附录

按：此年表只是简略的叙说，大部分参考陈慧剑《当代佛门人物》
——印光大师年谱简编（注一）

清咸丰十一年，一八六一，一岁，十二月十二日誔生于陕西郃阳， 赤城东村赵氏之家。父赵秉纲，母张氏。上有二兄，长兄从龙，二兄攀 龙。师名绍伊，字子任。生后六个月，眼睛罹患急性结膜炎，几乎丧明， 后虽治愈，但目已不明，久视便不能见物，时发时愈。

同治六年——同治十三年，一八六七——一八七四，七岁 ——十四 岁，师向未从塾师读书，惟始终由长兄教读经及诸子书。（先在家，后至 长安从兄读）。

光绪六年，一八八０，二十岁，师自发蒙入学，便随长兄从龙读孔 孟之书，在青少年期间，以“为圣贤继绝学”》自许，和同“韩、欧、程、 朱”之学，辟佛批老，“火书人人”之议，不让古人。待弱冠之前，罹患 重病，困顿多年，病后始悟辟佛之无知，至此灭除理学家知见，渐习佛 典，知佛法广大精博，绝不是一般浅薄之人所能了悟。乃放弃昔时心胸， 皈投佛海。

光绪七年，一八八一，二一岁，到终南山，南五台，礼道纯和尚剃 染。

光绪八年，一八八二，二二岁，受具足戒于陕西兴安双溪寺。在戒 期中，因兼任书记，目疾复发，但仍一心专念佛号，写字时亦　心不离佛，及戒期圆满，目亦痊愈，自此坚信念佛为成佛唯一捷径。

光绪十二年，一八八六，二六岁，师闻河北怀柔红螺山资福寺，为 “彻悟禅师道场”，专修念佛，颇为向往，乃入红螺山资福寺念佛。

光绪十三年，一八八七，二七岁，正月告假，朝礼五台山，仍回资 福寺后，历任云水堂、香灯、寮元等职。兼持“彻悟禅师语录”，在念佛 声中，又沉潜三年，兼习大乘经典，深入经藏。

光绪十六年，一八九0，三十岁，至北京龙泉寺担任“行堂”（为大 众添菜添饭）。

光绪十七年，一八九一，三一岁，住北京圆广寺。

光绪十九年，一八九三，三三岁，住普陀山法雨寺藏经楼，为首座 和尚，整理经藏，同时日夜惟称佛号，精勤不懈。

光绪二十三年，一八九七，三七岁，宣讲《弥陀便蒙钞》于法雨寺。 讲经圆满，即在寺中珠宝殿闭关，前后两期、共计六年，精进念佛，誓 证一心，道行深厚。

光绪三十三——宣统二年。一九0七——一九一0。四七— —五十岁。仍住法雨寺。师与外界往返函件中，常询及佛法传扬之状况， 并希提倡净土法门及因果报应。

宣统三年。一九一一。五一岁。今年起，普陀山真达和尚，受苏州 木渎古灵岩寺，恳请为住持，真达师后交其徒明熙代理，日后　为大师栖锡灵岩伏笔。师自一八八一年出家，到这一年，头尾三十一年； 沉潜念佛法门，一门深入，绝少与世俗往来，亦少有人知师德号，日夜 弥陀，誓成三昧，并以“常惭愧僧”自勉。

民国元年。一九一二。五二岁。高鹤年取师文数篇，刊入上海《佛 学丛报》，署名常惭。

民国六年。一九一七。五七岁。徐蔚如取师与其友书印行，题曰： 《印光法师信稿》。秋天，依高鹤年请求，允将接受弟子的皈依。

民国七年。一九一八。五八岁。《印光法师文钞》印行于北京。

民国十一年。一九二二。六二岁。江苏义务教育期成会会长等，呈 准省府借寺庙作校舍。定海知事陶佣，函师挽救，师即函请王幼农、魏 梅荪设法，并令妙莲和尚奔走，承蒙当局，明令保护。为幕印《安 士全书》常往来上海，太平寺真达和尚特辟一净室供师到上海办事有安 住处。定海知事陶墉，根据修在寺庙条例第五条，呈请省长咨呈大总统 表扬印光大师。

民国十五年。一九二六。六六岁。陕西、甘肃一带大水灾，师以印 行《文钞》之款，急拨三千元，托人速汇赈济。

民国十七年。一九二八。六八岁。离开普陀山，住上海太平寺。

民国十九年。一九三O。七十岁。至苏州报国寺闭辟。

民国二十五年。一九三六。七六岁。应上海护国息灾法会说法。

民国二十六年。一九三七。七七岁。移锡灵岩山。

民国二十九年。一九四O。八十岁。十一月初四卯时于苏州灵岩山示 寂。

注释

注一：陈慧剑《当代佛门人物》，页三二七——三四九，东大图书公 司，一九八六年。