[P.597] 第四　刹帝利童女品

三一　雅萨瓦提为上首之一万八千刹帝利童女比丘尼

一

一切有已尽，解脱诸有结，我等无诸漏，奉告大牟尼。

二

宿世之善业，依诸希望之所作，为此受用施卿，大牟尼！

三

诸佛辟支佛，及其弟子等，此受用物施卿，大牟尼！

四

彼诸比丘尼，高业不下劣，我等修业故，大牟尼！奉公高贵家。

五

善业之所促，业具足超人间，生於刹利家。

六

各积所作业，我等同一生，已达最後有，刹利良家生。

七

我等於後宫，丽容具受用，利得贵恭敬。大勇者！如天之欢喜园。

八

在家厌离世，出家为非家，我等经数日，寂灭皆逮得。

九

恭敬受供养，衣食及牀座，一切必需品，我等多齎持。

一〇

烧尽诸烦恼…………

一一

实我善来哉…………

一二

四种无碍解，我得八解脱…………

——如是雅萨瓦提为上首之一万八千刹帝利童女比丘尼唱此等之偈。

[P.598] 三二　八万四千之婆罗门童女比丘尼

一

八万四千女，生婆罗门族，童女手足美，大牟尼！彼等在卿之城。

二

毗舍、旃陀罗、大龙、紧那罗，四洲数多生，大牟尼！童女在卿之城。

三

或为出家者，见四谛者多，天、龙、紧那罗、未来亦成觉。

四

对卿生净信，享受大名声，逮得诸具足、未来亦成觉。

五

大勇者！我等生婆罗门族，婆罗门童女，

具眼者！  观察我等者，  奉礼尊之足。

六

破害一切有，根本渴爱除，随眠完全断，福行被破弃。

七

三昧为行境，等至成自在，我等依禅定，欢喜法而住。

八

大导师！导有无明之诸行，一切皆舍弃，赞同行极难见之道。

九

我等於长夜，为卿作助力，「多人断疑惑，皆应归寂灭。」

一〇

敬礼牟尼足，〔而起〕演神变，或者现光明，或者现黑闇。

一一

日月鱼居海，须弥四层级，或现圆生树。

一二

由神通而三十三天宫、夜摩天、兜率、化乐天、他化自在、大自在天。

一三

或者现梵天最佳经行处，化作梵天像，诸法说空性。

一四

种种作变身、向师现神通、示神力，敬礼大师足。

[P.599] 一五

神通、天耳界自在，他心智自在者，大牟尼！

一六

知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无後有。

一七

义法词与辩，大勇者！我智於卿之处生。

一八

往昔诸世主，会合依卿说，大牟尼！为卿我等奉事多。

一九

忆念前善业，牟尼！我等之诸福，为卿而集积。

二〇

巴多穆塔拉，等觉大牟尼，十万劫之昔，彼住有鵞城。

二一

有鵞城门外，恒河常续流，为河常恼之比丘不得行。

二二

一日二三日，乃至七日间，一月至四月，彼等不得行。

二三

彼时有役人，萨塔萨罗名，彼见闭塞路，架桥恒河上。

二四

彼以百千金，为建恒河桥，此岸为僧伽，以建造精舍。

二五

上流与下流，男女之诸家，彼等同协力，建桥与精舍。

二六

我与他诸人，极持净信心，城内及地方，继承彼事业。

二七

童男童女及男女，彼等撒砂桥、精舍。

[P.600] 二八

清扫作道路，满植芭蕉树，幢林立、香粉、华鬘供大师。

二九

造桥与精舍，招请化导者，施大施愿求等觉。

三〇

巴多穆塔拉，有情济度者，迦尸髻发者，牟尼为随喜。

三一

「过此十万劫，应於在贤劫，享诸有应得於菩提。

三二

无论为何人，男女作手业，皆於未来世，以面对〔如来〕。」

三三

思愿业异熟，生於天宫为卿佣女。

三四

天乐为无数，人乐亦无数，轮回於诸有，我等奉仕卿。

三五

百千劫之昔，所作业具足，我等生人中，优美胜天城。

三六

名声色受用，称赞与恭敬，我等得不绝，所作业具足。

三七

今达最後有，婆罗门家生，释迦子之家，手足皆优美。

三八

无论於何时，皆见庄严地，不行於泥地，大牟尼！

三九

我等住家时，常时齎恭敬，依我等宿业之果报。

[P.601] 四〇

我等今舍家，出家为非家，超越轮回道，今再无後有。

四一

衣食及牀座，一切必需品，常於无几千，依我等齎持。

四二

烧尽诸烦恼…………

四三

实我善来哉…………

四四

四种无碍解，我得八解脱…………

——八万四千之婆罗门童女比丘尼於佛之面前唱此等之偈。

三三　优鉢罗华施者

一

阿鲁那瓦提，刹利阿鲁那，我为王之后，我持一密夫。

二

我坐於屏处，我为如是思：「我持有密夫，所作实非善。

三

惨酷大地狱，激烈恐怖形，其中大焦热，我往必无疑。」

四

我为如是思，心意受冲击，诣王我叙述：

五

「我等女人者，王！我等应支持男人，刹帝利！我与一沙门使饮食。

六

时王於我与修习诸根之沙门，我取彼之鉢，施与最上食。

[P.602] 七

最上食物满，千香与涂香，〔外以〕大布包，我意喜而施。

八

思愿善作业，舍身往帝释。

九

千度为天王之皇后，千度为转轮王之皇后。

一〇

领土之广大，算数所不及，种种数多福，其业之果报。

一一

色同优鉢罗，容貌甚美丽，一切分具足，善生持光辉。

一二

今达最後有，生於释迦族，净饭王之子，千人女官首。

一三

我今厌离家，出家为非家，未至第七夜，逮得四谛法。

一四

衣食与牀座，一切必需品，不能为计量，施食之果报。

一五

忆念前善业，牟尼！为卿，大勇者！我献诸多物。

一六

三十一劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，施食之果报。

一七

生天或生人，唯知此二趣，施食之果报。

一八

大家大财产，我生高贵家，他家我不生，施食之果报。

一九

白根之所促，轮回於诸有，不见非可意，此为喜果报。

[P.603] 二〇

神通、天耳界自在，成为他心智自在者，大牟尼！

二一

知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无後有。

二二

义法词与辩，大勇者！我智於卿之处生。

二三

烧尽诸烦恼…………

二四

实我善来哉…………

二五

四种无碍解，我得八解脱…………」

——如是优鉢罗华施者比丘尼於世尊之面前唱此等之偈。

三四　私伽罗母

一

巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。

二

我於有鵞城，生於大臣家，诸宝有光辉，荣富大财产。

三

我与父相共，多数之人从，往闻佛之法，出家为非家。

四

我於出家已，除身去恶业，舍离语恶行，生活为清净。

五

净信佛法僧，尊重此，勉励闻正法，爱好见佛陀。

六

彼时闻信胜解第一比丘尼，愿求其地位，成满修三学。

七

随悲有意乐，善逝对我言：「若彼於如来，确立信不动。

[P.604] 八

彼善持戒者，圣者爱称赞，彼於诸僧伽，正见有净信。

九

使彼无贫困，信与戒之故，净信与见法，终生彼不空。

一〇

智者当勉励，忆念佛之教。」闻此我欢喜，而问我愿。

一一

无量化导者，请为作记别：「净信佛之善女！〔汝於未来世，〕得其善所愿。

一二

十万劫之後，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。

一三

汝於彼法中，得为後继子，私伽罗之母，大师弟子尼。」

一四

闻此我欢喜，终生侍亲切诸行为，奉仕胜者世导师。

一五

思愿善作业，舍身往帝释。

一六

今达最後有，山谷最上城（王舍城），生於长者家，荣富积大宝。

一七

我子私伽罗，彼喜信邪道，邪见入稠林，热心礼六方。

一八

入城行乞食，见彼礼诸方，佛陀立道中，对彼行教诫。

一九

佛为师子吼，说法闻近邻，男女二俱胝，而起法现观。

二〇

尔时我随众，闻善逝所说，逮得预流果，出家为非家。

[P.605] 二一

见佛起爱好，不久随念为修习，逮得罗汉位。

二二

为欲见佛陀，我常行往，喜眼眺望，佛色身不饱。

二三

殊胜吉祥眼，波罗蜜所生，一切美满色，住眺我不饱。

二四

胜者嘉我德，〔如是为宣说：〕「私伽罗之母，第一信胜解。」

二五

神通天耳界自在，他心智自在者，大牟尼！

二六

知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无後有。

二七

义法词与辩，大勇者！我智於卿之处生。

二八

烧尽诸烦恼…………

二九

实我善来哉…………

三〇

四种无碍解，我得八解脱…………

——如是私伽罗母比丘尼唱此等之偈。

三五　守迦（自净）

一

九十一劫昔，名为毗婆尸，导师妙眼者，诸法观者出。

二

鉢头摩底城，我於某家生，闻牟尼之法，出家为非家。

三

多闻持法者，而且有辩才，成为妙说者，遵奉者胜教。

[P.606] 四

彼时为说法，人人常利益，我由彼处没，生三十三天有名声。

五

三十一劫昔，如火尸弃胜者，论中最胜者，声誉辉出世。

六

彼时我出家，熟知佛之教，光辉胜者语，又往三十三天。

七

三十一劫昔，名为毗舍浮，导师大智者出，其时我同样。

八

我持出家法，光辉胜者教，往生乐天城，享受大安乐。

九

於此贤劫，拘留孙最胜者，人虎出，其时我同样。

一〇

出家牟尼之思想甚辉耀，我由彼处没，往三十三天，恰如归自宅。

一一

於此同劫中，拘那含导师，论中之勇者，一切众生最上者出。

一二

时我亦如是，於佛教出家，多闻持法者，光辉胜者教。

一三

於此同劫中，迦叶第七牟尼、世间归依处、无烦者，至死边者出。

一四

又於其人勇者之教出家，得完全正法，质问无所畏。

一五

善戒有廉耻，熟知於三学，终生多说法，大牟尼！

[P.607] 一六

思愿业已熟，舍身往帝释。

一七

今达最後有，山谷最上城（王舍城），生於长者家，荣宝大蓄积。

一八

世间之导师，千比丘相从，由千眼之称赞，来至王舍城。

一九

黄金色世尊，进入王舍城，髻发古外道，

调伏诸烦恼，已被调伏故，依解至解脱。

二〇

见佛之威力，闻彼之积德，对佛起信心，竭力供养彼。

二一

其次昙摩提那前，出家为非家。

二二

我於剃发中，烧尽诸烦恼，我出家不久，理解一切教。

二三

我於诸人中说法，於说法前，起法之现观。

二四

数千之有情知而甚惊异，夜叉山谷行，对我生净信。

二五

王舍城诸人，恰如饮甜蜜，为说甘露（不死）道，不奉仕守迦。

二六

然有智慧者，纯而不退转，与精气饮此甘露法水，恰如行旅人，旱天求云雨。

二七

神通天耳通自在，他心智自在，大牟尼！

二八

知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无後有。

[P.608] 二九

义法词与辩，大勇者！我智於卿之处生。

三〇

烧尽诸烦恼…………

三一

实我善来哉…………

三二

四种无碍解，我得八解脱…………

——如是守迦比丘尼唱此等之偈。

三六　阿比鲁巴难陀

一

九十一劫昔，名为毘婆尸、导师妙眼者、诸法具眼者出。

二

鉢头摩底城，我生富荣家，貌美人人爱尊敬。

三

大勇者！诣毗婆尸，世间导师之处，闻法归依人导师。

四

调律於戒，上人涅盘时，舍利塔之上，金伞我供养。

五

终生我施舍，具戒彼处没，以舍此人身，往三十三天。

六

彼时依十处，而胜於他者，依色声香味触。

七

寿命与容貌，幸福与名声，〔此等〕依支配，殊胜我光辉。

八

今达最後有，迦维罗卫城，生为释种差摩女，知名为难陀。

九

我达成年时，容色盛装饰，唯我一美女，事件於我生。

[P.609] 一〇

於兹为我故，释族间生起大论争，父为免破灭，命令我出家。

一一

出家我闻法，我不诣述色人中最上者如来处，唯自夸容色。

一二

见佛生恐怖，不往受教诫，时，胜者行方便，带我至其处。

一三

佛以熟知道，神通现三女，美容如天女，少、老以至死。

一四

三女见感动，我身厌离有，一切离希望，导师向我言：

一五

「难陀！病身不净身，以见腐败身，不净侵流出，愚人所希冀。

一六

不净於一境，修心善得定，此者犹如彼，彼者犹如此。

一七

如是观察中，日夜勤精进，依自己之慧，得住於厌离。」

一八

此我不放逸，如理观察中，此身如实见内外。

一九

厌离我此身，於内离贪不放逸、无执着、寂静成寂灭。

二〇

神通天耳界自在，其时他心智自在，大牟尼！

二一

知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无後有。

二二

义法词与辩，大勇者！我智於卿之处生。

[P.610] 二三

烧尽诸烦恼…………

二四

实我善来哉…………

二五

四种无碍解，我得八解脱…………

——如是阿比鲁巴难陀比丘尼唱此等之偈。

三七　半迦尸

一

於此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。

二

尔时我於彼之教出家，波罗提木叉，以此律五根。

三

低座食知量，觉寤我勤习，勉励住瑜伽，无漏比丘尼。

四

其时，一度有恶心，骂人是「娼妇」，依此恶业故，而受地狱煮。

五

依其之余业，生於娼妇家，屡屡犯罪恶，我达最後生。

六

出生迦尸国之长者家，依梵行之果，美貌具足如天女。

七

山谷最上城，以我为最美，我因骂詈果，生为娼妇身。

八

前世具薰习，最胜觉者依，闻彼说正法，出家为非家。

九

为受具足戒，我往胜者前，见立恶道者，使者得具足戒。

[P.611] 一〇

我之罪与福，一切业果尽，超越诸轮回，废弃娼妇身。

一一

神通天耳界自在，他心智自在，大牟尼！

一二

知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无後有。

一三

义法词与辩，大勇者，我智於卿之处生。

一四

烧尽诸烦恼…………

一五

实我善来哉…………

一六

四种无碍解，我得八解脱…………

——如是半迦尸比丘唱此等之偈。

三八　奔尼伽（圆满）

一

毗婆尸世尊、尸弃、毗舍浮、拘留孙牟尼及拘那含弗。

二

於迦叶佛之教，出家为非家，受得具足戒，贤明律五根。

三

多闻持法者，法之理解者，法义受质问，听者起尊敬。

四

我於诸人中，说示胜者教，由其多闻我轻侮温和比丘尼。

五

今达最後有，舍卫最上城，给孤独之家，生为取水婢。

六

我往取水行，水中见消热恼凉爽之学者再生族，见彼作是言：

[P.612] 七

「我为取水女，常时入冷水，怖畏主人杖，怒言甚烦恼。

八

婆罗门！卿有畏怖耶？常入水五体震，不感甚酷冷。」

九

「呜呼奔尼伽，贵女汝应知，我今为善业，为使净恶业。

一〇

无论老与少，凡作恶业者，依水之离垢，恶业得离脱。」

一一

我由彼水出、说利益法义句，闻之感动我出家，而成罗汉果。

一二

我生於婢家，缺水满百桶，故名为奔那，奴隶得解放。

一三

长者使随喜，出家为非家，出家後不久，逮得罗汉位。

一四

神通天耳界自在、他心智自在，大牟尼！

一五

知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无後有。

一六

义法词与辩，广大清净智，最胜觉者依。

一七

修习有大慧，依闻具闻者，前生由慢故，灭业生贱族。

一八

烧尽诸烦恼…………

一九

实我善来哉…………

二〇

四种无碍解，我得八解脱…………

——如是奔尼伽比丘尼唱此等之偈。

[P.613] 三九　庵婆波利

一

在世放美光，普萨大牟尼，我为彼之妹，刹帝利家生。

二

我闻彼之法，心持极净信，我为施大施，愿求具丽容。

三

三十一劫昔，尸弃世间最上导师、世间光、三界归依处、胜者出。

四

时我於阿鲁那城，婆罗门族生，心怒我恶骂，解脱比丘尼：

五

「娼妇无行迹者、胜教之冒渎者」，依如骂詈之恶业。

六

往恐怖大地狱受大苦，没後生人中，而为苦行尼。

七

一万生之间，而为娼妇身，恰如食恶毒，其恶不能脱。

八

於迦叶胜者教，从事於梵行，我依异熟业，生三十三天。

九

今达最後有，而为化生者，庵婆枝间生，我名为巴莉。

一〇

於数千万有情围绕之胜者教出家，达到不动地，为佛之实女。

一一

神通天耳界自在，他心智自在，大牟尼！

一二

知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无後有。

一三

义法词与辩，广大清净智，最胜觉者依。

[P.614] 一四

烧尽诸烦恼…………

一五

实我善来哉…………

一六

四种无碍解，我得八解脱…………

——如是庵婆波利比丘尼唱此等之偈。

四〇　世罗

一

於此贤劫为婆罗门之裔，名迦叶论中最胜者。

二

舍卫最胜城之优婆塞家生，我见彼胜者，且闻其所说，归依彼而受戒。

三

某时大勇者，诸多人集中，於人牛王之前，於未曾所闻苦等法，说明自己之现等觉。

四

法眼与智慧及学问有见识，我闻得理解，比丘等质问。

五

思愿善作业，舍身往帝释。

六

今达最後有，长者大家生，我往诣佛所，对於四谛闻佛之正法。

七

出家思谛义，舍弃一切漏，逮得罗汉位。

八

神通天耳界自在，他心智自在，大牟尼！

九

知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无後有。

一〇

义法词与辩，广大清净智，最胜觉者依。

一一

烧尽诸烦恼…………

[P.615] 一二

实我善来哉…………

一三

四种无碍解，我得八解脱…………

——如是世罗比丘尼唱此等之偈。

摄颂：

　　　
刹帝利（尼）与婆罗门（尼），优婆罗华之施者，
　　　

私伽罗母与守伽，阿比鲁巴难陀尼，
　　　

半伽尸与奔那伽，庵婆波利与世罗，
　　　

偈数二百三十三，童女代表共十人。

譬喻经毕