〔第二品〕蕴双论

〔第一〕施设分

二三

五蕴者是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

总说分

二四

色是色蕴耶？色蕴是色耶？受是受蕴耶？受蕴是受耶？想是想蕴耶？想蕴是想耶？行是行蕴耶？行蕴是行耶？识是识蕴耶？识蕴是识耶？

[P.18] 二五

非色非是色蕴耶？非色蕴非是色耶？非受是……〔乃至〕……非想……〔乃至〕……非行……〔乃至〕……非识非是识蕴耶？非识蕴非是识耶？

二六

色是色蕴耶？蕴是受蕴耶？色是色蕴耶？蕴是想蕴耶？色是色蕴耶？蕴是行蕴耶？色是色蕴耶？蕴是识蕴耶？

受是受蕴耶？蕴是色蕴耶？……〔乃至〕……蕴是识蕴耶？

想是想蕴耶？蕴是色蕴耶？……〔乃至〕……蕴是识蕴耶？

行是行蕴耶？蕴是色蕴耶？……〔乃至〕……蕴是识蕴耶？

[P.19] 识是识蕴耶？蕴是色蕴耶？识是识蕴耶？蕴是受蕴耶？识是识蕴耶？蕴是想蕴耶？识是识蕴耶？蕴是行蕴耶？

二七

非色是非色蕴耶？非蕴是非受蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非想蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非行蕴耶？非色是非色蕴耶？非蕴是非识蕴耶？

非受是非受蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……〔乃至〕……非蕴是非识蕴耶？

非想是非想蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……〔乃至〕……非蕴是非识蕴耶？

非行是非行蕴耶？非蕴是非色蕴耶？……〔乃至〕……非蕴是非识蕴耶？

非识是非识蕴耶？非蕴是非色蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非受蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非想蕴耶？非识是非识蕴耶？非蕴是非行蕴耶？

[P.20] 二八

色是蕴耶？蕴是色耶？受是蕴耶？蕴是受耶？想是蕴耶？蕴是想耶？行是蕴耶？蕴是行耶？识是蕴耶？蕴是识耶？

二九

非色是非蕴耶？非蕴是非色耶？非受是非蕴耶？非蕴是非受耶？非想是非蕴耶？非蕴是非想耶？非行是非蕴耶？非蕴是非行耶？非识是非蕴耶？非蕴是非识耶？

三〇

色是蕴耶？蕴是受耶？色是蕴耶？蕴是想耶？色是蕴耶？蕴是行耶？色是蕴耶？蕴是识耶？

[P.21] 受是蕴耶？蕴是色耶？受是蕴耶？蕴是想耶？受是蕴耶？蕴是行耶？受是蕴耶？蕴是识耶？

想是蕴耶？蕴是色耶？想是蕴耶？蕴是受耶？想是蕴耶？蕴是行耶？想是蕴耶？蕴是识耶？

行是蕴耶？蕴是色耶？行是蕴耶？蕴是受耶？行是蕴耶？蕴是想耶？行是蕴耶？蕴是识耶？

识是蕴耶？蕴是色耶？识是蕴耶？蕴是受耶？识是蕴耶？蕴是想耶？识是蕴耶？蕴是行耶？

三一

非色是非蕴耶？非蕴是非受耶？非色是非蕴耶？非蕴是非想耶？非色是非蕴耶？非蕴是非行耶？非色是非蕴耶？非蕴是非识耶？

非受是非蕴耶？非蕴是非色耶？非受是非蕴耶？非蕴是非想耶？非受是非蕴耶？非蕴是非行耶？非受是非蕴耶？非蕴是非识耶？

非想是非蕴耶？非蕴是非色耶？非想是非蕴耶？非蕴是非受耶？非想是非蕴耶？非蕴是非行耶？非想是非蕴耶？非蕴是非识耶？

非行是非蕴耶？非蕴是非色耶？非行是非蕴耶？非蕴是非受耶？非行是非蕴耶？非蕴是非想耶？非行是非蕴耶？非蕴是非识耶？

非识是非蕴耶？非蕴是非色耶？非识是非蕴耶？非蕴是非受耶？非识是非蕴耶？非蕴是非想耶？非识是非蕴耶？非蕴是非行耶？

[P.22] 义释分

三二

色是色蕴耶？喜色、悦色虽是色而非色蕴，色蕴是色而且是色蕴。色蕴是色耶？然。

三三

受是受蕴耶？然。受蕴是受耶？然。

三四

想是想蕴耶？见想虽是想而非想蕴，想蕴是想而且是想蕴。想蕴是想耶？然。

三五

行是行蕴耶？除行蕴之外，其余之行虽是行而非行蕴，行蕴是行而且是行蕴。行蕴是行耶？然。

三六

识是识蕴耶？然。识蕴是识耶？然。

三七

非色是非色蕴耶？然。非色蕴是非色耶？喜色、悦色虽是非色蕴而是想，除色、色蕴之外，其余是非色、非色蕴。

三八

非受是非受蕴耶？然。非受蕴是非受耶？然。

[P.23] 三九

非想是非想蕴耶？然。非想蕴是非想耶？见想虽是非想蕴而是想，除想、想蕴之外，其余是非想、非想蕴。

四〇

非行是非行蕴耶？然。非行蕴是非行耶？除行蕴之外，其余之行虽是非行蕴而是行，除行、行蕴之外，其余是非行、非行蕴。

四一

非识是非识蕴耶？然。非识蕴是非识耶？然。

四二

色是色蕴耶？喜色、悦色虽是色而非色蕴，色蕴是色而且是色蕴。蕴是受蕴耶？受蕴是蕴而且是受蕴，其余之蕴虽是蕴而非受蕴。

四三

色是色蕴耶？喜色、悦色……〔乃至〕……是色蕴。蕴是想蕴耶？想蕴是蕴而且是想蕴，其余之蕴虽是蕴而非想蕴。

[P.24] 四四

色是色蕴耶？喜色、悦色……〔乃至〕……是色蕴。蕴是行蕴耶？行蕴是蕴而且是行蕴，其余之蕴虽是蕴而非行蕴。

四五

色是色蕴耶？喜色、悦色者……〔乃至〕……是色蕴。蕴是识蕴耶？识蕴是蕴而且是识蕴，其余之蕴虽是蕴而非识蕴。

四六

受是受蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。

四七

受是受蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

四八

受是受蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

四九

受是受蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……〔乃至〕……非识蕴。

[P.25] 五〇

想是想蕴耶？见想虽是想而非想蕴，想蕴是想而且是想蕴。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。

五一

想是想蕴耶？见想……〔乃至〕……想蕴。蕴是受蕴耶？受蕴者……〔乃至〕……非受蕴。

五二

想是想蕴耶？见想……〔乃至〕……想蕴。蕴是行蕴耶？行蕴……〔乃至〕……非行蕴。

五三

想是想蕴耶？见想……〔乃至〕……想蕴。蕴是识蕴耶？识蕴……〔乃至〕……非识蕴。

五四

行是行蕴耶？除行蕴之外，其余之行虽是行而非行蕴；行蕴是行而且是行蕴。蕴是色蕴耶？色蕴……〔乃至〕……非色蕴。

[P.26] 五五

行是行蕴耶？除行蕴之外……〔乃至〕……行蕴。蕴是受蕴耶？受蕴者……〔乃至〕……非受蕴。

五六

行是行蕴耶？除行蕴之外……〔乃至〕……行蕴。蕴是想蕴耶？想蕴……〔乃至〕……非想蕴。

五七

行是行蕴耶？除行蕴之外……〔乃至〕……行蕴。蕴是识蕴耶？识蕴……〔乃至〕……非识蕴。

五八

识是识蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……〔乃至〕……非色蕴。

五九

识是识蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……〔乃至〕……非受蕴。

六〇

识是识蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

[P.27] 六一

识是识蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

六二

非色是非色蕴耶？然。非蕴是非受蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非想蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非行蕴耶？然。非色是非色蕴耶？然。非蕴是非识蕴耶？然。

六三

非受是非受蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……〔乃至〕……非蕴是非识蕴耶？然。

六四

非想是非想蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……〔乃至〕……非蕴是非识蕴耶？然。

[P.28] 六五

非行是非行蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……〔乃至〕……非蕴是非识蕴耶？然。

六六

非识是非识蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。……〔乃至〕……非蕴是非行蕴耶？然。

六七

色是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是蕴而且是色蕴，其余之蕴虽是蕴而非色蕴。

[P.29] 六八

受是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……〔乃至〕……非受蕴。

六九

想是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

七〇

行是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

七一

识是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……〔乃至〕……非识蕴。

七二

非色是非蕴耶？除色之外，其余之蕴虽是非色而是蕴；除色、蕴之外，余是非色而且是非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。

七三

非受是非蕴耶？除受之外……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。

七四

非想是非蕴耶？除想之外……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。

[P.30] 七五

非行是非蕴耶？除行之外……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。

七六

非识是非蕴耶？除识之外……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。

七七

色是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是蕴而且是受蕴，其余之蕴虽是蕴而非受蕴。

七八

色是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

七九

色是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

八〇

色是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……〔乃至〕……非识蕴。

[P.31] 八一

受是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……〔乃至〕……非色蕴。

八二

受是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

八三

受是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

八四

受是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……〔乃至〕……非识蕴。

八五

想是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……〔乃至〕……非色蕴。

八六

想是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……〔乃至〕……非受蕴。

[P.32] 八七

想是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

八八

想是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……〔乃至〕……非识蕴。

八九

行是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……〔乃至〕……非色蕴。

九〇

行是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……〔乃至〕……非受蕴。

九一

行是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

九二

行是蕴耶？然。蕴是识蕴耶？识蕴是……〔乃至〕……非识蕴。

九三

识是蕴耶？然。蕴是色蕴耶？色蕴是……〔乃至〕……非色蕴。

[P.33] 九四

识是蕴耶？然。蕴是受蕴耶？受蕴是……〔乃至〕……非受蕴。

九五

识是蕴耶？然。蕴是想蕴耶？想蕴是……〔乃至〕……非想蕴。

九六

识是蕴耶？然。蕴是行蕴耶？行蕴是……〔乃至〕……非行蕴。

九七

非色是非蕴耶？除色之外，其余之蕴虽是非色而是蕴；除色、蕴之外，其余是非色而且是非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。

九八

非色是非蕴耶？除色……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。

九九

非色是非蕴耶？除色……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。

一〇〇

非色是非蕴耶？除色……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。

[P.34] 一〇一

非受是非蕴耶？除受……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。

一〇二

非受是非蕴耶？除受……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。

一〇三

非受是非蕴耶？除受……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。

一〇四

非受是非蕴耶？除受……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。

一〇五

非想是非蕴耶？除想……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。

一〇六

非想是非蕴耶？除想……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。

[P.35] 一〇七

非想是非蕴耶？除想……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。

一〇八

非想是非蕴耶？除想……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非识蕴耶？然。

一〇九

非行是非蕴耶？然。非蕴是非色蕴耶？然。

一一〇

非行是非蕴耶？然。非蕴是非受蕴耶？然。

一一一

非行是非蕴耶？然。非蕴是非想蕴耶？然。

一一二

非行是非蕴耶？然。非蕴是非识蕴耶？然。

一一三

非识是非蕴耶？除识之外，其余之蕴虽是非识而是蕴；除识、蕴之外，其余是非色而且是非蕴。非蕴是非色蕴耶？然。

一一四

非识即是非蕴耶？除识……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非受蕴耶？然。

[P.36] 一一五

非识是非蕴耶？除识……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非想蕴耶？然。

一一六

非识是非蕴耶？除识……〔乃至〕……非蕴。非蕴是非行蕴耶？然。

〔第二〕转分

生分

一一七

若於某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？若往生於无想有情〔有〕时，其人虽色蕴生，其人而受蕴非生。若往生於五蕴〔有〕时，其人色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若某人之受蕴生者，於其人色蕴生耶？若往生於无色〔有〕时，其人虽受蕴生，其人而色蕴非生。若往生於五蕴〔有〕时，其人受蕴生而色蕴〔亦〕生。

[P.37] 一一八

若於某处色蕴生者，於其处受蕴生耶？若是无想有情〔有〕，於彼处虽色蕴生，但於彼处非生受蕴。若是五蕴〔有〕，於其处色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若於某处受蕴生者，於其处色蕴生耶？若是无色〔有〕，於其处受蕴生者，於彼处非生色蕴。若於五蕴〔有〕，於其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一一九

若某人於某处色蕴生者，其人於其处受蕴生耶？若往生於无想有情〔有〕时，其人於其处虽色蕴生，其人於其处受蕴非生。若往生於五蕴〔有〕时，其人於其处色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若某人於其处受蕴生者，其人於其处色蕴生耶？若往生於无色〔有〕时，其人於其处虽受蕴生，其人於其处非生色蕴。若往生於五蕴〔有〕时，其人於其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一二〇

若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？若往生於无色〔有〕时，其人虽色蕴不生而其人受蕴非不生。凡死没之时，其人色蕴不生而受蕴〔亦〕不生。或又若 [P.38] 某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？若往生於无想有情〔有〕时，其人虽受蕴不生而其人色蕴非不生。凡死没之时，其人受蕴不生而色蕴〔亦〕不生。

一二一

若於某处之色蕴不生者，於其处受蕴不生耶？生。或又若於某处受蕴不生者，於其处之色蕴不生耶？生。

一二二

若某人於某处之色蕴不生者，其人於其处受蕴不生耶？若往生於无色〔有〕时，其人於其处色蕴虽不生而其人於其处受蕴非不生。凡死没时，其人於其处色蕴不生而受蕴〔亦〕不生。或又若某人於某处受蕴不生者，其人於其处色蕴不生耶？若往生於无想有情〔有〕时，其人於其处受蕴虽不生而其人於其处色蕴非不生。凡死没时，其人於其处受蕴不生而色蕴〔亦〕不生。

一二三

若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生者，其人色蕴生耶？然。

[P.39] 一二四

若於某处色蕴生者，於其处受蕴生耶？若於无想有情〔有〕时，於其处虽色蕴生而於其处受蕴非生。若於五蕴〔有〕，於其处色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若於某处受蕴生者，於其处色蕴生耶？若於无色〔有〕，於其处虽受蕴生而於其处色蕴非生。若於五蕴〔有〕，於其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一二五

若某人於某处色蕴生者，其人於其处受蕴生耶？若无想有情者，其人於其处虽色蕴生而其人於其处受蕴非生。若五蕴〔有情〕者，其人於其处色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若某人於某处受蕴生者，其人於其处色蕴生耶？若无色〔有情〕者，其人於其处虽受蕴生而其人於其处色蕴非生。若五蕴〔有情〕者，其人於其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一二六

若某人色蕴不生，其人受蕴不生耶？无有〔如是之人〕。或又若某人之受蕴不生，其人之色蕴不生耶？无有〔如是之人〕。

[P.40] 一二七

若於其处色蕴不生，於其处受蕴不生耶？生。或又若於某处受蕴不生於其处色蕴不生耶？生。

一二八

若某人於某处色蕴不生者，其人於其处受蕴不生耶？若无色〔有情〕者，其人於其处虽色蕴不生而其人於其处受蕴非不生。若净居〔天〕者，其人於其处色蕴不生而受蕴〔亦〕不生。或又若某人於某处之受蕴不生者，其人於其处色蕴不生耶？若无想有情者，其人於其处虽受蕴则不生而其人於其处色蕴非不生。若净居〔天〕者，其人於其处受蕴不生而色蕴〔亦〕不生。

一二九

若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生者，其人之色蕴生耶？若往生於无色〔有〕而将般涅盘，其人受蕴生而其人色蕴非生。若其余之人，〔其人〕受蕴生而色蕴〔亦〕生。

[P.41] 一三〇

若於某处色蕴生者，於其处受蕴生耶？若无想有情〔有〕者，於其处色蕴生而於其处受蕴非生。若五蕴〔有〕者，於其处色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若於某处受蕴生者，於其处色蕴生耶？若无色〔有〕者，於其处受蕴生而於其处色蕴非生。若五蕴〔有〕者，於其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一三一

若某人於某处色蕴生者，其人於其处受蕴生耶？若无想有情者，其人於其处色蕴生而其人於其处受蕴非生。若五蕴〔有情〕者，其人於其处色蕴生而受蕴〔亦〕生。或又若某人於某处受蕴生者，其人於其处色蕴生耶？若无色〔有情〕者，其人於其处受蕴生而其人於其处色蕴非生。若成五蕴〔有情〕者，其人於其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一三二

若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？若往生於无色〔有〕而将般涅盘者，其人色蕴不生而其人受蕴非不生。若最後有者，其人色蕴不生而受蕴亦不生。或又 [P.42] 若某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？然。

一三三

若於某处色蕴不生者，於其处受蕴不生耶？生。或又若於某处之受蕴不生者於其处色蕴不生耶？生。

一三四

若某人於某处色蕴不生者，其人於其处之受蕴不生耶？若无色〔有情〕者，其人於其处色蕴不生而其人於其处受蕴非不生。若最後有者，其人於其处色蕴不生而受蕴〔亦〕不生。或又若某人於某处之受蕴不生者，其人於其处色蕴不生耶？若无想有情者，其人於其处受蕴不生而其人於其处色蕴非不生。若最後有者，其人於其处受蕴不生而色蕴〔亦〕不生。

一三五

若某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？然。或又若某人受蕴生其人色蕴生耶？凡死没时，或往生於无色〔有〕时，其人受蕴生而其人色蕴非生。若往生於五蕴〔有〕时，或往生於无想有情〔有〕时，其人受蕴生而色蕴〔亦〕生。

[P.43] 一三六

若某人受蕴生者其人想蕴生耶？然。或又若某人想蕴生其人受蕴生耶？凡死没时，或往生於无想有情〔有〕时，其人想蕴生而其人受蕴非生。若往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人想蕴生而受蕴〔亦〕生。

一三七

若於某处色蕴生者，於其处受蕴生耶？若无想有情〔有〕者，於其处色蕴生者而於其处受蕴非生。若五蕴〔有〕者，於其处色蕴生者而受蕴亦生。或又若於某处受蕴生者，於其处色蕴生耶？若无色〔有〕者。於其处受蕴生而於其处色蕴非生。若五蕴〔有〕者，於其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一三八

若於某处受蕴生者，於其处想蕴生耶？然。或又若於某处想蕴生者，於其处受蕴生耶？然。

一三九

若某人於某处色蕴生者，其人於其处受蕴生耶？若往生於净居〔天〕时，或往生於无想有情〔有〕时，其人於其处色蕴虽生而其人於其处受蕴非生。其余者， [P.44] 若往生於五蕴〔有〕时，其人於其处色蕴生者而受蕴亦生。或又若某人於某处受蕴生者，其人於其处色蕴生耶？若由五蕴〔有〕死没时，或无色〔有情〕者，其人於其处受蕴生而其人於其处色蕴非生。若往生於五蕴〔有〕时，其人於其处受蕴生了而色蕴〔亦〕生。

一四〇

若某人於某处受蕴生者，其人於其处想蕴生耶？若往生於净居〔天〕时，其人於其处受蕴生者而其人於其处想蕴非生。其余者，若往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人於其处受蕴生者而想蕴亦生。或又若某人於某处想蕴生，其人於其处之受蕴生耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕死没时，其人於其处想蕴生而其人於其处受蕴非生。若往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人於其处想蕴生而受蕴〔亦〕生。

一四一

若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？生。或又某人受蕴不生，其人之色蕴不生耶？无有〔如是之人〕。

[P.45] 一四二

若某人受蕴不生者其人想蕴不生耶？生。或又若某人想蕴不生者其人受蕴不生耶？无有〔如是之人〕。

一四三

若於某处色蕴不生者，於其处受蕴不生耶？生。或又若於某处受蕴不生，於其处色蕴不生耶？生。

一四四

若於某处受蕴不生者，於其处之想蕴不生耶？然。或又若於某处想蕴不生於其处受蕴不生耶？然。

一四五

若某人於某处色蕴不生者，其人於其处受蕴不生耶？若由五蕴〔有〕死没时，或无色〔有情〕者，其人於其处色蕴不生而其人於其处受蕴非不生。若於净居〔天〕般涅盘时，或由无想有情〔有〕死没时，其人於其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人於某处受蕴不生，其人於其处色蕴不生耶？若往生於净居〔天〕时，或往生於无想有情〔有〕时，其人於其处受蕴不生而其人於其处色蕴非不生。若於净居〔天〕将般涅盘时，或由无想有情〔有〕死没时，其人於其处受蕴不生而色蕴亦不生。

[P.46] 一四六

若某人於某处受蕴不生者其人於其处想蕴不生耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕死没时，其人於其处受蕴不生而其人於其处想蕴非不生。若於净居〔天〕般涅盘时，或由无想有情〔有〕死没时，其人於其处受蕴不生者而想蕴亦不生。或又若某人於某处想蕴不生，其人於其处受蕴不生耶？若往生於净居〔天〕时，其人於其处想蕴不生而其人於其处受蕴非不生。若於净居〔天〕将般涅盘时，或由无想有情〔有〕死没时，其人於其处想蕴不生而受蕴亦不生。

一四七

若某人色蕴生者，其人受蕴生耶？若最後有而往生於五蕴〔有〕时，其人色蕴虽生而其人受蕴非生。其余者，若往生於五蕴〔有〕时，或往生於无想有情〔有〕时，其人色蕴生而受蕴亦生。或又若某人受蕴将生者其人色蕴生耶？凡死没时，或往生於无色〔有〕时，其人受蕴生而其人色蕴非生。若往生於五蕴〔有〕时，或往生於无想有情〔有〕时，其人受蕴生而色蕴〔亦〕生。

[P.47] 一四八

若某人之受蕴生者，其人之想蕴生耶？若最後有而往生时，其人受蕴虽生而其人想蕴非生。其余者，若往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人受蕴生而想蕴亦生。或又若某人之想蕴生者，其人受蕴生耶？凡死没时，或往生於无想有情〔有〕时，其人想蕴虽生而其人受蕴非生。若往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人想蕴生而受蕴〔亦〕生。

一四九

若於某处色蕴生者，於其处受蕴亦生耶？若於无想有情〔有〕者，於其处色蕴虽生而於其处受蕴非生。若於五蕴〔有〕者，於其处色蕴生而受蕴亦生。或又若於某处受蕴生者於其处色蕴生耶？若於无色〔有〕者，於其处受蕴生者，而於其处色蕴非生。若於五蕴〔有〕，於其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一五〇

若於某处受蕴生者，於其处想蕴生耶？然。或又若於某处想蕴生者，於其处受蕴生耶？然。

[P.48] 一五一

若某人於某处色蕴生者，其人於其处受蕴生耶？若最後有而往生於五蕴〔有〕时，或往生於无想有情〔有〕时，其人於其处色蕴虽生而其人於其处受蕴非生。其余者，若往生於五蕴〔有〕时，其人於其处色蕴生而受蕴亦生。或又若某人於某处受蕴生者，其人於其处之色蕴生耶？若由五蕴〔有〕死没时，或无色〔有情〕时，其人於其处受蕴虽生而其人於其处色蕴非生。若往生於五蕴〔有〕时，其人於其处受蕴生而色蕴〔亦〕生。

一五二

若某人於某处受蕴生者，其人於其处想蕴生耶？若最後有而往生时，其人於其处受蕴虽生而其人於其处之想蕴非生。其余者，若往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人於其处受蕴生而想蕴亦生。或又若某人於某处之想蕴生者，其人於其处受蕴生耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕死没时，其人於其处想蕴虽生而其人於其处受蕴非生。若往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人於其处想蕴生而受蕴〔亦〕生。

[P.49] 一五三

若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？凡死没时，或往生於无色〔有〕时，其人色蕴虽不生而其人之受蕴非不生。若於五蕴〔有〕将般涅盘时或於无色〔有〕而於最後有时，其人色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人受蕴不生者，其人之色蕴不生耶？若最後有而往生於五蕴〔有〕时，其人之受蕴虽不生而其人之色蕴非不生。若於五蕴〔有〕般涅盘时，或於无色〔有〕而於最後有时，其人受蕴不生而色蕴亦不生。

一五四

若某人受蕴不生者，其人想蕴不生耶？凡死没时，或往生於无想有情〔有〕时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非不生。於般涅盘时，其人受蕴不生而想蕴亦不生。或又若某人想蕴不生者，其人受蕴不生耶？若最後有而往生於五蕴〔有〕时，其人之想蕴不生而其人受蕴非不生。於般涅盘时，其人想蕴不生而受蕴亦不生。

[P.50] 一五五

若於某处色蕴不生者，於其处受蕴不生耶？生。或又若於某处受蕴不生者於其处色蕴不生耶？生。

一五六

若於某处受蕴不生者，於其处之想蕴不生耶？然。或又若於某处之想蕴不生，於其处受蕴不生耶？然。

一五七

若某人於某处色蕴不生者其人於其处受蕴不生耶？若由五蕴〔有〕死没时，或无色〔有情〕者，其人於其处色蕴虽不生而其人於其处受蕴非不生。於五蕴〔有〕将般涅盘时，或於无色〔有〕而在最後有时，或由无想〔有情〕死没时，其人於其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人於某处受蕴不生者，其人於其处色蕴不生耶？若最後有而往生於五蕴〔有〕时，或往生於无想有情〔有〕时，其人於其处受蕴不生而其人於其处色蕴非不生。於五蕴〔有〕将般涅盘时，或於无色〔有〕而在最後有时，或由无想有情〔有〕死没时，其人於其处受蕴不生而色蕴亦不生。

一五八

若某人於某处受蕴不生者，其人於其处想蕴不生耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕死没时，其人於其处受蕴虽不生而其人於其处想蕴非不生。於般涅盘时，或无想有情者，其人於其处受蕴不生而想蕴亦不生。或又若某人於某处想蕴不生者， [P.51] 其人於其处受蕴不生耶？若最後有而往生时，其人於其处想蕴不生而其人於其处受蕴非不生。於般涅盘时，或无想有情者。其人於其处想蕴不生而受蕴亦不生。

一五九

若某人色蕴生者，其人之受蕴生耶？若最後有者，其人色蕴生而其人受蕴非生。其余者，其人色蕴生而受蕴亦生。或又若某人受蕴生，其人之色蕴生耶？然。

一六〇

若某人受蕴生者，其人想蕴生耶？若最後有者，其人受蕴虽生而其人想蕴非生。其余者，其人受蕴生而想蕴亦生。或又若某人想蕴生者，其人受蕴生耶？然。

一六一

若於某处色蕴生者，於其处受蕴生耶？若无想有情〔有〕者，於其处色蕴生而於其处受蕴非生。若五蕴〔有〕者，於其处色蕴生而受蕴亦生。或又若於某处 [P.52] 受蕴生者，於其处色蕴生耶？若无色〔有〕者，於其处受蕴生而於其处色蕴非生。若五蕴〔有〕者，於其处受蕴生而色蕴亦生。

一六二

若於某处受蕴生，於其处想蕴生耶？然。或又若於某处想蕴生者，於其处受蕴生耶？然。

一六三

若某人於某处色蕴生，其人於其处受蕴生耶？若於五蕴〔有〕而於最後有者及无想有情者，其人於其处色虽生，其人於其处受蕴非生。其余者，若五蕴〔有情〕时，其人於其处色蕴生而受蕴亦生。或又若某人於某处受蕴生者，其人於其处色蕴生耶？若无色〔有情〕者，其人於其处受蕴生而其人於其处色蕴非生。若五蕴〔有情〕者，其人於其处受蕴生而色蕴亦生。

一六四

若某人於某处受蕴生者，其人於其处想蕴生耶？若最後有者，其人於其处受蕴虽生而其人於其处想蕴非生。其余者，若四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕时，其人 [P.53] 於其处受蕴生而想蕴亦生。或又若某人於某处想蕴生者，其人於其处受蕴生耶？然。

一六五

若某人色蕴不生者，其人受蕴不生耶？无有〔如是之人〕。或又若某人受蕴不生者，其人色蕴不生耶？生。

一六六

若某人受蕴不生者，其人想蕴不生耶？无有〔如是之人〕。或又若某人想蕴不生者，其人受蕴不生耶？生。

一六七

若於某处色蕴不生者，於其处受蕴不生耶？生。或又若於某处受蕴不生者，於彼处之色蕴不生耶？生。

一六八

若於某处受蕴不生者，於其处想蕴不生耶？然。或又若於某处想蕴不生者，於其处受蕴不生耶？然。

一六九

若某人於某处色蕴不生者，其人於其处受蕴不生耶？若无色〔有情〕者，其人於其处色蕴虽不生而其人於其处受蕴非不生。於净居〔天〕及无色〔有〕若最 [P.54] 後有者，其人於其处色蕴不生而受蕴亦不生。或又若某人於某处受蕴不生者，其人於其处色蕴不生耶？於五蕴〔有〕若最後有者及无想〔有情〕者，其人於其处受蕴虽不生而其人於其处色蕴非不生。於净居〔天〕及无色〔有〕若在最後有者，其人於其处受蕴不生而色蕴亦不生。

一七〇

若某人於某处受蕴不生者，其人於其处想蕴不生耶？然。或又若某人於某处想蕴不生者，其人於其处受蕴不生耶？若最後有者，其人於其处想蕴不生而其人於其处受蕴非不生。若净居〔天〕及无想有情者，其人於其处想蕴不生而受蕴亦不生。

灭分

一七一

若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？若由无想有情〔有〕死没时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时，其人色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴灭耶？若由无色〔有〕死没时，其人受蕴虽灭而其人色蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时，其人受蕴灭而色蕴亦灭。

[P.55] 一七二

若於某处色蕴灭者，於其处受蕴灭耶？若於无想有情〔有〕时，於其处色蕴虽灭而於其处受蕴非灭。若於五蕴〔有〕时，於其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若於某处受蕴灭者，於其处色蕴灭耶？若於无色〔有〕时，於其处受蕴虽灭而於其处色蕴非灭。若於五蕴〔有〕时，於其处受蕴灭者而色蕴亦灭。

一七三

若某人於某处色蕴灭者，其人於其处受蕴灭耶？若由无想有情〔有〕死没时，其人於其处色蕴虽灭而其人於其处受蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时，其人於其处色蕴灭者而受蕴亦灭。或又若某人於某处受蕴灭者其人於其处色蕴灭耶？若由无色〔有〕死没时，其人於其处受蕴虽灭而其人於其处色蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时，其人於其处受蕴灭者而色蕴亦灭。

一七四

若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？若由无色〔有〕死没时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。凡往生时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？若由无想有情〔有〕死没之时，其人受蕴虽不灭而其 [P.56] 人色蕴非不灭。凡往生时，其人受蕴不灭而色蕴亦不灭。

一七五

若於某处色蕴不灭者，於其处受蕴不灭耶？灭。或又若於某处受蕴不灭者，於其处色蕴不灭耶？灭。

一七六

若某人於某处色蕴不灭者，其人於其处受蕴不灭耶？若由无色〔有〕死没时，其人於其处色蕴虽不灭而其人於其处受蕴非不灭。凡往生时，其人於其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人於某处受蕴不灭者，其人於其处色蕴不灭耶？若由无想无情〔有〕死没时，其人於其处受蕴虽不灭而其人於其处色蕴非不灭。凡往生时，其人於其处则受蕴不灭而色蕴亦不灭。

一七七

若某人色蕴已灭者，其人受蕴已灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴已灭耶？然。

一七八

若於某处色蕴灭者，於其处受蕴已灭耶？若於无想有情〔有〕时，於其处 [P.57] 色蕴虽已灭而於其处受蕴非已灭。若於五蕴〔有〕时，於其处色蕴已灭者而受蕴亦已灭。或又若於某处受蕴已灭者，於其处之色蕴已灭耶？若於无色〔有〕之时，於其处之受蕴虽已灭而於彼处色蕴非已灭。若於五蕴〔有〕时，於其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。

一七九

若某人於某处色蕴已灭者，其人於其处受蕴亦已灭耶？若是无想有情者，其人於其处色蕴虽已灭而其人於其处受蕴非已灭。若是五蕴〔有情〕者，其人於其处色蕴已灭而受蕴亦已灭。或又若某人於某处受蕴已灭者，其人於其处色蕴已灭耶？若是无色〔有情〕者，其人於其处受蕴虽已灭而其人於其处色蕴非已灭。若是五蕴〔有情〕者，其人於其处受蕴已灭而色蕴亦已灭。

一八〇

若某人色蕴不灭者，其人受蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。

一八一

若於某处色蕴不灭者，於其处受蕴不灭耶？灭。或又若於某处受蕴不灭者，於其处色蕴不灭耶？灭。

一八二

若某人於某处色蕴不灭者，其人於其处受蕴不灭耶？若是无色〔有情〕者， [P.58] 其人於其处色蕴不灭而其人於其处受蕴非不灭。若是净居〔天〕者，其人於其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人於某处受蕴不灭者，其人於其处色蕴不灭耶？若是无想有情者，其人於其处受蕴不灭而其人於其处色蕴非不灭。若是净居〔天〕，其人於其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。

一八三

若某人色蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。或又若某人受蕴应灭者其人色蕴应灭耶？若最後有往生於无色〔有〕时及往生於无色〔有〕应般涅盘之死没时，其人受蕴虽应灭而其人色蕴非应灭。若其余之人，受蕴应灭而色蕴亦应灭。

一八四

若於某处色蕴应灭者，於其处受蕴应灭耶？若是无想有情〔有〕者，於其处色蕴虽应灭而於其处受蕴非应灭。若是五蕴〔有〕者，於其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若於某处受蕴应灭者，於其处色蕴应灭耶？若是无色〔有〕，於其处受蕴虽 [P.59] 应灭而於其处色蕴非应灭。若是五蕴〔有〕者，於其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。

一八五

若某人於某处色蕴应灭者，其人於其处受蕴应灭耶？若是无想有情者，其人於其处色蕴虽应灭而其人於其处受蕴非应灭。若是五蕴〔有情〕者，其人於其处色蕴应灭而受蕴亦灭。或又若某人於某处受蕴应灭者，其人於其处色蕴应灭耶？若是无色〔有情〕者，其人於其处受蕴虽应灭而其人於其处色蕴非应灭。若是五蕴〔有情〕者，其人於其处受蕴应灭而色蕴亦应灭。

一八六

若某人色蕴不应灭者，其人受蕴不应灭耶？若最後有而往生於无色〔有〕时及往生於无色〔有〕而应般涅盘之死没时，其人色蕴虽不应灭而其人受蕴非不应灭。若般涅盘时，其人色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人受蕴不应灭者，其人色蕴不应灭耶？然。

一八七

若於某处色蕴不应灭者，於其处受蕴不应灭耶？应灭。或又若於某处受蕴不应灭者，於其处色蕴不应灭耶？应灭。

一八八

若某人於某处色蕴不应灭者，其人於其处受蕴不应灭耶？若是无色〔有情〕 [P.60] 者，其人於其处色蕴虽不应灭而其人於其处受蕴非不应灭。於般涅盘时，其人於其处色蕴不应灭而受蕴亦不应灭。或又若某人於某处受蕴不应灭者，其人於其处色蕴不应灭耶？若是无想有情者，其人於其处受蕴虽不应灭而其人於其处色蕴非不应灭。於般涅盘时，其人於其处受蕴不应灭而色蕴亦不应灭。

一八九

若某人色蕴灭者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时，其人受蕴已灭而其人色蕴非灭。若由五蕴〔有〕死没时及由无想有情〔有〕死没时，其人受蕴已灭而色蕴亦灭。

一九〇

若某人受蕴灭者，其人想蕴灭耶？然。或又若某人想蕴已灭者其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情〔有〕之死没时，其人想蕴虽已灭而其人受蕴非灭。若 [P.61] 由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人想蕴已灭而受蕴亦灭。

一九一

若於某处色蕴灭者，於其处受蕴灭耶？若是无想有情〔有〕者，於其处色蕴虽灭而於其处受蕴非灭。若是五蕴〔有〕者，於其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若於某处受蕴灭者，於其处色蕴灭耶？若是无色〔有〕者，於其处受蕴已灭而於其处色蕴非灭。若是五蕴〔有〕者，於其处受蕴已灭而色蕴亦灭。

一九二

若於某处受蕴灭者，於其处想蕴灭耶？然。或又若於某处想蕴已灭者於其处受蕴灭耶？然。

一九三

若某人於某处色蕴灭者，其人於其处受蕴灭耶？若於净居〔天〕而般涅盘时及由无想有情〔有〕之死没时，其人於其处色蕴虽灭而其人於其处受蕴非灭。其余之由五蕴〔有〕之死没时，其人於其处色蕴灭而受蕴亦灭。或又若某人於某处受蕴已灭者其人於其处色蕴灭耶？若往生於五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者，其人於其处受蕴虽已灭而其人於其处色蕴非灭。若由五蕴〔有〕之死没时，其人於其处受蕴已灭而色蕴亦灭。

[P.62] 一九四

若某人於某处受蕴灭者，其人於其处想蕴灭耶？若於净居〔天〕而般涅盘时，其人於其处受蕴虽灭而其人於其处想蕴非灭。其余之由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人於其处受蕴灭而想蕴亦灭。或又若某人於某处想蕴已灭者，其人於其处受蕴灭耶？往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人於其处想蕴虽已灭而其人於其处受蕴非灭。由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人於其处想蕴已灭而受蕴亦灭。

一九五

若某人色蕴不灭者其人受蕴不灭耶？灭。或又若某人之受蕴不灭者，其人色蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。

一九六

若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？灭。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。

一九七

若於某处色蕴〔……乃至……〕（应为广说）。

一九八

若某人於某处色蕴不灭者，其人於其处受蕴不灭耶？往生於五蕴〔有〕时 [P.63] 及无色〔有情〕者，其人於其处色蕴虽不灭而其人於其处受蕴非不灭。往生於净居〔天〕时及往生於无想有情〔有〕时，其人於其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人於某处受蕴不灭者，其人於其处色蕴不灭耶？於净居〔天〕而般涅盘时及由无想有情〔有〕之死没时，其人於其处受蕴虽不灭而其人於其处色蕴非不灭。往生净居〔天〕时及往生於无想有情〔有〕时，其人於其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。

一九九

若某人於某处受蕴不灭者，其人於其处想蕴不灭耶？往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人於其处受蕴虽不灭而其人於其处想蕴非不灭。往生於净居〔天〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人於其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人於其处想蕴不灭者，其人於其处受蕴不灭耶？於净居〔天〕而般涅盘时，其人於其处想蕴虽不灭而其人於其处受蕴非不灭。往生於净居〔天〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人於其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。

[P.64] 二〇〇

若某人色蕴灭者，其人受蕴应灭耶？於五蕴〔有〕而般涅盘时，其人色蕴虽灭而其人受蕴非应灭。其余之由五蕴〔有〕之死没时及由无想有情〔有〕之死没时，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴灭耶？凡往生时及由无色〔有〕之死没时，其人受蕴应灭而其人色蕴非灭。由五蕴〔有〕之死没时及由无想有情〔有〕之死没时，其人受蕴应灭而色蕴亦灭。

二〇一

若某人受蕴灭者，其人想蕴应灭耶？於般涅盘时，其人受蕴虽灭而其人想蕴非应灭。其余之由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人之想蕴灭者，其人受蕴灭耶？凡往生时及由无想有情〔有〕之死没时，其人之想蕴虽应灭而其人受蕴非灭。由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人想蕴应灭而受蕴亦灭。

二〇二

若於某处之色蕴灭……乃至……

二〇三

若某人於某处色蕴灭者，其人於其处受蕴应灭耶？於五蕴〔有〕而般涅盘 [P.65] 时及由无想有情〔有〕之死没时，其人於其处色蕴虽灭而其人於其处受蕴非应灭。其余之由五蕴〔有〕之死没时，其人於其处色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人於某处受蕴应灭者，其人於其处色蕴灭耶？往生於五蕴〔有〕时或无色〔有情〕者，其人於其处受蕴虽应灭而其人於其处色蕴非灭。由五蕴〔有〕之死没时，其人於其处受蕴应灭而色蕴亦灭。

二〇四

若某人於某处色蕴灭者，其人於其处想蕴应灭耶？般涅盘时，其人於其处受蕴虽灭而其人於其处想蕴非应灭。其余之由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人於其处受蕴灭而想蕴亦应灭。或又若某人於某处之想蕴应灭者，其人於其处受蕴灭耶？往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人於其处想蕴应灭而其人於其处受蕴非灭。由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人於其处想蕴应灭而受蕴亦灭。

二〇五

若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？凡往生时及由无色〔有〕之死没 [P.66] 时，其人色蕴虽不灭而其人受蕴应非不灭。於无色〔有〕般涅盘时，其人色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴应不灭者其人色蕴不灭耶？於五蕴〔有〕般涅盘时，其人受蕴虽不灭而其人色蕴非不灭。於无色〔有〕般涅盘时，其人受蕴应不灭而色蕴亦不灭。

二〇六

若某人受蕴不灭者，其人想蕴应不灭耶？应灭。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴亦不灭耶？灭。

二〇七

若於某处色蕴不灭者……乃至……

二〇八

若某人於某处色蕴不灭者，其人於其处受蕴应不灭耶？若往生於五蕴〔有〕时及无色〔有情〕时，其人於其处色蕴不灭而其人於其处受蕴非应不灭。於无色〔有〕般涅盘时及往生於无想有情〔有〕时，其人於其处色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人於某处受蕴应不灭者，其人於彼处色蕴不灭耶？若於五蕴〔有〕般涅盘时及由无想有情〔有〕之死没时，其人於其处受蕴虽不灭而其人於其处色蕴非不灭。於无色〔有〕般涅盘时及往生於无想有情〔有〕时，其人於其处受蕴应不灭而色蕴亦不灭。

[P.67] 二〇九

若某人於某处受蕴不灭者，其人於其处想蕴不灭耶？往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人於其处受蕴虽不灭而其人於其处想蕴非不灭。若无想有情者，其人於其处受蕴不灭而想蕴亦应不灭。或又若某人於某处想蕴不灭者，其人於其处受蕴不灭耶？般涅盘时，其人於其处想蕴虽不灭而其人於其处受蕴非不灭。若无想有情者，其人於其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。

二一〇

若某人色蕴已灭者其人之受蕴亦应灭耶？於般涅盘时，其人色蕴虽已灭而其人受蕴非应灭。其余者，其人色蕴灭而受蕴亦应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴已灭耶？然。

二一一

若某人受蕴已灭者，其人想蕴亦应灭耶？於般涅盘时，其人受蕴虽已灭而其人想蕴非应灭。若其余者，其人受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴应灭耶？然。

[P.68] 二一二

若於某处色蕴已灭者……乃至……

二一三

若某人於某处色蕴已灭者，其人於其处受蕴应灭耶？於五蕴〔有〕般涅盘时，及无想有情时，其人於其处色蕴虽已灭而其人於其处受蕴非应灭。其余五蕴〔有情〕时，其人於其处色蕴已灭而受蕴亦应灭。或又若某人於某处受蕴应灭，其人於其处色蕴灭耶？往生於净居〔天〕时及无色〔有情〕时，其人於其处受蕴虽应灭而其人於其色蕴非灭。其余之五蕴〔有情〕者，其人於其处受蕴灭而色蕴亦灭。

二一四

若某人於某处受蕴已灭者，其人於其处想蕴灭耶？於般涅盘时，其人於其处受蕴已灭而其人於其处想蕴非应灭。其余之四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人於其处受蕴已灭而想蕴亦应灭。或又若某人於某处想蕴应灭者，其人於其处受蕴应灭耶？往生於净居〔天〕时，其人於其处想蕴虽应灭而其人於其处受蕴应非灭。其余之四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人於其处想蕴应灭而受蕴亦灭。

[P.69] 二一五

若某人色蕴不灭者，其人受蕴应不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人受蕴应不灭者，其人色蕴不灭耶？灭。

二一六

若某人受蕴不灭者其人想蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人想蕴应不灭者，其人受蕴不灭耶？灭。

二一七

若於某处色蕴不灭者，……乃至……

二一八

若某人於某处色蕴不灭者，其人於其处受蕴不灭耶？往生於净居〔天〕时及无色〔有情〕者，其人於其处色蕴虽不灭而其人於其处受蕴非不灭。於净居〔天〕般涅盘时及於无色〔有〕般涅盘时，其人於其处虽色蕴不灭而受蕴亦不灭。或又若某人於某处受蕴应不灭者，其人於其处色蕴不灭耶？於五蕴〔有〕般涅盘时及无想有情者，其人於其处受蕴应不灭而其人於其处色蕴非不灭。於净居〔天〕般涅盘时及於无色〔有〕般涅盘时，其人於其处受蕴不灭而色蕴亦不灭。

[P.70] 二一九

若某人於某处受蕴不灭者，其人於其处想蕴应不灭耶？往生於净居〔天〕时，其人於其处受蕴虽不灭而其人於其处想蕴非不灭。於净居〔天〕般涅盘时，及无想有情者，其人於其处受蕴不灭而想蕴亦不灭。或又若某人於某处想蕴应不灭者，其人於其处受蕴不灭耶？於五蕴〔有〕般涅盘时，其人於其处想蕴虽应不灭而其人於其处受蕴非不灭。於净居〔天〕般涅盘时及无想有情者，其人於其处想蕴不灭而受蕴亦不灭。

生灭分

二二〇

若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？不然。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴生耶？不然。

二二一

若某人受蕴生者，其人想蕴灭耶？不然。或又若某人想蕴灭者，其人受蕴生耶？不然。

二二二

若於某处色蕴生者，於其处受蕴灭耶？若於无想有情〔有〕时，於其处色蕴虽生而於其处受蕴非灭。若於五蕴〔有〕时，於其处色蕴生而受蕴灭。或又若於某处受蕴灭者，於其处色蕴生耶？若於无色〔有〕时，於其处受蕴灭而於其处色蕴 [P.71] 非生。若於五蕴〔有〕时，於其处受蕴灭而色蕴生。

二二三

若於某处受蕴生者，於其处想蕴灭耶？然。或又若於某处想蕴灭者，於其处受蕴生耶？然。

二二四

若某人於某处色蕴生者，其人於其处受蕴灭耶？不然。或又若某人於某处受蕴灭者，其人於其处色蕴生耶？不然。

二二五

若某人於某处受蕴生者，其人於其处想蕴灭耶？不然。或又若某人於某处想蕴灭者，其人於其处受蕴生耶？不然。

二二六

若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人色蕴虽不生而其人受蕴非不灭。往生於无色〔有〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不生耶？往生於五蕴〔有〕时及往生於无想有情〔有〕时，其人受蕴不灭而其人之色蕴非不生。往生於无色〔有〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人受蕴不灭而色蕴亦不生。

[P.72] 二二七

若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人受蕴不生而其人想蕴非不灭。若无想有情者，其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人受蕴不生耶？若往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人想蕴虽不灭而其人受蕴非不灭。若无想有情者，其人想蕴不灭而受蕴亦不生。

二二八

若於某处色蕴不生者，於其处受蕴不灭耶？灭。或又若於某处受蕴不灭者，於其处色蕴不生耶？生。

二二九

若於某处受蕴不生於者，其处想蕴不灭耶？然。或又若於某处想蕴不灭者，於其处受蕴不生耶？然。

二三〇

若某人於某处色蕴不生者，其人於其处受蕴不灭耶？由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人於其处色蕴虽不生而其人於其处受蕴非不灭。往生於无色〔有〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人於其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人於某处受蕴不灭者，其人於其处色蕴不生耶？往生於五蕴〔有〕时及往生於无想 [P.73] 有情〔有〕时，其人於其处受蕴虽不灭而其人於其处色蕴非不生。往生於无色〔有〕时及由无想有情〔有〕之死没时，其人於其处受蕴不灭而色蕴亦不生。

二三一

若某人於某处受蕴不生者，其人於其处想蕴不灭耶？由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人於其处受蕴虽不生而其人於其处想蕴非不灭。无想有情者，其人於其处受蕴虽不生而想蕴亦不灭。或又若某人於某处想蕴不灭者，其人於其处受蕴不生耶？往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人於其处想蕴虽不灭，其人於其处而受蕴非不生。无想有情者，其人於其处虽想蕴不灭而受蕴亦不生。

二三二

若某人色蕴已生者，其人受蕴已灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴已生耶？然。

二三三

若某人受蕴已生者，其人想蕴已灭耶？然。或又若某人想蕴已灭者，其人 [P.74] 受蕴已生耶？然。

二三四

若於某处色蕴已生者……乃至……

二三五

若某人於某处色蕴已生者，其人於其处受蕴已灭耶？若无想有情者，其人於其处色蕴虽已生而其人於其处受蕴非已灭。若五蕴〔有情〕者，其人於其处色蕴已生而受蕴已灭。或又若某人於某处受蕴已灭者，其人於其处色蕴已生耶？若无色〔有情〕者，其人於其处受蕴虽已灭而其人於其处色蕴非生。若五蕴〔有情〕者，其人於其处受蕴已灭而色蕴已生。

二三六

若某人於某处受蕴已生者，其人於其处想蕴已灭耶？然。或又若某人於某处想蕴已灭者其人於其处受蕴已生耶？然。

二三七

若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴不生耶？无有〔如是之人〕。

二三八

若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人想蕴不灭者其人受蕴不生耶？无有〔如是之人〕。

[P.75] 二三九

若於某处色蕴不生者……乃至……

二四〇

若某人於某处色蕴不生者，其人於其处受蕴不灭耶？若无色〔有情〕者，其人於其处色蕴虽不生，其人於其处而受蕴非不灭。若净居〔天〕者，其人於其处虽色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人於某处受蕴不灭者，其人於其处色蕴不生耶？若无想有情，其人於其处受蕴虽不灭其人於其处而色蕴非不生。若净居〔天〕者，其人於其处虽受蕴不灭而色蕴亦不生。

二四一

若某人於某处受蕴不生者，其人於其处想蕴不灭耶？然。或又若某人於某处想蕴不灭者其人於其处受蕴不生耶？然。

二四二

若某人色蕴应生者，其人受蕴应灭耶？然。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴应生耶？若最後有而往生时及往生於无色〔有〕应般涅盘时，其人受蕴虽应灭而其人色蕴非生。若其余者，其人受蕴应灭而色蕴应生。

[P.76] 二四三

若某人受蕴应生者，其人想蕴应灭耶？然。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴应生耶？若最後有而往生时，其人想蕴虽应灭而其人受蕴非应生。若其余者，其人想蕴应灭而受蕴应生。

二四四

若於某处色蕴应生者……乃至……

二四五

若某人於某处色蕴应生者，其人於其处受蕴应灭耶？若无想有情者，其人於其处色蕴虽应生而其人於其处受蕴非应灭。若五蕴〔有情〕者，其人於其处色蕴应生而受蕴亦应灭。或又若某人於某处受蕴应灭者，其人於其处色蕴应生耶？若最後有而往生於五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者，其人於其处受蕴虽应灭而其人於其处色蕴非应生。其余之五蕴〔有情〕者，其人於其处虽受蕴应灭而色蕴应生。

二四六

若某人於某处受蕴应生者，其人於其处想蕴应灭耶？然。或又若某人於某处想蕴应灭者，其人於其处受蕴应生耶？若最後有而往生时，其人於其处想蕴应灭 [P.77] 而其人於其处受蕴非应生。其余之四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人於其处想蕴应灭而受蕴应生。

二四七

若某人色蕴不生者其人受蕴不灭耶？若最後有而往生时及往生於无色〔有〕应般涅盘时，其人色蕴应不生而其人受蕴应非不灭。般涅盘时，其人色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人受蕴不灭者，其人色蕴可不生耶？然。

二四八

若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？若最後有而往生时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非不灭。般涅盘时，其人受蕴不生而想蕴亦不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人受蕴应不生耶？然。

二四九

若於某处色蕴不生者……乃至……

二五〇

若某人於某处色蕴不生者，其人於其处受蕴不灭耶？若最後有而往生於五蕴〔有〕时及无色〔有情〕者，其人於其处色蕴应不生而其人於其处受蕴应非不灭。 [P.78] 般涅盘时，其人於其处色蕴应不生而受蕴应不灭。或又若某人於某处受蕴应不灭者，其人於其处色蕴应不生耶？若无想有情者，其人於其处受蕴应不灭而其人於其处色蕴非不灭。般涅盘时，其人於其处受蕴不灭而色蕴不生。

二五一

若某人於某处受蕴不生者其人於其处想蕴不灭耶？若最後有而往生时，其人於其处受蕴应不生而其人於其处想蕴应非不灭。般涅盘时及无想有情时，其人於其处受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人於某处想蕴不灭者其人於彼处受蕴不生耶？然。

二五二

若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴已灭者，其人色蕴生耶？凡死没时及往生於无色〔有〕时，其人受蕴已灭，其人色蕴非生。往生於五 [P.79] 蕴〔有〕时及往生於无想有情〔有〕时，其人受蕴已灭而色蕴生……乃至……（如「生分」，现在与过去〔之问〕可为分别而於此处如是亦可分别）。

二五三

若某人色蕴生者，其人受蕴灭耶？然。或又若某人受蕴灭者，其人色蕴生耶？凡死没时及往生於无色〔有〕时，其人受蕴虽应灭而其人之色蕴非生。若往生於五蕴〔有〕时及往生於无想有情〔有〕时，其人受蕴灭而色蕴生。

二五四

若某人受蕴生者其人想蕴灭耶？然。或又若某人想蕴灭者，其人受蕴生耶？凡死没之时及往生於无想有情〔有〕时，其人想蕴应灭而其人受蕴非生。往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人想蕴应灭而受蕴生。

二五五

若於某处色蕴生者……乃至……

二五六

若某人於某处色蕴生者，其人於其处受蕴灭耶？往生於无想有情〔有〕时，其人於其处色蕴虽生而其人於其处受蕴非应灭。往生於五蕴〔有〕时，其人於其处 [P.80] 色蕴生而受蕴灭。或又若某人於某处受蕴灭者，其人於其处色蕴生耶？若由五蕴〔有〕之死没时及往生於无色〔有〕时，其人於其处受蕴应灭而其人於其处色蕴非生。若往生於五蕴〔有〕时，其人於其处受蕴灭而色蕴生。

二五七

若某人於某处受蕴生者，其人於其处想蕴灭耶？然。或又若某人於某处想蕴应灭者其人於其处受蕴生耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人於其处想蕴应灭而其人於其处受蕴非生。若往生於四蕴〔有〕、五蕴〔有〕时，其人於其处想蕴灭而受蕴生。

二五八

若某人色蕴不生者，其人受蕴不灭耶？凡死没时及往生於无色〔有〕时，其人色蕴不生而其人受蕴非不灭。般涅盘时，其人色蕴不生而受蕴不灭。或又若某人受蕴不灭其人色蕴不生耶？然。

[P.81] 二五九

若某人受蕴不生者，其人想蕴不灭耶？凡死没时及往生於无想有情〔有〕时，其人受蕴虽不生而其人想蕴非灭。般涅盘时，其人受蕴不生而想蕴不灭。或又若某人想蕴不灭者，其人之受蕴不生耶？然。

二六〇

若於某处色蕴不生者……乃至……

二六一

若某人於某处色蕴不生者，其人於其处受蕴应不灭耶？若由五蕴〔有〕之死没时，及无色〔有情〕者，其人於其处色蕴虽不生而其人於其处受蕴应非不灭。般涅盘时及由无想有情〔有〕之死没时，其人於其处色蕴不生而受蕴亦应不灭。或又若某人於某处受蕴不灭者，其人於其处色蕴不生耶？往生於无想有情〔有〕时，其人於其处受蕴应不灭而其人於其处色蕴非不生。般涅盘时及由无想有情〔有〕之死没时，其人於其处受蕴应不灭而色蕴不生。

二六二

若某人於某处受蕴不生者，其人於其处想蕴不灭耶？若由四蕴〔有〕、五蕴〔有〕之死没时，其人於其处受蕴不生，而其人於彼处想蕴非不灭。般涅盘时及无想有情者，其人於其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人於某处想蕴不灭者，其 [P.82] 人於其处受蕴不生耶？然。

二六三

若某人色蕴已生者，其人受蕴灭耶？般涅盘时，其人色蕴虽已生，其人而受蕴非应灭。若余者，其人色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人受蕴应灭者，其人色蕴已生耶？然。

二六四

若某人受蕴已生者，其人想蕴应灭耶？般涅盘时，其人受蕴已生，其人而想蕴非应灭。若余者，其人受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人想蕴应灭者，其人受蕴已生耶？然。

二六五

若於某处色蕴已生者，……乃至……

二六六

若某人於某处色蕴已生者，其人於其处受蕴应灭耶？若於五蕴〔有〕般涅盘时及无想有情者，其人於其处色蕴虽已生，而其人於其处受蕴非应灭。其余之五蕴〔有情〕者，其人於其处色蕴已生而受蕴应灭。或又若某人於某处受蕴应灭者， [P.83] 其人於其处色蕴已生耶？若往生於净居〔天〕时及无色〔有情〕者，其人於其处受蕴虽应灭而其人於其处色蕴非已生。其余之五蕴〔有情〕者，其人於其处受蕴应灭而色蕴已生。

二六七

若某人於某处受蕴已生者，其人於其处想蕴应灭耶？般涅盘时，其人於其处受蕴虽已生而其人於其处想蕴非应灭。余之四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人於其处受蕴已生而想蕴应灭。或又若某人於某处想蕴应灭者，其人於其处受蕴已生耶？往生於净居〔天〕时，其人於其处想蕴虽应灭而其人於彼处受蕴非生。其余之四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人於其处想蕴应灭而受蕴生。

二六八

若某人色蕴不生者，其人受蕴应不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人受蕴应不灭者，其人色蕴不生耶？生。

二六九

若某人受蕴不生者，其人想蕴应不灭耶？无有〔如是之人〕。或又若某人 [P.84] 想蕴应不灭者，其人受蕴不生耶？生。

二七〇

若於某处色蕴不生者……乃至……

二七一

若某人於某处色蕴不生者，其人於其处受蕴应不灭耶？往生於净居〔天〕时及无色〔有情〕者，其人於其处色蕴虽不生而其人於其处受蕴应非不灭。於净居〔天〕般涅盘时及於无色〔有〕般涅盘时，其人於其处色蕴不生而受蕴亦不灭。或又若某人於某处受蕴不灭者，其人於其处色蕴不生耶？於五蕴〔有〕般涅盘时及无想有情者，其人於其处受蕴虽不应灭而其人於其处色蕴非不生。於净居〔天〕般涅盘时及於无色〔有〕般涅盘时，其人於其处受蕴不灭而色蕴亦不生。

二七二

若某人於某处受蕴不生者，其人於其处想蕴应不灭耶？若往生於净居〔天〕时，其人於其处受蕴虽不生而其人於其处想蕴应非不灭。若於净居〔天〕般涅盘时或无想有情之时，其人於其处受蕴不生而想蕴应不灭。或又若某人於某处之想蕴应不灭者，其人於其处受蕴不生耶？若般涅盘时，其人於其处想蕴虽应不灭而其人於 [P.85] 其处受蕴非不生。若於净居〔天〕般涅盘时及无想有情者，其人於其处想蕴不灭而受蕴不生。

〔第三〕徧知分

二七三

徧知色蕴者是徧知受蕴耶？然。或又徧知受蕴者是徧知色蕴耶？然。不徧知色蕴者是不徧知受蕴耶？然。或又不徧知受蕴者是不徧知色蕴耶？然。

二七四

徧知色蕴者是徧知受蕴耶？然。或又徧知受蕴者是徧知色蕴耶？然。不徧知色蕴者是不徧知受蕴耶？然。或又不已徧知受蕴者是不徧知色蕴耶？然。

[P.86] 二七五

应徧知色蕴者是应徧知受蕴耶？然。或又应徧知受蕴者是应徧知色蕴耶？然。不应徧知色蕴者是不应受蕴徧知耶？然。或又不应徧知受蕴者是不应徧知色蕴耶？然。

二七六

徧知色蕴者是徧知受蕴耶？不然。或又徧知受蕴者是徧知色蕴耶？不然。不徧知色蕴者是不徧知受蕴耶？阿罗汉是不徧知色蕴而非不徧知受蕴。除最上道具足者与阿罗汉外，其余之补特伽罗是不徧知色蕴而受蕴亦不徧知。或又不徧知色蕴者是不徧知色蕴耶？最上道具足者是不徧知受蕴而非不徧知色蕴。除最上道具足者与阿罗汉外，其余之补特伽罗是不徧知受蕴而亦不徧知色蕴。

二七七

徧知色蕴者是应徧知受蕴耶？不然。或又应徧知受蕴者是徧知色蕴耶？不然。不徧知色蕴者是不应徧知受蕴耶？道应获得者是不徧知色蕴而非不徧知受蕴。不获得阿罗汉与道之异生是不徧知色蕴而受蕴亦不徧知。或又不徧知受蕴者是不徧 [P.87] 知色蕴耶？最上道具足者是不徧知受蕴而非不徧知色蕴。不获得阿罗汉与道之异生是不徧知受蕴而亦不徧知色蕴。

二七八

徧知色蕴者是徧知受蕴耶？不然。或又应徧知受蕴者是已徧知色蕴耶？不然。不徧知色蕴者是不徧知受蕴耶？道获得者是不徧知色蕴而非不徧知受蕴。最上道具足者、不获得道之异生是不徧知色蕴而亦不徧知受蕴。或又不徧知受蕴者是不徧知色蕴耶？阿罗汉者是不徧知受蕴而亦非不徧知色蕴。最上道具足者、不获得道之异生是不徧知受蕴而亦不徧知色蕴。