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大藏经补编选录
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| 四宗要文 【三卷】 |
| 大藏经补编第32册No.176
四宗要文
【日朝著英园纂补】
(108)〔四宗要文〕
序
孙武子曰。知彼知己。百战不殆。不知彼而知己。一胜一负。不知彼不知己。每战必败。信哉是言也。吾法祖。当末法之运。生东海之表。阐三千一念之奥义。接五五百岁之绝传。载大法旗。伐无畏鼓。驾不退轮。以.. |
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| 本朝诸宗要集 【五卷】 |
| 大藏经补编第32册No.177
本朝诸宗要集
【义观述】
(110)本朝诸宗要集卷一
妙哉。古之马鸣大士者。起信本论。释摩訶衍末论。述于之兮。时哉。今之义观法师。亦大道本论。宗要末论。述于之。呜呼以於古。而欲令知於今而已。尔序。
(旹)
宝永三历(丙戊)中秋
洛东逸人
本朝诸.. |
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| 东大寺六宗未决义 【一卷】 |
| 大藏经补编第32册No.178
东大寺六宗未决义
【译者缺失】
(100)东大寺六宗未决义
(六宗者。花巖。法相。三论。成实。俱舍。今一宗不载之而是律宗歟。)
华严宗未决文义如左。
合六条
一。明三乘共教菩萨廻入一乘位。法藏师说。(云云不同)若依疏文。速入不空。极迟立(【考】立恐�.. |
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| 八海含藏 【一卷】 |
| 大藏经补编第32册No.179
八海含藏
【师鍊著】
(105)八海含藏
济北沙门师鍊撰
俱舍宗
俱舍宗者。以俱舍论為所依。於月支起者。佛灭后四百年。依迦贰吒王请。五百罗汉造二百卷论。婆娑论是也。又灭后九百年。世亲菩萨撰婆娑二百卷深仪。先造三十卷颂。俱舍本颂是也。震旦传来。唐第.. |
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| 华严通关 【一卷】 |
| 大藏经补编第32册No.180
华严通关
【定仙著】
(249)华严通关
宋復庵。作华严纶贯。贯彻一经大旨。往往归於禪悟。今以本经要文。通净土之关。復彼直示圆极之理。此略明事理双行。虽似效顰。其门不同。名為华严通关也。余今年七十六。一死亦在近矣。因以日用所诵持华严略抄二本。付与二三.. |
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| 诸宗教理同异释 【一卷】 |
| 大藏经补编第32册No.181
诸宗教理同异释
【赖瑜释】
(101)诸宗教理同异释序
窃以。心海湛然兮。虽湛本净之水。妄风飘颻兮。忽飘动之波陡转生灭之海未归真如之都若非大圣之指南者。何悟无始之迷方(矣)。因兹鉴机根於万品。彰教理於千殊。自鹿苑转四諦濯我有之尘。至鷲岭吐一实授开示之莲.. |
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| 内典尘露章 【一卷】 |
| 大藏经补编第32册No.182
内典尘露章
【凝然述】
(104)内典尘露章
东大寺沙门凝然述
夫教山高大虽仰难昇。法海广濬。虽度难越。树生林鬱是义山之形。澐腾鱼游。乃理海之德。教满十二部。分以大小之衢。法越八十千。统以相性之亩。蕴结西天。成四依之所解。传译东土。為三藏之所通。�.. |
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| 禪祖念佛集 【二卷】 |
| 大藏经补编第32册No.183
禪祖念佛集
【慧中集】
(309)〔禪祖念佛集〕
禪祖念佛集序
真如界中。无眾生。眾生山一念之差。而有有则啾啾匍匐六趣之火宅。儚儚漂溺生死之苦海。无有出期。我佛大悲悯念。欲使其同归常乐如如本原是所以设度门也。度门凡。八万四千种。於中有一胜方便。�.. |
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| 显扬正法復古集 【二卷】 |
| 大藏经补编第32册No.184
显扬正法復古集
【普寂著】
(111)显扬正法復古集第一
长泉律院苾芻道光普寂撰
将依正法教。以提揭理教之大纲。开為二门。一者显理分教门。二者破邪矫弊门。初显理分教门者。是亦分二。初显理。后分教。初显理者。夫教之被机也。犹若药之应病矣。譬如有一壮�.. |
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| 初学题额集 【三卷】 |
| 大藏经补编第32册No.185
初学题额集
【良山集】
(106)初学题额集(上)(并序)
期净国沙门良山集
静以(国序事)法性自尔圆海。万象一如而言断。真如常住卓处。诸法双亡兮心灭焉。高高寂寂。更无凡圣形。湛湛广广。曾尽迷悟情。然月氏佛陀。说性海无碍。法法自在。震旦僧伽。述当位即妙.. |
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| 三国佛法传通缘起【三卷】 |
| 大藏经补编第32册No.186
三国佛法传通缘起
【凝然述】
三国佛法传通缘起卷上
东大寺沙门凝然述
夫毗卢遮那释迦世尊。本则非古非今离待对於思议之门。迹则能今能久开救摄於机感之路。迦毗罗城示降诞之迹。摩訶陀国显果极之德。道树祇林饰七处九会之嘉运。仙苑提河播三衍一实之宏仪。.. |
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| 二障义 【一卷】 |
| 大藏经补编第32册No.187
二障义
【元晓著】
凡例
一、原本は、和装本袋缀じで、一丁半面は、二十三．一糎x十六．二糎、一行十九字詰、八行であつて、一卷八十七丁の笔写本であるが、翻刻にあたつて、一页一行三十一字詰、十五行とした。
二、原本は、章节を分たないが、内容を考虑の.. |
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| 大华严一乘法界图註并序 【一卷】 |
| 大藏经补编第32册No.189
大华严一乘法界图註并序
【雪岑著】
大华严一乘法界图
清寒比蒭雪岑註并序
○大华严法界图序
△夫大华严。华藏法界者。以虚空。為体。以法界。為用。以遍一切处。為佛。以缘起法体。為眾会。说圆满修多罗。教。所谓剎说尘说。佛说菩萨说。三世一时说。是.. |
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| 华严经释题 【一卷】 |
| 大藏经补编第32册No.190
华严经释题
清寒子雪岑撰
大方广佛华严经者。斯乃诸佛之密藏。如来之性海。视之者。莫识其旨归。挹之者。罕测其涯际。添性海之波澜。廓法界之疆域。大乘顿教。普被於无穷。方广真詮。遐该於有识。岂谓后五百岁。忽奉金口之言。娑婆境中。俄啟珠函之秘。无得而称者.. |
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| 义相法师法性偈 【一卷】 |
| 大藏经补编第32册No.191
义相法师法性偈
【有闻科註圣奎证正】
法性偈序
华严。是佛教之宗源。十玄。乃华严之极谈。相法师。略引十玄之大纲。我师道峰和尚。条分缕析之。不有得力於华严。安可措词於极谈之閫奥者哉。我师晚年。尤好於法性偈。註而解之。释而记之。将為刻之。以传於后矣.. |
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| 释文纪 【四十五卷】 |
| 大藏经补编第33册No.192
释文纪
【梅鼎祚辑】
钦定四库全书集部八
释文纪总集类
提要
(臣)等谨案释文纪四十五卷明梅鼎祚编鼎祚字禹金宣城人是书成於崇祯辛未裒辑历代名僧之文以及诸家之文为释氏而作者冠以经典所释西域梵书一卷溯其源也二卷以迄四十三卷为东汉至陈隋之作四十四卷.. |
| 更新：2017-09-29 / 点击：6148 【查阅全文】 |
| 吴都法乘 【三十卷】 |
| 大藏经补编第34册No.193
吴都法乘
【周永年编】
余尝憾释氏文苑自宏明集外无荟萃以成巨观者佛教真谛本不在语言文字况于章句赘调抑尤糟粕虽然处此情器世间一切意义舍言文固无所附丽观感擘味胥必假是为涂径而破邪显正藏往察来为用尤着故三藏十六部之结集非得已也末流崇伪竞浮禆贩文添为生活.. |
| 更新：2017-09-27 / 点击：4867 【查阅全文】 |
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