古尊宿语录卷第四十八　　　　　士十二

僧录司右阐教兼锺山灵谷禅寺住持　净戒　重校

佛照禅师奏对录

宋淳熈三年十一月初三日
孝宗皇帝召对便殿致恭山呼讫赐坐师奏云今春伏蒙圣旨令洒扫灵隐三月三十日又准　降香开堂实增感激今蒙召对获覩清光千载一遇帝问师生何处嗣法何人师对曰臣生长临江军礼南山光化禅院长老普吉为师荷陛下天地覆载之恩行脚叅五十余员善知识末後於大慧禅师宗杲处打彻遂法嗣之上曰朕惜不见大慧师云陛下既留心祖道时时与大慧於大光明藏把手共行岂在聚头接耳为相见耶尝蒙赐语录入藏作万世光明种子非独法门增辉臣与天下衲子不胜荣幸上曰且喜淂晴师云郊祀在即乃陛下圣德所感上曰朕此心与佛心通师云直下更无第二人闻陛下万机之暇留心祖道游泳楞严圆觉自古帝王未有如陛下笃信此道上曰自古帝王英雄者有之信此道者极少如梁武帝亦未彻师云当靣蹉过达磨上曰陷在泥坑里师云只为??柄不入手不淂受用师云臣山野语言无伦恐渎圣聦上曰这里正要与长老?怀论道师云陛下日应万机直湏向一切处着眼看是什麽道理上曰天下事来即应之师云可谓明镜当台物来斯照上曰步步踏着实地师云直湏恁麽始淂上曰临济因缘可举一二师遂举临济在黄蘖因苐一座勉令问黄蘖如何是佛法的的大意蘖遂与二十棒如是三次问每蒙赐棒所恨愚鲁且往诸方去第一座遂白黄蘖云义玄上座虽是後生却甚奇特他日为一株大树荫覆天下人去在他若来辞和尚愿垂提诲济明日力辞黄蘖蘖指往大愚处必为汝说济至大愚愚问甚处来济云黄蘖来愚云黄蘖有何言句济遂举前话复云不知过在甚处愚云黄蘖恁麽老婆心切为汝淂彻困犹覔过在济於是大悟乃云元来黄蘖佛法无多子愚云尿床鬼子适来道我不会而今道甚无多子是多少搊住云道道济便向大愚肋下筑三拳愚托开云汝师黄蘖非干我事济返黄蘖蘖问云来来去去有甚了期济云只为老婆心切遂举前话蘖云这大愚老汉饶舌待见与打一顿济云说甚待见即今便打遂与黄蘖一掌蘖吟吟而笑云这风颠汉来这里捋虎须济便唱蘖云侍者引这风颠汉叅堂去上曰悟了直是快活师云沩山问仰山云临济淂大愚力淂黄蘖力仰云非但捋虎须亦觧坐虎头自此临济法道大兴上曰源流好师云臣曾有颂上曰举看师举云黄蘖山头遭痛棒大愚肋下报冤雠当机一喝惊天地直淂曹溪水逆流上曰好个曹溪水逆流又问兴化打克賔克賔如此荅兴化如何便打师云不可放过臣有颂上曰举看师举云罚钱出院扬家丑兴化聱头遇克賔父子不传真秘诀棒头敲出玉麒麟师复云昔翠岩可真禅师颂即心即佛非心非佛囙缘曰百万雄兵出将军猎渭城不闲弓矢力斜汉月初生令晦堂心禅师看後因荅客问西来意有颂东吴几度为闲客南越曾经作主人可笑年来身老大淂同尘处且同尘真见之云子彻也月如即心即佛非心非佛陛下如何会上曰包含万像师云包含万像底是什麽上曰对靣底是师云认着依前还不是上乃默契上曰长老且归观堂师云谨领圣旨乃辞下殿继而遣中使　赐御制颂一首曰大暑流金石寒风结冻云梅花香度远自有一枝春师荅山颂一首曰当阳一句子平地步青云踏翻关棙处便是主家春。

初四日复进即心即佛非心非佛一颂即心即佛无蹊径非佛非心有变通直下两头俱透脱新罗不在海门东上复荅师颂一首曰欲言心佛难分别俱是精微无碍通跳出千重缚不住天涯海角任西东师再进山颂云一句截流心路绝千差万别豁然通等闲更进竿头步莫问西来及与东复召对赐坐师云夜来与今日两蒙宣示　[衔-金+缶]颂神思粲发夜来颂好不如今日颂语句尤痛快上曰夜来淂长老开发乃有此颂师云陛下前後宣诸山尊宿论道如何上曰难淂似长老直截师云闻陛下於心随万境转转处实能幽随流认淂性无喜亦无忧处淂个入头但未曾遇人上曰真个如此师云如人学射久久自然中的所以五祖演禅师云悟了湏是遇人始淂若不遇人十个有五双杜撰上曰湏要遇人师云正是遂举罗山问石霜云起灭不停时如何霜云直湏寒灰枯木去一念万年去凾盖相应去纯清绝点去山不契却往岩头处问起灭不停时如何岩头喝云是谁起灭山於此大悟上曰长老意谓如何师云岩头与他本分草料上曰长老见大慧几年後打彻师云臣癸亥年有个发眀了却被禅道佛法碍又做十五年工夫後到育王一见大慧便打彻慧一日挂牌臣入室慧举僧问赵州如何是赵州州云东门西门南门北门你作麽生会荅云大小赵州坐在屎窖里慧云你甚处见赵州荅云莫瞌睡慧打一竹篦云只恁麽做工夫荅云莫掩彩慧乃唤侍者问这僧名什麽荅云不淂名慧云你看这漆桶乱做荅云未为分外便出又一日入室慧问唤作竹篦则触不唤作竹篦则背如何荅云请和尚放下竹篦与学人相见慧掷下竹篦云如何相见荅云伎俩已尽慧云你看这汉又来老僧头上行荅云也是寻常行履处礼拜便出又一日入室慧问唤作竹篦则触不唤作竹篦则皆不淂下语不淂无语不淂意根下卜度不淂向举起处承当速道速道荅云杜撰长老如麻似粟慧云你是第几个荅云今日捉败这老贼慧深肯之上曰如此相投师云禅家当机不让遂举灵云见桃花悟道颂云三十年来寻劒客几回叶落又抽枝自从一见桃花後直至如今更不疑玄沙云谛当甚谛当敢保老兄未彻在每举问禅和子那里是不疑处陛下且道那里是不疑处上拟议师云只就疑处看蓦然看破不疑处便是陛下受用不尽底上曰长老且道那里是不疑处师云红炉上一点雪上乃点头师云昔黑齿梵志淂五神通常在雪山说法感淂梵王帝释阎罗王洎诸天神常来听法一日说法毕阎罗王目视梵志而泣志曰大王何淂视吾而泣王曰吾观於汝善能说法七日後命终当来吾界受诸苦痛梵志惶怖求免无门雪山诸天神谓梵志曰欲免斯难唯有大觉世尊乃能为汝免淂此难梵志曰世尊者何人也天神曰岂不闻净饭王太子十九出家三十成道为人天师其名曰佛诸大菩萨八部龙天常转法轮度一切众生梵志闻已复作思惟我去见佛将何供养乃运神力手执合欢梧桐华两株飞空向世尊前供养世尊召五通梵(志志)应诺世尊云放下着梵志弃左手华於世尊前(世尊又云)放下着梵志又弃右手华於世尊前世尊又云放下着梵志云世尊我秪擎两株华一时放下了我今空身无可放舍世尊云五通梵志吾非教汝放舍其华汝当放舍内六根外六尘中六识一时舍却到无可舍处是汝免生死处梵志乃於言下悟无生法忍上曰只是人不向紧要处做工夫师云欲淂径捷湏离却语言文字真实参究所以古德道念淂楞严圆觉经犹如泻水响泠泠有人问着西来意恰似蚊虻咬銕钉上曰直是难入师云正好着力上曰如长老者难淂真可为人师师云陛下过褒初六日复召对上曰观堂中稳便麽师云荷陛下圣眷极稳便上曰前日长老云直至如今更不疑那里是不疑处朕有一转语师云那里是不疑处上曰空手牵铁牛师云如何见淂上拟议师云才入思惟便成剩法上曰若问长老如何秪对师云千闻不如一见上喜曰朕且做工夫师云陛下果位中承愿力来示现　帝王身不被富贵声色笼罩但念念扣己而参蓦然一念相应如桶底子脱相似直至成佛永无退转师云若论此事如两阵对敌进前则有活路若望崖而退不是丈夫汉昔香严参沩山沩山云我闻你在百丈处问一荅十问十荅百是否严云不敢山云试向父母未生已前道一句看严无语乃云请和尚为某甲道山云我若为汝说破子他时後日眼开骂我去在严遂检寻平日看读文字讨一句祗对了不可淂乃云今生不学佛法也且作长行粥饭僧乃辞沩山往南阳覩忠国师遗迹遂憇止焉一日芟除草木以瓦砾击竹作声忽然大悟遽归沐浴遥礼沩山云和尚大慈恩踰父母当时若为我说破何更有今日事乃述一颂云一击亾所知更不假修持动容扬古路不堕悄然机处处无踪迹声色外威仪诸方达道者咸言上上机归告沩山沩山举似仰山仰山云待某甲勘过乃云闻师弟有悟道颂试举看香严举了仰山云此是闲时计较淂底香严再举一颂云去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫有卓锥之地今年贫锥也无仰山云只会淂如来禅未会祖师禅香严又举一颂云吾有一机瞬目视伊若也不会别唤沙弥仰山云且喜师弟会祖师禅上曰如来禅与祖师禅一般何故分别师云杀人活人不眨眼上曰莫便是昨日道谛当甚谛当敢保老兄未彻麽师云陛下湏具透関眼始淂上曰如长老直截者难淂想见为衲子尤切师云臣不避诛所以直言上曰正要如此师云先师大慧举沩山佛性泰禅师同参圆悟一日持论古今次泰曰香严悟道颂云一击亾所知只消此一句便了大慧云五祖演和尚颂狗子无佛性话云赵州露刃劒一句便了下靣都是注脚悟了底人与悟了底人说话如两镜相照直是眀白如陛下道欲言心佛难分别一句便了下面三句亦是注脚上曰适来道父母未生前一句子朕道淂也师云如何是父母未生前一句上曰昨夜今朝又明日师云若如此方淂古今无间断上曰何不挨拶师云拶着湏是有出身之路上曰长老可谓循循然善诱人师云圣训谦冲非臣敢当师云臣不敢久居观堂乞归灵隐上曰更要与长老说话在师云谨领圣旨却归观堂至初七日中使传旨且归灵隐待赐禅师号师遂归灵隐。

四年正月二十四日特赐佛照禅师号师领众门迎　勑黄归寺次至法堂捧勑黄示众云天书亲自日边来一道神光遍九垓为瑞为祥恩力大直教枯木觧花开举起便知不妨庆快苟或未然重宣一遍遂陞座拈香云此一辨香恭为祝延两宫皇帝圣寿无疆乃敛衣就座僧问九重宣对超过南阳忠国师五宿禁闱提持圣谛苐一义与二千年前释迦老子出气使後五百世比丘增长威光佛照禅师蒙特赐世间出世更无双是什麽淂恁麽奇特师云彼此一时皆盛事未必今人媿古人进云兵随印转将逐符行师云正令已行风凛凛斗间劒气烛天光进云同光帝问兴化朕[打-丁+(改-己)]中原获淂一宝至今未有人酧价兴化云畧借陛下宝看帝引手舒幞头脚示之意旨如何师云奇特中奇特进云龙袖拂开千圣眼金毛师子现全威师云点进云兴化道君王之宝谁敢酬价又作麽生师云古今牓样进云普光眀殿里拨转上头関师云虎头虎尾一时[(冰-水+〡)*ㄆ]进云只如知恩报恩一句如何话会师云一雨普沾沙界润群生何处不承恩进云飞来峰顶聸天阙选佛场中谢圣恩师云锦上铺花僧礼拜又僧问直截根源到日边帝恩降自九重天中兴吾道超今古佛放毫光照大千既沐宸恩请师祝圣师云万年松在祝融峯进云一言已祝南山寿八表无私贺太平师云当头道着进云直得九重城畔祥云起七宝山前瑞气生师云清风来未休进云君恩师已报祖意又如何师云一着高一着一步阔一步进云王道与祖道相去多少师云不隔一丝毫进云灵云见桃花悟道意旨如何师云脑後荐取进云那里是他不疑处师云更叅三十年进云只如空手牵铁牛意旨如何师云非子境界进云未审向什麽处见灵云师云撞着额头磕着鼻进云莫谓灵云消息断桃花依旧笑春风师云逢人不淂错举僧礼拜师乃云当阳目击直下知归左右逢原七通八达着着有出身之路头头具透脱之机有时神出鬼没换斗移星有时八字打开两手分付恁麽也淂不恁麽也淂恁麽不恁麽揔淂我为法王於法自在放去収来有何罣碍直淂龙骧虎骤凤翥鸾翔奇特中奇特殊胜中殊胜正当恁麽时且道知恩报恩一句作麽生道乃举拂子云唯凭此个真消息仰祝
吾皇万万年复举黄檗和尚示众云汝等诸人尽是不着便底恁麽行脚何处有今日还知大唐国里无禅师麽师着语云打草要蛇惊时有僧出众云只如诸方聚徒领众又作麽生檗云不道无禅只是无师师云黄檗眼观东南意在西北点检将来未免靣皮厚三寸且道灵隐恁麽批判意在什麽处从前汗马无人识只要重论盖代功下座。

师淳熈戊戌十月初二日召对便殿引见致恭即日孟冬薄寒恭惟
皇帝陛下圣躬万福臣前冬淂奉清光继蒙颁赐禅号仰荷圣恩赐坐师就坐上曰朕近看华严经至善财入法界品思见善知识如卿在前师云陛下今日召臣僧陛下是主臣僧是伴主伴交参机感相投便是入华严法界所以道无边刹境自他不隔於毫端十世古今始终不离於当念此乃不出陛下一念上曰是朕淂暇常於损斋静坐但日用事繁不能纯一师云陛下但正心术自然如明镜当台物来斯照上曰朕每见臣僚上殿开口便知他肺腑可与者即与不可即不与师云世间事不出一个公字上曰是如此朕每看方册自古帝王无悟道者师云古今唯陛下一人更湏退步軆究方淂纯一觉淂省力处便是淂力处上曰秀才家多不信佛法师云佛者觉也湏是当人见性成佛昔有一官人着无佛论呈仰山和尚山接淂便问云公所述论意谓本来有佛故论谓本来无佛故论官人无对山又云若本来有公争淂云无若本来无今制此论岂不成有官人又无对上曰好一拶师云三教圣人设教只要整顿今人脚手且如孔子道二三子以我为隐乎吾无隐乎尔此乃八字打开自是时人不会上曰孔子好孟子好辨不及孔子师云老子亦好上曰庄子便不及老子师云陛下圣明见淂甚亲切昔德山和尚道凡有文字语言尽是依草附木竹石精灵所以老僧从头棒将出去待有独脱底出来共伊啇量陛下湏是独脱始淂上曰朕未尝放舍此事师云此事无有穷尽譬如入海转入转深上曰是宗门紧要因缘更举一二师云昔兴化和尚一日见同参来才上法堂化便喝僧亦喝行三两步化又喝僧亦喝湏?近前化拈棒僧又喝化云你看这漠犹作主在僧拟议化便打直打下法堂却归方丈侍僧问云适来僧有甚言句触忤和尚化云是他适来也有权也有实也有照也有用我将手向伊靣前横两遭却去不得似这般汉不打更待何时上曰如此作家师云只却兴化道我将手向伊面前横两遭便去不淂且道那里是兴化将手向伊靣前横两遭处这些子湏是着眼向上看得透始得此是临济骨髓上曰山中想多有衲子理会得者师云做工夫者极多亦有受得钳鎚者上曰闻说住持淂甚好师云上感圣恩乃辞下殿。

师淳熙七年四月二十九日进劄乞归老眀州阿育王山广利禅寺奉
圣旨依准至五月三十日召对便殿赐坐上曰禅师何遽思山林而去朕耶师云臣本是山林人今复山林去理当然也既此心契合虽千里对面又安能逃於至化也昔南泉和尚道山僧自小牧淂一头水牯牛拟向溪东放不免食他国王水草拟向溪西放亦不免食他国王水草臣今虽归林下实不出陛下所统上曰然但不得时复论道师云道不可说时有不说时无且诸天天鼓常演苦空弥陁国土水鸟树林皆悉念佛念法傥正念现前喧寂不间则弹丝吹竹皆谭实相也上曰造次必於是师云直湏如此上曰朕今心意释然常自怡恱且如寻常所做工夫并所作偈颂语言透彻已否师云陛下乘夙愿力下生以夙熏种智纯熟闻举便知落处既知落处自然身心喜恱此乃初心入道境界暂得如是实未曾啐地折嚗地断百了千当如臣所见陛下所得正住欢喜地耳上曰何谓欢喜地师云菩萨进修有十地欢喜乃初地故经云若有菩萨深种善根善修诸行善集助道乃至立广大智生广大觧慈悲现前又云菩萨始发如是心即得超凢夫地入菩萨位生如来家乃至决定当得无上菩提住如是法名住欢喜地菩萨住此地成就多欢喜今陛下心意释然常自怡恱正合此耳上曰余九地可尽说师云辞繁恐浼圣听容别具奏闻上曰古来悟得性燥者谁师云临济水潦德山岩头诸大老皆悟得性燥上曰说看师云临济因缘向来已曾举了如水潦参江西马大师问如何是佛法的的大意被马大师当胷踏倒忽然大悟起来抚掌大笑云百千三昧无量妙义尽向一毫头上识得根源去已後示众每云自从一吃马师踏直至如今笑不休又呵呵大笑上曰悟後直得如此快活师云这个便是啐地折嚗地断底样子上曰德山岩头如何师云德山参龙潭因侍立至夜深潭云子且下去山便珍重揭帘而出却回云外面昬黑龙潭乃点[糸*氐]烛度与德山山拟接潭即吹灭山便礼拜潭云子见个什麽道理山云某甲从今日去更不疑天下老和尚舌头後来保宁勇和尚颂云一条瀑布岩前落半夜金乌掌上眀大口开来张意气与谁天下共横行又岩头参德山才跨门便问是凡是圣德山便喝岩头便礼拜洞山闻得乃云若不是奯公也大难承当岩头云洞山老汉不识好恶我当时一手擡一手搦上曰祖师也是性燥俗人中还有如此者麽师云有如本朝李驸马问石门聦和尚云弟子欲学禅得否门云此是大丈夫事非将相之所能为李於是契悟乃述颂云学道湏是铁汉着手心头便[利-禾+(光-兀+天)]直趣无上菩提一切是非莫管上曰俗人能如此也难得师云此事无僧无俗上至佛祖下及蝡动皆悉具足故古人有言悟则事同一家不悟则万别千差上曰至言朕须到此田地方已师云佛法至妙无有穷已如有穷已则成住着才成住着便有窠臼如僧问石霜拨尘见佛时如何霜云直湏挥劒若不挥劒渔父栖巢望陛下卓起脊梁以金刚王宝劒挥除见刺自然一着高一着一步阔一步佛祖亦柰何不得也上曰当如禅师之言今辞朕去後几时复来师云臣既归林下不敢妄动上曰每遇朕生辰可来一次师云谨领圣旨乃辞下殿上赐[衔-金+缶]制云禅师所陈菩萨十地乃是修行渐次从凢入圣夫复何疑方知脚踏实处十二时中曾无间断以至圆熟杂染纯净俱成障碍任作止灭脱此禅病当如禅师之言常挥劒刃卓起脊梁发心精进犹恐退墯每思到此兢兢业业未尝敢忽今俗人乃有以禅为虗空以语为戏论其不知道也如此兹事至大岂在笔下可穷也聊叙所得耳。

师淳熙九年十月十一日恭奉
圣旨召对便殿起居并进香毕师云臣恭别圣颜三载荷陛下恩覆隆厚臣与徒众日夕焚诵仰报万一上曰闻安众行道不易师云上感圣恩良久赐坐上曰久思与禅师说话师云陛下圣明天纵道德日新大圆镜中初无间隔。

上曰做工夫如何得彻。

师云做工夫是有心打彻是无心陛下但於日用应缘处常常提撕上曰朕於日用应缘处甚觉得力师云只这得力便是受用处陛下地位中人乘愿力而来示现帝王身但正心术於富贵声色中使得富贵声色乃见力量正如赵州道时人被十二时辰使老僧使得十二时辰底道理七月间蒙赐问以物见则惑以目见则着臣尝对云见见之时见非是见此语乃体圣意而对上曰善师有语云心不负人面无惭色上曰好个心不负人面无惭色如向来所荅圆觉经中四病语亦惬朕意且如经中道居一切时不起妄念於诸妄心亦不息灭住妄想境不加了知於无了知不辩真实大意如何师云这个境界湏是亲证自然世出世间打成一片昔妙喜因读至此甞有颂上曰举看师云荷叶团团团似镜菱角尖尖尖似锥风吹柳絮毛球走雨打梨花蛱蝶飞上曰好颂别有甚因缘更举一二师云昔兴化在大觉会下每云我在南方二十年脚尖头未尝踢着个会佛法底觉云你据什麽道理化便喝觉便打化又喝觉又打至眀日大觉在法堂上见兴化乃云我直下疑你昨日两喝化便喝觉便打化又喝觉又打化云我在三圣处学得賔主句緫被师兄折倒了也觉云这汉来这里纳败阙脱下衲衣痛打一顿化於是大悟上曰古人相见直是痛快师云临济下作用当如此上曰见禅师举此胷次豁然师云又如俱胝住庵时有一尼戴笠子绕禅床一匝云道得即放下笠子胝无对尼拂袖便行胝云何不且住尼云道得即住胝又无对尼去後自叹云我虽是丈夫汉无丈夫志气拟弃庵徃诸方参学其夜山神告曰不湏下山将有肉身大士来为和尚说法也果旬日天龙和尚到庵俱胝乃迎礼具陈前事天龙举起一指示之胝当下大悟後凢有问只举一指有一童子每见人问事也举指祗对有人谓胝曰和尚这童子也会佛法凢有所问也举一指胝闻得一日潜袖刀子唤童子问云闻你也会佛法是否童子云是胝云如何是佛童子举起一指头被胝一刀斫断童子呌唤走出胝遂唤童子子回首胝云如何是佛童子将手起不见指头忽然大悟上曰俱胝为人如此切师云俱胝自谓我得天龙一指头禅一生受用不尽上曰正如弹琴初拘指法已後弦指俱?自然得妙师云又如惠超问法眼如何是佛眼云汝是惠超法眼与麽荅圣意以谓如何上曰昨夜三更月正明师云陛下多了这一句上曰曾有人颂麽师云有雪窦颂云江国春风吹不起鹧鸪啼在深花里三级浪高鱼化龙痴人犹戽夜塘水又白云颂云一文大光钱买得个油糍吃放肚里了当下便不饥上曰古人制颂大能显理师云昔保宁尝作清净行者不入涅盘破戒比丘不入地狱颂云平生踈散无拘检酒肆茶坊任意游汉地不[(冰-水+〡)*ㄆ]秦不管又骑驴子下扬州上曰可谓云无心而出岫鸟倦飞而知还师云陛下北语暗合孙吴昔佛果与妙喜俱爱前颂佛果云我二人各说一颂要胜过它底时有小儿子於窓外念壁上安灯盏堂前置酒台闷来吃三盏何处得愁来妙喜云某甲颂得了也适来儿子念底便是圆悟大喜乃云我与你改一字可作闷来打三盏大底古人发扬先德因缘所有言句廼借路经过尔其实纵横妙用出於言意之外初不在文饰上曰甚善复云臣不敢久坐谢恩下殿。

师绍熙元年十一月初八日
寿皇召对赐坐师云陛下释万机燕御重华想於此道日有新证。

寿皇云朕向来得禅师开发日用便觉省力师云省力处得无限力得力处省无限力寿皇云朕於一切事物亦不着师云陛下视天下如脱敝屣以宝位授圣子俾太祖丕祚中兴的的相承緜亿万载若非得大自在受用三昧焉能如是遂举唤作竹篦则触不唤作竹篦则背。

陛下如何会寿皇云放下着师云放下则不无着在什麽处寿皇云二边不立师云如何行履寿皇云中道不安师云正坐在百尺竿头陛下如何进步寿皇拟议师恶一声寿皇云谢禅师提撕寿皇云世法佛法不出这背触两字师云若能转物即同如来遂指御案净瓶云只如净瓶作麽生转寿皇云去来自在师云去来自在底是什麽寿皇咳[口*敕]一声师云更进一步始得寿皇云朕直是要打彻师云但办肯心必不相赚寿皇复云禅师所陈直指囙缘甚好其间亦有理会不得处师云陛下但扣己研穷自然七通八达寿皇云因缘更举一二师举夹山初住润州鹤林时道吾到遇上堂有僧问如何是法身云法身无相如何是法眼云法眼无瑕吾不觉失笑夹山便下座请道吾问某甲适来祗对僧话必有不是处致令上座失笑望上座不吝慈悲吾云和尚一等是出世未有师在夹山云某甲甚处不是望为说破吾云某甲终不说请和尚却往秀州华亭[舟*吕]子处去夹山云此人如何吾云此人上无片瓦下无寸土和尚若去湏易服装束夹山乃散众易服直造华亭船子才见便问大德住什麽寺夹山云寺即不住住即不似船子云不似又不似个什麽夹山云不是目前法船子云甚处学得来夹山云非耳目之所到船子云一句合头语万刦系驴橛船子又问垂丝千尺意在深潭离鈎三寸子何不道夹山拟开口船子以篙打落水中才上船船子又云道道拟开口人打夹山於此有省乃点头三下寿皇云他到此悟也师云可谓庆快平生师又曰船子云竿头丝线从君弄不犯清波意自殊夹山遂问抛纶掷钓师意如何船子云丝悬渌水浮定有无之意夹山云语带玄而无路舌头谈而不谈船子云钓尽江波金鳞始遇夹山乃掩耳船子云如是如是遂嘱云汝向去直湏藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身吾二十年在药山单眀斯事汝今既得他後不得住城隍聚落但向深山里钁头边接取一个半个接续无令断绝夹山乃辞行频频回顾船子遂唤闍梨闍梨夹山回首船子举起桡云汝将谓别有乃覆船入水而去寿皇云此公案好禅师曾颂否师云有颂蓦口一桡全杀活点头三下鼻辽天至今千古风流在谁道华亭覆却船寿皇云好颂师云不敢谢恩下殿。

师绍熙四年二月十九日　寿皇圣帝召对於苑门宣引寿皇望见师曰远来不易师云即日仲春谨时恭惟
至尊圣躬万嵗万万嵗至尊赐坐师云臣昨自庚子年蒙恩归老育王今十四年矣幸无旷败藉陛下荫覆去年腊月十六日蒙
圣恩移住径山臣两入奏告两宫辞免至尊云此南内之意朕亦要与禅师说话遂教师速渡江相见师云今日再覩清光不胜荣幸至尊云朕意师十六七渡江师云臣十四渡江如履平地至尊云闻古有浮笠而渡者师云昔日黄檗和尚路逢异僧同行乃一罗汉至天台值江涨不能济植杖久之异僧以笠当舟登之浮去黄檗指而骂曰这自了汉我早知汝定捶折其胫异僧乃叹曰道人猛利非我所及至尊云可谓神通师云宗门下不贵神通只贵眼明至尊云湏是如此始得朕寻常不信幻怪等事师云陛下圣智洞眀见得如此至尊云莫也宽住几日师云臣已选二十五日入院至尊云师所至处缘熟师云上感圣恩至尊云朕每日常诵楞严圆觉并儒书终日翛然无一事师云足见陛下圣学日新大抵看经教展卷时便与古人对偶正不在多读至尊云朕常念兹在兹师云陛下乃菩萨地位中来所以愿力坚固然一切语默动静处直教正念现前莫起苐二念只如臣即今与陛下相对臣又安知陛下微细流注处只此微细流注处谓之偷心偷心若无自然不起苐二念至尊云朕得禅师提这一念不为无补师云昔日雪峯和尚出岭参秀州精严灵光禅师值灵光迁化雪峯问其徒曰灵光在日如何指示学者其徒曰但云莫起苐二念至尊云这一则语可以指示人做工夫师云所谓棒打石人头嚗嚗论实事至尊云有甚机缘更举一二则师云昔[糸*氐]衣道者参曹山山云如何是纸衣下事道者云一裘才挂体万法悉皆如山云如何是[糸*氐]衣下用道者近前应喏便脱去山云汝只觧恁麽去不觧恁麽来道者忽然开眼问云一灵真性不假胞胎时如何山云未是妙道者云如何是妙山云不徣借道者珎重复脱去。曹山乃有颂云。

觉性圆眀无相身。莫将知见妄踈亲。念异便於玄体昧。心差不与道相隣。情分万法沈前境。识鉴多端丧本真。如是句中全晓会。了然无事昔时人。

至尊云参禅到这里方始得受用师云古人念念无间方得到此真实田地不敢久坐圣躬谢恩下殿三月初五日寿皇论问札云朕每日止是块坐别做得个什麽烦师写来师荅云恭承
至尊垂问每日止是块坐别做得个什麽陛下但於块坐处提撕看是什麽若别有即是剩法。所以南台和尚有颂云。

南台静坐一炉香。终日凝然万虑忘。不是息心除妄想。都缘无事可思量。

此是古德脚踏实地处。陛下於此契证非但块坐。向四威仪中。揔是见成受用。安乐法也。谨奏。

四月初六日
寿皇谕问朕近颇悟佛法无多子一言以蔽之但无妄念而已若起妄念则有生灭未知此说是否师云恭承
圣谕近颇悟佛法无多子足见圣心昭彻陛下所谓一言以蔽之但无妄念而已若起妄念则有生灭诚如圣意更能到妄忘起灭处则乾坤独露应用纵横方是自受用三昧谨奏。

古尊宿语录卷第四十八　　　　　士十二