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身历九朝的澄观国师
2018-07-02 13:55:54 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:214次 评论:0

身历九朝的澄观国师


唐澄观国师,越州山阴人,11岁依宝林寺霈禅师出家,14岁遇恩得度。观师俊朗高逸,遍寻名山,访求知识,学无常师,解从上智,性自天然,所学之文,博而约,广而深。有人说:“法师是蔡邕的后身。”


大历十四年,师游五台,——巡礼,所见祥瑞甚多。又往峨嵋,求见普贤菩萨,得睹圣像。复回五台,住大华严寺,行方等忏法。

 

作华严疏钞时之感应


寺主贤林法师请国师讲经,因慨叹华严旧疏文繁义约,欲作华严疏钞,自云:“既游普贤之境界,泊妙吉之家乡,不疏毗庐,有辜二圣。”


当澄观国师开始撰疏时,曾于梦寐中,见金人,当阳挺立;师近前以手抱住,不知不觉的就把这个金人吃下腹中去了,当时顿觉悦乐无限,醒后犹欣喜不已。从此,作华严疏钞,如江河注海,滔滔不绝。自兴元元年正月起,到贞元三年十三月功德圆满,文成共20轴。


国师欲开讲疏钞,夜间忽梦身化为龙,矫首在南台,蟠尾于山北,须臾蜿蜒化为千数小龙,分散而去,这是表数法分流之兆。

 

栖岩小住 痴人识贤


德宗宣诏入京,与罽宾国三藏般若,乌茶国王进来的华严后分四十卷。辞请明年入敕,师行到蒲津地方,有中令梁公,留请安居,因此就在中条山栖岩寺小住。寺中有位禅客,拳眉剪发,狂歌杂语!字曰痴人,无而,凡所指说,多皆应验。当澄观国师未到之前,他就要求众僧,忙着打扫庭院,他说:“不久就有菩萨来此。”又在壁上画散脂大将及山麋之怪,往往不息。观师既止此寺,二事俱静。

 

一代大师 华严菩萨


观师把经译完后,皇上受诏令造疏,就在终南山草堂寺编成十卷。疏成,又敕令宣讲一遍,时堂前池中生五枝和合莲花,每花有三节,观者叹服不已。


开成三年三月六日,国师示寂,生历9朝7帝,春秋120,僧腊83。


观师身长9尺4寸,垂手过膝,日夜发光,昼视不瞬,文宗以师为祖圣崇仰,特为辍朝3日,表哀,全身塔于终南山。后来,有梵僧来华,表奏他在葱岭见二使者凌空而过,以咒止而问之,二使答道:“我们是印度文殊堂的护法,东来取华严菩萨犬牙,归国供养。”因此,上旨启塔开视,果然失去一牙,只存39颗。遂将全身火化,得舍利无数,舌如红莲色,赐号为清凉澄观国师妙觉之塔。

 

不空三藏——灌顶大师


唐灌顶大师,法号不空,北天竺人,其母康氏,未娠时有善相者说:“你后来当生菩提萨埵。”言讫不见,其母奇之。三日后,坐而假寐,梦佛微笑,双目流光,光从头顶而入,忽然惊醒,遍体流汗水,因而怀妊。


师生下即言,风神超凡,六波罗蜜,四无量心,宛若生知,不须师授。

 

十岁来华 聪颖超人


金刚智大师是灌顶外舅,灌顶十岁时,就随他舅舅到中国来了。15岁落发,20岁受具足戒,能说诸国语言,能读几国书籍,参加翻译,研习声论,别人12年成功,他6个月成功。诵文殊普贤行愿品,别人须要一年,他只要一个晚上,其聪慧敏利,可以想见。

 

求授密法因缘


他要求其师传授新瑜伽五部三密法,经三年,他师父尚未授予。他想回天竺,那夜,其师梦见京城诸佛寺的菩萨像皆离京西行。醒后,知不空是真正法器,允为授五部灌顶护摩河阇盘法,及毗庐遮那经苏悉地规则等,全部授之。不久,金刚智圆寂洛阳,其年为唐开元二十年。

 

西行渡海难


不空三藏奉旨往五天竺及狮子国宣化。他先到南海郡,采访使刘麟请求灌顶。在法性寺以次度人百万,他向本尊祈请旬日,感文殊菩萨现身。


开元二十九年十二月,乘船离南海到诃陵国界,遇上大黑风。众商人膜拜哀求,弟子慧等也惊惶不已。不空说:“汝等勿忧,吾有办法。”于是,他右手执五股菩提心杵,左手执般若佛母经夹,作法诵大随求一遍。即时,风偃海澄。不数日,又大鲸出来,喷浪如山。船舶危险万分,众商人以为此次难逃于海覆舟之命运了。不空还是如前作法,令慧诵娑竭龙王经。刹时,鲸难平息。

 

不空心慈 狂象下跪


不空到了狮子国,国王热烈欢迎,于宫中供养7日,日以金斛盛香水,为不空洗浴。王与后、太子等礼遇甚厚,不空学无常师,在那里广求密藏,及诸经论500多部,有一天,国王作调象戏,人皆登高而望,不敢近前。不空口诵手印,心入慈定,当街而立,狂象数头奔至,见不空就前膝趺跪,驯服异常,举国奇之。


天宝五年,游五印度毕,不空还回京都,进献上各国奉赠之物。师奉敕暂住鸿胪寺,后召入内,为帝立坛灌顶,住净影寺。

 

天兵代王征


天宝年间,西番太石康等五个来侵安息国。安息国请求救兵,玄宗诏发兵师,计算行程万里,累月方达,如何能救燃眉之急?大臣奏请不空三藏设法;不空请帝手持香炉,自己诵仁王经陀罗尼27遍,玄宗见神人数百,带甲荷戈站立殿前,帝惊问之,不空答道:“此毗沙门天王第二太子也,将代王师往救安息国危。”


该年四月,安息国奏报:“二月十一日巳时,城东30里,云雾晦冥,若万马奔腾而出。及近,闻听鼓角大震,神兵身长丈余,皆披金甲,执戈矛,地动山摇,太石康等五国军兵,惊惶溃窜,不久围解。后闻逃兵言,彼等帐幕中有金色毛鼠,啮咬弓矢及器仗,并且城楼上立着光明天王形相。从此,安息国敕令塑天王像以奉之。

 

求雨止风


有一年夏天,久暑不雨,天气干旱,帝请不空大师祈雨,不空奏建大孔雀明王经法坛于池旁。未及3日,大雨下降,帝大悦,赐不空宝箱,紫衣袈裟。后有大风狂吹,帝问能否止风?不空用一银瓶作加持法,须臾风息,帝敬重逾恒。池鹅误撞银瓶倒地,风击如前,不空复加持之,大风又息,从此帝奉号为“智藏大师”。

 

三朝皇帝师


天宝末四年夏天,奉诏还京,住大兴寺,安禄山反叛,颜真卿起兵讨贼,玄宗奔蜀,即位于灵武凤翔,不空常密人奉表问帝起居,并论克复之策。玄宗子肃宗,也常派密使到不空处求秘密法,并定收复京都之日期,果如所预,收复了京师。


肃宗上元二年,帝躬小殃,请大师以大随求其真言拂除7遍,圣躬病愈帝特加殊礼。


代宗大历七年,春夏二季天旱,帝诏请师祈雨。中使李宪诚奉宣圣旨:“若3日内下雨,是和尚之功;过了3日,不关和尚的事。”不空只以万民为念,不较计功与不功的。设坛祈请,一日已足,大雨降临,皇帝大悦,设千僧大斋,并僧弟子依七副,以报此功也。


代宗欲封不空大师为肃国公,食邑3000户,不空屡辞不许,弟子们来贺,大师不悦道:“吾将去矣,奈何临终更窃名位。”


大师70岁入灭,为三朝皇帝之师,佛教东来,弘传胜法,兆民同沫佛光,大师之功阙伟。

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