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印光大师的生平与思想
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| 净宗十三祖印光大师 |
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无论在家出家必须上敬下和忍人所不能忍行人所不能行代人之劳成人之美静坐常思己过闲谈莫论人非行住坐卧穿衣吃饭从朝至暮从暮至朝一句佛号不令间断或小声念或默念除念佛外不起别念若或妄念一起当下就要教他消灭常生惭愧心及忏悔心纵有修持总觉我功夫很浅不自矜夸只管自家不管人家只.. |
| 更新：2009-09-30 / 点击：988 【查阅全文】 |
| 第一章 绪论 |
| 第一节研究的动机
印光大师（一八六一——一九四0）乃我国近代宏扬净土法门最成功、影响最广大深远的高僧。这是稍为认识近代中国佛教发展及佛门人物者，不论在家、出家多，皆知的事实。
我国留美的哲学大师陈荣捷博士，在他的名著《现代中国的宗教趋势》（注一）中，主要介绍的是本世纪以来.. |
| 更新：2009-09-30 / 点击：1479 【查阅全文】 |
| 第二章、印光大师时代的佛教状况 |
| 第一节清末的时局状况
佛教的发展，和时代及地区的习尚，密切相关。情末的时局状况，对佛教的学风，有深刻的影响，自是无庸赘言。但清末的时局状况，又是怎样的呢？
自西元一八四二年鸦片战争后，清廷对外的战争及交涉，一次又一次的失败，在列强船坚炮利的逼迫下，除战火波及之处，民亡、.. |
| 更新：2009-09-30 / 点击：1254 【查阅全文】 |
| 第三章、印光大师的传略与著作 |
| 第一节印光大师的传略
一、家庭背景
清咸丰十一年（一八六一），十二月十二日，印光大师诞生于陕西省东南部的郃阳县，赤城东村的赵家。
印光大师的父亲赵秉纲、母亲张氏，都是在乡里为人推敬的长者（注一）。他有二位兄长：大哥从龙、二哥樊龙。他排行老三，学名绍伊，字子任。
从现存�.. |
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| 第四章 印光大师净土思想的理论基础 |
| 第一节何以印光大师拣别禅、密，推崇净土？
印光大师平生所以宏扬净土法门，不但植因于本身长期学佛生涯的体验（如第三章传略所述），同时也基于当时社会环境的需要。在“净土决疑论”中，他明白表示他提倡的动机，他认为“药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机者妙”。净土法门对今世“人根陋.. |
| 更新：2009-09-30 / 点击：1112 【查阅全文】 |
| 第五章、印光大师净土思想的实践方法 |
| 印光大师对于净土法门的实践方法，有其个人的特色。陈荣捷博士曾指出“他主要的志趣是在宗教生活，而非宗教哲学”（注一）。他是经由智慧的抉择，实际的需要，调和儒、释，而实践于净土法门中。事实上，印光大师的出家，是基于本身对佛教真理的自觉而来，有实践的长久体验在。因而反映在实践的方法.. |
| 更新：2009-09-30 / 点击：1887 【查阅全文】 |
| 第六章、印光大师对时代的影响 |
| 第一节《文钞》感化多人信佛
在《印光大师纪念文集》（即《印光大师全集》第七册）可以找出许多人受到《印光大师文钞》的影响，踏入菩提大道，发心学佛。如图表所列：
郑颂英：四八页，大师法泽遍天下，度人不可计，尤其是弘化社（注一）。
钱淑源：一三六页，先父一切言行，惟大师文钞是.. |
| 更新：2009-09-30 / 点击：914 【查阅全文】 |
| 第七章、结论 |
| 在中国近代的四大高僧（太虚、虚云、弘一、印光）中，以印光大师为专弘净土。他的一生，注重戒行，会通儒、佛，在社会上有广大的信徒，对传统的中国佛教信仰，注入了新的生机。
对于这样一位深深植根于中国传统的佛教大师，居然在民国后，社会与文化都有大变化之时，大获成功；到底其成功的秘诀.. |
| 更新：2009-09-30 / 点击：514 【查阅全文】 |
| 附录一:参考书目 |
| 参考书目
一、张玉法着《中国现代史略》，台北东华书局。
二、陈荣捷着《现代中国的宗教趋势》，廖世德中译，文殊出版社。
三、释广定汇编《印光大师全集》共七册，佛教出版社。
四、东初着《中国佛教近代史》上、下册，东初出版社。
五、洪启嵩、黄启霖主编《杨仁山文集》，文殊.. |
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| 附录二:印光大师年谱简编 |
| 附录
按：此年表只是简略的叙说，大部分参考陈慧剑《当代佛门人物》
——印光大师年谱简编（注一）
清咸丰十一年，一八六一，一岁，十二月十二日誔生于陕西郃阳，赤城东村赵氏之家。父赵秉纲，母张氏。上有二兄，长兄从龙，二兄攀龙。师名绍伊，字子任。生后六个月，眼睛罹患急性结膜炎，几.. |
| 更新：2009-09-30 / 点击：416 【查阅全文】 |
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