正己化人
 

[原文]

有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。正己由来可化人，张公劝善满怀在。生前教诲皆此法，殁后婆心且降神。

[注解]

拿至圣先贤的道理要求规范自己的言行，本身的言行不留一点让人议论，就要做一件事，在当时被认为是标准；说一句话，后世把这句话当作准则。这就是要正物则先正己，如果自己没有克服欲念保存天理，想叫别人行善除恶，虽施加刑罚和以势压人，别人也不会服从你。

[故事]

国初旧绅士张遵路严毅正直，勤勤恳恳地教诲世人，人都听从他的教诲，遵礼行善。年轻人在路上碰见他，都站立拱手行礼，等先生走过后才走自己的路；妇女站在门口，远远望见先生到来，立即返回内室，不敢让先生看见自己。当时有一个偷盗麦子的人，众人逮住他把他送到官府。此人经过张先生门前，四处看了看不肯往前走，说「我犯了王法甘愿受罚，千万不要让张先生知道这事。」有一长兄占据了弟弟的田产，官府断案未能决定，便到张先生处说话，见面后，哥哥心中惭愧，汗流不止，一字不能答对。张先生说「天底下容易得到的是财产，难以得到的是兄弟。」先生反复劝解说服,兄弟二人爬在地上痛哭流涕，兄退出田产，弟坚持不要,最后把这部分田产用来瞻养族人。

先生常告诉众人说「小孩子要从培养正直开始，作圣人贤人，必须从儿童时代开始。」因此，先生教儿童学习，一举一动、一语、一默，都有严格的法度，到现在乡村学校把先生言行当作准绳。先生逝世的当天晚上，乡人邻居听到鼓乐喧嚷之声，象新官赴任一样威风。几个月后，一个姓陆的人扶鸾，说张先生作了神仙降临他家，留下几十章诗文，都是教人劝世的话。先生还说「我已接受天帝的委命，作了本府录善司之官。乡人有功德的，我要考察后上报。」姓陆的人捐献资财为张先生立庙塑像，一百年间来瞻拜的人，见到塑像也受到感化。

——摘自《太上感应篇白话解》（悌篇）