca [bhattasmim食(中单处格)],

　　[pantab边地(中单主格, a.)] ca [sayanasanam卧及坐(中单主格)],

　　[adhicitte上等心(中单处格)] ca [ayogo致力(阳单主格)],

　　[etam这(中单主格)] [Buddhana已觉者(阳複属格)] [sasanam教诫(中单主格)].

　　185 不诽与不害，严持于戒律 ，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定 ，是为诸佛教。

　　186~187

　　186 Na kahapanavassena,　titti kamesu vijjati,

　　appassada dukha kama,　iti vibbaya pandito. (cf. M i130)

　　[Na不] [kahapana铜币][vassena雨(阳单具格)],

　　[titti满足(阴单主格)] [kamesu欲(阳複处格)] [vijjati被知(单3现)],

　　[appassada少乐味(阳複主格, a.)] [dukha苦(阳複主格, a., =dukkha)] [kama欲(阳複主格)]

　　[iti这样(结尾语)], [vibbaya扩大知(ger.)] [pandito贤智者(阳单主格)].

　　186 即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多！

　　187 Api dibbesu kamesu,　ratim so nadhigacchati;

　　tanhakkhayarato hoti,　sammasambuddhasavako.

　　[Api即使...亦] [dibbesu天(阳複处格, a.)] [kamesu欲(阳複处格)],

　　[ratim喜乐(阴单业格)] [so他(阳单主格)] [n不][adhigacchati获得(单3现)];

　　[tanhakkhaya灭尽渴爱][rato喜乐(阳单主格, pp.)] [hoti变成(单3现)],

　　[sammasambuddha已正确完全觉者][savako弟子(阳单主格)].

　　187 故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。

　　188~192

　　188 Bahum ve saranam yanti,　pabbatani vanani ca,

　　arama-rukkha-cetyani,　manussa bhayatajjita.

　　[Bahum众多(中单业格, a.)] [ve确实] [saranam依靠处(中单业格)] [yanti行走到(複3现)],

　　[pabbatani山(中複业格)] [vanani林(中複业格)] [ca及],

　　[arama园][rukkha树][cetyani庙(中複主格, =cetiya(cf. PED, p.272))],

　　[manussa人(阳複主格)] [bhaya恐惧][tajjita惊吓(阳複主格, pp.)].

　　188 诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑.树支提 。

　　189 N’ etam kho saranam khemam,　n’ etam saranam uttamam,

　　n’ etam saranam agamma,　sabbadukkha pamuccati.

　　[N’不] [etam这(中单主格)] [kho确实] [saranam依靠处(中单主格)] [khemam安稳(中单主格, a.)],

　　n’etam saranam [uttamam最上(中单主格, a.)],

　　n’ [etam这(中单业格)] [saranam依靠处(中单业格)] [agamma来到(ger.)],

　　[sabba一切][dukkha苦(中单从格)] [pamuccati被释放出(单3现)].

　　189 此非安稳依，此非最上依，如是皈依者，不离一切苦。

　　190 Yo ca Buddhabca dhammabca,　savghabca saranam gato,

　　cattari ariyasaccani,　sammappabbaya passati.

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [Buddhab已觉者(阳单业格)] [ca及] [dhammab法(阳单业格)] ca,

　　[savghab僧伽(阳单业格)] ca [saranam依靠处(中单业格)] [gato去到(阳单主格, pp.)],

　　[cattari四(中业格, a.)] [ariyasaccani圣谛(中複业格)],

　　[sammappabbaya正慧(阴单具格)] [passati看(单3现)].

　　190 若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。

　　191 Dukkham dukkhasamuppadam,　dukkhassa ca atikkamam,

　　ariyabc’atthavgikam maggam,　dukkhupasamagaminam.

　　[Dukkham苦(中单业格)] [dukkha苦][samuppadam一起出现(阳单业格)],

　　[dukkhassa苦(中单属格)] [ca及] [atikkamam走越过(阳单业格)],

　　[ariyab圣(阳单业格, a.)] [c’及] [atthavgikam八支(阳单业格, a.)] [maggam道(阳单业格)],

　　[dukkh苦][upasama全部平息][gaminam去到(阳单业格, a.)].

　　191 苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭 。

　　192 Etam kho saranam khemam,　etam saranam uttamam,

　　etam saranam agamma,　sabbadukkha pamuccati. (cp. Dh189)

　　[Etam这(中单主格)] [kho确实] [saranam依靠处(中单主格)] [khemam安稳(中单主格, a.)],

　　etam saranam [uttamam最上(中单主格, a.)],

　　[etam这(中单业格)] [saranam依靠处(中单业格)] [agamma来到(ger.)],

　　[sabba一切][dukkha苦(中单从格)] [pamuccati被释放出(单3现)].

　　192 此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。

　　193 Dullabho purisajabbo,　na so sabbattha jayati,

　　yattha so jayati dhiro,　tam kulam sukham edhati.

　　[Dullabho难得(阳单主格, a.)] [purisajabbo品种优秀的人(阳单主格)],

　　[na不] [so他(阳单主格)] [sabbattha在一切处(adv.)] [jayati被生(单3现)],

　　[yattha在此(adv.)] [so那个(阳单主格)] jayati [dhiro贤明者(阳单主格)],

　　[tam那个(中单业格)] [kulam良家(中单业格)] [sukham乐(中单业格, a.)] [edhati兴旺(单3现)].

　　193 圣人  极难得，彼非随处生；智者所生处 ，家族咸蒙庆。

　　194 Sukho Buddhanam uppado,　sukha saddhammadesana,

　　sukha savghassa samaggi,　samagganam tapo sukho.

　　[Sukho乐(阳单主格, a.)] [Buddhanam已觉者(阳複属格)] [uppado出现(阳单主格)],

　　[sukha乐(阴单主格, a.)] [saddhamma真善法][desana揭示(阴单主格)],

　　sukha [savghassa僧伽(阳单属格)] [samaggi和合(阴单主格)],

　　[samagganam和合(阳複属格, a.)] [tapo锻鍊(中单主格)] sukho.

　　194 诸佛出现乐，演说正法乐，僧伽和合乐，修士和合乐。

　　195~196

　　195 Pujarahe pujayato,　Buddhe yadi va savake,

　　papabcasamatikkante,　tinnasokapariddave.

　　[Puj礼敬][arahe值得领受(阳複业格, a.)] [puja礼敬(grd.)][yato自从(adv.)],

　　[Buddhe已觉者(阳複业格)] [yadi va或是] [savake弟子(阳複业格)],

　　[papabca虚妄][samatikkante完全走越过(阳複业格, pp.)],

　　[tinna渡(pp.)][soka悲伤][pariddave遍哭泣(阳複业格)].

　　195 供养应供者──脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。

　　196 Te tadise pujayato,　nibbute akutobhaye,

　　na sakka pubbam savkhatum,　im’ ettam api kenaci.

　　[Te那些(阳複业格)] [tadise像这样(阳複业格, a.)] [puja礼敬(grd.)][yato自从(adv.)],

　　[nibbute涅槃(阳複业格, pp.)] [akutobhaye无所恐惧(阳複业格, a.)],

　　[na不] [sakka应能够(indecl.)] [pubbam福(中单主格)] [savkhatum计数(inf.)],

　　[im’此(中单主格,=imam)] [ettam这麽多(中单主格)] [api亦] [kenaci任何者(阳单具格)].

　　196 若供养如是──寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。

15、乐品

 
　　197~199

　　197 Susukham vata jivama,　verinesu averino;

　　verinesu manussesu,　viharama averino.

　　[Su非常][sukham乐(中单业格)] [vata确实] [jivama活命(複1现)],

　　[verinesu怨(阳複处格, a.)] [averino无怨(阳複主格, a.)];

　　verinesu [manussesu人(阳複处格)],

　　[viharama住(複1现)] averino.

　　197 我等实乐生，憎怨中无憎。于憎怨人中，我等无憎住。

　　198 Susukham vata jivama,　aturesu anatura;

　　aturesu manussesu,　viharama anatura. (cf.197)

　　[Su非常][sukham乐(中单业格)] [vata确实] [jivama活命(複1现)], [aturesu疾苦(阳複处格, a.)] [anatura无疾苦(阳複主格, a.)];

　　aturesu [manussesu人(阳複处格)],　[viharama住(複1现)] anatura.

　　198 我等实乐生，疾病 中无病。于疾病人中，我等无病住。

　　199 Susukham vata jivama, ussukesu anussuka;

　　ussukesu manussesu, viharama anussuka. (cf.197)

　　[Su非常][sukham乐(中单业格)] [vata确实] [jivama活命(複1现)], 　[ussukesu狂热(阳複处格, a.)] [anussuka无狂热(阳複主格, a.)];

　　ussukesu [manussesu人(阳複处格)],　[viharama住(複1现)] anussuka.

　　199 我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲住。

　　200 Susukham vata jivama,　yesam no natthi kibcanam;

　　pitibhakkha bhavissama,　deva abhassara yatha. (cf.197)

　　(cf. S.4.18./I,114;《杂阿含1095经》)

　　[Su非常][sukham乐(中单业格)] [vata确实] [jivama活命(複1现)],

　　[yesam我们(阳複属格, rp.)] [no确实] [natthi不存在(单3现)] [kib canam任何(中单主格, a.)];

　　[pitibhakkha食喜(阳複主格, a.)] [bhavissama变成(複1未)],

　　[deva天(阳複主格)] [abhassara照明声音(阳複主格)] [yatha像(adv.)].

　　200 我等实乐生，我等无物障 ，我等乐为食，如光音天 人。

　　201 Jayam veram pasavati,　dukkham seti parajito,

　　upasanto sukham seti,　hitva jayaparajayam.

　　(cf. S.3.14./i.83; 《杂阿含1236经》，《别译杂阿含63经》

　　[Jayam胜过(阳单主格, ppr.)] [veram怨(中单业格)] [pasavati招致(单3现)],

　　[dukkham苦(中单业格)] [seti卧(单3现)] [parajito挫败(阳单主格, pp.)],

　　[upasanto全部平息(阳单主格, pp.)] [sukham乐(中单业格)] seti,

　　[hitva捨弃(ger.)] [jaya胜过][parajayam挫败(阳单业格)].

　　201 胜利生憎怨，败者住苦恼。胜.败两俱捨，和静 住安乐。

　　202  Natthi ragasamo aggi,　natthi dosasamo kali,

　　natthi khandhasama dukkha,　natthi santiparam sukham.

　　[natthi不存在(单3现)] [raga染][samo平等(阳单主格, a.)] [aggi火(阳单主格)], natthi [dosa为难]samo [kali噩骰(ㄕㄞˇ)子(阳单主格)],

　　natthi [khandha蕴]sama [dukkha苦(阳複主格, a.)],　natthi [santi平息][param超越(中单主格, a.)] [sukham乐(中单主格)].

　　202无火如贪欲，无恶如瞋恨，无苦如五蕴，无乐胜寂静。

　　203 Jighacchaparama roga,　savkharaparama dukha.

　　Etam batva yathabhutam,　nibbanam paramam sukham.

　　[Jighaccha飢饿(f.)][parama最超越(阳複主格, a.)] [roga疾病(阳複主格)],

　　[savkhara一起作]parama [dukha苦(阳複主格, a., =dukkha)].

　　[Etam这(三单业格)] [batva知(ger.)] [yathabhutam依实际(adv.)],

　　[nibbanam涅槃(中单主格)] [paramam最超越(中单主格, a.)] [sukham乐(中单主格)].

　　203 飢为最大病，行 为最大苦；如实知此已，涅槃乐最上。

　　204 Arogyaparama labha, santutthiparamam dhanam,

　　vissasaparama bati,　nibbanam paramam sukham. (cp. Dh203)

　　[Arogya无疾病][parama最超越(阳複主格, a.)] [labha得(阳複主格)],

　　[santutthi完全满足][paramam最超越(中单主格, a.)] [dhanam财(中单主格)],

　　[vissasa信赖][parama最超越(阴单主格, a.)] [bati亲属(阴单主格)],

　　[nibbanam涅槃(中单主格)] [paramam最超越(中单主格, a.)] [sukham乐(中单主格)].

　　204 无病最上利，知足最上财，信赖最上亲，涅槃最上乐。

　　205　Pavivekarasam pitva,　rasam upasamassa ca,

　　niddaro hoti nippapo,　dhammapitirasam pivam.

　　[Paviveka彻底远离][rasam味(阳单业格)] [pitva喝(ger.)],　[rasam味(阳单业格)] [upasamassa全部平息(阳单属格)] [ca及],

　　[niddaro无害怕(阳单主格, a.)] [hoti变成(单3现)] [nippapo无恶(阳单主格, a.)], [dhammapiti法喜]rasam [pivam喝(阳单主格, ppr.)].

　　205 已饮独居味，以及寂静味，喜饮于法味，离怖畏去恶。

　　206~208

　　206 Sahu dassanam ariyanam,　sannivaso sada sukho,

　　adassanena balanam,　niccam eva sukhi siya.

　　[Sahu妥善(中单主格, a.)] [dassanam见(中单主格)] [ariyanam圣者(阳複与格)],

　　[sannivaso一起住(阳单主格)] [sada经常(adv.)] [sukho乐(阳单主格, a.)],

　　[adassanena不见(中单具格)] [balanam无知者(阳複与格)],

　　[niccam常(adv.)] [eva如此] [sukhi乐(阳单主格, a.)] [siya是(单3opt.)].

　　206 善哉见圣者，与彼同住乐。由不见愚人，彼即常欢乐。

　　207 Balasavgatacari hi,　digham addhana socati,

　　dukkho balehi samvaso,　amitten’eva sabbada.

　　Dhiro ca sukhasamvaso,　batinam va samagamo.

　　[Bala无知者][savgata一起去(pp.)][cari行(阳单主格, a.)] [hi确实],　[digham addhana在长时间] [socati悲伤(单3现)],

　　[dukkho苦(阳单主格, a.)] [balehi无知者(阳複具格)] [samvaso一起滞留(阳单主格)],

　　[amitten’非友(阳单具格)][eva如(a+[iva如]>eva)] [sabbada在一切时(adv.)].

　　[Dhiro贤明者(阳单主格)] [ca但是] [sukha乐]samvaso,　[batinam亲属(阴複属格)] [va如] [samagamo一起来(阳单主格)].

　　207 与愚者同行，长时处忧悲。与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如会亲族。

　　208　Tasma hi--

　　Dhirabca pabbabca bahussutabca,　dhorayhasilam vatavantamariyam,

　　tam tadisam sappurisam sumedham,　bhajetha nakkhattapatham va candima.

　　[Tasma hi确实由于它]:

　　[Dhirab贤明者(阳单业格)] [ca及] [pabbab慧(阳单业格, a.)] ca [bahussutab听到众多(阳单业格, pp.)] ca,

　　[dhorayhasilam艰忍(阳单业格, a.)] [vatavantam有禁制(阳单业格, a.)][ariyam圣者(阳单业格)],

　　[tam那个(阳单业格)] [tadisam像这样(阳单业格, a.)] [sappurisam真善人(阳单业格)] [sumedham善智(阳单业格, a.)],

　　[bhajetha前往到(单3opt.为自言)] [nakkhatta星][patham道路(阳单业格)] [va如] [candima月(阳单主格)].

　　208 是故真实：贤者.智者.多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。

16、喜爱品

　　209~211

　　209 Ayoge yubjam attanam,　yogasmibca ayojayam,

　　attham hitva piyaggahi,　pihet’ attanuyoginam.

　　[Ayoge无致力(阳单处格)] [yubjam致力(阳单主格, ppr.)] [attanam自我(阳单业格)],

　　[yogasmib致力(阳单处格)] [ca并且] [a未][yojayam使...致力(阳单主格, ppr.)],

　　[attham义利(中单业格)] [hitva捨弃(ger.)] [piya可爱(a.)]g[gahi握持(阳单主格, a.)],

　　[pihet’羡慕(单3现)] [att自我][anuyoginam随致力(阳单业格, a.)].

　　209 专事不当事，不事于应修，弃善.趋爱欲，却羡自勉者 。

　　210 Ma piyehi samagabchi,　appiyehi kudacanam.

　　Piyanam adassanam dukkham,　appiyanabca dassanam.

　　[Ma不要] [piyehi可爱(阳複具格, a.)] [samagabchi一起来(单3过)],

　　[appiyehi不可爱(阳複具格, a.)] [kudacanam在任何时候].

　　[Piyanam可爱(阳複属格, a.)] [adassanam不见(中单主格)] [dukkham苦(中单主格, a.)],

　　[appiyanab不可爱(阳複属格, a.)] [ca并且] [dassanam见(中单主格)].

　　210 莫结交爱人，莫结不爱人。不见爱人苦，见憎人亦苦。

　　211 Tasma piyam na kayiratha,　piyapayo hi papako;

　　gantha tesam na vijjanti,　yesam natthi piyappiyam.

　　[Tasma由于它] [piyam可爱(单业格, a.)] [na不] [kayiratha作(单3opt.为自言)],

　　[piy可爱(a.)][apayo离去(阳单主格)] [hi因为] [papako恶(阳单主格, a.)];

　　[gantha繫缚(阳複主格)] [tesam他们(阳複属格)] na [vijjanti被知(複3现)],

　　[yesam他们(阳複属格, rp.)] [natthi不存在(单3现)] [piy可爱(a.)][appiyam不可爱(中单主格, a.)].

　　211 是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。

　　212 Piyato jayate soko　piyato jayati bhayam,

　　piyato vippamuttassa　natthi soko kuto bhayam.

　　[Piyato可爱(阳单从格, a.)] [jayate被生(单3现﹐为自言)] [soko悲伤(阳单主格)],

　　piyato [jayati被生(单3现, 为自言，出现在偈)] [bhayam恐惧(中单主格)],

　　piyato [vippamuttassa扩大释放出(阳单属格, pp.)],

　　[natthi不存在(单3现)] soko [kuto从何处?] bhayam.

　　212 从喜爱生忧，从喜爱生怖；离喜爱无忧，何处有恐怖。

　　213 Pemato jayate soko　pemato jayati bhayam,

　　pemato vippamuttassa　natthi soko kuto bhayam. (cp. Dh212)

　　[Pemato爱(中单从格)] [jayate被生(单3现,为自言)] [soko悲伤(阳单主格)],

　　pemato [jayati被生(单3现,为自言、出现在偈)] [bhayam恐惧(中单主格)],

　　pemato [vippamuttassa扩大释放出(阳单属格, pp.)],

　　[natthi不存在(单3现)] soko [kuto从何处?] bhayam.

　　213 从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖。

　　214 Ratiya jayate soko,　ratiya jayati bhayam,

　　ratiya vippamuttassa,　natthi soko kuto bhayam. (cp. Dh212)

　　[Ratiya喜乐(阴单从格)] [jayate被生(单3现﹐为自言)] [soko悲伤(阳单主格)],

　　ratiya [jayati被生(单3现﹐为自言，出现在偈)] [bhayam恐惧(中单主格)],

　　ratiya [vippamuttassa扩大释放出(阳单属格, pp.)],

　　[natthi不存在(单3现)] soko [kuto从何处?] bhayam.

　　214 从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖。

　　215 Kamato jayate soko,　kamato jayati bhayam,

　　kamato vippamuttassa,　natthi soko kuto bhayam. (cp. Dh212)

　　[Kamato欲(阳单从格)] [jayate被生(单3现﹐为自言)] [soko悲伤(阳单主格)],

　　kamato [jayati被生(单3现﹐为自言，出现在偈)] [bhayam恐惧(中单主格)],

　　kamato [vippamuttassa扩大释放出(阳单属格, pp.)],

　　[natthi不存在(单3现)] soko [kuto从何处?] bhayam.

　　215 从欲乐生忧，从欲乐生怖；离欲乐无忧，何处有恐怖。

　　216 Tanhaya jayate soko,　tanhaya jayati bhayam,

　　tanhaya vippamuttassa,　natthi soko kuto bhayam. (cp. Dh212)

　　[Tanhaya渴爱(阴单从格)] [jayate被生(单3现,为自言)] [soko悲伤(阳单主格)],

　　tanhaya[jayati被生(单3现,为自言、出现在偈)] [bhayam恐惧(中单主格)],

　　tanhaya [vippamuttassa扩大释放出(阳单属格, pp.)],

　　[natthi不存在(单3现)] soko [kuto从何处?] bhayam.

　　216 从爱欲生忧，从爱欲生怖；离爱欲无忧，何处有恐怖。

　　217 Siladassanasampannam,　dhammattham saccavedinam,

　　attano kamma kubbanam,　tam jano kurute piyam.

　　[Sila戒][dassana见][sampannam完全行(阳单业格, pp.)],　[dhammattham存续于法(阳单业格, a.)] [sacca真谛][vedinam知(阳单业格, a.),

　　[attano自我(阳单属格)] [kamma业(中单业格)] [kubbanam作(为自言, 阳单业格, ppr.)],

　　[tam他(阳单业格)] [jano人(阳单主格)] [kurute作(单3现,为自言)] [piyam可爱(阳单业格, a.)].

　　217 具戒及正见，住法  知真谛，圆满自所行，彼为世人爱。

　　218 Chandajato anakkhate,　manasa ca phuto siya,

　　kamesu ca appatibaddhacitto,　uddhamsoto ti vuccati.

　　[Chanda意愿][jato生(阳单主格, pp.)] [anakkhate未宣布(阳单处格, pp.)],

　　[manasa意(中单具格)] [ca并且] [phuto佈满(阳单主格, pp.)] [siya是(单3opt.)],

　　[kamesu欲(阳複处格)] ca {[appatibaddha未束缚(pp.)][citto心](阳单主格, a.)},

　　[uddhamsoto向上流(阳单主格, a.)] [ti这样(结尾语)] [vuccati被叫做(单3现)].

　　218 渴求离言法 ，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人 。

　　219~220

　　219 Cirappavasim purisam,　durato sotthim agatam,

　　batimitta suhajja ca,　abhinandanti agatam.

　　[Cira长久(a.)]p[pavasim外宿(阳单业格, a.)] [purisam人(阳单业格)],

　　[durato远处(单从格, a.)] [sotthim平安(阴单业格>adv.)] [agatam来(阳单业格, pp.)],

　　[bati亲属][mitta友(阳複主格)] [suhajja祝福者(阳複主格)] [ca及],

　　[abhinandanti全面欢喜(複3现)] [(缺s?)agatam欢迎！(interj.)].

　　219 久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。

　　220 Tath’eva katapubbam pi,　asma loka param gatam,

　　pubbani patiganhanti,　piyam bati va agatam.

　　[Tath’如是] [eva如此] [kata作(pp.)][pubbam福(中单主格)] [pi亦],

　　[asma此(阳单从格)] [loka世间(阳单从格)] [param下一(阳单业格, a.)] [gatam去到(中单主格, pp.)],

　　[pubbani福(中複业格)] [patiganhanti接受(複3现)],

　　[piyam可爱(阳单业格, a.)] [bati亲属(阴複主格)] [va如] [agatam来(阳单业格, pp.)].

　　220 造福亦如是，从此生彼界，福业如亲友，以迎爱者来。

17、忿怒品

　　221 Kodham jahe vippajaheyya manam,　sabbojanam sabbam atikkameyya;

　　tam namarupasmim asajjamanam,　akibcanam nanupatanti dukkha.

　　(cf. S.1.34./i.23; 《杂阿含1286经》，《别译杂阿含284经》)

　　[Kodham愤怒(阳单业格)] [jahe捨弃(单3opt.)] [vippajaheyya彻底捨离(单3opt.)] [manam傲慢(阳单业格)],

　　[sabbojanam结合(阳单业格)] [sabbam一切(阳单业格, a.)] [atikkameyya走越过(单3opt.)];

　　[tam他(阳单业格)] [namarupasmim名及形色(中单处格)] [asajjamanam未执着(阳单业格, ppr.)],

　　[akibcanam无任何(阳单业格, a.)] [n不][anupatanti随落下(複3现)] [dukkha苦(阳複主格, a.)].

　　221 捨弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚 ，不执着名.色 ，彼无一物者，苦不能相随。

　　222 Yo ve uppatitam kodham,　ratham bhantam va dharaye,

　　tam aham sarathim brumi,　rasmiggaho itaro jano.

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ve确实] [uppatitam上升(阳单业格, pp.)] [kodham愤怒(阳单业格)],

　　[ratham车(阳单业格)] [bhantam旋转(阳单业格, pp.)] [va如] [dharaye制止(单3opt.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(单主格)] [sarathim御者(阳单业格)] [brumi说...是(单1现)],

　　[rasmi缰绳]g[gaho握持(阳单主格, a.)] [itaro其他(阳单主格, a.)] [jano人(阳单主格)].

　　222 若能抑忿发，如止急行车，是名善御者，馀为执缰人。

　　223 Akkodhena jine kodham,　asadhum sadhuna jine,

　　jine kadariyam danena,　saccen’alikavadinam.

　　[Akkodhena无愤怒(阳单具格)] [jine胜过(单3opt.)] [kodham愤怒(阳单业格)],

　　[asadhum不妥善(单业格, a.)] [sadhuna妥善(单具格, a.)] jine,

　　jine [kadariyam吝啬(中单业格)] [danena赠与(中单具格)],

　　[saccen’真谛(中单具格)][alikavadinam说虚伪(阳单业格, a.)].

　　223 以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。

　　224 Saccam bhane na kujjheyya,　dajja appampi yacito,

　　etehi tihi thanehi,　gacche devana santike.

　　[Saccam真谛(中单业格)] [bhane说(单3opt.)] [na不] [kujjheyya愤怒(单3opt.)],

　　[dajja赠与(单3opt.)] [appam少量(中单主格)][pi即使...亦] [yacito乞求(阳单主格, pp.)],

　　[etehi这(中複具格)] [tihi三(中性具格)] [thanehi地方(中複具格)],

　　[gacche去到(单3opt.)] [devana天(阳複属格)] [santike附近(中单处格)].

　　224 谛语 .不瞋恚，分施与乞者；以如是三事，能生于诸天。

　　225 Ahimsaka ye munayo,　niccam kayena samvuta,

　　te yanti accutam thanam,　yattha gantva na socare.

　　[Ahimsaka无伤害(阳複主格, a.)] [ye凡是(阳複主格, rp.)] [munayo牟尼(阳複主格)],

　　[niccam常(adv.)] [kayena身(阳单具格)] [samvuta完全围(阳複主格, pp.)],

　　[te他们(阳複主格)] [yanti行走到(複3现)] [accutam未脱离(中单业格, pp.)] [thanam地方(中单业格)],

　　[yattha在此(adv.)] [gantva去到(ger.)] [na不] [socare悲伤(複3现,为自言)].

　　225 彼无害牟尼，常调伏其身，到达不死境─无有悲忧处。

　　226 Sada jagaramananam,　ahorattanusikkhinam,

　　nibbanam adhimuttanam,　attham gacchanti asava.

　　[Sada经常(adv.)] [jagaramananam清醒(阳複属格, ppr.)],　[ahoratt日夜][anusikkhinam随学(阳複属格, a.)],

　　[nibbanam涅槃(中单业格)] [adhimuttanam信解(阳複属格, pp.)],

　　[attham灭没(中单业格)] [gacchanti去到(複3现)] [asava流向(阳複主格)].

　　226 恆常醒觉者，日夜勤修学，志向于涅槃，息灭诸烦恼。

　　227~230

　　227 Poranam etam Atula,　n’ etam ajjatanam iva,

　　nindanti tunhim asinam,　nindanti bahubhaninam,

　　mitabhaninam pi nindanti,　natthi loke anindito.

　　[Poranam以前(中单主格, a.)] [etam这(中单主格)] [Atula阿托罗(阳单呼格)],

　　[n’不] [etam这(中单主格)] [ajjatanam今日(中单主格, a.)] [iva如(indecl.)],

　　[nindanti责难(複3现)] [tunhim沉默(阳单业格, a.)] [asinam坐(阳单业格, pp.)],　nindanti [bahubhaninam多言(阳单业格, a.)],

　　[mitabhaninam谨言(阳单业格, a.)] [pi亦] nindanti,　[natthi不存在(单3现)] [loke世间(阳单处格)] [anindito未责难(阳单主格, pp.)].

　　227 阿多罗 应知：此非今日事，古语已有之。默然为人诽，

　　多语为人诽，寡言为人诽；不为诽谤者，斯世实无有。

　　228 Na c’ahu na ca bhavissati,　na c’etarahi vijjati,

　　ekantam nindito poso,　ekantam va pasamsito.

　　{Na [c’并且][ahu变成(单3过, ca+ahu>c’ahu)] na既不...也不} ca [bhavissati变成(单3未)], na [c’并且] [etarahi现在] [vijjati被知(单3现)],

　　[ekantam一向(单业格, a.>adv.)] [nindito责难(阳单主格, pp.)] [poso人(阳单主格)], ekantam [va或] [pasamsito称讚(阳单主格, pp.)].

　　228 全被人诽者，或全被讚者，非曾有.当有 ，现在亦无有。

　　229 Yabce vibbu pasamsanti,　anuvicca suve suve,

　　acchiddavuttim medhavim,　pabbasilasamahitam.

　　[Yab凡是(阳单业格, rp.)] [ce若] [vibbu智者(阳複主格)] [pasamsanti称讚(複3现)], [anuvicca随知(ger.)] [suve suve日日],

　　[acchidda无破绽(a.)][vuttim行为(阴单业格)] [medhavim有智(阳单业格, a.)], [pabba慧][sila戒][samahitam定(阳单业格, pp.)].

　　229 若人朝朝自反省，行无瑕疵并贤明，智慧.戒行兼具者，彼为智人所称讚。

　　230 Nekkham jambonadasseva,　ko tam ninditum arahati;

　　deva pi nam pasamsanti,　Brahmuna pi pasamsito. (cf. A ii8)

　　[Nekkham金币(阳单业格)] [jambonadass蒲桃树河金(阳单属格)][eva如(...a+iva>’eva=[iva如])],

　　[ko谁?(阳单主格)] [tam他(阳单业格)] [ninditum责难(inf.)] [arahati值得领受(单3现)];

　　[deva天(阳複主格)] {pi [nam他(阳单业格)] [pasamsanti称讚(複3现)],

　　[Brahmuna婆罗门(阳单具格)] pi既...亦} [pasamsito称讚(阳单主格, pp.)].

　　230 品如阎浮金 ，谁得诽辱之？彼为婆罗门，诸天所称讚。

　　231~234

　　231 Kayappakopam rakkheyya,　kayena samvuto siya,

　　kayaduccaritam hitva,　kayena sucaritam care.

　　[Kaya身]p[pakopam激动(阳单业格)] [rakkheyya护(单3opt.)], [kayena身(阳单具格)] [samvuto完全围(阳单主格, pp.)] [siya是(单3opt.)],

　　kaya[duccaritam恶行(中单业格)] [hitva捨弃(ger.)], kayena [sucaritam善行(中单业格)] [care行(单3opt.)].

　　231 摄护身忿怒，调伏于身行。捨离身恶行，以身修善行。

　　232 Vacipakopam rakkheyya, vacaya samvuto siya,

　　vaciduccaritam hitva,　vacaya sucaritam care. (cp. Dh231)

　　232 摄护语忿怒，调伏于语行。捨离语恶行，以语修善行。

　　[Vaci语][pakopam激动(阳单业格)] [rakkheyya护(单3opt.)], [vacaya语(阴单具格)] [samvuto完全围(阳单主格, pp.)] [siya是(单3opt.)],

　　vaci[duccaritam恶行(中单业格)] [hitva捨弃(ger.)], vacaya [sucaritam善行(中单业格)] [care行(单3opt.)].

　　233 Manopakopam rakkheyya,　manasa samvuto siya,

　　manoduccaritam hitva,　manasa sucaritam care. (cp. Dh231)

　　[Mano意][pakopam激动(阳单业格)] [rakkheyya护(单3opt.)],　[manasa意(中单具格)] [samvuto完全围(阳单主格, pp.)] [siya是(单3opt.)],

　　[mano意][duccaritam恶行(中单业格)] [hitva捨弃(ger.)],　manasa [sucaritam善行(中单业格)] [care行(单3opt.)].

　　233 摄护意忿怒，调伏于意行。捨离意恶行，以意修善行。

　　234 Kayena samvuta dhira,　atho vacaya samvuta,

　　manasa samvuta dhira,　te ve suparisamvuta.

　　[Kayena身(阳单具格)] [samvuta完全围(阳複主格, pp.)] [dhira贤明者(阳複主格)],　[atho然后] [vacaya语(阴单具格)] samvuta,

　　[manasa意(中单具格)] samvuta dhira,　[te他们(阳複主格)] [ve确实] [su善][parisamvuta遍完全围(阳複主格, pp.)].

　　234 智者身调伏，亦复语调伏，于意亦调伏，实一切调伏。

18、垢秽品

　　235~238

　　235 Pandupalasova dani si,　yamapurisa pi ca tam upatthita,

　　uyyogamukhe ca titthasi,　patheyyam pi ca te na vijjati.

　　[Pandupalaso澹黄叶(阳单主格)][va如] [dani今] [si是(单2现)],

　　[Yamapurisa阎罗王的部下(阳複主格)] [pi亦] [ca并且] [tam你(单业格)] [upatthita站立靠近(阳複主格, pp.)],

　　[uyyoga离开][mukhe门口(中单处格)] ca [titthasi站立(单2现)],

　　[patheyyam道路资粮(中单主格)] pi ca [te你(单属格)] [na不] [vijjati被知(单3现)].

　　235 汝今已似枯燋叶，阎魔使者近身边。汝已伫立死门前，旅途 汝亦无资粮。

　　236 So karohi dipam attano,　khippam vayama pandito bhava,

　　niddhantamalo anavgano,　dibbam ariyabhumim ehisi.

　　[So那个(阳单主格)] [karohi作(单2imp.)] [dipam洲(阳单业格)] [attano自我(阳单属格)],

　　[khippam迅速(adv.)] [vayama精勤(单2imp.)] [pandito贤智者(阳单主格)] [bhava变成(单2imp.)],

　　{[niddhanta消除(pp.)][malo垢](阳单主格, a.)} [anavgano无斑点(阳单主格, a.)],

　　[dibbam天(单业格, a.)] [ariya圣][bhumim地(阴单业格)] [ehisi到(单2未)].

　　236 汝宜自造安全洲，迅速精勤为智者。拂除尘垢无烦恼，得达诸天之圣境 。

　　237 Upanitavayo ca dani si,　sampayato si Yamassa santike,

　　vaso pi ca te natthi antara,　patheyyam pi ca te na vijjati.  (cp. Dh235)

　　{[Upanita引导接近(pp.)][vayo老年](阳单主格, a.)} [ca并且] [dani今] [si是(单2现)],

　　[sampayato完全前进(阳单主格, pp.)] si [Yamassa阎罗王(阳单属格)] [santike附近(中单处格)],

　　[vaso滞留所(阳单主格)] [pi亦] [ca并且] [te你(单属格)] [natthi不存在(单3现)] [antara中途(中单从格)],

　　[patheyyam道路资粮(中单主格)] pi ca [te你(单属格)] [na不] [vijjati被知(单3现)].

　　237 汝今寿命行已终，汝已移步近阎魔。道中既无停息处，旅途汝亦无资粮。

　　238 So karohi dipam attano,　khippam vayama pandito bhava,

　　niddhantamalo anavgano,　na puna jatijaram upehisi. (cp. Dh236)

　　[So那个(阳单主格)] [karohi作(单2imp.)] [dipam洲(阳单业格)] [attano自我(阳单属格)],

　　[khippam迅速(adv.)] [vayama精勤(单2imp.)] [pandito贤智者(阳单主格)] [bhava变成(单2imp.)],

　　{[niddhanta消除(pp.)][malo垢](阳单主格, a.)} [anavgano无斑点(阳单主格, a.)],

　　[na不] [puna再(indecl.)] [jati生][jaram老化(阴单业格)] [upehisi经历(单2未)].

　　238 汝宜自造安全洲，迅速精勤为智者。拂除尘垢无烦恼，不复重来生与老。

　　239 Anupubbena medhavi,　thokathokam khane khane,

　　kammaro rajatasseva,　niddhame malam attano.

　　[Anupubbena随顺序(adv.)] [medhavi有智(阳单主格, a.)],

　　[thoka一点点][thokam一点点(单业格, a.)] [khane刹那(阳单处格)] khane,

　　[kammaro金属匠(阳单主格)] [rajatass银(中单属格)][eva如(a+iva>’eva=[iva如])],

　　[niddhame消除(单3opt.)] [malam垢(中单业格)] [attano自我(阳单属格)].

　　239 刹那.刹那间，智者分分除，渐拂自垢秽，如冶工锻金。

　　240 Ayasa va malam samutthitam,　tadutthaya tam eva khadati,

　　evam atidhonacarinam,　sakakammani nayanti duggatim.

　　[Ayasa铁(中单从格)] [va如] [malam垢(中单主格)] [samutthitam一起奋起(中单主格, pp.)],

　　[tad那个(中单主格)][utthaya奋起(ger.)] [tam那个(中单业格)] [eva如此] [khadati嚼(单3现)],

　　[evam如是] [atidhonacarinam违犯淨行(阳複与格, a.)],

　　[saka自己(a.)][kammani业(中複主格)] [nayanti引导(複3现)] [duggatim恶去处(阴单业格>adv.)].

　　240 如铁自生鏽，生已自腐蚀，犯罪者亦尔，自业导恶趣。

　　241 Asajjhayamala manta,　anutthanamala ghara;

　　malam vannassa kosajjam,　pamado rakkhato malam. (cf. A iv195)

　　{[Asajjhaya无复述][mala垢](阳複主格, a.)} [manta咒(阳複主格)],

　　[anutthana无奋起]mala [ghara家(中複主格, 不规则变化)];

　　[malam垢(中单主格)] [vannassa美貌(阳单属格)] [kosajjam懈怠(中单主格)],

　　[pamado放逸(阳单主格)] [rakkhato护(阳单属格, ppr.)] [malam垢(中单主格)].

　　241 不诵经典秽，不勤为家秽，懒惰为色秽，放逸护卫秽 。

　　242~243

　　242 Mal’ itthiya duccaritam,　maccheram dadato malam;

　　mala ve papaka dhamma,　asmim loke paramhi ca. (cf. A iv195)

　　[Mal’垢] [itthiya女人(阴单属格)] [duccaritam恶行(中单主格)],

　　[maccheram吝惜(中单主格)] [dadato赠与(阳单属格, ppr.)] [malam垢(中单主格)];

　　[mala垢(中单从格)] [ve确实] [papaka恶(阳複主格, a.)] [dhamma法(阳複主格)],

　　[asmim此(阳单处格)] [loke世间(阳单处格)] [paramhi下一(阳单处格, a.)] [ca及].

　　242 邪行妇人秽，吝啬施者秽。此界及他界，恶法实为秽。

　　243 Tato mala malataram,　avijja paramam malam,

　　etam malam pahantvana,　nimmala hotha bhikkhavo. (cf. A iv195)

　　[Tato从那边] [mala垢(中单从格)] [malataram更大的垢(中单主格, a.)],

　　[avijja无明(阴单主格)] [paramam最超越(中单主格, a.)] [malam垢(中单主格)],

　　[etam这(中单业格)] [malam垢(中单业格)] [pahatvana彻底捨弃(ger.)],

　　[nimmala无垢(阳複主格, a.)] [hotha变成(複2imp.)] [bhikkhavo比丘(阳複呼格)].

　　243 此等诸垢中，无明垢为最，汝当除此垢，成无垢比丘！

　　244~245

　　244 Sujivam ahirikena,　kakasurena dhamsina;

　　pakkhandina pagabbhena,　samkilitthena jivitam.

　　[Sujivam容易活命(中单主格, a.)] [ahirikena无惭(阳单具格, a.)],

　　[kakasurena无羞愧心(阳单具格, a.)] [dhamsina使...陷落(阳单具格, a.)];

　　[pakkhandina冒进(阳单具格, a.)] [pagabbhena大胆(阳单具格, a.)],

　　[samkilitthena完全污染(中单具格, pp.)] [jivitam活命(中单主格)].

　　244 生活无惭愧，卤莽如乌鸦，诋毁于他人，大胆自夸张，傲慢邪恶者，其人生活易。

　　245 Hirimata ca dujjivam,　niccam sucigavesina;

　　alinen’ appagabbhena,　suddhajivena passata.

　　[Hirimata具惭(阳单具格, a.)] [ca但是] [dujjivam难活命(中单主格, a.)],　[niccam常(adv.)] [suci淨(a.)][gavesina探求(阳单具格, a.)];

　　[alinen’未执着(阳单具格, a.)] [appagabbhena不大胆(阳单具格, a.)],　[suddh淨][ajivena谋生(阳单具格)] [passata看(阳单具格, ppr.)].

　　245 生活于惭愧，常求于清淨，不着欲谦逊，住清淨生活，富于识见者，其人生活难 。

　　246~248

　　246 Yo panam atipateti,　musavadabca bhasati,

　　loke adinnam adiyati,　paradarabca gacchati. (cf. A iii205)

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [panam生物(阳单业格)] [atipateti杀伤(单3现)],　[musavadab妄语(阳单业格)] [ca并且] [bhasati说(单3现)],

　　[loke世间(阳单处格)] [adinnam未给与(单业格, pp.)] [adiyati拿起(单3现)], [paradarab其他人的妻(阳单业格)] ca [gacchati去到(单3现)].

　　246 若人于世界，杀生.说妄语，取人所不与，犯于别人妻。

　　247 Suramerayapanabca,　yo naro anuyubjati,

　　idh’eva-m-eso lokasmim,　mulam khanati attano. (cf. A iii205)

　　[Sura须罗酒(f.)][meraya迷罗耶酒][panab饮(阳单业格)] ca,　[yo凡是(阳单主格,rp.) [naro人(阳单主格)] [anuyubjati随致力(单3现)],

　　[idh’在这裡][eva如此]m[eso这(阳单主格)] [lokasmim世间(阳单处格)],[mulam根(中单业格)] [khanati挖(单3现)] [attano自我(阳单属格)].

　　247 及耽湎饮酒，行为如是者，即于此世界，毁掘自善根。

　　248 Evam bho purisa janahi:　papadhamma asabbata;

　　ma tam lobho adhammo ca,　ciram dukkhaya randhayum.

　　[Evam如是] [bho尊(阳单呼格)] [purisa男人(阳单呼格)] [janahi知(单2imp.)]:

　　[papa恶][dhamma法(阳複主格)] [asabbata未完全止息(阳複主格, pp.)];

　　[ma不要] [tam你(单业格)] [lobho贪(阳单主格)] [adhammo非法(阳单主格)] [ca及],

　　[ciram长久(adv.)] [dukkhaya苦(中单与格)] [randhayum困扰(複3过)].

　　248 如是汝应知：不制则为恶；莫贪与非法，自陷于永苦。

　　249~250

　　249 Dadati ve yathasaddham　yathapasadanam jano,

　　tattha yo mavku bhavati,　paresam panabhojane,

　　na so diva va rattim va,　samadhim adhigacchati.

　　[Dadati赠与(单3现)] [ve确实] [yatha依(prep.)][saddham信(阴单业格)]

　　yatha[pasadanam明淨(中单业格)] [jano人(阳单主格)],

　　[tattha在那边] [yo凡是(阳单主格, rp.)] [mavku不安(阳单主格, a.)] [bhavati变成(单3现)],

　　[paresam其他诸人(阳複属格)] [pana饮料][bhojane食物(中单处格)],

　　[na不] [so他(阳单主格)] [diva在日间(adv.)] [va或] [rattim在夜间(adv.)] va,

　　[samadhim定(阳单业格)] [adhigacchati获得(单3现)].

　　249 若信乐故施。心嫉他得食，彼于昼或夜，不得入三昧。

　　250 Yassa c’etam samucchinnam,　mulaghaccam samuhatam,

　　sa ve diva va rattim va,　samadhim adhigacchati. (cp. Dh249)

　　[Yassa他(阳单属格, rp.)] [c’但是] [etam这(中单主格)] [samucchinnam完全粉碎(中单主格, pp.)],

　　[mulaghaccam断绝根(中单主格, a.)] [samuhatam除去(中单主格, pp.)],

　　[sa他(阳单主格)] [ve确实] [diva在日间(adv.)] [va或] [rattim在夜间(adv.)] va,

　　[samadhim定(阳单业格)] [adhigacchati获得(单3现)].

　　250 若斩断此心，拔根及除灭，则于昼或夜，彼得入三昧。

　　251 Natthi ragasamo aggi,　natthi dosasamo gaho,

　　natthi mohasamam jalam,　natthi tanhasama nadi. (cp. Dh202)

　　[Natthi不存在(单3现)] [raga染][samo平等(阳单主格, a.)] [aggi火(阳单主格)],

　　natthi [dosa为难]samo [gaho握持(阳单主格)],

　　natthi [moha痴][samam平等(中单主格, a.)] [jalam网(中单主格)],

　　natthi [tanha渴爱][sama平等(阴单主格, a.)] [nadi河(阴单主格)].

　　251 无火等于贪欲，无执着如瞋恚，无网等于愚痴，无河流如爱欲。

　　252 Sudassam vajjam abbesam,　attano pana duddasam,

　　paresam hi so vajjani,　opunati yatha bhusam;

　　attano pana chadeti,　kalim va kitava satho.

　　[Sudassam容易被见(中单主格, a.)] [vajjam罪过(中单主格)] [abbesam其他(阳複属格, a.)],

　　[attano自我(阳单属格)] [pana而] [duddasam难被见(中单主格, a.)],

　　[paresam其他诸人(阳複属格)] [hi因为] [so他(阳单主格)] [vajjani罪过(中複业格)],

　　[opunati暴露(单3现)] [yatha像(adv.)] [bhusam糠(阳单业格)];

　　attano pana [chadeti覆盖(单3现)],　[kalim噩骰(ㄕㄞˇ)子(阳单业格)] [va如] [kitava行骗者(阳单主格)] [satho狡猾(阳单主格, a.)].

　　252 易见他人过，自见则为难。扬恶如颺糠，已过则覆匿，如彼狡博者 ，隐匿其格利 。

　　253 Paravajjanupassissa,　niccam ujjhanasabbino,

　　asava tassa vaddhanti,　ara so asavakkhaya.

　　[Para其他人(a.)][vajj罪过][anupassissa随看(阳单与格, a.)],　[niccam常(adv.)] [ujjhana讥嫌][sabbino一起知(阳单与格, a.)],

　　[asava流向(阳複主格)] [tassa他(阳单属格)] [vaddhanti增长(複3现)],

　　[ara疏远(indecl.)] [so他(阳单主格)] [asavakkhaya灭尽诸流向(阳单从格)].

　　253 若见他人过，心常易忿 者，增长于烦恼；去断惑远矣。

　　254~255

　　254 Akaseva padam natthi,　samano natthi bahiro,

　　papabcabhirata paja,　nippapabca Tathagata.

　　[Akase虚空(阳单处格)][va如] [padam足迹(中单主格)] [natthi不存在(单3现)], [samano沙门(阳单主格)] natthi [bahiro外部(阳单主格, a.)],

　　[papabc虚妄][abhirata全面喜乐(阴单主格, pp.)] [paja世代子孙(阴单主格)], [nippapabca无虚妄(阳複主格, a.)] [Tathagata如来(阳複主格)].

　　254 虚空无道迹，外道无沙门。众生喜虚妄，如来无虚妄。

　　255 Akaseva padam natthi,　samano natthi bahiro, (cp. Dh254)

　　savkhara sassata natthi,　natthi Buddhanam ibjitam.

　　[Akase虚空(阳单处格)][va如] [padam足迹(中单主格)] [natthi不存在(单3现)],

　　[samano沙门(阳单主格)] natthi [bahiro外部(阳单主格, a.)],

　　[savkhara一起作(阳单从格)] [sassata永久不变(阳单从格, a.)] natthi,

　　natthi [Buddhanam已觉者(阳複属格)] [ibjitam摇动(中单主格, pp.)].

　　255 虚空无道迹，外道无沙门。五蕴无常住，诸佛无动乱。

19、法住品

　　256~257

　　256 Na tena hoti dhammattho,　yen’ attham sahasa naye,

　　yo ca attham anatthabca,　ubho niccheyya pandito.

　　[Na不] [tena它(中单具格)] [hoti变成(单3现)] [dhammattho存续于法(阳单主格, a.)],

　　[yen’所在之处] [attham事(中单业格)] [sahasa粗暴(adv.)] [naye引导(单3opt.)],

　　[yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca及] [attham义利(中单业格)] [anatthab无义利(中单业格)] ca,

　　[ubho两者(业格, a.)] [niccheyya区别(单3opt.)] [pandito贤智者(阳单主格)].

　　256 卤莽处事故，不为法住者。智者应辨别──孰正与孰邪。

　　257 Asahasena dhammena,　samena nayati pare,

　　dhammassa gutto medhavi,　“dhammattho” ti pavuccati.

　　[Asahasena无粗暴(中单具格)] [dhammena法(阳单具格)],

　　[samena以平等(adv.)] [nayati引导(单3现, =nayati)] [pare其他诸人(阳複业格)],

　　[dhammassa法(阳单与格)] [gutto防护(阳单主格, pp.)] [medhavi有智(阳单主格, a.)],

　　“[dhammattho存续于法(阳单主格, a.)]” [ti这样(结尾语)] [pavuccati被彻底叫做(单3现)].

　　257 导人不卤莽，如法而公平，智者护于法，是名法住者。

　　258 Na tena pandito hoti,　yavata bahu bhasati,

　　khemi averi abhayo　“pandito” ti pavuccati.

　　[Na不] [tena它(中单具格)] [pandito贤智者(阳单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[yavata直到...为止(adv.)] [bahu多(adv.)] [bhasati说(单3现)],

　　[khemi安稳(阳单主格, a.)] [averi无怨(单主格, a.)] [abhayo无恐惧(阳单主格, a.)]

　　“pandito” [ti这样(结尾语)] [pavuccati被彻底叫做(单3现)].

　　258 不以多言故，彼即为智者。安静无怨怖，是名为智者。

　　259 Na tavata dhammadharo,　yavata bahu bhasati,

　　yo ca appam pi sutvana,　dhammam kayena passati,

　　sa ve dhammadharo hoti,　yo dhammam nappamajjati. (cp. Dh258)

　　[Na不] [tavata因此(adv.)] [dhammadharo持法(阳单主格, a.)],　[yavata直到...为止(adv.)] [bahu多(adv.)] [bhasati说(单3现)],

　　[yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [appam少量(中单业格)] [pi即使...亦] [sutvana听到(ger.)],

　　[dhammam法(阳单业格)] [kayena身(阳单具格)] [passati看到(单3现)],

　　[sa他(阳单主格)] [ve确实] dhammadharo [hoti变成(单3现)],

　　[yo他(阳单主格, rp.)] [dhammam法(阳单业格>adv.)] [na不]p[pamajjati放逸(单3现)]. (cp. Dh258).

　　259 不以多言故，彼为持法者。彼虽闻少分，但由身见法 ，于法不放逸，是名持法者。

　　260~261

　　260 Na tena thero hoti,　yen’ assa palitam siro,

　　paripakko vayo tassa,　“moghajinno” ti vuccati.

　　[Na不] [tena它(中单具格)] [thero长老(阳单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[yen’所在之处] [assa他(阳单属格)] [palitam银白色(中单主格, a.)] [siro头(中单主格)],

　　[paripakko遍熟(阳单主格, pp.)] [vayo年龄(阳单主格)] [tassa他(阳单属格)],

　　“[mogha空虚(a.)][jinno老化(阳单主格, pp.)]” [ti这样(结尾语)] [vuccati被叫做(单3现)].

　　260 不因彼白头，即得为长老。彼年龄虚熟，徒有长老名。

　　261 Yamhi saccabca dhammo ca,　ahimsa sabbamo damo,

　　sa ve vantamalo dhiro,　“thero” ti pavuccati.

　　[Yamhi他(阳单处格, rp.)] [saccab真谛(中单主格)] [ca及] [dhammo法(阳单主格)] ca,

　　[ahimsa无伤害(阴单主格)] [sabbamo完全止息(阳单主格)] [damo调伏(中单主格, 不规则变化)],

　　[sa那个(阳单主格)] [ve确实] {[vanta吐出(pp.)][malo垢](阳单主格, a.)} [dhiro贤明者(阳单主格)],

　　“[thero长老(阳单主格)]” [ti这样(结尾语)] [pavuccati被彻底叫做(单3现)].

　　261 于彼具真实，具法 不杀生，节制并调伏，彼有智慧人。除灭诸垢秽，实名为长老。

　　262 Na vakkaranamattena,　vannapokkharataya va,

　　sadhurupo naro hoti,　issuki macchari satho.

　　[Na不] [vakkarana说话][mattena适量(阳单具格, a.)],　[vannapokkharataya美貌如莲花(阴单具格)] [va或],

　　[sadhurupo形色妥善(阳单主格, a.)] [naro人(阳单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[issuki嫉妒(阳单主格, a.)] [macchari吝惜(阳单主格, a.)] [satho狡猾(阳单主格, a.)].

　　262 嫉.悭.虚伪者，虽以其辩才，或由相端严，不为善良人。

　　263 Yassa c’etam samucchinnam,　mulaghaccam samuhatam,

　　sa vantadoso medhavi,　“sadhurupo” ti vuccati. (cp. Dh250)

　　[Yassa凡是(阳单属格, rp.)] [c’但是] [etam这(中单主格)] [samucchinnam完全粉碎(中单主格, pp.)],

　　[mulaghaccam断绝根(中单主格, a.)] [samuhatam除去(中单主格, pp.)],

　　[sa他(阳单主格)] {[vanta吐出(pp.)][doso为难](阳单主格, a.)} [medhavi有智(阳单主格, a.)],

　　“[sadhurupo形色妥善(阳单主格, a.)]” [ti这样(结尾语)] [vuccati被叫做(单3现)].

　　263 若斩断此心，拔根及除灭，彼捨瞋智者，名为善良人。

　　264 Na mundakena samano,　abbato alikam bhanam;

　　icchalobhasamapanno,　samano kim bhavissati.

　　[Na不] [mundakena已被薙(ㄊㄧˋ)髮(阳单具格, a.)] [samano沙门(阳单主格)],

　　[abbato无禁制(阳单主格, a.)] [alikam虚伪(阳单业格, a.)] [bhanam说(阳单主格, ppr.)];

　　[iccha欲求][lobha贪][samapanno一起行(ㄒㄧㄥˊ)向(阳单主格, pp.)],　samano [kim如何?] [bhavissati变成(单3未)].

　　264 若破戒妄语，削髮非沙门。充满欲与贪，云何为沙门？

　　265 Yo ca sameti papani,　anumthulani sabbaso;

　　samitatta hi papanam,　“samano” ti pavuccati.

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [ca但是] [sameti知(单3现)] [papani恶(中複业格)],

　　[anum小(中单业格, a.)] [thulani大(中複业格, a.)] [sabbaso一切(中单从格)];

　　[samitatta已被平息的状态(中单从格)] [hi确实] [papanam恶(中複属格)],

　　“[samano沙门(阳单主格)]” [ti这样(结尾语)] [pavuccati被彻底叫做(单3现)].

　　265 彼息灭诸恶──无论大与小，因息灭诸恶，故名为沙门。

　　266~267

　　266 Na tena bhikkhu hoti,　yavata bhikkhate pare;

　　vissam dhammam samadaya,　bhikkhu hoti na tavata.

　　(cf. S.7.20./I,182; 《杂阿含97经》，《别译杂阿含263经》)

　　[Na不] [tena它(中单具格)] [bhikkhu比丘(阳单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[yavata直到...为止(adv.)] [bhikkhate乞求(单3现﹐为自言)] [pare其他诸人(阳複业格)];

　　[vissam整部(阳单业格, a.)] [dhammam法(阳单业格)] [samadaya完全拿起(ger.)],　bhikkhu hoti na [tavata因此(adv.)].

　　266 仅向他行乞，不即是比丘。行宗教法仪，亦不为比丘。

　　267 Yo ’dha pubbabca papabca,　bahetva brahmacariyava,

　　savkhaya loke carati,　sa ve “bhikkhu”ti vuccati. (cf. S.7.20./I,182; 《杂阿含97经》，《别译杂阿含263经》)

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [’dha在这裡(=idha)] [pubbab福(中单业格)] {ca [papab恶(中单业格)] ca及},

　　[bahetva排斥(ger.)] [brahmacariyava有梵行(阳单主格, a.)],

　　[savkhaya显露(ger.)] [loke世间(阳单处格)] [carati行(单3现)],

　　[sa他(阳单主格)] [ve确实] “[bhikkhu比丘(阳单主格)]”[ti这样(结尾语)] [vuccati被叫做(单3现)].

　　267 仅捨善与恶，修于梵行者，以知住此世 ，彼实名比丘。

　　268~269

　　268 Na monena muni hoti,　mulharupo aviddasu;

　　Yo ca tulam va paggayha,　varam adaya pandito.

　　[Na不] [monena缄默(中单具格)] [muni牟尼(阳单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[mulharupo形色已痴(阳单主格, a.)] [aviddasu无智(阳单主格, a.)];

　　[Yo他(阳单主格, rp.)] [ca但是] [tulam秤(ㄔㄥˋ)(阴单业格)] [va如] [paggayha彻底握持(ger.)],

　　[varam最好(单业格, a.)] [adaya拿起(ger.)] [pandito贤智者(阳单主格)].

　　268 愚昧无知者，不以默然故，而名为牟尼。智者如权衡 。

　　269 Papani parivajjeti,　sa muni tena so muni;

　　yo munati ubho loke,　“muni” tena pavuccati.

　　[Papani恶(中複业格, a.)] [parivajjeti迴避(单3现)],[sa那个(阳单主格)] [muni牟尼(阳单主格)] [tena它(中单具格)] [so他(阳单主格)] muni;

　　[yo凡是(阳单主格, rp.)] [munati知(单3现)] [ubho两者(业格, a.)] [loke世间(阳单处格)],

　　“muni” [tena它(中单具格)] [pavuccati被彻底叫做(单3现)].

　　269 捨恶取其善，乃得为牟尼。彼知于两界 ，故称为牟尼。

　　270 Na tena ariyo hoti,　yena panani himsati;

　　ahimsa sabbapananam,　“ariyo” ti pavuccati.

　　[Na不] [tena那个(中单具格)] [ariyo圣者(阳单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[yena那个(中单具格, rp.)] [panani生物(中複业格)] [himsati伤害(单3现)];

　　[ahimsa无伤害(阴单主格)] [sabba一切][pananam生物(阳複与格)],　“ariyo” [ti这样(结尾语)] [pavuccati被彻底叫做(单3现)].

　　270 彼人非圣贤，以其杀生故。不害诸众生，是名为圣者。

　　271~272

　　271 Na silabbatamattena,　bahusaccena va puna,

　　atha va samadhilabhena,　viviccasayanena va.

　　[Na不] [silabbata习惯及禁制][mattena沉浸(单具格, pp.)],　[bahusaccena听到众多(中单具格)] [va或] [puna再(indecl.)],

　　[atha然后] va [samadhi定][labhena得(阳单具格)],　[vivicca远离(ger.)][sayanena卧(中单具格)] va.

　　271 不以戒律行，或由于多闻，或由证三昧，或由于独居，

　　272 Phusami nekkhammasukham,　aputhujjanasevitam,

　　bhikkhu vissasamapadi　appatto asavakkhayam.

　　[Phusami触(单1现)] [nekkhamma出离][sukham乐(中单业格)],　[aputhujjana非普通人][sevitam亲近(阳单业格, pp.)],

　　[bhikkhu比丘(阳单呼格)] [vissasa信赖(阳单业格, =vissasam)][m不要(=ma)][apadi行(ㄒㄧㄥˊ)向(单3过)]

　　[appatto未得达(阳单主格, pp.)] [asavakkhayam灭尽诸流向(阳单业格)].

　　272 谓：「受出家乐 ，非凡夫所能」。汝等漏未尽，莫生保信想 ！

20、道品

　　273~276

　　273 Maggan’ atthavgiko settho,　saccanam caturo pada,

　　virago settho dhammanam,　dipadanabca cakkhuma.

　　[Maggan’道(阳複属格)] [atthavgiko八支(阳单主格, a.)] [settho最胜(阳单主格, a.)],

　　[saccanam真谛(中複属格)] [caturo四(主格)] [pada句(中複主格, 不规则变化)],

　　[virago离染(阳单主格)] settho [dhammanam法(阳複属格)],

　　[dipadanab两足动物(阳複属格)] [ca并且] [cakkhuma具眼(阳单主格, a.)].

　　273 八支.道中胜，四句.谛中胜，离欲.法中胜，具眼.两足胜 。

　　274 Es’eva maggo natth’ abbo,　dassanassa visuddhiya,

　　etam hi tumhe patipajjatha,　marass’etam pamohanam.

　　[Es’这(阳单主格, =eso)] [eva如此] [maggo道(阳单主格)] [natth’不存在(=natthi)] [abbo其他(阳单主格, a.)],

　　[dassanassa见(中单属格)] [visuddhiya清淨(阴单与格)],

　　[etam这(阳单业格)] [hi确实] [tumhe你们(複主格)] [patipajjatha行动(複2imp.)],

　　[Marass’魔罗(阳单属格)][etam这(中单主格)] [pamohanam迷惑(中单主格)].

　　274 实唯此一道。无馀知见淨。汝等顺此行。魔为之惑乱。

　　275 Etam hi tumhe patipanna,　dukkhass’ antam karissatha,

　　akkhato ve maya maggo,　abbaya sallasanthanam.

　　[Etam这(阳单业格)] [hi因为] [tumhe你们(複主格)] [patipanna行动(阳複主格, pp.)],

　　[dukkhass’苦(中单与格)] [antam终极(阳单业格)] [karissatha作(複2未)],

　　[akkhato讲述(阳单主格, pp.)] [ve确实] [maya我(单具格)] [maggo道(阳单主格)],

　　[abbaya了知(ger.)] [salla欲箭][santhanam平息(中单业格)].

　　275 汝顺此道行，使汝苦灭尽。知我所说道，得除去荆棘。

　　276 Tumhehi kiccam atappam,　akkhataro Tathagata;

　　patipanna pamokkhanti,　jhayino Marabandhana.

　　[Tumhehi你们(複具格)] [kiccam作(中单主格, grd.)] [atappam热心(中单主格)],

　　[akkhataro讲述者(阳複主格)] [Tathagata如来(阳複主格)];

　　[patipanna行动(阳複主格, pp.)] [pamokkhanti被释放出(複3未)],

　　[jhayino禅那(阳複主格, a.)] [Mara魔罗][bandhana繫缚(中单从格)].

　　276 汝当自努力！如来唯说者。随禅定行者，解脱魔繫缚。

　　277~279

　　277 “Sabbe savkhara anicca” ti,　yada pabbaya passati,

　　atha nibbindati dukkhe;　esa maggo visuddhiya.

　　“[Sabbe一切(阳複主格, a.)] [savkhara一起作(阳複主格)] [anicca无常(阳複主格, a.)]” [ti这样(结尾语)],

　　[yada当...时] [pabbaya慧(阴单具格)] [passati看到(单3现)],

　　[atha然后] [nibbindati知离(单3现)] [dukkhe苦(中单处格)];

　　[esa这(阳单主格)] [maggo道(阳单主格)] [visuddhiya清淨(阴单属格)].

　　277 「一切行无常 」，以慧 观照时，得厌离于苦，此乃清淨道。

　　278 “Sabbe savkhara dukkha” ti,　yada pabbaya passati,

　　atha nibbindati dukkhe;　esa maggo visuddhiya. (cp. Dh277)

　　“[Sabbe一切(阳複主格, a.)] [savkhara一起作(阳複主格)] [dukkha苦(阳複主格, a.)]” [ti这样(结尾语)],

　　[yada当...时] [pabbaya慧(阴单具格)] [passati看到(单3现)],

　　[atha然后] [nibbindati知离(单3现)] [dukkhe苦(中单处格)];

　　[esa这(阳单主格)] [maggo道(阳单主格)] [visuddhiya清淨(阴单属格)].

　　278 「一切行是苦」，以慧观照时，得厌离于苦，此乃清淨道。

　　279 “Sabbe dhamma anatta” ti,　yada pabbaya passati,

　　atha nibbindati dukkhe;　esa maggo visuddhiya. (cp. Dh277)

　　“[Sabbe一切(阳複主格, a.)] [dhamma法(阳複主格)] [anatta无自我(阳複主格, a.)]” [ti这样(结尾语)],

　　[yada当...时] [pabbaya慧(阴单具格)] [passati看到(单3现)],

　　[atha然后] [nibbindati知离(单3现)] [dukkhe苦(中单处格)];

　　[esa这(阳单主格)] [maggo道(阳单主格)] [visuddhiya清淨(阴单属格)].

　　279 「一切法无我」，以慧观照时，得厌离于苦，此乃清淨道。

　　280 Utthanakalamhi anutthahano,　yuva bali alasiyam upeto,

　　samsannasavkappamano kusito,　pabbaya maggam alaso na vindati.

　　[Utthana奋起][kalamhi时宜(阳单处格)] [anutthahano未奋起(阳单主格, ppr.)],

　　[yuva青年(阳单主格)] [bali强力(阳单主格, a.)] [alasiyam懒惰(中单业格)] [upeto经历(阳单主格, pp.)],

　　[samsanna完全沉陷(pp.)][savkappa思惟][mano意(中单主格)] [kusito懈怠(阳单主格, a.)],

　　[pabbaya慧(阴单属格)] [maggam道(阳单业格)] [alaso懒惰(阳单主格, a.)] [na不] [vindati知(单3现)].

　　280 当努力时不努力，年虽少壮陷怠惰，意志消沉又懒弱，怠者不以智得道。

　　281 Vacanurakkhi manasa susamvuto,　kayena ca nakusalam kayira,

　　ete tayo kammapathe visodhaye,　aradhaye maggam isippaveditam.

　　[Vac语][anurakkhi随护(阳单主格, a.)] [manasa意(中单具格)] [susamvuto善完全围(阳单主格, pp.)],

　　[kayena身(阳单具格)] [ca及] [n不][akusalam不善(中单业格, a.)] [kayira作(单3opt.)],

　　[ete这(阳複业格)] [tayo三(阳业格)] [kamma业][pathe道路(阳複业格)] [visodhaye使...清淨(单3opt.)],

　　[aradhaye成就(单3opt.)] [maggam道(阳单业格)] [isi仙]p[paveditam告知(阳单业格, pp.)].

　　281 慎语而制意，不以身作恶。淨此三业道 ，得圣所示道。

　　282 Yoga ve jayati bhuri,　ayoga bhurisavkhayo;

　　etam dvedhapatham batva,　bhavaya vibhavaya ca,

　　tath’ attanam niveseyya,　yatha bhuri pavaddhati.

　　[Yoga致力(阳单从格)] [ve确实] [jayati被生(单3现)] [bhuri智慧(阴单主格)], [ayoga无致力(阳单从格)] bhuri[savkhayo一起灭尽(阳单主格)];

　　[etam这(阳单业格)] [dvedhapatham二种道路(阳单业格)] [batva知(ger.)], [bhavaya变成(阳单与格)] [vibhavaya离变成(阳单与格)] [ca及],

　　[tath’如是] [attanam自我(阳单业格)] [niveseyya安顿(单3opt.)],　[yatha以便] bhuri [pavaddhati彻底增长(单3现)].

　　282 由瑜伽 生智，无瑜伽慧灭。了知此二道，及其得与失，当自努力行，增长于智慧。

　　283~284

　　283 Vanam chindatha ma rukkham,　vanato jayate bhayam;

　　chetva vanabca vanathabca,　nibbana hotha bhikkhavo.

　　[Vanam愿望(中单业格)] [chindatha切断(複2imp.)] [ma不要] [rukkham树(阳单业格)],

　　[vanato愿望(中单从格)] [jayate被生(单3现)] [bhayam恐惧(中单主格)];

　　[chetva切断(ger.)] [vanab愿望(中单业格)] [ca及] [vanathab心愿(阳单业格)] ca,

　　[nibbana无愿望(阳複主格, a.)] [hotha变成(複2imp.)] [bhikkhavo比丘(阳複呼格)].

　　283 应伐欲稠林 ，勿伐于树木。从欲林生怖，当脱欲稠林。

　　284 Yava hi vanatho na chijjati,　anumatto pi narassa narisu,

　　patibaddhamano va tava so,　vaccho khirapako va matari.

　　{Yava [hi因为] [vanatho心愿(阳单主格)] [na不] [chijjati被切断(单3现)],

　　[anumatto小量(阳单主格, a.)] [pi即使...亦] [narassa男人(阳单属格)] [narisu女人(阴複处格)],

　　{[patibaddha束缚(pp.)][mano意](阳单主格, a.)} [va如此] tava只要(yava ...tava)} [so他(阳单主格)],

　　[vaccho小牛(阳单主格)] [khirapako饮乳(阳单主格, a.)] [va如] [matari母(阴单处格)].

　　284 男女欲丝丝，未断心犹繫；如饮乳犊子，不离于母牛。

　　285　Ucchinda sineham attano,　kumudam saradikam va panina;

　　santimaggam eva bruhaya,　nibbanam sugatena desitam.

　　[Ucchinda粉碎(单2imp.)] [sineham爱(阳单业格)] [attano自我(阳单属格)],

　　[kumudam百合花(中单业格)] [saradikam秋季(中单业格, a.)] [va如] [panina手(阳单具格)];

　　[santi平息][maggam道(阳单业格)] [eva如此] [bruhaya使...增益(单2imp.)],

　　[nibbanam涅槃(中单主格)] [sugatena已善去者(阳单具格)] [desitam揭示(中单主格, pp.)].

　　285 自己断除爱情，如以手折秋莲。勤修寂静之道。善逝  所说涅槃。

　　286 Idha vassam vasissami,　idha hemantagimhisu,

　　iti balo vicinteti,　antarayam na bujjhati.

　　[Idha在这裡] [vassam在雨季(adv.)] [vasissami滞留(单1未)], idha [hemantagimhisu冬季及夏季(处格)]

　　[iti这样(结尾语)], [balo无知者(阳单主格)] [vicinteti思考(单3现)], [antarayam险阻(阳单业格)] [na不] [bujjhati觉(单3现)].

　　286 「雨季我住此，冬夏亦住此」，此为愚夫想，而不觉危险。

　　287 Tam puttapasusammattam,　byasattamanasam naram;

　　suttam gamam mahogho va,　maccu adaya gacchati. (cp. Dh47)

　　[Tam那个(阳单业格)] [putta子][pasu家畜][sammattam完全沉醉(阳单业格, pp.)],

　　[byasatta如此执着(pp.)][manasam意(阳单业格, a.)] [naram人(阳单业格)];

　　[suttam睡眠(阳单业格, pp.)] [gamam村(阳单业格)] [mahogho大洪水(阳单主格)] [va如],

　　[maccu死天(阳单主格)] [adaya拿起(ger.)] [gacchati去(单3现)].

　　287 溺爱子与畜，其人心惑着，死神捉将去，如瀑流睡村。

　　288~289

　　288 Na santi putta tanaya,　na pita n’api bandhava,

　　antakenadhipannassa,　natthi batisu tanata.

　　[Na不] [santi是(複3现)] [putta子(阳複主格)] [tanaya庇护所(中单与格)],

　　na [pita父(阳单主格)] [n’不][api亦] [bandhava亲属(阳複主格)],

　　[antaken终极者(阳单具格)][adhipannassa抓住(阳单与格, pp.)],

　　[natthi不存在(单3现)] [batisu亲属(阴複处格)] [tanata庇护所的状态(阴单主格)].

　　288 父子与亲戚，莫能为救护。彼为死所制，非亲族能救。

　　289 Etam atthavasam batva,　pandito silasamvuto,

　　nibbanagamanam maggam,　khippam eva visodhaye.

　　[Etam这(中单业格)] [atthavasam理由(中单业格)] [batva知(ger.)], [pandito贤智者(阳单主格)] [sila戒][samvuto完全围(阳单主格, pp.)],

　　[nibbana涅槃][gamanam去到(阳单业格, a.)] [maggam道(阳单业格)], [khippam迅速(adv.)] [eva如此] [visodhaye使...清淨(单3opt.)].

　　289 了知此义已，智者持戒律，通达涅槃路──迅速令清淨。

21、杂品
 

　　290 Mattasukhapariccaga,　passe ce vipulam sukham,

　　caje mattasukham dhiro,　sampassam vipulam sukham.

　　[Mattasukha适量的乐][pariccaga遍放出(阳单从格)],　[passe看到(单3opt.)] [ce若] [vipulam广大(中单业格, a.)] [sukham乐(中单业格)],

　　[caje放出(单3opt.)] [mattasukham适量的乐(单业格)] [dhiro贤明者(阳单主格)], [sampassam完全看到(阳单主格, ppr.)] vipulam sukham.

　　290 若弃于小乐，得见于大乐。智者弃小乐，当见于大乐。

　　291 Paradukkhupadhanena,　attano sukham icchati,

　　verasamsaggasamsattho,　vera so na parimuccati.

　　[Para其他人(a.)][dukkh苦][upadhanena施加(中单具格)], [attano自我(阳单属格)] [sukham乐(中单业格)] [icchati欲求(单3现)],

　　[vera怨][samsagga接触(m.)][samsattho接触(阳单主格, pp.)], [vera怨(中单从格)] [so他(阳单主格)] [na不] [parimuccati被遍释放(单3现)].

　　291 施与他人苦，为求自己乐；彼为瞋繫缚，怨憎不解脱。

　　292~293

　　292 Yam hi kiccam apaviddham,　akiccam pana kayirati;

　　unnalanam pamattanam,　tesam vaddhanti asava.

　　[Yam凡是(中单主格, rp.)] [hi因为] [kiccam作(中单主格, grd.)] [apaviddham抛弃(中单主格, pp.)],

　　[akiccam不作(中单主格, grd.)] [pana而] [kayirati被作(单3现)];

　　[unnalanam高傲(阳複与格, a.)] [pamattanam放逸(阳複与格, pp.)],

　　[tesam他们(阳複属格)] [vaddhanti增长(複3现)] [asava流向(阳複主格)].

　　292 应作而不作，不应作而作，傲慢放逸者，彼之漏增长。

　　293 Yesabca susamaraddha,　niccam kayagata sati,

　　akiccam te na sevanti,　kicce sataccakarino,

　　satanam sampajananam,　attham gacchanti asava.

　　[Yesab他们(阳複与格, rp.)] [ca但是] [susamaraddha善一起确立(阳複主格, pp.)],

　　[niccam常(adv.)] [kaya身][gata去到(阴单主格, pp.)] [sati念(阴单主格)],

　　[akiccam不作(中单业格, grd.)] [te他们(阳複主格)] [na不] [sevanti亲近(複3现)],

　　[kicce作(中单处格, grd.)] [satacca坚定][karino作(阳複主格, a.)],

　　[satanam念(阳複属格, pp.)] [sampajananam一起彻底知(阳複属格, a.)],

　　[attham灭没(中单业格)] [gacchanti去到(複3现)] [asava流向(阳複主格)].

　　293 常精勤观身，不作不应作，应作则常作 ，观者漏灭尽。

　　294~295

　　294 Mataram pitaram hantva,　rajano dve ca khattiye,

　　rattham sanucaram hantva,　anigho yati brahmano.

　　[Mataram母(阴单业格)] [pitaram父(阳单业格)] [hantva击杀(ger.)],

　　[rajano王(阳複业格)] [dve二(业格)] [ca及] [khattiye刹帝利(阳複业格)],

　　[rattham国(中单业格)] [sanucaram有随行(阳单业格, a.)] hantva,

　　[anigho无恼乱(阳单主格, a.)] [yati行走(单3现)] [brahmano婆罗门(阳单主格)].

　　294 杀爱欲母与慢父，杀刹帝利族二王 ，破王国.杀其从臣 ，趋向无忧婆罗门。

　　295 Mataram pitaram hantva,　rajano dve ca sotthiye,

　　veyyagghapabcamam hantva,　anigho yati brahmano. (cp. Dh294)

　　[Mataram母(阴单业格)] [pitaram父(阳单业格)] [hantva击杀(ger.)],

　　[rajano王(阳複业格)] [dve二(业格)] [ca及] [sotthiye圣典学者(阳複业格)],

　　[veyyaggha虎(a.)][pabcamam第五(单业格, a.)] hantva,

　　[anigho无恼乱(阳单主格, a.)] [yati行走(单3现)] [brahmano婆罗门(阳单主格)].

　　295 杀爱欲母与慢父，杀婆罗门族二王，杀其虎将第五疑 ，趋向无忧 婆罗门。

　　296~301

　　296 Suppabuddham pabujjhanti,　sada Gotamasavaka,

　　yesam diva ca ratto ca,　niccam buddhagata sati.

　　[Suppabuddham非常彻底觉(单业格, pp.>adv.)] [pabujjhanti彻底觉(複3现)],

　　[sada经常(adv.)] [Gotama瞿昙][savaka弟子(阳複主格)],

　　[yesam他们(阳複属格, rp.)] [diva在日间(adv.)] [ca及] [ratto夜间(中单处格)] ca,

　　[niccam常(adv.)] [buddha已觉者][gata去到(阴单主格, pp.)] [sati念(阴单主格)].

　　296 乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念佛陀。

　　297 Suppabuddham pabujjhanti,　sada Gotamasavaka,

　　yesam diva ca ratto ca,　niccam dhammagata sati. (cp. Dh296)

　　[Suppabuddham非常彻底觉(单业格, pp.>adv.)] [pabujjhanti彻底觉(複3现)],

　　[sada经常(adv.)] [Gotama瞿昙][savaka弟子(阳複主格)],

　　[yesam他们(阳複属格, rp.)] [diva在日间(adv.)] [ca及] [ratto夜间(中单处格)] ca,

　　[niccam常(adv.)] [dhamma法][gata去到(阴单主格, pp.)] [sati念(阴单主格)].

　　297 乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念达摩。

　　298 Suppabuddham pabujjhanti,　sada Gotamasavaka,

　　yesam diva ca ratto ca,　niccam savghagata sati. (cp. Dh296)

　　[Suppabuddham非常彻底觉(单业格, pp.>adv.)] [pabujjhanti彻底觉(複3现)],

　　[sada经常(adv.)] [Gotama瞿昙][savaka弟子(阳複主格)],

　　[yesam他们(阳複属格, rp.)] [diva在日间(adv.)] [ca及] [ratto夜间(中单处格)] ca,

　　[niccam常(adv.)] [savgha僧伽][gata去到(阴单主格, pp.)] [sati念(阴单主格)].

　　298 乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念僧伽。

　　299 Suppabuddham pabujjhanti,　sada Gotamasavaka,

　　yesam diva ca ratto ca,　niccam kayagata sati. (cp. Dh296)

　　[Suppabuddham非常彻底觉(单业格, pp.>adv.)] [pabujjhanti彻底觉(複3现)],

　　[sada经常(adv.)] [Gotama瞿昙][savaka弟子(阳複主格)],

　　[yesam他们(阳複属格, rp.)] [diva在日间(adv.)] [ca及] [ratto夜间(中单处格)] ca,

　　[niccam常(adv.)] [kaya身][gata去到(阴单主格, pp.)] [sati念(阴单主格)].

　　299 乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念于身 。

　　300 Suppabuddham pabujjhanti,　sada Gotamasavaka,

　　yesam diva ca ratto ca,　ahimsaya rato mano. (cp. Dh296)

　　[Suppabuddham非常彻底觉(单业格, pp.>adv.)] [pabujjhanti彻底觉(複3现)],

　　[sada经常(adv.)] [Gotama瞿昙][savaka弟子(阳複主格)],

　　[yesam他们(阳複属格, rp.)] [diva在日间(adv.)] [ca及] [ratto夜间(中单处格)] ca,

　　[ahimsaya无伤害(阴单处格)] [rato喜乐(中单主格, pp., 不规则变化)] [mano意(中单主格)].

　　300 乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，常乐不杀生。

　　301 Suppabuddham pabujjhanti,　sada Gotamasavaka,

　　yesam diva ca ratto ca,　bhavanaya rato mano. (cp. Dh296)

　　[Suppabuddham非常彻底觉(单业格, pp.>adv.)] [pabujjhanti彻底觉(複3现)],

　　[sada经常(adv.)] [Gotama瞿昙][savaka弟子(阳複主格)],

　　[yesam他们(阳複属格, rp.)] [diva在日间(adv.)] [ca及] [ratto夜间(中单处格)] ca,

　　[bhavanaya修习(阴单处格)] [rato喜乐(中单主格, pp., 不规则变化)] [mano意(中单主格)].

　　301 乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，心常乐禅定。

　　302 Duppabbajjam durabhiramam,　duravasa ghara dukha,

　　dukkho ’samanasamvaso,　dukkhanupatitaddhagu;

　　tasma na c’ addhagu siya,　na ca dukkhanupatito siya.

　　[Duppabbajjam难出家(单业格, a.)] [durabhiramam难全面喜乐(单业格, a.)],

　　[duravasa难住(阳複主格, a.)] [ghara家(阳複主格)] [dukha苦(阳複主格, a., =dukkha)],

　　[dukkho苦(阳单主格, a.)] [’samana不平等(a.)][samvaso一起滞留(阳单主格)],

　　[dukkh苦][anupatit随落下(pp.)][addhagu旅行者(阳单主格)];

　　[tasma由于它] [na不] [c’并且] addhagu [siya是(单3opt.)],

　　na [ca并且] [dukkh苦][anupatito随落下(阳单主格, pp.)] siya.

　　302 出家爱乐难 ，在家生活难，非俦共住苦 ，

　　轮迴往来苦。故不应往来，随从于痛苦。

　　303 Saddho silena sampanno,　yasobhogasamappito,

　　yam yam padesam bhajati,　tattha tatth’ eva pujito.

　　[Saddho信(阳单主格, a.)] [silena戒(中单具格)] [sampanno完全行(阳单主格, pp.)],

　　[yaso名誉][bhoga财富][samappito移入(阳单主格, pp.)],

　　[yam yam任何(阳单业格)] [padesam地点(阳单业格)] [bhajati前往到(单3现)],

　　[tattha tatth’到处] [eva如此] [pujito礼敬(阳单主格, pp.)].

　　303 正信而具戒，得誉及财 者，彼至于何处，处处受尊敬。

　　304 Dure santo pakasenti,　Himavanto va pabbato,

　　asant’ ettha na dissanti,　rattim khitta yatha sara.

　　[Dure在远处] [santo真善(複主格, a.)] [pakasenti明示(複3现)],

　　[Himavanto喜马拉雅(阳单主格)] [va如] [pabbato山(阳单主格)],

　　[asant’无真善(阳複主格, a.)] [ettha在此处] [na不] [dissanti被见(複3现)],

　　[rattim在夜间(adv.)] [khitta抛(阳複主格, pp.)] [yatha像(adv.)] [sara箭(阳複主格)].

　　304 善名扬远方，高显如雪山 。恶者如夜射，虽近不能见。

　　305 Ekasanam ekaseyyam,　eko caram atandito,

　　eko damayam attanam,　vanante ramito siya.

　　[Ekasanam单独坐(阳单业格, a.)] {[eka单独][seyyam卧](阳单业格, a.)},

　　[eko单独(阳单主格, a.)] [caram行(阳单主格, ppr.)] [atandito未倦怠(阳单主格, pp.)],

　　eko [damayam被调伏(阳单业格, a.)] [attanam自我(阳单业格)],

　　[vanante林边(单处格)] [ramito使...喜乐(阳单主格, pp.)] [siya是(单3opt.)].

　　305 独坐与独卧，独行而不倦，彼独自调御，喜乐于林中。

22、地狱品

　　306 Abhutavadi nirayam upeti,　yo vapi katva na karomi c’ aha;

　　ubho pi te pecca sama bhavanti,　nihinakamma manuja parattha.

　　[Abhutavadi说虚伪(阳单主格, a.)] [nirayam地狱(阳单业格)] [upeti经历(单3现)],

　　[yo他(阳单主格, rp.)] [vapi或甚至] [katva作(ger.)] [na不] [karomi作(单1现)] [c’并且] [aha说(单3过)];

　　[ubho两者(主格, a.)] [pi亦] [te他们(阳複主格)] [pecca死去(ger.)] [sama平等(阳複主格, a.)] [bhavanti变成(複3现)],

　　[nihinakamma卑劣业(阳複主格, a.)] [manuja人(阳複主格)] [parattha在下一处(adv.)].

　　306 说妄语者堕地狱，或已作言「我无作」。此二恶业者死后，他世同受地狱苦。

　　307 Kasavakantha bahavo　papadhamma asabbata;

　　papa papehi kammehi,　nirayam te upapajjare. (cf. V iii90)

　　{[Kasava袈裟][kantha颈部](阳複主格, a.)} [bahavo众多(阳複主格, a.)]

　　[papa恶][dhamma法(阳複主格)] [asabbata未完全止息(阳複主格, pp.)];

　　[papa恶(阳複主格, a.)] [papehi恶(中複具格, a.)] [kammehi业(中複具格)],

　　[nirayam地狱(阳单业格>adv.)] [te那些(阳複主格)] [upapajjare显现(複3现,为自言)].

　　307 多袈裟缠颈，恶行不节制，恶人以恶业，终堕于地狱。

　　308 Seyyo ayogulo bhutto,　tatto aggisikhupamo,

　　yabcce bhubjeyya dussilo,　ratthapindam asabbato. (cf. Vin iii90)

　　[Seyyo比较好(阳中单主格, a.)] [ayogulo铁球(阳单主格)] [bhutto受用(阳单主格, pp.)],

　　[tatto灼热(阳单主格, pp.)] [aggisikh火顶][upamo譬如(阳单主格, a.)],

　　[yab凡是(阳单业格, rp.)] [ce若] [bhubjeyya受用(单3opt.)] [dussilo难(ㄋㄢˊ)戒(阳单主格, a.)],

　　[rattha国][pindam食物(阳单业格)] [asabbato未完全止息(阳单主格, pp.)]. (cf. V iii90)

　　308 若破戒无制，受人信施食，不如吞铁丸──热从火焰出。

　　309~310

　　309 Cattari thanani naro pamatto,　apajjati paradarupasevi:

　　apubbalabham na nikamaseyyam,　nindam tatiyam nirayam catuttham.

　　[Cattari四(中性业格, a.)] [thanani地方(中複业格)] [naro男人(阳单主格)] [pamatto放逸(阳单主格, pp.)],

　　[apajjati行(ㄒㄧㄥˊ)向(单3现)] [paradar其他人的妻][upasevi全部亲近(阳单主格, a.)]:

　　[apubba无福][labham得(阳单业格)] [na不] [nikama愉快][seyyam卧(阳单业格, a.)],

　　[nindam责难(阴单业格)] [tatiyam第三(adv.)] [nirayam地狱(阳单业格)] [catuttham第四(adv.)].

　　309 放逸淫人妻，必遭于四事：获罪.睡不安，诽三.地狱四。

　　310 Apubbalabho ca gati ca papika,　bhitassa bhitaya rati ca thokika,

　　raja ca dandam garukam paneti,　tasma naro paradaram na seve.

　　[Apubba无福][labho得(阳单主格)] [ca及] [gati去处(阴複主格)] ca [papika恶(阴複主格, a.)],

　　[bhitassa恐惧(阳单属格, pp.)] [bhitaya恐惧(阴单属格, pp.)] [rati喜乐(阴複主格)] ca [thokika一点点(阴複主格, a.)],

　　[raja王(阳单主格)] ca [dandam罚(阳单业格)] [garukam重(ㄓㄨㄥˋ)(阳单业格, a.)] [paneti判决(单3现)],

　　[tasma由于它] [naro男人(阳单主格)] [paradaram其他人的妻(阳单业格)] [na不] [seve亲近(单3opt.)].

　　310 非福并恶趣，恐怖乐甚少，国王加重罪，故莫淫他妇。

　　311~313

　　311 Kuso yatha duggahito,　hattham ev’anukantati,

　　samabbam dupparamattham,　nirayay’upakaddhati. (cf. S.2.8./i.49)

　　[Kuso茅草(阳单主格)] [yatha像(adv.)] [duggahito恶握持(阳单主格, pp.)],

　　[hattham手(阳单业格)] [ev’如此][anukantati随切割(单3现)],

　　[samabbam沙门本色(中单主格)] [dupparamattham恶触取(中单主格, pp.)],

　　[nirayay’地狱(阳单与格)] [upakaddhati牵引靠近(单3现, 下接与格)].

　　311 不善执孤沙 ，则伤害其手；沙门作邪行，则趣向地狱。

　　312 Yam kibci sithilam kammam,　samkilitthabca yam vatam,

　　savkassaram brahmacariyam,　na tam hoti mahapphalam. (cf. S.2.8./i.49 )

　　[Yam凡是(中单主格, rp.)] [kibci任何(中单主格)] [sithilam鬆懈(中单主格, a.)] [kammam业(中单主格)],

　　[samkilitthab完全污染(中单主格, pp.)] [ca及] yam [vatam禁制(中单主格)],

　　[savkassaram以悬疑为念(中单主格, a.)] [brahmacariyam梵行(中单主格)],

　　[na不] [tam它(中单主格)] [hoti变成(单3现)] [mahapphalam大果(中单主格)].

　　312 诸有懈惰行，及染污戒行，怀疑修梵行，彼不得大果。

　　313 Kayira ce kayirath’ enam,　dalham enam parakkame;

　　sithilo hi paribbajo,　bhiyyo akirate rajam. (cf. S.2.8./i.49 )

　　[Kayira作(单3opt.)] [ce若] [kayirath’作(单3opt.,为自言)] [enam这(单业格)],

　　[dalham坚强(单业格, a.>adv.)] enam [parakkame努力(单3opt.)];

　　[sithilo鬆懈(阳单主格, a.)] [hi因为] [paribbajo遍游行者(阳单主格)],

　　[bhiyyo更多(adv.)] [akirate散布(单3现,为自言)] [rajam尘(中单业格)].

　　313 应作所当作，作之须尽力！放荡游行僧，增长于欲尘。

　　314 Akatam dukkatam seyyo,　paccha tapati dukkatam,

　　katabca sukatam seyyo,　yam katva nanutappati. (cp. Dh68) (cf. S.2.8./I,49.)

　　[Akatam未作(中单主格, pp.)] [dukkatam恶作(中单主格)] [seyyo比较好(中单主格, a.)],

　　[paccha以后(adv.)] [tapati灼热(单3现)] [dukkatam恶作(中单主格)],

　　[katab作(中单主格, pp.)] [ca并且] [sukatam善作(中单主格)] seyyo,

　　[yam它(中单业格, rp.)] [katva作(ger.)] [n不][anutappati后悔(单3现)]. (cp. Dh68)

　　314 不作恶业胜，作恶后受苦。作诸善业胜，作善不受苦。

　　315 Nagaram yatha paccantam,　guttam santarabahiram,

　　evam gopetha attanam,　khano vo ma upaccaga;

　　khanatita hi socanti,　nirayamhi samappita. (cf. A iv228)

　　[Nagaram城(中单主格)] [yatha像(adv.)] [paccantam边境(中单主格, a.)],

　　[guttam防护(中单主格, pp.)] [santarabahiram包括内部及外部(中单主格, a.)],

　　[evam如是] [gopetha守护(複2opt.)] [attanam自我(阳单业格)],

　　[khano契机(阳单主格)] [vo你们(业格)] [ma不要] [upaccaga全部越过...而去(单3过)];

　　[khan契机][atita跨越(阳複主格, pp.)] [hi因为] [socanti悲伤(複3现)],

　　[nirayamhi地狱(阳单处格)] [samappita移入(阳複主格, pp.)].

　　315 譬如边区城，内外均防护，自护当亦尔。刹那莫放逸。刹那疏忽者，入地狱受苦。

　　316~317

　　316 Alajjitaye lajjanti,　lajjitaye na lajjare,

　　micchaditthisamadana,　satta gacchanti duggatim.

　　[Alajjitaye不耻(单处格, grd.)] [lajjanti耻(複3现)],　[lajjitaye耻(单处格, grd.)] [na不] [lajjare耻(複3现,为自言)],

　　[micchaditthi邪见解][samadana完全拿起(中单从格)], [satta已执着者(阳複主格)] [gacchanti去到(複3现)] [duggatim恶去处(阴单业格)].

　　316 不应羞而羞，应羞而不羞，怀此邪见者，众生趋恶趣。

　　317 Abhaye bhayadassino,　bhaye c’abhayadassino,

　　micchaditthisamadana,　satta gacchanti duggatim. (cp. Dh316)

　　[Abhaye无恐惧(中单处格)] [bhayadassino视为恐惧(阳複主格, a.)],[bhaye恐惧(中单处格)] [c’并且][abhayadassino视为无恐惧(阳複主格, a.)],

　　[micchaditthi邪见解][samadana完全拿起(中单从格)], [satta已执着者(阳複主格)] [gacchanti去到(複3现)] [duggatim恶去处(阴单业格)].

　　317 不应怖见怖，应怖不见怖，怀此邪见者，众生趋恶趣。

　　318 Avajje vajjamatino,　vajje c’avajjadassino,

　　micchaditthisamadana,　satta gacchanti duggatim. (cp. Dh316)

　　[Avajje无罪过(中单处格)] [vajja罪过][matino思量(阳複主格, a.)], [vajje罪过(中单处格)] [c’并且][avajja无罪过][dassino视为(阳複主格, a.)],

　　[micchaditthi邪见解][samadana完全拿起(中单从格)], [satta已执着者(阳複主格)] [gacchanti去到(複3现)] [duggatim恶去处(阴单业格)].

　　318 非过思为过，是过见无过，怀此邪见者，众生趋恶趣。

　　319 Vajjabca vajjato batva,　avajjabca avajjato,

　　sammaditthisamadana,　satta gacchanti suggatim.

　　[Vajjab罪过(中单业格)] [ca但是] [vajjato罪过(中单从格)] [batva知(ger.)],

　　[avajjab无罪过(中单业格)] [ca并且] [avajjato无罪过(中单从格)],

　　[sammaditthi正见解][samadana完全拿起(中单从格)],

　　[satta已执着者(阳複主格)] [gacchanti去到(複3现)] [suggatim善去处(阴单业格)].

　　319 过失知过失，无过知无过，怀此正见者，众生趋善趣。

23、象品

　　320~322

　　320 Aham nago va savgame,　capato patitam saram,

　　ativakyam titikkhissam,　dussilo hi bahujjano.

　　[Aham我(单主格)] [nago象(阳单主格)] [va如] [savgame战斗(阳单处格)],

　　[capato弓(阳单从格)] [patitam落下(阳单业格, pp.)] [saram箭(阳单业格)],

　　[ativakyam辱骂(中单业格)] [titikkhissam忍受(单1未)],

　　[dussilo难(ㄋㄢˊ)戒(阳单主格, a.)] [hi因为] [bahujjano众人(阳单主格)].

　　320 如象在战阵，堪忍弓箭射，我忍谤亦尔。世多破戒者。

　　321 Dantam nayanti samitim,　dantam raja’bhiruhati,

　　danto settho manussesu,　yo ’tivakyam titikkhati.

　　[Dantam调伏(单业格, pp.)] [nayanti引导(複3现)] [samitim集合(阴单业格)],

　　dantam [raja王(阳单主格)][’bhiruhati登上(单3现)],

　　[danto调伏(阳单主格, pp.)] [settho最胜(阳单主格, a.)] [manussesu人(阳複处格)],

　　[yo他(阳单主格, rp.)] [’tivakyam辱骂(中单业格)] [titikkhati忍受(单3现)].

　　321 调御象可赴集会，调御象可为王乘。若能堪忍于谤言，人中最胜调御者。

　　322 Varam assatara danta,　ajaniya ca sindhava,

　　kubjara ca mahanaga,　attadanto tato varam.

　　[Varam最好(adv.)] [assatara骡(ㄌㄨㄛˊ)(阳複主格)] [danta调伏(阳複主格, pp.)],

　　[ajaniya品种优秀(阳複主格, a.)] [ca及] [sindhava辛头马(阳複主格)],

　　[kubjara象(阳複主格)] ca [maha大][naga象(阳複主格)],

　　[atta自我][danto调伏(阳单主格, pp.)] [tato从那边] [varam最好(adv.)].

　　322 调御之骡为优良，信度骏马为优良 ，憍罗 大象亦优良，自调御者更优良。

　　323 Na hi etehi yanehi,　gaccheyya agatam disam,

　　yathattana sudantena,　danto dantena gacchati.

　　[Na不] [hi确实] [etehi这些(中複具格)] [yanehi交通工具(中複具格)],

　　[gaccheyya去到(单3opt.)] [agatam未去到(阴单业格, pp.)] [disam方(阴单业格)],

　　[yath像][attana自我(阳单具格)] [sudantena善调伏(阳单具格, pp.)],

　　[danto调伏(阳单主格, pp.)] [dantena调伏(阳单具格, pp.)] [gacchati去到(单3现)].

　　323 实非彼等车乘，得达难到境地 ，若人善自调御，由于调御得达。

　　324 Dhanapalako nama kubjaro,　katukapabhedano dunnivarayo;

　　baddho kabalam na bhubjati,　sumarati nagavanassa kubjaro.

　　[Dhana财][palako守护者(阳单主格)] [nama名叫(adv.)] [kubjaro象(阳单主格)],

　　{[katuka辛辣(a.)][pabhedano彻底使...迸裂](阳单主格, a.)} [dunnivarayo难制止(阳单主格, grd.)];

　　[baddho被繫缚(阳单主格, pp.)] [kabalam一口粮食(中单业格)] [na不] [bhubjati受用(单3现)],

　　[sumarati念(单3现)] [naga象][vanassa林(中单与格)] kubjaro.

　　324 如象名财护，泌液 暴难制，繫缚.不入食，惟念于象林。

　　325 Middhi yada hoti mahagghaso ca,　niddayita samparivattasayi,

　　mahavaraho va nivapaputtho,　punappunam gabbham upeti mando.

　　[Middhi麻木(阳单主格, a.)] [yada当...时] [hoti变成(单3现)] [mahagghaso大吃(阳单主格, a.)] [ca及],

　　[niddayita睡眠者(阳单主格)] [samparivatta辗转][sayi卧(阳单主格, a.)],

　　[maha大][varaho猪(阳单主格)] [va如] [nivapa饵][puttho扶养(阳单主格, pp.)],

　　[punappunam一再(adv.)] [gabbham胎(阳单业格)] [upeti经历(单3现)] [mando迟钝(阳单主格, a.)].

　　325 乐睡又贪食，转侧唯长眠，如猪食无厌，愚者数入胎 。

　　326 Idam pure cittam acari carikam,　yen’icchakam yatthakamam yathasukham;

　　Tad ajj’ aham niggahessami yoniso,　hatthippabhinnam viya avkusaggaho.

　　[Idam此(中单主格)] [pure在以前(adv.)] [cittam心(中单主格)] [acari行(单3过)] [carikam旅行(阴单业格)],

　　[yen’所在之处][icchakam欲求(中单主格, a.)] {[yattha在此][kamam欲](中单主格, a.)} [yatha依(prep.)][sukham乐(中单主格, a.)];

　　[Tad它(中单业格)] [ajj’今日] [aham我(单主格)] [niggahessami使...制止(单1未)] [yoniso从起源(adv.)],

　　[hatthippabhinnam发情的象(单业格)] [viya如] [avkusaggaho象伕(阳单主格)].

　　326 我此过去心──任意随所欲，随爱好游行。我今悉调伏，如象师持��，制御泌液象。

　　327 Appamadarata hotha,　sacittam anurakkhatha,

　　dugga uddharath’ attanam,　pavke sanno va kubjaro.

　　[Appamada不放逸][rata喜乐(阳複主格, pp.)] [hotha变成(複2imp.)],

　　[sa自己的][cittam心(中单业格)] [anurakkhatha随护(複2imp.)],

　　[dugga恶路(阳单从格)] [uddharath’移出(複2imp.)] [attanam自我(阳单业格)],

　　[pavke泥(阳单处格)] [sanno沉陷(阳单主格, pp.)] [va如] [kubjaro象(阳单主格)].

　　327 当乐不放逸，善护于自心。自救出难处，如象出泥坑。

　　328~330

　　328 Sace labhetha nipakam sahayam,　saddhim caram sadhuviharidhiram,

　　abhibhuyya sabbani parissayani,　careyya ten’ attamano satima. (cf. M.III,154)

　　[Sace若] [labhetha得(单3opt.为自言)] [nipakam明智(阳单业格, a.)] [sahayam同伴(阳单业格)],

　　[saddhim在一起(adv.)] [caram行(阳单主格, ppr.)] [sadhu妥善][vihari住(a.)][dhiram贤明(阳单业格, a.)],

　　[abhibhuyya胜(ger.)] [sabbani一切(中複业格, a.)] [parissayani危难(中複业格)],

　　[careyya行(单3opt.)] [ten’他(阳单具格)] [attamano满意(阳单主格, a.)] [satima具念(阳单主格, a.)].

　　328 若得同行伴──善行富智虑，能服诸艰困，欣然共彼行。

　　329 No ce labhetha nipakam sahayam,　saddhim caram sadhuviharidhiram,

　　raja va rattham vijitam pahaya,　eko care matavgarabbe va nago. (cp. Dh328) (cf. M.III,154.)

　　[No不] [ce若] [labhetha得(单3opt.为自言)] [nipakam明智(阳单业格, a.)] [sahayam同伴(阳单业格)],

　　[saddhim在一起(adv.)] [caram行(阳单主格, ppr.)] [sadhu妥善][vihari住(a.)][dhiram贤明(阳单业格, a.)],

　　[raja王(阳单主格)] [va如] [rattham国(中单业格)] [vijitam扩大胜过(中单业格, pp.)] [pahaya彻底捨弃(ger.)],

　　[eko单独(阳单主格, a.)] [care行(单3opt.)] [matavg象][arabbe疏远处(中单处格)] [va如] [nago象(阳单主格)].

　　329 若无同行伴──善行富智虑，应如王弃国，如象独行林。

　　330 Ekassa caritam seyyo,　natthi bale sahayata, (cf.61)

　　eko care na ca papani kayira,　appossukko matavgarabbe va nago. (cp. Dh329) (cf. M.III,154.)

　　[Ekassa单独(阳单属格, a.)] [caritam行(中单主格)] [seyyo比较好(中单主格, a.)],

　　[natthi不存在(单3现)] [bale无知者(阳单处格)] [sahayata同伴的状态(阴单主格)],

　　[eko单独(阳单主格, a.)] [care行(单3opt.)] [na不] [ca并且] [papani恶(中複业格)] [kayira作(单3opt.)],

　　[appossukko不需忧虑(阳单主格, a.)] [matavg象][arabbe疏远处(中单处格)] [va如] [nago象(阳单主格)].

　　330 宁一人独行，不与愚为友。独行离欲恶，如象独游林。

　　331~333

　　331 Atthamhi jatamhi sukha sahaya,　tutthi sukha ya itaritarena,

　　pubbam sukham jivitasavkhayamhi,　sabbassa dukkhassa sukham pahanam. (cf. M.III,154.)

　　[Atthamhi需要(阳单处格)] [jatamhi生(阳单处格, pp.)] [sukha乐(阳複主格, a.)] [sahaya同伴(阳複主格)],

　　[tutthi满足(阴单主格,出现在偈)] [sukha乐(阴单主格,a.)] [ya凡是(阴单主格, rp.)] [itaritarena在各方面(adv.)],

　　[pubbam福(中单主格)] [sukham乐(中单主格, a.)] [jivita寿命][savkhayamhi一起灭尽(阳单处格)],

　　[sabbassa一切(中单属格, a.)] [dukkhassa苦(中单属格)] [sukham乐(中单主格)] [pahanam彻底捨弃(中单主格)].

　　331 应时得友乐，适时满足乐，命终善业乐，离一切苦乐。

　　332 Sukha matteyyata loke,　atho petteyyata sukha;

　　sukha samabbata loke,　atho brahmabbata sukha.

　　[Sukha乐(阴单主格, a.)] [matteyyata孝敬母的状态(阴单主格)] [loke世间(阳单处格)],

　　[atho然后] [petteyyata孝敬父的状态(阴单主格)] sukha;

　　sukha [samabbata沙门本色的状态(阴单主格)] loke,

　　[atho然后] [brahmabbata婆罗门本色的状态(阴单主格)] sukha.

　　332 世中敬母乐，敬父亲亦乐。世敬沙门乐，敬圣人 亦乐。

　　333 Sukham yava jara silam, sukha saddha patitthita,

　　sukho pabbaya patilabho　papanam akaranam sukham.

　　[Sukham乐(中单主格, a.)] [yava直到] [jara老化(阴单主格)] [silam戒(中单主格)],

　　[sukha乐(阴单主格, a.)] [saddha信(阴单主格)] [patitthita住立(阴单主格, pp.)],

　　[sukho乐(阳单主格, a.)] [pabbaya慧(阴单与格)] [patilabho得到(阳单主格)]

　　[papanam恶(中複与格)] [akaranam不作(中单主格)] sukham.

　　333 至老持戒乐，正信成就乐，获得智慧乐，不作诸恶乐。

24、爱欲品

　　334~337

　　334 Manujassa pamattacarino,　tanha vaddhati maluva viya,

　　so plavati hurahuram,　phalam iccham va vanasmim vanaro.

　　[Manujassa人(阳单属格)] [pamattacarino在已放逸之中行(阳单属格, a.)],

　　[tanha渴爱(阴单主格)] [vaddhati增长(单3现)] [maluva常春藤(阴单主格)] [viya如],

　　[so他(阳单主格)] [plavati漂浮(单3现)] [hurahuram从其它处到另一处(adv.)],

　　[phalam果(中单业格)] [iccham欲求(阳单主格, ppr.)] [va如] [vanasmim林(中单处格)] [vanaro猴(阳单主格)].

　　334 若住于放逸，爱增如蔓萝。此生又彼生，如猿求林果。

　　335 Yam esa sahate jammi,　tanha loke visattika,

　　soka tassa pavaddhanti　abhivattam va biranam.

　　[Yam他(阳单业格, rp.)] [esa这(阴单主格)] [sahate克服(单3现,为自言)] [jammi卑贱(阴单主格, a.)],

　　[tanha渴爱(阴单主格)] [loke世间(阳单处格)] [visattika扩大执着(阴单主格)],

　　[soka悲伤(阳複主格)] [tassa他(阳单属格)] [pavaddhanti彻底增长(複3现)],

　　[abhivattam全面下雨(中单主格, pp.)] [va如] [biranam毗罗那草(中单主格)].

　　335 若于此世界，为恶欲缠缚，忧苦日增长，如毘罗 得雨。

　　336 Yo c’ etam sahate jammim,　tanham loke duraccayam,

　　soka tamha papatanti,　udabindu va pokkhara.

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [c’但是] [etam这(阴单业格)] [sahate克服(单3现,为自言)] [jammim卑贱(阴单业格, a.)],

　　[tanham渴爱(阴单业格)] [loke世间(阳单处格)] [duraccayam难消逝(阴单业格, a.)],

　　[soka悲伤(阳複主格)] [tamha由于它] [papatanti彻底落下(複3现)],

　　[udabindu水滴(阳複主格)] [va如] [pokkhara莲叶(中单从格)].

　　336 若于此世界，降难降爱欲，忧苦自除落，如水滴莲叶。

　　337 Tam vo vadami bhaddam vo　yavant’ ettha samagata,

　　tanhaya mulam khanatha,　usirattho va biranam;

　　ma vo nalam va soto va,　Maro bhabji punappunam.

　　[Tam那个(中单业格)] [vo你们(与格)] [vadami说(单1现)] [bhaddam祥善(中单业格)] [vo你们(主格)]

　　[yavant’有这麽多(阳複主格, a.)] [ettha在此处] [samagata一起来(阳複主格, pp.)],

　　[tanhaya渴爱(阴单属格)] [mulam根(中单业格)] [khanatha挖(複2imp.)],

　　{[usir毗罗那草根][attho需要](阳单主格, a.)} [va如] [biranam毗罗那草(中单业格)];

　　[ma不要] [vo你们(业格)] [nalam芦苇(阳单业格)] [va如] [soto水流(阳单主格)] [va如此],

　　[Maro魔罗(阳单主格)] [bhabji破坏(单3过)] [punappunam一再(adv.)].

　　337 我说此善事：汝等集于此，掘爱欲之根，如求毘罗那，

　　掘去其甜根。勿再为魔王，屡屡害汝等，如洪水侵苇。

　　338~343

　　338 Yathapi mule anupaddave dalhe,　chinno pi rukkho punar eva ruhati,

　　evam pi tanhanusaye anuhate,　nibbattati dukkham idam punappunam.

　　[Yatha像][pi亦] [mule根(中单处格)] [anupaddave无危害(中单处格, a.)] [dalhe坚强(中单处格, a.)],

　　[chinno切断(阳单主格, pp.)] [pi即使...亦] [rukkho树(阳单主格)] [punar再(indecl.)] [eva如此] [ruhati生长(单3现)],

　　[evam如是] pi [tanh渴爱][anusaye随眠(阳单处格)] [anuhate未被切掉(阳单处格, pp.)],

　　[nibbattati生出(单3现)] [dukkham苦(中单主格)] [idam此(中单主格)] [punappunam一再(adv.)].

　　338 不伤深固根，虽伐树还生。爱欲不断根，苦生亦复尔。

　　339 Yassa chattimsati sota,　manapasavana bhusa,

　　vaha vahanti dudditthim,　savkappa raganissita.

　　[Yassa他(阳单属格, rp.)] [chattimsati三十六(num.)] [sota流(阳複主格)],

　　[manapa中(ㄓㄨㄥˋ)意(a.)][savana流(阳複主格, a.)] [bhusa强大(阳複主格, a.)],

　　[vaha载运者(阳複主格)] [vahanti载运(複3现)] [dudditthim恶见解(阴单业格)],

　　[savkappa思惟(阳複主格)] [raga染][nissita投靠(阳複主格, pp.)].

　　339 彼具三十六爱流 ，势强奔流向欲境，是则彼具邪见人，为欲思惟漂荡去。

　　340 Savanti sabbadhi sota,　lata ubbhijja titthati,

　　tabca disva latam jatam,　mulam pabbaya chindatha.

　　[Savanti流(複3现)] [sabbadhi在一切处(adv.)] [sota水流(阳複主格)],

　　[lata蔓草(阴单主格)] [ubbhijja发芽(ger.)] [titthati站立(单3现)],

　　[tab那个(阴单业格)] [ca但是] [disva见(ger.)] [latam蔓草(阴单业格)] [jatam生(阴单业格, pp.)],

　　[mulam根(中单业格)] [pabbaya慧(阴单具格)] [chindatha切断(複2imp.)].

　　340 欲流处处流，蔓萝盛发芽。汝见蔓萝生，以慧断其根。

　　341 Saritani sinehitani ca,　somanassani bhavanti jantuno,

　　te satasita sukhesino,　te ve jatijarupaga nara.

　　[Saritani念(中複主格, pp.)] [sinehitani爱(中複主格, pp.)] [ca及],

　　[somanassani如意(中複主格)] [bhavanti变成(複3现)] [jantuno人(阳单属格)],

　　[te他们(阳複主格)] [sata令人愉快][sita依靠(阳複主格, pp.)] [sukh乐][esino求(阳複主格, a.)],

　　[te那些(阳複主格)] [ve确实] [jati生][jar老化][upaga经历(阳複主格, a.)] [nara人(阳複主格)].

　　341 世喜悦欲滋润，亦喜驰逐六尘。彼虽向乐求乐，但唯得于生灭。

　　342 Tasinaya purakkhata paja,　parisappanti saso va bandhito,

　　samyojanasavgasattaka,　dukkham upenti punappunam ciraya.

　　[Tasinaya渴爱(阴单具格)] [purakkhata作前头(阴複主格, pp.)] [paja世代子孙(阴複主格)],

　　[parisappanti跑来跑去(複3现)] [saso兔(阳单主格)] [va如] [bandhito繫缚(阳单主格, pp.)],

　　[samyojana结合][savga执着][sattaka已执着(阳複主格, a.)],

　　[dukkham苦(中单业格)] [upenti经历(複3现)] [punappunam一再(adv.)] [ciraya长久(adv.)].

　　342 随逐爱欲人，驰迴如网兔。缠缚于烦恼，再再长受苦。

　　343 Tasinaya purakkhata paja,　parisappanti saso va bandhito, (cp. Dh342)

　　tasma tasinam vinodaye,　akavkhanta viragam attano.

　　[Tasinaya渴爱(阴单具格)] [purakkhata作前头(阴複主格, pp.)] [paja世代子孙(阴複主格)],

　　[parisappanti跑来跑去(複3现)] [saso兔(阳单主格)] [va如] [bandhito繫缚(阳单主格, pp.)],

　　[tasma由于它] [tasinam渴爱(阴单业格)] [vinodaye除掉(单3opt.)],

　　[akavkhanta希望(阳单呼格, ppr.)] [viragam离染(阳单业格)] [attano自我(阳单属格)].

　　343 随逐爱欲人，驰迴如网兔。比丘求无欲，故须自离欲。

　　344 Yo nibbanatho vanadhimutto,　vanamutto vanam eva dhavati,

　　tam puggalam etha passatha,　mutto bandhanam eva dhavati.

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [nibbanatho无心愿(阳单主格, a.)] [van愿望][adhimutto在...上被释放(阳单主格, pp.)],

　　[vana愿望][mutto释放(阳单主格, pp.)] [vanam愿望(中单业格)] [eva如此] [dhavati追(单3现)],

　　[tam他(阳单业格)] [puggalam个人(阳单业格)] [etha来(複2imp.)] [passatha看(複2imp.)],

　　mutto [bandhanam繫缚(中单业格)] eva dhavati.

　　344 捨欲.喜林间 ，离欲复向欲，当观于此人：解缚复向缚。

　　345~346

　　345 Na tam dalham bandhanam ahu dhira,　yad ayasam darujapabbajabca;

　　sarattaratta manikundalesu,　puttesu daresu ca ya apekkha.

　　(cf. S.3.10./I,77.; J.201.;《杂阿含1235经》，《别译杂阿含62经》)

　　[Na不] [tam它(中单主格)] [dalham坚强(中单主格, a.)] [bandhanam繫缚(中单主格)] [ahu说(複3过)] [dhira贤明者(阳複主格)],

　　[yad凡是(中单主格, rp.)] [ayasam铁做的(中单主格, a.)] {[daruja木生(a.)][pabbajab麻](中单主格, a.)} [ca及];

　　{[saratta完全被染(pp.)][ratta被染](阳複主格, pp.)} [mani宝石][kundalesu耳环(複处格)],

　　[puttesu子(阳複处格)] [daresu妻(阳複处格)] ca [ya凡是(阴複主格, rp.)] [apekkha渴望(阴複主格, a.)].

　　345 铁.木.麻作者，智说非坚缚。迷恋妻.子.财，是实为坚缚。

　　346 Etam dalham bandhanam ahu dhira,　oharinam sithilam duppamubcam;

　　etam pi chetvana paribbajanti,　anapekkhino kamasukham pahaya.

　　(cp. Dh345) (cf. S.3.10./I,77.; J.201.;《杂阿含1235经》，《别译杂阿含62经》)

　　[Etam这(中单主格)] [dalham坚强(中单主格, a.)] [bandhanam繫缚(中单主格)] [ahu说(複3过)] [dhira贤明者(阳複主格)],

　　[oharinam拖下(中单主格, a.)] [sithilam鬆懈(中单主格, a.)] [duppamubcam难被释放出(中单主格, a.)];

　　[etam这(中单业格)] [pi即使...亦] [chetvana切断(ger.)] [paribbajanti遍游行(複3现)],

　　[anapekkhino无渴望(阳複主格, a.)] [kama欲][sukham乐(中单业格)] [pahaya彻底捨弃(ger.)].

　　346 能引堕落者，智说为坚缚。彼虽似宽缓，而实难解脱。断此无着者，捨欲而出家。

　　347 Ye ragarattanupatanti sotam,　sayamkatam makkatako va jalam,

　　etam pi chetvana vajanti dhira,　anapekkhino sabbadukkham pahaya.

　　[Ye凡是(阳複主格, rp.)] [raga染][ratt被染(pp.)][anupatanti随落下(複3现)] [sotam流(阳单业格)],

　　[sayam自己(adv.)][katam作(中单主格, pp.)] [makkatako蜘蛛(阳单主格)] [va如] [jalam网(中单业格)],

　　[etam这(中单业格)] [pi亦] [chetvana切断(ger.)] [vajanti游行(複3现)] [dhira贤明者(阳複主格)],

　　[anapekkhino无渴望(阳複主格, a.)] [sabba一切][dukkham苦(中单业格)] [pahaya彻底捨弃(ger.)].

　　347 彼耽于欲随欲流，投自结网如蜘蛛。断此缚而无着者，离一切苦而遨游 。

　　348 Mubca pure mubca pacchato,　majjhe mubca bhavassa paragu,

　　sabbattha vimuttamanaso,　na puna jatijaram upehisi. (cp. Dh238)

　　[Mubca释放(单2imp.)] [pure在以前(adv.)] mubca [pacchato在后面(adv.)],

　　[majjhe中间(单处格, a.)] mubca [bhavassa变成(阳单与格)] [paragu已去到彼岸(阳单主格, a.)],

　　[sabbattha在一切处(adv.)] {[vimutta释放(pp.)][manaso意](阳单主格, a.)},

　　[na不] [puna再(indecl.)] [jati生][jaram老化(阴单业格)] [upehisi经历(单2未)].

　　348 捨过.现.未来，而渡于彼岸。心解脱一切，不再受生老。

　　349~350

　　349 Vitakkapamathitassa jantuno,　tibbaragassa subhanupassino,

　　bhiyyo tanha pavaddhati,　esa kho dalham karoti bandhanam.

　　[Vitakka扩大思索][pamathitassa彻底搅乱(阳单与格, pp.)] [jantuno人(阳单与格)],

　　[tibba激烈(a.)][ragassa染(阳单与格)] [subh美妙][anupassino随看(阳单与格, a.)],

　　[bhiyyo更多(adv.)] [tanha渴爱(阴单主格)] [pavaddhati彻底增长(单3现)],

　　[esa这(阳单主格)] [kho确实] [dalham坚强(中单业格, a.)] [karoti作(单3现)] [bandhanam繫缚(中单业格)].

　　349 恶想所乱者，求乐欲炽然，彼欲倍增长，自作坚牢缚。

　　350 Vitakkupasame ca yo rato,　asubham bhavayate sada sato,

　　esa kho vyantikahiti,　esa checchati Marabandhanam.

　　[Vitakk扩大思索][upasame全部平息(阳单处格)] [ca但是] [yo凡是(阳单主格, rp.)] [rato喜乐(阳单主格, pp.)],

　　[asubham不美妙(单业格, a.)] [bhavayate修习(单3现, 为自言)] [sada经常(adv.)] [sato念(阳单主格, pp.)],

　　[esa这(阳单主格)] [kho确实] [vyantikahiti作扩大终极(单3未)],

　　esa [checchati切断(单3未)] [Mara魔罗][bandhanam繫缚(中单业格)].

　　350 喜离恶想者，常念于不淨。当除于爱欲，不为魔罗缚。

　　351~352

　　351 Nitthavgato asantasi,　vitatanho anavgano,

　　acchindi bhavasallani,　antimo’yam samussayo.

　　[Nitthavgato去到完成(阳单主格, pp.)] [asantasi无惊怖(阳单主格, a.)],

　　[vitatanho离渴爱(阳单主格, a.)] [anavgano无斑点(阳单主格, a.)],

　　[acchindi切断(单3过)] [bhava变成][sallani欲箭(中複业格)],

　　[antimo最终极(阳单主格, a.)] [’yam此(阳单主格)] [samussayo躯体(阳单主格)].

　　351 达究竟处无畏，离爱欲.无垢秽，断除生有之箭，此为彼最后身。

　　352 Vitatanho anadano,　niruttipadakovido,

　　akkharanam sannipatam,　jabba pubbaparani ca,

　　sa ve “antimasariro,　mahapabbo mahapuriso” ti vuccati.

　　[Vitatanho已离渴爱(阳单主格, a.)] [anadano不拿起(阳单主格, a.)],

　　[niruttipada原始圣典语言][kovido熟知(阳单主格, a.)],

　　[akkharanam字(中複属格)] [sannipatam集合(阳单业格)],

　　[jabba知(单3opt.)] [pubbaparani以前及以后(中複业格, a.)] [ca并且],

　　[sa他(阳单主格)] [ve确实] “[antima最终极(a.)][sariro身体(阳单主格, a.)],

　　[mahapabbo大慧(阳单主格, a.)] [mahapuriso大人(阳单主格)]” [ti这样(结尾语)] [vuccati被叫做(单3现)].

　　352 离欲.无染者，通达词无碍，善知义与法，及字聚次第 ，彼为最后身，大智大丈夫。

　　353 Sabbabhibhu sabbavidu’ham asmi,　sabbesu dhammesu anupalitto,

　　sabbabjaho tanhakkhaye vimutto,　sayam abhibbaya kam uddiseyyam. (cf. M. i176)

　　[Sabb一切][abhibhu胜(阳单主格, a.)] [sabba一切][vidu知(阳单主格, a.)] [’ham我(单主格)] [asmi是(单1现)],

　　[sabbesu一切(阳複处格, a.)] [dhammesu法(阳複处格)] [anupalitto未全部涂染(阳单主格, pp.)],

　　[sabbab一切][jaho捨弃(阳单主格, a.)] [tanhakkhaye灭尽渴爱(阳单处格)] [vimutto被释放开(阳单主格, pp.)],

　　[sayam自己(adv.)] [abhibbaya全面知(ger.)] [kam谁?(阳单业格)] [uddiseyyam出示(单1opt.)].

　　353 我降伏一切，我了知一切。一切法无染，离弃于一切，灭欲得解脱，自证谁称师？

　　354 Sabbadanam dhammadanam jinati,　sabbarasam dhammaraso jinati,

　　sabbaratim dhammarati jinati,　tanhakkhayo sabbadukkham jinati.

　　[Sabba一切][danam赠与(中单业格)] [dhamma法][danam赠与(中单主格)] [jinati胜过(单3现)],

　　sabba[rasam味(阳单业格)] dhamma[raso味(阳单主格)] jinati,

　　sabba[ratim喜乐(阴单业格)] dhamma[rati喜乐(阴单主格)] jinati,

　　[tanhakkhayo灭尽渴爱(阳单主格)] sabba[dukkham苦(中单业格)] jinati.

　　354 诸施法施胜；诸味法味胜；诸喜法喜胜；除爱胜诸苦。

　　355 Hananti bhoga dummedham,　no ca paragavesino,

　　bhogatanhaya dummedho,　hanti abbe va attanam.

　　[Hananti击杀(複3现)] [bhoga财富(阳複主格)] [dummedham恶智(阳单业格, a.)],

　　[no不] [ca但是] [para彼岸][gavesino探求(阳複业格, a.)],

　　bhoga[tanhaya渴爱(阴单与格)] [dummedho恶智(阳单主格, a.)],

　　[hanti击杀(单3现)] [abbe其他(阳複业格, a.)] [va如] [attanam自我(阳单业格)].

　　355 财富毁灭愚人，决非求彼岸者。愚人为财欲害，自害如害他人。

　　356~359

　　356 Tinadosani khettani,　ragadosa ayam paja,

　　tasma hi vitaragesu,　dinnam hoti mahapphalam.

　　[Tinadosani被草败坏(中複主格, a.)] [khettani田(中複主格)],

　　{[raga染][dosa败坏](阴单主格, a.)} [ayam此(阴单主格)] [paja世代子孙(阴单主格)],

　　[tasma hi确实由于它] [vitaragesu已离染(阳複处格, a.)],

　　[dinnam赠品(中单主格)] [hoti变成(单3现)] [mahapphalam大果(中单主格)].

　　356 杂草害田地，贪欲害世人。施与离贪者，故得大果报。

　　357 Tinadosani khettani,　dosadosa ayam paja,

　　tasma hi vitadosesu,　dinnam hoti mahapphalam. (cp. Dh356)

　　[Tinadosani被草败坏(中複主格, a.)] [khettani田(中複主格)],

　　{[dosa为难][dosa败坏](阴单主格, a.)} [ayam此(阴单主格)] [paja世代子孙(阴单主格)],

　　[tasma hi确实由于它] [vitadosesu已离为难(阳複处格, a.)],

　　[dinnam赠品(中单主格)] [hoti变成(单3现)] [mahapphalam大果(中单主格)].

　　357 杂草害田地，瞋恚害世人。施与离瞋者，故得大果报。

　　358 Tinadosani khettani,　mohadosa ayam paja,

　　tasma hi vitamohesu,　dinnam hoti mahapphalam. (cp. Dh356)

　　[Tinadosani被草败坏(中複主格, a.)] [khettani田(中複主格)],

　　[moha痴][dosa败坏](阴单主格, a.)} [ayam此(阴单主格)] [paja世代子孙(阴单主格)],

　　[tasma hi确实由于它] [vitamohesu已离痴(阳複处格, a.)],

　　[dinnam赠品(中单主格)] [hoti变成(单3现)] [mahapphalam大果(中单主格)].

　　358 杂草害田地，愚痴害世人。施与离痴者，故得大果报。

　　359 Tinadosani khettani,　tanhadosa ayam paja,

　　tasma hi vitatanhesu,　dinnam hoti mahapphalam. (cp. Dh356)

　　[Tinadosani被草败坏(中複主格, a.)] [khettani田(中複主格)],

　　[tanha渴爱][dosa败坏](阴单主格, a.)} [ayam此(阴单主格)] [paja世代子孙(阴单主格)],

　　[tasma hi确实由于它] [vitatanhesu已离渴爱(阳複处格, a.)],

　　[dinnam赠品(中单主格)] [hoti变成(单3现)] [mahapphalam大果(中单主格)].

　　*P.T.S.的版本如下：

　　Tinadosani khettani,　icchadosa ayam paja,

　　tasma hi vigaticchesu,　dinnam hoti mahapphalam. (Dh356)

　　359 杂草害田地，欲望害世人。施与离欲者，故得大果报。

25、比丘品

 
　　360~361

　　360 Cakkhuna samvaro sadhu,　sadhu sotena samvaro,

　　ghanena samvaro sadhu,　sadhu jivhaya samvaro.

　　[Cakkhuna眼(中单具格)] [samvaro完全围(阳单主格)] [sadhu妥善(阳单主格, a.)],　sadhu [sotena耳(阳单具格)] samvaro,

　　[ghanena鼻(中单具格)] samvaro sadhu,　sadhu [jivhaya舌(阴单具格)] samvaro.

　　360 善哉制于眼，善哉制于耳，善哉制于鼻，善哉制于舌，

　　361 Kayena samvaro sadhu,　sadhu vacaya samvaro,

　　manasa samvaro sadhu,　sadhu sabbattha samvaro;

　　sabbattha samvuto bhikkhu,　sabbadukkha pamuccati.

　　(cp. Dh189) (cp. S.3.5./I,73; 《杂阿含1229经》，《别译杂阿含56经》)

　　[Kayena身(阳单具格)] [samvaro完全围(阳单主格)] [sadhu妥善(阳单主格, a.)],　sadhu [vacaya语(阴单具格)] samvaro,

　　[manasa意(中单具格)] samvaro sadhu,  sadhu [sabbattha在一切处(adv.)] samvaro;

　　sabbattha [samvuto完全围(阳单主格, pp.)] [bhikkhu比丘(阳单主格)],[sabba一切][dukkha苦(中单从格)] [pamuccati被释放出(单3现)].

　　361 善哉制于身，善哉制于语，善哉制于意，善哉制一切，

　　制一切比丘，解脱一切苦。

　　362 Hatthasamyato padasamyato,　vacasamyato samyatuttamo;

　　ajjhattarato samahito,　eko santusito tam ahu bhikkhum.

　　[Hattha手][samyato完全止息(阳单主格, pp.)] [pada足]samyato,

　　[vaca语]samyato [samyat完全止息(pp.)][uttamo最上(阳单主格, a.)];

　　[ajjhattarato在自我身内喜乐(阳单主格, pp.)] [samahito定(阳单主格, pp.)],

　　[eko单独(阳单主格, a.)] [santusito完全满足(阳单主格, pp.)] [tam他(阳单业格)] [ahu说(複3现)] [bhikkhum比丘(阳单业格)].

　　362 调御手足及言语，调御最高之头首，心喜于禅住于定，独居知足名比丘。

　　363 Yo mukhasamyato bhikkhu,　mantabhani anuddhato,

　　attham dhammabca dipeti,　madhuram tassa bhasitam.

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [mukha口][samyato完全止息(阳单主格, pp.)] [bhikkhu比丘(阳单主格)],

　　[mantabhani诵咒(阳单主格, a.)] [anuddhato未抬高(阳单主格, pp.)],

　　[attham字义(中单业格)] [dhammab法(阳单业格)] [ca及] [dipeti使...明亮(单3现)],

　　[madhuram如蜜(中单主格, a.)] [tassa他(阳单属格)] [bhasitam话(中单主格)].

　　363 比丘调于语，善巧而寂静，显示法与义，所说甚和婉。

　　364 Dhammaramo dhammarato,　dhammam anuvicintayam,

　　dhammam anussaram bhikkhu,　saddhamma na parihayati.

　　[Dhamm法][aramo喜爱(阳单主格, a.)] [dhamma法][rato喜乐(阳单主格, pp.)],

　　[dhammam法(阳单业格)] [anuvicintayam随思考(阳单主格, ppr.)],

　　dhammam [anussaram随念(阳单主格, ppr.)] [bhikkhu比丘(阳单主格)],

　　[saddhamma真善法(阳单从格)] [na不] [parihayati遍减少(单3现)].

　　364 住法之乐园，喜法与随法，思惟忆念法，比丘不复退。

　　365~366

　　365 Salabham natimabbeyya, 　nabbesam pihayam care;

　　abbesam pihayam bhikkhu,　samadhim nadhigacchati.

　　[Sa自己的][labham得(阳单业格)] [n不][atimabbeyya轻视(单3opt.)],

　　[n不][abbesam其他(阳複属格, a.)] [pihayam羡慕(阳单主格, ppr.)] [care行(单3opt.)];

　　abbesam pihayam [bhikkhu比丘(阳单主格)],

　　[samadhim定(阳单业格)] [n不][adhigacchati获得(单3现)].

　　365 莫轻自所得；莫羡他所得。比丘羡他得，不证三摩地。

　　366 Appalabho pi ce bhikkhu,　salabham natimabbati,

　　tam ve deva pasamsanti,　suddhajivim atanditam.

　　[Appa少量(a.)][labho得(阳单主格)] [pi即使] [ce若] [bhikkhu比丘(阳单主格)],

　　[sa自己的][labham得(阳单业格)] [n不][atimabbati轻视(单3现)],

　　[tam他(阳单业格)] [ve确实] [deva天(阳複主格)] [pasamsanti称讚(複3现)],

　　[suddh淨][ajivim谋生(阳单业格, a.)] [atanditam未倦怠(阳单业格, pp.)].

　　366 比丘所得虽少，而不轻嫌所得，生活清淨不怠，实为诸天称讚。

　　367 Sabbaso namarupasmim,　yassa natthi mamayitam,

　　asata ca na socati,　sa ve “bhikkhu” ti vuccati.

　　[Sabbaso一切(中单从格)] [namarupasmim名及形色(中单处格)],

　　[yassa他(阳单属格, rp.)] [natthi不存在(单3现)] [mamayitam执着我拥有(中单主格, pp.)],

　　[asata未存在(阳单具格, ppr.)] [ca并且] [na不] [socati悲伤(单3现)],

　　[sa他(阳单主格)] [ve确实] “[bhikkhu比丘(阳单呼格)]” [ti这样(结尾语)] [vuccati被叫做(单3现)].

　　367 若于名与色，不着我.我所，非有故无忧，彼实称比丘。

　　368~376

　　368 Mettavihari yo bhikkhu,　pasanno Buddhasasane,

　　adhigacche padam santam,　savkharupasamam sukham.

　　[Metta慈][vihari住(阳单主格, a.)] [yo凡是(阳单主格, rp.)] [bhikkhu比丘(阳单主格)],

　　[pasanno明淨(阳单主格, pp.)] [Buddha已觉者][sasane教诫(中单处格)],

　　[adhigacche获得(单3opt.)] [padam路(中单业格)] [santam被平息(中单业格, pp.)],

　　{[savkhar一起作][upasamam全部平息](中单业格, a.)} [sukham乐(中单业格)].

　　368 住于慈悲比丘，喜悦佛陀教法，到达寂静安乐，诸行解脱境界。

　　369 Sibca bhikkhu imam navam,　sitta te lahum essati,

　　chetva ragabca dosabca,　tato nibbanam ehisi.

　　[Sibca汲出(单2imp.)] [bhikkhu比丘(阳单呼格)] [imam此(阴单业格)] [navam船(阴单业格)],

　　[sitta汲出(阴单主格, pp.)] [te你(单具格)] [lahum轻快(adv.)] [essati去(单3未)],

　　[chetva切断(ger.)] [ragab染(阳单业格)] [ca及] [dosab为难(阳单业格)] ca,

　　[tato从那边] [nibbanam涅槃(中单业格)] [ehisi到(单2未)].

　　369 比丘汲此舟水 ，水去则舟轻快。断除贪欲瞋恚，则得证于涅槃。

　　370 Pabca chinde pabca jahe,　pabca c’uttari bhavaye;

　　pabcasavgatigo bhikkhu,　“oghatinno” ti vuccati.

　　(cf. S.1.5./I,3; 《杂阿含经》1002、1312经，《别译杂阿含经》140、311经)

　　[Pabca五(业格)] [chinde切断(单3opt.)] pabca [jahe捨弃(单3opt.)],

　　pabca [c’并且][uttari更上(a.)] [bhavaye修习(单3opt.)];

　　pabca[savg执着][atigo越过...而去(阳单主格, a.)] [bhikkhu比丘(阳单主格)],

　　“[ogha洪水][tinno渡(阳单主格, pp.)]” [ti这样(结尾语)] [vuccati被叫做(单3现)].

　　370 五断及五弃，而五种勤修，越五着 比丘──名渡瀑流者。

　　371 Jhaya bhikkhu ma pamado,　ma te kamagune, bhamassu cittam,

　　ma lohagulam gili pamatto,　ma kandi “dukkham idan” ti dayhamano.

　　[Jhaya禅那(单2imp.)] [bhikkhu比丘(阳单呼格)] [ma不要] [pamado放逸(阳单主格)],

　　[ma不要] [te你(单属格)] [kamagune欲的种类(阳单处格)], [bhamassu旋转(单2imp.为自言)] [cittam心(中单业格)],

　　ma [lohagulam金属球(单业格)] [gili吞(单2过)] [pamatto放逸(阳单主格, pp.)],

　　ma [kandi号泣(单2过)] “[dukkham苦(中单主格, a.)] [idan此(中单主格)]” [ti这样(结尾语)] [dayhamano被烧(阳单主格, ppr.)].

　　371 修定莫放逸，心莫惑于欲！莫待吞铁丸，烧然乃苦号！

　　372 Natthi jhanam apabbassa,　pabba natthi ajhayato,

　　yamhi jhanabca pabba ca,　sa ve nibbanasantike.

　　[Natthi不存在(单3现)] [jhanam禅那(中单主格)] [apabbassa无慧(中单属格, a.)],

　　[pabba慧(阴单主格)] natthi [ajhayato未禅那(阳单属格, ppr.)],

　　[yamhi他(阳单处格, rp.)] [jhanab禅那(中单主格)] [ca及] pabba ca,

　　[sa他(阳单主格)] [ve确实] [nibbana涅槃][santike附近(中单处格)].

　　372  无慧者无定，无定者无慧。兼具定与慧，彼实近涅槃。

　　373 Subbagaram pavitthassa,　santacittassa bhikkhuno,

　　amanusi rati hoti,　samma dhammam vipassato.

　　[Subbagaram空屋(单业格)] [pavitthassa进入(阳单与格, pp.)],

　　[santa被平息(pp.)][cittassa心(中单属格)] [bhikkhuno比丘(阳单与格)],

　　[amanusi非人(阴单主格, a.)] [rati喜乐(阴单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[samma正确(adv.)] [dhammam法(阳单业格)] [vipassato扩大看(阳单与格, ppr.)].

　　373 比丘入屏处 ，彼之心寂静，审观于正法，得受超人乐。

　　374 Yato yato sammasati,　khandhanam udayabbayam,

　　labhati pitipamojjam,　amatam tam vijanatam.

　　[Yato yato从任何时] [sammasati一起触(单3现)],

　　[khandhanam蕴(阳複属格)] [udayabbayam出来及衰灭(阳单业格)],

　　[labhati得(单3现, =labhati)] [piti喜][pamojjam彻底欣喜(中单业格)],

　　[amatam不死(中单主格, a.)] [tam那个(中单主格)] [vijanatam扩大知(阳複与格, ppr.)].

　　374 若人常正念：诸蕴之生灭，获得喜与乐，知彼得不死。

　　375 Tatrayam adi bhavati,　idha pabbassa bhikkhuno,

　　indriyagutti santutthi,　patimokkhe ca samvaro. (cp. Dh185)

　　[Tatr在那边][ayam此(阳单主格)] [adi开始(阳单主格, a.)] [bhavati变成(单3现)],

　　[idha在这裡] [pabbassa慧(阳单属格, a.)] [bhikkhuno比丘(阳单属格)],

　　[indriya根][gutti防护(阴单主格)] [santutthi完全满足(阴单主格)],

　　[patimokkhe守则(中单处格)] [ca及] [samvaro完全围(阳单主格)].

　　375 若智慧比丘，于世先作是：摄根及知足，护持别解脱。

　　376 Mitte bhajassu kalyane,　suddhajive atandite,

　　patisantharavutty assa,　acarakusalo siya.

　　Tato pamojjabahulo,　dukkhass’ antam karissati.

　　[Mitte友(阳複业格)] [bhajassu前往到(单2imp.为自言)] [kalyane善(阳複业格, a.)],

　　{[suddh淨][ajive谋生](阳複业格, a.)} [atandite未倦怠(阳複业格, pp.)],

　　[patisanthara友善亲切][vutty行为(vutti+assa>vutty+assa, 阳单主格, a.)] [assa是(单2opt.)],

　　[acarakusalo善巧于从...行(阳单主格, a.)] [siya是(单2opt.)].

　　[Tato从那边] [pamojja彻底欣喜][bahulo众多(阳单主格, a.)],

　　[dukkhass’苦(中单与格)] [antam终极(阳单业格)] [karissati作(单3未)].

　　376 态度须诚恳，行为须端正；是故彼多乐，得灭尽诸苦。

　　377 Vassika viya pupphani,　maddavani pamubcati,

　　evam ragabca dosabca,　vippamubcetha bhikkhavo.

　　[Vassika大茉莉(阴单主格)] [viya如] [pupphani花(中複业格)],　[maddavani凋谢(中複业格, a.)] [pamubcati释放出(单3现)],

　　[evam如是] [ragab染(阳单业格)] [ca及] [dosab为难(阳单业格)] ca,　[vippamubcetha扩大释放出(複2opt.)] [bhikkhavo比丘(阳複呼格)].

　　377 如跋悉迦花 ，枯萎而凋谢，汝等诸比丘，弃贪瞋亦尔。

　　378 Santakayo santavaco,santava susamahito,

　　vantalokamiso bhikkhu,　“upasanto” ti vuccati.

　　[Santa被平息(pp.)][kayo身(阳单主格)] {santa[vaco语](阳单主格, a.)},

　　[santava有已被平息(阳单主格, a.)] [susamahito善定(阳单主格, pp.)],

　　{[vanta吐出(pp.)][lokamiso世间的诱饵](阳单主格, a.)} [bhikkhu比丘(阳单主格)],

　　“[upasanto全部平息(阳单主格, pp.)]” [ti这样(结尾语)] [vuccati被叫做(单3现)].

　　378 身静及语静，心寂住三昧，捨俗乐比丘，是名寂静者。

　　379~380

　　379 Attana coday’attanam,　patimase attam attana,

　　so attagutto satima,　sukham bhikkhu vihahisi.

　　[Attana自我(阳单具格)] [coday’督促(单2opt., =codaye)] [attanam自我(阳单业格)],

　　[patimase管制(单2opt.)] [attam自我(阳单业格)] attana,

　　[so那个(阳单主格)] [atta自我][gutto防护(阳单主格, pp.)] [satima具念(阳单主格, a.)],

　　[sukham乐(中单业格)] [bhikkhu比丘(阳单呼格)] [vihahisi住(单2未)].

　　379 汝当自警策，汝应自反省！自护与正念，比丘住安乐。

　　380 Atta hi attano natho,　atta hi attano gati,

　　tasma sabbamay’attanam,　assam bhadram va vanijo. (cp. Dh160)

　　[Atta自我(阳单主格)] [hi确实] [attano自我(阳单属格)] [natho救护者(阳单主格)],

　　atta hi attano [gati去处(阴单主格)],

　　[tasma由于它] [sabbamay’使...完全止息(单2imp., = sabbamaya)] [attanam自我(阳单业格)],

　　[assam马(阳单业格)] [bhadram祥善(阳单业格, a.)] [va如] [vanijo商人(阳单主格)].

　　380 自为自保护。自为自依怙。汝应自调御，如商调良马。

　　381 Pamojjabahulo bhikkhu,　pasanno Buddhasasane,

　　adhigacche padam santam,　savkharupasamam sukham. (cp. Dh368)

　　[Pamojja彻底欣喜][bahulo众多(阳单主格, a.)] [bhikkhu比丘(阳单主格)],

　　[pasanno明淨(阳单主格, pp.)] [Buddha已觉者][sasane教诫(中单处格)],

　　[adhigacche获得(单3opt.)] [padam路(中单业格)] [santam被平息(中单业格, pp.)],

　　{[savkhar一起作][upasamam全部平息](中单业格, a.)} [sukham乐(中单业格)].

　　381 比丘具欢喜心，诚信佛陀教法，到达寂静安乐，诸行解脱境界。

　　382 Yo have daharo bhikkhu,　yubjati Buddhasasane,

　　so ’mam lokam pabhaseti,　abbha mutto va candima. (cp. Dh172) (cf. M.II,104)

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [have嘿！确实] [daharo年轻(阳单主格, a.)] [bhikkhu比丘(阳单主格)],

　　[yubjati致力(单3现)] [Buddha已觉者][sasane教诫(中单处格)],

　　[so他(阳单主格)] [’mam此(阳单业格, =imam)] [lokam世间(阳单业格)] [pabhaseti照耀(单3现)],

　　[abbha云(中单从格)] [mutto释放(阳单主格, pp.)] [va如] [candima月(阳单主格)].

　　382 比丘虽年少，勤行佛陀教，彼辉耀此世，如月出云翳。

26、婆罗门品

　　383 Chinda sotam parakkamma,　kame panuda brahmana,

　　savkharanam khayam batva,　akatabbu si brahmana.

　　[Chinda切断(单2imp.)] [sotam流(阳单业格)] [parakkamma努力(ger.)],

　　[kame欲(阳複业格)] [panuda彻底破除(单2imp.)] [brahmana婆罗门(阳单呼格)],

　　[savkharanam一起作(阳複属格)] [khayam灭尽(阳单业格)] [batva知(ger.)],

　　[akatabbu知未被作(阳单主格, a.)] [si是(单2现)] brahmana.

　　383 勇敢断除于欲流，汝当弃欲婆罗门！若知于诸行灭尽，汝便知无作涅槃。

　　384 Yada dvayesu dhammesu,　paragu hoti brahmano,

　　ath’ assa sabbe samyoga,　attham gacchanti janato.

　　[Yada当...时] [dvayesu二重(ㄔㄨㄥˊ)(阳複处格, a.)] [dhammesu法(阳複处格)],

　　[paragu已去到彼岸(阳单主格, a.)] [hoti变成(单3现)] [brahmano婆罗门(阳单主格)],

　　[ath’然后] [assa此(中单与格)] [sabbe一切(阳複主格, a.)] [samyoga结合(阳複主格)],

　　[attham灭没(中单业格)] [gacchanti去到(複3现)] [janato知(中单从格, a.)].

　　384 若常住于二法 ，婆罗门达彼岸；所有一切繫缚，从彼智者而灭。

　　385 Yassa param aparam va,　paraparam na vijjati,

　　vitaddaram visamyuttam,　tam aham brumi brahmanam.

　　[Yassa他(阳单属格, rp.)] [param彼岸(中单主格)] [aparam非彼岸(中单主格)] [va或],

　　[par彼岸][aparam非彼岸(中单主格)] [na不] [vijjati被知(单3现)],

　　{[vita离(pp.)]d[daram害怕](阳单业格, a.)} [visamyuttam离结合(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　385 无彼岸.此岸 ，两岸悉皆无，离苦 无繫缚，是谓婆罗门。

　　386 Jhayim virajam asinam,　katakiccam anasavam,

　　uttamatthamanuppattam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385)

　　[Jhayim禅那(阳单业格, a.)] [virajam离尘(阳单业格, a.)] [asinam坐(阳单业格, pp.)],

　　[kata作(pp.)][kiccam作(阳单业格, grd.)] [anasavam无流向(阳单业格, a.)],

　　[uttam最上][attham义利(中单业格)][anuppattam随得达(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　386 彼人入禅定，安住离尘垢，所作皆已办，无诸烦恼漏，

　　证最高境界，是谓婆罗门。

　　387 Diva tapati adicco,　rattim abhati candima,

　　sannaddho khattiyo tapati,　jhayi tapati brahmano,

　　atha sabbam ahorattim,　Buddho tapati tejasa. (cf. S.21.11./ ii284)

　　[Diva在日间(adv.)] [tapati照耀(单3现)] [adicco太阳(阳单主格)],　[rattim在夜间(adv.)] [abhati照明(单3现)] [candima月(阳单主格)],

　　[sannaddho武装(阳单主格, pp.)] [khattiyo刹帝利(阳单主格)] tapati,　[jhayi禅那(阳单主格, a.)] tapati [brahmano婆罗门(阳单主格)],

　　[atha然后] [sabbam一切(阴单业格, a.)] [ahorattim日夜(阴单业格)],　[Buddho已觉者(阳单主格)] tapati [tejasa火(中单具格)].

　　387 日照昼兮月明夜，刹帝利武装辉耀，婆罗门禅定光明，佛陀光普照昼夜。

　　388 Bahitapapo ti brahmano,　samacariya samano ti vuccati.

　　Pabbajayam attano malam,　tasma “pabbajito” ti vuccati.

　　[Bahita排斥(pp.)][papo恶(阳单主格, a.)] [ti这样(结尾语)] [brahmano婆罗门(阳单主格)],

　　[samacariya行于平息(阳单从格, a.)] [samano沙门(阳单主格)] ti [vuccati被叫做(单3现)].

　　[Pabbajayam使...出去(阳单主格, ppr.)] [attano自我(阳单属格)] [malam垢(中单业格)],

　　[tasma由于它] “[pabbajito已出家者(阳单主格)]” ti vuccati.

　　388 弃除恶业者，是名婆罗门。行为清淨者，则称为沙门，自除垢秽者，是名出家人。

　　389~390

　　389 Na brahmanassa pahareyya,　nassa mubcetha brahmano,

　　dhi brahmanassa hantaram,　tato dhi yassa mubcati.

　　[Na不] [brahmanassa婆罗门(阳单与格)] [pahareyya打(单3opt.)],

　　[n不][assa此(中单与格)] [mubcetha出声(单3opt.为自言)] [brahmano婆罗门(阳单主格)],

　　[dhi呸(ㄆㄟ)！(indecl.)] [brahmanassa婆罗门(阳单与格)] [hantaram击杀者(阳单业格)],

　　[tato从那边] dhi [yassa他(阳单与格, rp.)] [mubcati出声(单3现)].

　　389 莫打婆罗门！婆罗门莫瞋，打彼者可耻，忿发耻更甚！

　　390 Na brahmanass’ etad akibci seyyo,　yada nisedho manaso piyehi;

　　yato yato himsamano nivattati,　tato tato sammatimeva dukkham.

　　[Na像这样] [brahmanass’婆罗门(阳单与格)] [etad这(中单主格)] [akibci无任何(中单主格, pron.)] [seyyo比较好(中单主格, a.)],

　　[yada当...时] [nisedho抑止(阳单主格, a.)] [manaso意(中单与格)] [piyehi可爱(中複从格, a.)];

　　[yato yato从任何时] [himsa伤害][mano意(中单主格)] [nivattati消灭(单3现)],

　　[tato tato就从那时] [sammati被平息(单3现)]m[eva如此] [dukkham苦(中单主格)].

　　390 婆罗门此非小益──若自喜乐制其心。随时断除于害心，是唯得止于苦痛。

　　391 Yassa kayena vacaya,　manasa natthi dukkatam,

　　samvutam tihi thanehi,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385)

　　[Yassa他(阳单属格, rp.)] [kayena身(阳单具格)] [vacaya语(阴单具格)],

　　[manasa意(中单具格)] [natthi不存在(单3现)] [dukkatam恶作(中单主格)],

　　[samvutam完全围(阳单业格, pp.)] [tihi三(中具格)] [thanehi地方(中複具格)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　391 不以身.语.意，行作诸恶业，制此三处者，是谓婆罗门。

　　392 Yamha dhammam vijaneyya　sammasambuddhadesitam,

　　sakkaccam tam namasseyya,　aggihuttam va brahmano.

　　[Yamha他(阳单从格, rp.)] [dhammam法(阳单业格)] [vijaneyya扩大知(单3opt.)]

　　[sammasambuddha已正确完全觉者][desitam揭示(阳单业格, pp.)],

　　[sakkaccam恭敬(ger.)] [tam他(阳单业格)] [namasseyya敬拜(单3opt.)],

　　[aggihuttam火供物(中单业格)] [va如] [brahmano婆罗门(阳单主格)].

　　392 正等觉者所说法，不论从何而得闻，于彼说者应敬礼，如婆罗门 敬圣火。

　　393 Na jatahi gottena,　na jacca hoti brahmano;

　　yamhi saccabca dhammo ca,　so suci so ca brahmano.

　　[Na不] [jatahi结髮(阴複具格)] [gottena姓(中单具格)],

　　na [jacca生(阴单具格)] [hoti变成(单3现)] [brahmano婆罗门(阳单主格)];

　　[yamhi他(阳单处格, rp.)] [saccab真谛(中单主格)] [ca及] [dhammo法(阳单主格)] ca,

　　[so他(阳单主格)] [suci淨(阳单主格, a.)] so [ca并且] brahmano.

　　393 不因髻髮与种族，亦非生为婆罗门。谁知真实及达摩 ，彼为幸福 婆罗门。

　　394 Kim te jatahi dummedha,　kim te ajinasatiya,

　　Abbhantaram te gahanam　bahiram parimajjasi.

　　[Kim为何?] [te你(单属格)] [jatahi结髮(阴複从格)] [dummedha恶智(阳单呼格, a.)],

　　kim te [ajina羊皮][satiya衣(阳单从格)],

　　[Abbhantaram全面内部(中单主格, a.)] [te你(单属格)] [gahanam深藏不露处(中单主格)]

　　[bahiram外部(中单业格, a.)] [parimajjasi遍擦拭(单2现)].

　　394 愚者结髮髻，衣羊皮 何益？内心具欲林，形仪徒严饰！

　　395 Pamsukuladharam jantum,　kisam dhamanisanthatam,

　　ekam vanasmim jhayantam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385)

　　[Pamsukula尘土衣][dharam穿(阳单业格, a.)] [jantum人(阳单业格)],

　　[kisam瘦(阳单业格, a.)] [dhamani静脉][santhatam铺设(阳单业格, pp.)],

　　[ekam单独(阳单业格, a.)] [vanasmim林(中单处格)] [jhayantam禅那(阳单业格, ppr.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　395 诸着粪扫衣 ，消瘦露经脉，林中独入定，是谓婆罗门。

　　396~422

　　396 Na c’aham brahmanam brumi,　yonijam mattisambhavam,

　　bhovadi nama so hoti,　sace hoti sakibcano.

　　Akibcanam anadanam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (cp. Sn.620)

　　[Na不] [c’但是][aham我(单主格)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)] [brumi说...是(单1现)],

　　[yonijam胎生(阳单业格, a.)] {[matti母][sambhavam一起变成](阳单业格, a.)},

　　[bhovadi尊的说者(阳单主格)] [nama名叫(adv.)] [so他(阳单主格)] [hoti变成(单3现)],

　　[sace若] hoti [sakibcano有任何(阳单主格, a.)].

　　[Akibcanam无任何(阳单业格, a.)] [anadanam不拿起(阳单业格, a.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　396 所谓婆罗门，非从母胎生。如执诸烦恼，但名说「菩」 者。若无一切执，是谓婆罗门。

　　397 Sabbasamyojanam chetva,　yo ve na paritassati,

　　savgatigam visamyuttam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (cp. Sn621)

　　[Sabba一切][samyojanam结合(阳单业格)] [chetva切断(ger.)],

　　[yo他(阳单主格, rp.)] [ve确实] [na不] [paritassati遍战慄(单3现)],

　　[savg执着][atigam越过...而去(阳单业格, a.)] [visamyuttam离结合(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　397 断除一切结，彼实无恐怖，无着离繫缚，是谓婆罗门。

　　398 Chetva nandhim varattabca,　sandanam sahanukkamam,

　　ukkhittapaligham buddham,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (cp. Sn.622)

　　[Chetva切断(ger.)] [nandhim皮带(阴单业格)] [varattab皮绳(中单业格)] [ca及],

　　[sandanam绳(中单业格)] [sahanukkamam包括马勒(单业格)],

　　{[ukkhitta拉高(pp.)][paligham闩](阳单业格, a.)} [buddham觉(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　398 除皮带与缰，及断绳.所属，捨障碍 觉者，是谓婆罗门。

　　399 Akkosam vadhabandhabca,　aduttho yo titikkhati,

　　khantibalam balanikam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn.623)

　　[Akkosam叱骂(阳单业格)] [vadha打杀][bandhab繫缚(中单业格)] [ca及],

　　[aduttho未为难(阳单主格, pp.)] [yo他(阳单主格, rp.)] [titikkhati忍受(单3现)],

　　[khantibalam以忍耐为强力(阳单业格, a.)] [balanikam强力阵势(阳单业格, a.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　399 能忍骂与打，而无有瞋恨，具忍力强军，是谓婆罗门。

　　400 Akkodhanam vatavantam,　silavantam anussutam,

　　dantam antimasariram,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (cp. Sn624)

　　[Akkodhanam无愤怒(阳单业格, a.)] [vatavantam有禁制(阳单业格, a.)],

　　[silavantam有戒(阳单业格, a.)] [anussutam无贪欲(阳单业格, a.)],

　　[dantam调伏(阳单业格, pp.)] [antima最终极(a.)][sariram身体(阳单业格, a.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　400 无有瞋怒具德行，持戒不为诸欲润，调御得达最后身──我称彼为婆罗门。

　　401 Vari pokkharapatte va,　araggeriva sasapo,

　　yo na limpati kamesu,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (cp. Sn625)

　　[Vari水(中单主格)] [pokkharapatte莲叶(单处格)] [va如],

　　[aragge锥尖(中单处格)]r[iva如(indecl.)] [sasapo芥子(阳单主格)],

　　[yo凡是(阳单主格, rp.)] [na不] [limpati涂染(单3现)] [kamesu欲(阳複处格)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　401 犹如水落于莲叶，如置芥子于针锋，不染着于爱欲者──我称彼为婆罗门。

　　402 Yo dukkhassa pajanati,　idh’ eva khayam attano,

　　pannabharam visamyuttam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn.626)

　　[Yo他(阳单主格, rp.)] [dukkhassa苦(中单属格)] [pajanati彻底知(单3现)],

　　[idh’在这裡] [eva如此] [khayam灭尽(阳单业格)] [attano自我(阳单与格)],

　　{[panna落(pp.)][bharam负担](阳单业格, a.)} [visamyuttam离结合(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　402 若人于此世界中，觉悟消灭其自苦，放弃重负得解脱──我称彼为婆罗门。

　　403 Gambhirapabbam medhavim,　maggamaggassa kovidam,

　　uttamatthamanuppattam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn627)

　　[Gambhirapabbam深慧(阳单业格, a.)] [medhavim有智(阳单业格, a.)],

　　[magg道][amaggassa非道(阳单与格)] [kovidam熟知(阳单业格, a.)],

　　[uttam最上][attham义利(中单主格)][anuppattam随得达(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　403 有甚深智慧，善辨道非道，证无上境界，是谓婆罗门。

　　404 Asamsattham gahatthehi,　anagarehi c’ubhayam,

　　anokasarim appiccham　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn.628)

　　[Asamsattham未接触(阳单业格, pp.)] [gahatthehi在家者(阳複具格)],

　　[anagarehi无家(阳複具格, a.)] [c’及][ubhayam两者(阳单业格, a.)],

　　[anoka无住处][sarim云游(阳单业格, a.)] [appiccham少量欲求(阳单业格, a.)]

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　404 不与俗人溷，不与僧相杂 ，无家无欲者，是谓婆罗门。

　　405 Nidhaya dandam bhutesu,　tasesu thavaresu ca,

　　yo na hanti na ghateti,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn629)

　　[Nidhaya藏置(ger.)] [dandam杖(阳单业格)] [bhutesu生物(中複处格)],

　　[tasesu战慄(中複处格, a.)] [thavaresu安定(中複处格, a.)] [ca及],

　　[yo凡是(阳单主格, rp.)] [na不] [hanti击杀(单3现)] na [ghateti杀(单3现)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　405 一切强弱有情中，彼人尽弃于刀杖，不自杀.不教他杀──我称彼为婆罗门。

　　406 Aviruddham viruddhesu,　attadandesu nibbutam,

　　sadanesu anadanam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn630)

　　[Aviruddham未扩大妨碍(阳单业格, pp.)] [viruddhesu扩大妨碍(阳複处格, pp.)],

　　[atta拿起(pp.)][dandesu杖(阳複处格)] [nibbutam冷却(阳单业格, pp.)],

　　[sadanesu有拿起(阳複处格, a.)] [anadanam不拿起(阳单业格, a.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　406 于仇敌中友谊者，执杖人中温和者，执着人中无着者──我称彼为婆罗门。

　　407 Yassa rago ca doso ca,　mano makkho ca patito,

　　sasaporiva aragga,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn.631)

　　[Yassa他(阳单属格, rp.)] [rago染(阳单主格)] [ca及] [doso为难(阳单主格)] ca,

　　[mano傲慢(阳单主格)] [makkho伪善(阳单主格)] ca [patito使...落下(阳单主格, pp.)],

　　[sasapo芥子(阳单主格)r[iva如(indecl.)] [aragga锥尖(中单从格)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　407 贪欲瞋恚并慢心，以及虚伪皆脱落，犹如芥子落针锋──我称彼为婆罗门。

　　408 Akakkasam vibbapanim,　giram saccam udiraye,

　　yaya nabhisaje kabci,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (cp. Sn.632)

　　[Akakkasam无粗暴(阴单业格, a.)] [vibbapanim使...扩大知(阴单业格, a.)],

　　[giram言辞(阴单业格)] [saccam真谛(阴单业格, a.)] [udiraye说出(单3opt.)],

　　[yaya那个(阴单处格, rp.)] [n不][abhisaje迁怒(单3opt.)] [kabci任何者(阳单业格)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　408 不言粗恶语，说益语.实语，不触怒于人，是谓婆罗门。

　　409 Yo’dha digham va rassam va,　anum thulam subhasubham

　　loke adinnam nadiyati,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (cp. Sn.633)

　　[Yo凡是(阳单主格, rp.)] [’dha在这裡(=idha)] [digham长(单业格, a.)] [va或] [rassam短(单业格, a.)] [va或],

　　[anum小(单业格, a.)] [thulam大(单业格, a.)] [subh美妙][asubham不美妙(单业格, a.)],

　　[loke世间(阳单处格)] [adinnam未给与(单业格, pp.)] [n不][adiyati拿起(单3现)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　409 于此善或恶，修短与粗细，不与而不取，是谓婆罗门。

　　410 Asa yassa na vijjanti,　asmim loke paramhi ca,

　　nirasayam visamyuttam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh168 & Dh385) (=Sn.634)

　　[Asa希望(阴複主格)] [yassa他(阳单属格, rp.)] [na不] [vijjanti被知(複3现)],

　　[asmim此(阳单处格)] [loke世间(阳单处格)] [paramhi下一(阳单处格, a.)] [ca及],

　　[nirasayam无依附(阳单业格, a.)] [visamyuttam离结合(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　410 对此世.他世，均无有欲望，无欲而解脱，是谓婆罗门。

　　411 Yass’alaya na vijjanti,　abbaya akathamkathi,

　　amatogadhamanuppattam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (cp. Sn.635)

　　[Yass’他(阳单属格, rp.)][alaya附着(阳複主格)] [na不] [vijjanti被知(複3现)],

　　[abbaya了知(ger.)] [akathamkathi无疑问(阳单主格, a.)],

　　[amat不死][ogadham沉浸(阳单业格, a.)][anuppattam随得达(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　411 无有贪欲者，了悟无疑惑，证得无生地，是谓婆罗门。

　　412 Yo’dha pubbabca papabca,　ubho savgam upaccaga,

　　asokam virajam suddham,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh.267 & Dh.385) (cp. Sn.636)

　　[Yo他(阳单主格, rp.)] [’dha在这裡(=idha)] [pubbab福(中单业格)] {ca [papab恶(中单业格)] ca及},

　　[ubho两者(阳单业格, a.)] [savgam执着(阳单业格)] [upaccaga全部越过...而去(单3过)],

　　[asokam无悲伤(阳单业格, a.)] [virajam离尘(阳单业格, a.)] [suddham淨(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　412 若于此世间，不着善与恶，无忧而清淨，是谓婆罗门。

　　413 Candam va vimalam suddham,　vippasannam anavilam,

　　nandibhavaparikkhinam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn.637)

　　[Candam月(阳单业格)] [va如] [vimalam离垢(阳单业格, a.)] [suddham淨(阳单业格, pp.)],

　　[vippasannam扩大明淨(阳单业格, pp.)] [anavilam无溷浊(阳单业格, a.)],

　　[nandi欢喜(f.)][bhava变成][parikkhinam被遍灭尽(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　413 如月淨无瑕，澄静而清明，灭于再生欲，是谓婆罗门。

　　414 Yo imam palipatham duggam,　samsaram moham accaga,

　　tinno paragato jhayi,　anejo akathamkathi,

　　anupadaya nibbuto,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (cp. Sn.638)

　　[Yo他(阳单主格, rp.)] [imam此(阳单业格)] [palipatham江湖(阳单业格)] [duggam恶路(阳单业格)],

　　[samsaram轮迴(阳单业格)] [moham痴(阳单业格)] [accaga越过...而去(单3过)],

　　[tinno渡(阳单主格, pp.)] [para彼岸][gato去到(阳单主格, pp.)] [jhayi禅那(阳单主格, a.)],

　　[anejo无动(阳单主格, a.)] [akathamkathi无疑问(阳单主格, a.)],

　　[anupadaya无取(ger.)] [nibbuto涅槃(阳单主格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　414 超越泥泞崎岖道，并踰愚痴轮迴海，得度彼岸住禅定，

　　无欲而又无疑惑，无着证涅槃.寂静──我称彼为婆罗门。

　　415 Yo’dha kame pahatvana, anagaro paribbaje,

　　kamabhavaparikkhinam　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn.639)

　　[Yo他(阳单主格, rp.)] [’dha在这裡(=idha)] [kame欲(阳複业格)] [pahatvana彻底捨弃(ger.)],

　　[anagaro无家(阳单主格, a.)] [paribbaje遍游行(单3opt.)],

　　[kamabhava变成欲][parikkhinam被遍灭尽(阳单业格, pp.)]

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　415 弃捨欲乐于此世，出家而成无家人，除灭欲乐生起者──我称彼为婆罗门。

　　416 Yo’dha tanham pahatvana,　anagaro paribbaje,

　　tanhabhavaparikkhinam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh415) (=Sn.640)

　　[Yo他(阳单主格, rp.)] [’dha在这裡(=idha)] [tanham渴爱(阴单业格)] [pahatvana彻底捨弃(ger.)],

　　[anagaro无家(阳单主格, a.)] [paribbaje遍游行(单3opt.)],

　　[tanhabhava渴爱及变成][parikkhinam被遍灭尽(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　416 弃捨爱欲于此世，出家而成无家人，除灭爱欲生起者──我称彼为婆罗门。

　　417 Hitva manusakam yogam,　dibbam yogam upaccaga,

　　sabbayogavisamyuttam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn.641)

　　[Hitva捨弃(ger.)] [manusakam人(阳单业格, a.)] [yogam轭(阳单业格)],

　　[dibbam天(阳单业格, a.)] yogam [upaccaga全部越过...而去(单3过)],

　　[sabba一切]yoga[visamyuttam离结合(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　417 远离人间缚，超越天上缚，除一切缚者，是谓婆罗门。

　　418 Hitva ratinca aratibca,　sitibhutam nirupadhim,

　　sabbalokabhibhum viram,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn.642)

　　[Hitva捨弃(ger.)] [ratib喜乐(阴单业格)] [ca及] [aratib不喜乐(阴单业格)] ca,

　　[sitibhutam变成清凉(阳单业格, pp.)] [nirupadhim无存留(阳单业格, a.)],

　　[sabba一切][lok世间][abhibhum胜(阳单业格, a.)] [viram英雄(阳单业格)]

　　[tam那个(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　418 弃捨喜.不喜 ，清凉无烦恼，勇者胜世间 ，是谓婆罗门。

　　419 Cutim yo vedi sattanam,　upapattibca sabbaso,

　　asattam sugatam buddham,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn.643)

　　[Cutim脱离(阴单业格)] [yo他(阳单主格, rp.)] [vedi感受(单3过)] [sattanam已执着者(阳複属格)],

　　[upapattib显现(阳单业格)] [ca及] [sabbaso一切(中单从格)],

　　[asattam未执着(阳单业格, pp.)] [sugatam善去(阳单业格, pp.)] [buddham觉(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　419 若遍知一切──有情死与生，无执.善逝.佛，是谓婆罗门。

　　420 Yassa gatim na jananti,　deva gandhabbamanusa,

　　khinasavam arahantam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn.644)

　　[Yassa他(阳单属格, rp.)] [gatim去处(阴单业格)] [na不] [jananti知(複3现)],

　　[deva天(阳複主格)] [gandhabba乾达博][manusa人(阳複主格)],

　　[khinasavam诸流向已被灭尽(阳单业格, a.)] [arahantam阿罗汉(阳单业格)]

　　[tam那个(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　420 诸天.乾闼婆及人，俱不知彼之所趣，烦恼漏尽阿罗汉──我称彼为婆罗门。

　　421 Yassa pure ca paccha ca,　majjhe ca natthi kibcanam,

　　akibcanam anadanam, tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn.645) (396)

　　[Yassa他(阳单属格, rp.)] [pure在以前(adv.)] [ca及] [paccha以后(adv.)] ca,

　　[majjhe中间(阳单处格)] ca [natthi不存在(单3现)] [kibcanam任何(中单主格, a.)],

　　[akibcanam无任何(阳单业格, a.)] [anadanam不拿起(阳单业格, a.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　421 前.后与中间 ，彼无有一物，不着一物者，是谓婆罗门。

　　422 Usabham pavaram viram,　mahesim vijitavinam,

　　anejam nhatakam buddham,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (=Sn.646)

　　[Usabham公牛(阳单业格)] [pavaram彻底最好(阳单业格, a.)] [viram英雄(阳单业格)],

　　[mahesim大仙(阳单业格)] [vijitavinam已有扩大胜过(阳单业格, a.)],

　　[anejam无动(阳单业格, a.)] [nhatakam已沐浴者(阳单业格)] [buddham觉(阳单业格, pp.)],

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　422 牛王 最尊勇勐者，大仙无欲胜利者，浴己无垢及觉者──我称彼为婆罗门。

　　423 Pubbenivasam yo vedi,　saggapayabca passati,

　　atho jatikkhayam patto,　abhibbavosito muni

　　sabbavositavosanam,　tam aham brumi brahmanam. (cp. Dh385) (cp. Sn.647)

　　[Pubbenivasam前世住处(单业格)] [yo他(阳单主格, rp.)] [vedi感受(单3过)],

　　[sagg天界][apayab苦界(阳单业格)] [ca并且] [passati看到(单3现)],

　　[atho然后] [jatikkhayam灭尽生(阳单业格)] [patto得达(阳单主格, pp.)],

　　[abhibba全面知(ger.)] [vosito达成(阳单主格, pp.)] [muni牟尼(阳单主格)],

　　{[sabba一切][vosita达成(pp.)][vosanam扩大终结](阳单业格, a.)},

　　[tam他(阳单业格)] [aham我(主格)] [brumi说...是(单1现)] [brahmanam婆罗门(阳单业格)].

　　423 牟尼能知于前生，并见天界及恶趣，获得除灭于再生，

　　业已完成无上智，一切圆满成就者──我称彼为婆罗门。

﹝参考资料﹞

　　1. Acharya　Buddharakkhita(英译，Third　Edition)，了参法师(中译)，明法比丘(中文注释)，《法句经》，初版，嘉义市：嘉义新雨道场，2001年。

　　2. Acharya Buddharakkhita, The Dhammapada the Buddha’s Path of Wisdom, Second BPS edition, Sri Lanka: Karunaratne & Sons Ltd., 1966.

　　3. 了参法师(1916-1985)译：《南传法句经》。

　　4. 廖文灿译，《巴利语法句选译》，初版，嘉义县：法雨道场，2006年。

　　5. Dhammapada-atthaka﹐Chattha Savgayana CD in 1956, edited by Dhammavassarama(嘉义：法雨道场)，2006年。(电子书)