第二 一布萨品
一一 一布萨
一
盘头摩底城,刹利般头摩,破於满月日,亲自修布萨。
二
我为取水婢,见王之军势,彼时我自思。
三
「王亦舍王位,亲身修布萨,彼业有果报,众人皆欢喜。」
[P.523] 四
恶趣与贫困,如理为观察,使人意欢喜,以行修布萨。
五
正等觉者教,使我行布萨,依其善作业,我往帝释天。
六
我造优宫殿,上耸一由旬,殊胜具重阁,中饰有大牀。
七
十万天女侍,胜过他诸天。
八
六四天王后,六三轮王后。
九
我身为金色,轮回於诸有,何处皆最胜,布萨之果报。
一〇
得诸象马乘,布萨之果报。
一一
金银水晶造,玉造车皆得。
一二
绢褐摩绵衣,高价衣皆得。
一三
嚼饮食衣牀,皆得布萨果。
一四
妙香鬘涂香,皆得布萨果。
一五
阁殿屋楼窟,皆得布萨果。
一六
生年方七岁,出家为非家,不至八个月,逮得罗汉位。
一七
九十一劫昔,彼时作其业,恶趣我不知,布萨之果报。
[P.524] 一八
烧尽诸烦恼…………
一九
实我善来哉…………
二〇
四种无碍解,我得八解脱…………
——如是具寿一布萨比丘尼唱此等之偈。
一二 娑罗罗花施者
一
羌达巴迦岸,我为紧那罗,尔时天中天,牛王人经行。
二
我摘娑罗罗,施佛最胜者,大勇者亲嗅,天香娑罗华。
三
等觉毘婆尸,世间之导师,大勇者嗅华,尔时我亲见。
四
合掌伸双手,我礼两足尊,於是起信心,由此登山去。
五
九十一劫昔,彼时我施花,恶趣我不知,供佛之果报。
六
烧尽诸烦恼…………
七
实我善来哉…………
八
四种无碍解,我得八解脱…………
——如是具寿娑罗罗树华施者比丘尼唱此等之偈。
一三 糖菓施者
一
盘头摩底城,我为取水婢,取分担水行。
二
途中心寂静,见得定沙门,信心我欢喜,我施三糖菓。
[P.525] 三
思愿善作业,九十一劫间,我不往堕处。
四
彼时所作业,享受诸幸福,我施三糖菓,逮得不动道。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解,我得八解脱…………
——如是具寿糖菓施者比丘尼唱此等之偈。
一四 一座施者
一
彼时有鵞城,我为华鬘师,我父母彼等,各自行业务。
二
日正中天时,沙门由路来,我为彼设座。
三
长毛之毛毡,敷於设座上,信心欢喜言:
四
「地焦日中天,朝过风不吹。
五
为卿设此座,大牟尼愍我,以坐我设座。」
六
净意善调御,沙门坐其处,我取彼之鉢,我施诸饭食。
七
思愿善作业,舍身往帝释。
八
我造优宫殿,善造有关座,六十由旬高,三十由旬宽。
[P.526] 九
种种寝椅子,金造摩尼造,红玉水晶造。
一〇
我之寝椅子,或者绵绢被,上敷於一端,覆以毛织总。
一一
我欲旅行时,伴以笑戏乐,最上寝椅子,随行所望处。
一二
八十天王后,七十轮王后。
一三
诸有轮回间,我得大受用,受用我无缺,施座之果报。
一四
生天或生人,轮回於二有,他有我不知,施座之果报。
一五
刹利婆罗门,生於此二族,到处高家者,施座之果报。
一六
我生不知忧,心中之苦恼,容色之老衰,施座之果报。
一七
幼时乳母多,少女偻侍我,膝行座果报。
一八
或为我沐浴,或使我饮食,使我乐涂香,一座之果报。
一九
我住假屋中,树根成空屋,以知我之思,寝椅子常侍。
二〇
今为我最後,以转最後有,今日舍国土,出家为非家。
二一
十万劫之昔,彼时施其施,恶趣我不知,施座之果报。
二二
烧尽诸烦恼…………
二三
实我善来哉…………
二四
四种无碍解,我得八解脱…………
——如是具寿一座施者比丘尼唱此等之偈。
[P.527] 一五 五灯施者
一
时於有鵞城,我为游行者,僧园与精舍,游行为索善。
二
黑分月之日,见胜菩提树,其处起信心,坐菩提树下。
三
我起尊重心,合掌於头上,而述其喜心,彼时如是思:
四
「若佛德无量,无等无比者,示我以神变,菩提树放光。」
五
当我回顾时,菩提树放光,纯为金色成,光辉照四方。
六
七昼夜之间,我坐树根本,逮至第七日,作灯我供养。
七
周座燃五灯,灯明至日出,彼时我燃灯。
八
思愿善作业,我即舍人身,往三十三天。
九
我造善宫殿,称为五灯殿,六十由旬高,三十由旬宽。
一〇
无数之灯明,燃於我周围,依此灯光辉。
一一
我於面东坐,而我若欲者,眼见上下横。
一二
范围内皆见,作善与作恶,树中或山中,一切无障蔽。
一三
天王八十后,百为轮王后。
[P.528] 一四
生天或生人,无论任何生,十万之灯明,常辉我周围。
一五
我由天界没,入生母胎中,宿於母胎时,我眼之不闭。
一六
我生具福业,产室有光明,十万之灯辉,施灯之果报。
一七
逮达最後有,意转我无死,清凉性涅盘。
一八
生年方七岁,逮得罗汉位,佛授具足戒,施灯之果报。
一九
假屋与树下,或住空宅中,灯辉常团绕,施灯之果报。
二〇
我天眼清净,善巧於三昧,究得六神通,施灯之果报。
二一
一切成就遂,所作皆已作,无漏施五灯,奉礼勇者足。
二二
十万劫之昔,彼时施其施,恶趣我不知,施灯之果报。
二三
烧尽诸烦恼…………
二四
实我善来哉…………
二五
四种无碍解,我得八解脱…………
——如是五灯施者比丘尼唱此等之偈。
一六 芦鬘师
一
羌达巴伽岸,我为紧那罗,见佛无败者,离尘自存者。
[P.529] 二
信心我欢喜,感激而合掌,以取▆华鬘,献与自存者。
三
思愿善作业,舍身往帝释。
四
三六天王后,随我之意愿,依愿为所生。
五
十为轮王后,极为之美身,轮回於诸有。
六
因此我有善,出家为非家,我成释子教,值受於供养。
七
今日意清净,离恶诸漏尽,而今无後有。
八
烧尽诸烦恼…………
九
实我善来哉…………
一〇
四种无碍解,我得八解脱…………
一一
九十四劫昔,彼时供养佛,恶趣我不知,施鬘之果报
一二
烧尽诸烦恼……乃至……一切诸漏尽而今无後有。
——如是芦鬘师比丘尼唱此等之偈。
一七 瞿昙弥
一
某时世间光,人中之御者,毘舍离大林,重阁讲堂住。
二
胜者之母妹,摩诃瞿昙弥,於此乐城中,比丘尼住所,五百尼解脱。
三
彼女去屏处, 心生如是思: 「佛之盘涅盘,
一双弟子寂,阿难罗睺罗,难陀等涅盘,我乃不能见。
[P.530] 四
破却舍寿行,我将行寂灭,世主大仙前。」
五
五百比丘尼,皆有如是思,差摩等诸人,亦皆同此想。
六
彼时有地震,天鼓一齐鸣,诸天为忧迫,同情泣其处。
七
一切比丘尼,诸天同与俱,诣瞿昙弥前,礼足伏头面。
八
「我等去屏处,静处为禅思,彼处水滴灌,
诸山大地动,天鼓鸣痛哭,然是为何义?」
九
彼时瞿昙尼,为语如所思,诸尼亦如思:
一〇
「若汝入涅盘,最上安稳喜,善务者之前,我等请佛许
一一
我等相共家,由有而出来,前往涅盘城。」
一二
「进向涅盘者,何须将欲言。」彼女为是言,皆出尼处去。
一三
「尼所住诸天,请对我许诺,见我尼住所,此应为最後。
一四
老死怨憎会,所爱与别离,此等不再有,我趣涅盘界。」
一五
善逝诸爱子,彼等未离贪,闻语忧苦痛:「我等幸福少!」
[P.531] 一六
彼女等已去,尼所空不见,诸子如晨星。
一七
瞿昙尼诸女,五百趣涅盘,恰如恒河支,诸流归大海。
一八
见此之进路,优婆夷起信,彼等由家出,平伏足下言:
一九
「汝等大受用,舍弃孤独者,涅盘不相应。」我等苦恼泣。
二〇
彼女断除忧,为述微妙语:「今日且止泣,汝等之笑时,
二一
我知苦已尽,除去苦之因,我以作证灭,我已善修道。
二二
奉侍世大师,以行佛之教,重担已弃去,烦恼完全除。
二三
出家为非家,得尽一切结。
二四
佛及其正法,我住尽无缺,我应涅盘时,汝等勿忧虑。
二五
阿难憍陈如,难陀罗睺罗,胜者住僧伽,安乐有利益,外道去憍慢。
二六
粉碎诸邪魔,甘蔗种高誉,我今入涅盘,此非好时机。
二七
久远前已来,此为我所愿,今日欢鼓时,汝等何泣泪?
二八
若对我同情,若知是恩惠,为正法久住,坚固行精进。
二九
等觉受我请,女人许出家,是故我欢喜,我应从彼佛。」
三〇
彼女说教已,比丘尼等从,以至世尊处,礼佛作斯言:
[P.532] 三一
「我为卿之母,卿为我之父,所依正法乐,我依卿而生。
三二
卿之此色身,依我而养育,法身我无缺,为依卿所育。
三三
渴爱之笼乳,我使卿为饮,法乳寂无边,卿以使我饮。
三四
我为汝育护,使卿无债负,索子之女等,欲得如是闻。
三五
曼陀多等人,人王之生母,彼女堕有海,有海得卿度。
三六
王母皇后名,於女为善利,佛母之大名,无上最难得
三七
我得我所愿,由卿大小全,依卿得满足。
三八
我舍此身去,将欲盘涅盘,作苦边际者,许我入涅盘。
三九
轮钩幢为饰,柔软如莲华,请伸汝之足,礼敬卿亲爱。
四〇
汝身如金块,善见卿己身,我将趣寂灭。」
四一
三十二相具,妙光庄严身,旭日出朝云,胜者示叔母。
四二
於此如日王,足跖有轮相,彼女伏顶礼:
四三
「当我最後死,敬礼日种幡,我不再见卿。
[P.533] 四四
世间最上者!思作诸过失,若我有过失,请与悲愍我!
四五
女人为出家,屡屡我恳请,若我有过失,请与忍恕我。
四六
我依卿之许,教导比丘尼,指导若不宜,请与忍恕我。」
四七
「庄严德无缺,忍恕更何有?正趣盘涅盘,於身更何言?
四八
於比丘僧伽,清净无缺欠,善由世间出,
捕捉黎明者,夜叉之消失,见如弦月去。」
四九
其他比丘尼,围绕最胜者,如环须弥山,
如众星从月,伏礼佛足已,伫立望佛颜。
五〇
「依眼得见卿,依耳闻卿言,我心全同一,法味得满足。
五一
众中师子吼,打论骄慢者,得见卿颜者,任谁皆幸福。
五二
指长爪赤美,敬礼长踵足,得见卿颜者,任谁皆幸福。
[P.534] 五三
佛之微妙喜,破瞋有利益,得闻佛语者,任谁皆幸福。
五四
我今身有幸,专诚供卿足,吉祥有正法,我已度轮回。」
五五
彼女礼仪正,比丘僧伽中,恭敬致问讯,
敬礼罗睺罗,阿难难陀等,彼女作斯言:
五六
「蛇之栖息所,等同病住所,苦之集合所,老死之行境,身体起厌患。
五七
种种污泥满,一切依存他,厌无活老身,是故欲涅盘。」
五八
难陀罗睺罗,贤者已去忧,不动无漏者,思考於法性:
五九
「有为之世间,不坚如芭蕉,虚幻如阳焰,无坚不持续。
六〇
胜者之母妹,养母瞿昙尼,将於趣入死,有为是无常。」
六一
尔时佛爱弟,阿难於有学,忧恼於其处,垂泪彼悲泣。
六二
「昙弥辉将去,佛亦不久寂,如无薪之火。」
六三
阿难如是泣,瞿昙弥为言:「所闻深如海,热心持从佛,
六四
喜来不当忧,此我归依处,到达涅盘性。
六五
佛受卿之请,认我等出家,汝勿兴悲叹,汝苦劳不空。
[P.535] 六六
往昔之未见,外导阿闍梨,七岁童女等,善知此大道。
六七
佛教守护者!见汝此最後,凡往其处者,此非再见处(涅盘)。
六八
世间之导师,说法咳声时,彼时我亲切,述我希望言:
六九
『我望卿长生!一劫住世间!为世之利益,卿永无老死!』
七〇
我为如是语,彼佛我向言:『不可行敬礼,如尔礼诸佛。』
七一
『如何礼如来,如何礼诸佛,请问以语我』
七二
『发勤之精进,不惜己身命,坚固常勇猛,见有道声闻,此为礼诸佛。』
七三
我往尼住所,我独自思惟:『佛到有边际,有道众欢喜。
七四
我欲般涅盘,何为见不祥?』我为如是思,奉见第七仙。
七五
我般涅盘时,告与化导者,佛与认许我:『瞿昙弥!汝应知其时!』
七六
烧尽诸烦恼…………
七七
实我善来哉…………
七八
四种无碍解,我得八解脱…………
七九
『愚者观法现,惛沉堕犹豫,为断彼等见,瞿昙弥!汝应现神通。』」
八〇
伏礼等觉者,其时昇空中,佛陀之认许,种种现神通。
八一
一人成多人,多人为一人,或显或为隐,过壁如穿云。
[P.536] 八二
自在无碍行,或没於地中,或行於水上,水面不为破。
八三
恰如飞之鸟,虚空结跏趺,乃至梵世界,身转得自在。
八四
须弥作为杖,大地作为伞,树与根同转,持之步虚空。
八五
清净如日出,以香薰世间,又如劫末岚,网鬘覆世间。
八六
目真邻陀池,犹如大岩石,须弥曼陀罗……,拳握如芥子。
八七
指头覆日月,花冠千日月。
八八
海水一口饮,如劫末岚云。以降盆大雨。
八九
彼女与轮王,等众造天空,象狮金翅鸟,咆哮之显现。
九〇
一人为化作,无量比丘尼,消失为一人,向彼牟尼言。
九一
「母妹从汝教,逮得大利益,我现诸神变,心喜礼佛足。」
九二
诸种神通现,由天宫而下,礼拜世间光,彼女坐一边。
九三
「大牟尼!我生百二十,年岁已十足,勇者!我将入涅盘。」
九四
彼众皆惊愕,合掌作斯言:「圣尼!云何勇猛现,无比之神通!」
[P.537] 九五
巴多穆塔拉,诸法具眼者,胜者世导师,十万劫昔出。
九六
我於有鵞城,大臣之家生,具备诸便益,富荣有大财。
九七
某时与父共,群婢为相从,伴以大眷属,往诣人牛王。
九八
胜者如帝释,无漏法雨降,清明如秋日,繁复有光辉。
九九
奉见起信心,闻彼善言喜,母妹比丘尼,置我为第一。
一〇〇
如是七日间,如是施大施,上人与僧伽,施以必需品。
一〇一
伏礼佛足下,愿求母妹位,於是第七仙,大众中宣言:
一〇二
「汝於七日间,饮食施僧伽,我将为称赞,谛听闻我说。
一〇三
十万劫之後,出生甘蔗族,彼名瞿昙者,大师在世间。
一〇四
汝於彼法中,得为後继子,汝名瞿昙弥,大师尼弟子。
一〇五
汝为佛母妹,佛命保育者,耆宿比丘尼,汝得第一位。」
一〇六
我闻心欢喜,终生侍圣者,奉施必需品,由是我死去。
一〇七
三十三天生,一切遂所欲,我依十支业,胜过他天者。
一〇八
色声香味触,寿命容色乐,及我有名声。
一〇九
同样依支配,我有殊胜光,我为天主后,彼处被爱慕。
[P.538] 一一〇
我为业风驱,生死於轮回,迦尸王国内,生於奴隶村。
一一一
五百之奴隶,尔时住其中,我长於其处,奴隶长之妻。
一一二
五百自存者,乞食入我村,我见彼等喜,亲戚同布施。
一一三
全村为团体,奉侍四月间,我为施三衣,有夫为轮回。
一一四
有夫者死去,我等往天界,今为最後有,提婆陀诃生。
一一五
我父为释种,名为安伽那,母苏拉伽那,净饭王家嫁。
一一六
皆由释族生,同一种族嫁,我由众中拔,胜者保育者。
一一七
我子出家佛,彼为化导者,我与五百人,尔後皆出家。
一一八
释种女勇者,体得寂静乐,彼时於前生,曾为我等夫。
一一九
善逝起哀愍,皆为福业作,大宗奉行者,逮得罗汉位。
一二〇
其他比丘尼,皆得生天上,有如群星集,照大神通者。
一二一
善学如金工,黄金堪加工,种种饰物现,变现诸神通。
一二二
彼等现神变,多种不思识,最胜论者佛,牟尼与众喜。
一二三
彼等由空下,敬礼第七仙,最上人之前,各自为座坐。
一二四
「呜呼,勇者瞿昙弥,我等哀愍者,彼女宿福薰,我等得漏尽。
[P.539] 一二五
烧尽诸烦恼…………
一二六
实我善来哉…………
一二七
四种无碍解,我得八解脱…………
一二八
大牟尼!神通天耳界,我等得自在,逮得他心智。
一二九
天眼得清净,而知於宿住,一切漏尽果,今已无後有。
一三〇
义法词与辩,四种无碍解,大勇者!我等之智慧,生於卿之前。
一三一
大导师!卿有此慈心,我等为奉侍,大牟尼!认许入涅盘。」
一三二
胜者曰:「欲入涅盘者,我何欲为言?我为如是言,汝等应知时」
一三三
瞿昙弥为始,彼等比丘尼,敬礼胜者佛,起座皆离去。
一三四
世间之导师,人中之贤者,与诸人群共,门口送母妹。
一三五
尔时瞿昙弥,手伏佛足下,礼拜世间亲,尼等皆同拜:
一三六
「奉见世导师,此为最後时,甘露之作者,卿颜再不见。
一三七
大勇者!足如妙莲华,礼敬再不触,最上者!我今归寂灭。」
一三八
如是於现世,色身为何物?有为不安息,皆为短时物。
一三九
瞿昙弥彼尼,归往尼住所,结半跏趺坐。
一四〇
彼等优婆夷,爱佛之教者,闻知彼尼事,礼足者等来。
一四一
彼等手捶胸,断根如蔓草,忧恼倒地上,悲泣为声号。
[P.540] 一四二
「与我归依处,尊师舍我等,师勿归寂灭,我等皆伏请。」
一四三
信慧彼女等,勤处为闇黑,圣尼瞿昙弥,轻抚彼等头,
一四四
「勿从魔绢索,汝等勿胆落,一切有为法,动摇皆无常。」
一四五
於是彼女等,舍最上初禅,二禅三禅舍,入定第四禅。
一四六
空无边处定,识无边处定,无所有处定,
非非想处定,如是依顺序,诸处为入定。
一四七
圣母瞿昙弥,逆转至初禅,彼入诸禅定,复入第四禅。
一四八
彼等出禅定,恰如灯之焰,无漏般涅盘,大地震落雷。
一四九
天鼓一齐鸣,诸天皆悲痛,空中散华雨,降落於地上。
一五〇
须弥诸山王,舞台上俳优,忧动吹大风,海浪起哀响。
一五一
天龙阿修罗,梵天感动言:「呜呼!诸行无常哉,如彼瞿昙弥,色体终灭坏。
一五二
大师教行者,犹在此围绕,彼女如灯焰,瞬息入涅盘。
一五三
呜呼!会者终必离,呜呼!有为无常法,呜呼!生者终必灭。」如是生悲泣。
一五四
於是诸天梵,往诣第七仙,时机适世间,顺依世习惯。
[P.541] 一五五
阿难闻如海,尔时大师招:「阿难!佛母趣寂灭,汝报比丘众。」
一五六
彼时之阿难,无喜满泪眼,悲声作念言:「汝等比丘集!
一五七
东南西北住,善逝子言述,汝等皆谛听。
一五八
彼瞿昙弥尼,佛身守育者,恰如日出星,今已归寂灭。
一五九
舍弃佛母名,去往安乐所,五眼者导师,离舍已往见。
一六〇
善逝之信者,牟尼之弟子,善逝子等者,应往敬佛母。」
一六一
极远地方住,比丘等闻知,或依佛威力,或以神通来。
一六二
瞿昙弥已眠,恍惚如纯金,移於重阁中。
一六三
彼四护世肩,平等以肩担,帝释等诸天,摄受於重阁。
一六四
重阁有五百,皆为秋日色,毗首羯摩造。
一六五
一切比丘尼,直卧於牀上,诸天之肩乘,顺序为出行。
一六六
苍天覆天盖,上印日月星,一切黄金造。
[P.542] 一六七
揭举数多旗,优美花衬衣,薰烟由空降,地上诸花放。
一六八
日月现星辉,日到中天时,如月无有热。
一六九
诸天行供养,馥郁天香鬘,音乐舞歌唱。
一七〇
梵天龙修罗,各尽其能力,供养为运载,寂灭之佛母。
一七一
他诸善逝子,寂灭为前运,瞿昙弥佛母,後运受供养。
一七二
前为诸天人,龙及阿修罗,佛与诸弟子,随後供母行。
一七三
佛之般涅盘,瞿昙弥涅盘,皆走甚稀奇。
一七四
佛之般涅盘,未见二弟子(舍利弗、目连),瞿昙弥涅盘,见佛与弟子。
一七五
彼等之葬堆,一切香所造,撒香与抹香,彼等附荼毘。
一七六
残骨余之分,一切悉烧尽,阿难生感激,为作如是言:
一七七
瞿昙弥灭去,其身於火化,佛亦将不久,涅盘我悬念。
一七八
瞿昙弥遗骨,收入彼女鉢,阿难为佛嘱,依嘱以尊捧。
[P.543] 一七九
阿难手捧骨,第七仙言宣:「有髓之大树,
一八〇
大干无常崩,尼僧瞿昙弥,是故般涅盘。
一八一
呜呼!涅盘留舍利,无忧是希奇。」
一八二
母不使人哀,已度轮回海,徧除诸苦恼,清凉善涅盘。
一八三
母为大智者,大慧广慧者,尼中之耆宿,比丘等!应当如是知。
一八四
神通天耳界,自在瞿昙弥,他心知自在。
一八五
天眼知宿住,一切漏徧尽,今再无後有。
一八六
义法词与辩,具有清净智,母不使人哀。
一八七
燃火炼铁棒,次第渐消失,失去不知方。
一八八
如是正解脱,度欲缚瀑流,逮得不动乐,不可示趣处。
一八九
汝等自为洲,念处为行境,修习七觉支,可达苦边际。
——如是摩诃婆闍波提瞿昙弥唱此等之偈。
一八 差摩
一
巴多穆塔拉,诸法具眼者,十万劫昔出。
二
我於有鵞城,出生长者家,其家种宝光,具足大安乐。
[P.544] 三
往诣勇者前,以闻其说法,由此起净信,胜者我归依。
四
我请求父母,招待化导者,以及诸弟子,七日施饮食。
五
七日时已过,佛以大慧者,最胜比丘尼,置为第一位。
六
闻此我欢喜,伏礼再奉侍,誓愿其地位。
七
胜者向我言:「汝愿将成就,奉仕我僧伽,汝有无量果。
八
十万劫之後,出生甘蔗族,彼名为瞿昙,大师在世间。
九
汝於彼法中,得为後继子,汝名为差摩,第一尼弟子。」
一〇
思愿善作业,舍身往帝释。
一一
由此天界没,往生夜摩天,兜率化乐天,他化自在天。
一二
无论生何处,以我业之故,我皆为皇后。
一三
我由天界没,轮王小国后。
一四
生天或人中,享受诸幸福,多劫间轮回。
一五
九十一劫昔,毘婆尸世尊,导师妙眼者,观诸法者出。
[P.545] 一六
我诣世导师,人御者之前,闻彼说妙法,出家为非家。
一七
一万年之间,於彼贤人教,修梵行瑜伽。
一八
善巧说缘相,无畏说四谛,贤者而能辩,奉行大师教。
一九
我由彼处没,往生兜率天,其处有名声,梵行胜他人。
二〇
无论生何处,有慧有大财,我具美丽容,训育诸徒众。
二一
我依业之故,修行胜者教,善利有祥福,我得意爱所。
二二
无论往何处,依我道果故,而不被人轻。
二三
於此贤劫中,婆罗门之裔,拘那含佛出,大名声论者。
二四
我於婆罗捺,生於成功家,陀然与善慧,我等共三人。
二五
我施僧伽园,值有千金价,牟尼与僧伽,望此为精舍。
二六
由彼处没去,我等生帝释,同样生人中,得有大名声。
二七
今於此劫中,婆罗门之裔,迦叶胜者出,论者中最胜。
二八
最上波罗捺(城),人主迦尸王,彼名讫里计,大仙奉侍者。
二九
我为彼长女,我名差摩尼,得闻胜者法,出家为非家。
[P.546] 三〇
我父不允许,时我等在家,勤修三十载。
三一
童女修梵行,住於幸福中,王女共七人,喜好奉侍佛。
三二
差摩、差摩那,比库、比伽达,丹玛、苏丹玛,桑伽共七人。
三三
今生七王女,我与优鉢罗,鉢吒、君荼罗,翅舍、昙摩提,毘舍佉第七。
三四
某时於人日,说法未曾有,我闻大因经,如是得通达。
三五
思愿善作业,舍身往帝释。
三六
今达最後有,萨伽罗城生,摩达王之女,爱好有魅力。
三七
当我出生时,城中甚和平,是故名启玛,意由德所生。
三八
我达青年时,优美丽容具,我父使我嫁,与频婆娑罗(王)。
三九
我极被宠爱,喜夸我容色,往诣大慈者,佛说色之过。
四〇
频婆娑罗王,摄益我智慧,赞叹竹林舍,歌人来我所。
四一
「未见竹林舍,不知佛所乐,我等自思惟,未见欢喜园。
四二
人於欢喜中,欢喜见竹林,得见欢喜园,天主妙欢喜。
[P.547] 四三
诸天舍喜园,下降於地上,乐见竹林舍,惊喜甚满足。
四四
依王之福生,依佛之福饰,何人能说得,积聚此功德。」
四五
闻说林优美,我耳感愉快,尔时以告王,欲见彼王苑。
四六
尔时王热心,我等眷属俱,同往彼王苑。
四七
「大富裕者!乐眼见林苑,善逝光明照。」
四八
尔时大牟尼,最上城乞食,时我见其林。
四九
花开於山麓,种种蜜蜂歌,杜鹃在歌唱,孔雀群飞舞。
五〇
寂静且清洁,庄饰经行处,小屋及假屋,瑜伽行者集。
五一
徘徊来我处,唯思有其果,又见比丘思:
五二
「彼等貌如春,优美甚肉体,还在青春期,竟为住山麓。
五三
剃发坐树下,身着僧伽梨,舍弃五官乐,对境为禅思。
五四
喜好为在家,享受人欲乐,如此贤善法,老後不得行。」
[P.548] 五五
如胜者之住,乃是香殿空,我诣胜者前,如见太阳出。
五六
一人独乐坐,美女为煽扇,我见如是思,「此乃恶牛王!」
五七
彼女金色光,口眼如莲华,唇红如素馨,见者意眼喜。
五八
声如金铃振,乳房如鉢形,腰出细臀妙,胸美装饰好。
五九
着红羽披肩,内着青色衣,美容〔看〕不饱,状态感愉悦。
六〇
见彼如是思:「呜呼!如此之美女,无论任何时,此眼未曾见。」
六一
彼女为老袭,齿落容貌衰,头白口垂涎,语言浊不清。
六二
耳缩眼白翳,不净汁液滴,全身皮起皱,青筋扩全身。
六三
腰曲须赖杖,身瘠肋骨出,〔行路〕震颤倒,唏嘘口吐息。
六四
感动未曾有,身毛皆竖立,昔为愚者喜,不净色生厌。
六五
尔时大悲者,见我意感动,牟尼心欢喜,为唱此等偈。
[P.549] 六六
「差摩汝当见,不净腐败体,由体诸漏出,流出愚者喜。
六七
不净於一境,修心善得定,汝应念汝身,时时起厌离。
六八
彼者亦如此,此者亦如彼,无论内与外,於身离欲念。
六九
精勤修无相,舍弃慢随眠,慢依明解消,应行归寂静。
七〇
执着贪欲者,为贪坠瀑流,恰如蜘蛛网,自作坠自身。
七一
断除贪欲者,舍欲乐出家。」
七二
如是人御者,知我心调适,为因化导我,以说大因经。
七三
我闻最胜经,追想宿世想,我以立其处,法眼得清净。
七四
伏礼大仙足,发露为忏悔,以作如是述:
七五
「一切见者!我今归命卿。悲意乐者!我今归命卿,
已度轮回者!我今归命卿,甘露施者!我今归命卿。」
七六
飞入邪见林,我为欲贪迷,依卿正方便,化导我喜律。
七七
不见大仙者,贫困诸有情,轮回欲海中,〔头没〕享大苦。
七八
善逝无烦者,世间归依处,行死边际者,未见微妙义,发露罪忏悔。
[P.550] 七九
利益与愿者,疑为无益者,今於欢喜色,发露我忏悔。
八〇
胜者大悲者,微妙音声语:「差摩汝起立」,甘露灌我顶。
八一
彼时头面礼,右绕彼离去,去见王斯言:
八二
「呜呼!汝思正方便,伏敌者!思欲见林,无林见牟尼。
八三
若为卿所喜,请使我出家,从彼牟尼教,色身我厌离。」
八四
合掌我伸手,大地之主言:「汝贤!我今允许汝,出家遂汝愿。」
八五
而我出家已,为时经七月,见灯之生灭,心意受感动。
八六
诸行我厌离,熟达缘相说!越过四瀑流,逮得罗汉位。
八七
神通天耳界自在,他心智我自在。
八八
知宿天眼净,一切漏尽果,今再无後有。
八九
义法词与辩,我於佛之教,全生清净智。
九〇
善巧清净道,论事无所畏,阿毘昙理知,於教得自在。
九一
头拉那瓦多(城),拘萨罗王问,我对甚妙问,如真为说明。
九二
彼王近善逝,问而我如说,佛亦同说明。
九三
胜者嘉我德,最上人宣说:「差摩大慧者,比丘尼第一。」
[P.551] 九四
烧尽诸烦恼…………
九五
实我善来哉…………
九六
四种无碍解,我得八解脱…………
——如是差摩比丘尼唱此等之偈。
一九 优鉢罗色(莲华色)
一
优鉢罗色尼,究竟达神通,敬礼大师足,彼尼如是述:
二
「牟尼我奉告,我已度轮回,一切苦已尽,我得不动道。
三
有限净信众,有罪对彼等,胜者之面前,彼等宽恕我。
四
轮回且轮回,若我有过碍,奉告大勇者,伏请宽恕我。
五
我是遵教者,由於现神通,四众断疑惑。
六
大勇慧光者,我为汝之女,多作极难作,难业我已作。
七
色同青莲华,名谓莲花色,大勇具眼者!弟子尼礼足。
八
我与罗睺罗,多於数百趣,生於同一生,欲心互一致。
九
父母亦相同,志趣亦一致,今达最後有,两者相生异。
一〇
子名罗睺罗,女名优鉢罗,大勇者汝见我具神通力,我今示大师。
[P.552] 一一
四大海之水,可置我手中,恰如小儿医,置油於手中。
一二
以手裂大地,置於我手中,童子或青年,如裂芬伽草。
一三
双手作轮环,扩展於头上,降种种色雨。
一四
大地如涂漆,谷物变砂砾,槌坏须弥山,恰如童子戏。
一五
我名优鉢罗,最胜佛之女,神通自在者,卿教遵奉者。
一六
种种之变形,世间导师见,说明我姓名,礼具眼者足。
一七
神通天耳界,於此得自在,他心自在者。
一八
知宿天眼净,一切漏尽果,今再无後有。
一九
义法词与辩,智依大仙力,广大而清净。
二〇
最上诸智者,往昔我遭遇,今为卿之故,我为大奉仕。
二一
宿世之善业,依我之追忆,大牟尼!为卿我积福。
二二
除不应有处,无障我令熟,大勇者!今为卿之故,献最上生命。
二三
一万俱胝财,我以施生命,大牟尼!我对卿完献。
[P.553] 二四
十万劫之昔,时我为龙女,我名维摩罗,龙中为佳评。
二五
大龙大腹行,净信胜者教,巴多穆塔拉,招大威光者,及其诸弟子。
二六
宝石造假屋,宝石寝椅子,宝石受用品,宝石之砂镂。
二七
宝幢饰道上,为彼奏乐器,奉迎等觉者。
二八
世间之导师,四众伴相随,大腹行宫殿,坐於殊胜座。
二九
高价饮食物,坚食与软食,献上最胜物,龙王大名声。
三〇
等觉者食後,完全洗鉢已,龙女大神通,〔礼敬〕为随喜。
三一
见大名声者,花开一切知,对师起净信,心意善决定。
三二
最上莲华名,勇者知我心,刹那以神通,现为比丘尼。」
三三
比丘尼无畏,显现诸神通,欢喜生感激,对师如是述:
三四
「我见此神通,较他为谨慎,大勇者!如何彼女,神通善无畏?」
三五
「我由口生女,具有大神通,我遵奉所教,於神通无畏。」
三六
闻佛语心欢喜,我向佛愿求:「我亦如彼女,神通无所畏。」
[P.554] 三七
「我心甚欢喜,以得最上意,如斯未来世。」
三八
饮食使饱满,摩尼造寝椅,光辉之假屋。
三九
龙之最上花,名为阿鲁那,优鉢罗华,供养世导师:「我成如是色。」
四〇
思愿善作业,舍身往帝释。
四一
我由彼处没,往生於人中,我以优鉢罗,覆食以布施。
四二
九十一劫昔,毗婆尸佛出,导师妙眼者,诸法具眼者。
四三
我於波罗捺,生为长者女,招请等觉者僧伽。
四四
我以优鉢罗,大施化导者,以此为供养,愿求得白色。
四五
於此贤劫中,婆罗门之裔,迦叶有大名,论中最胜者。
四六
波罗捺城主,迦尸国之王,彼名讫里计,大仙奉侍者。
四七
我为彼二女,差摩那古达,我闻胜者法,希望为出家。
四八
我父不允许,彼时我在家,两万年之间,精进勤修习。
四九
王女住幸福,童女行梵行,我等共七人,侍佛心喜乐。
五〇
第一差摩弥,差摩那古达(二),第三毕库弥,毕伽达依迦(四),
丹玛(五)苏丹玛(六), 桑伽达依迦(七)。
五一
我等於今生,我与慧差摩(二),鉢陀左罗三,君荼罗为四,翅舍瞿昙弥(五),
昙摩提那六, 毗舍佉最末,以上七女人。
[P.555] 五二
思愿善作业,舍身往帝释。
五三
我由彼天没,人界生大家,黄色胜外衣,我施阿罗汉。
五四
我於阿利达(城),婆罗门家生,提利达瓦迦(父),温玛丹提女。
五五
由彼我没後,某地不富家,彼时我获稻。
五六
我见辟支佛,施食五百鉢,鉢中炒粳米,上以莲华覆。
五七
鉢中我施蜜,愿求自存者,我由彼处没,林中莲腹生。
五八
迦尸国王后,恭敬受供养,生五百王子。
五九
彼等达青年,时时为游水,见一莲华落,优为辟支佛。
六〇
多闻勇者(化佛)去,我等甚担忧,我由彼处没,仙人窟村生。
六一
八人辟支佛,未闻佛慧者,未受闻者粥之去时。
六二
乞食往村落,我见忆起子,以爱我子情,我持牛乳出。
六三
向彼起净信,亲手我施粥,我由彼处没,生三十天欢喜园。
六四
乐苦皆享受,轮回於诸有,大勇者!今为卿以献全生命。
[P.556] 六五
如是苦多种,祥福亦多种,今达最後有,生於舍卫城。
六六
长者之家,安乐有大财,种种宝物辉,遂欲无不足。
六七
受恭敬供养,我得色身美,极受诸家敬。
六八
惠於色受用,人人甚恳望,数百长者子,亦皆为恳望。
六九
舍家出家为非家,未至八个月,逮得四谛法。
七〇
依神通,化现四角(有轮)车,敬礼世间依,吉祥具足者之佛足。
七一
「往花放甚佳美处,比丘尼!独居沙罗树,
汝无何友耶?恶人中愚者,汝不恐怖耶?」
七二
「百千之恶人,假令来此处,虽有如许人,
身毛我不震, 不惊不怖魔, 而独居。
七三
虽然我消失,还入卿腹中,立於眉毛间,卿不得见我。
七四
得真自在心,善修诸神足,解脱诸系缚,具寿者!是故无恐怖。
七五
五欲如刀杙,五蕴断头台,恶魔!此为汝喜欲,但为我不喜。
[P.557] 七六
我於一切处,灭却诸喜悦,破除闇之蕴,
波旬!如是汝当知,死神!汝已被破却。」
七七
胜者嘉我德,当众为宣告:置我为第一:「神通中最胜。」
七八
我崇敬大师,奉行佛之教,我舍弃重担,全除「有烦恼」。
七九
在家我为义,出家为非家,已尽诸有结,逮得无漏义。
八〇
衣食与牀座,乃至必需品,普献与千人。
八一
烧尽诸烦恼…………
八二
实我善来哉…………
八三
四种无碍解,我得八解脱…………
——如是优婆罗色比丘尼唱此等之偈。
二〇 鉢吒左罗
一
巴多穆塔拉,诸法究竟者,胜者世导师,十万劫昔出。
二
时我於鵞城,长者之家生,种种诸宝生,具足大安乐。
三
我诣胜者前,听闻彼说法,由此生净信,归依大勇者。
四
无畏比丘尼,持律为第一,耻廉可不可,导师为称赞。
五
彼时我心喜,希冀其地位,招请世导师,及其诸弟子。
六
七日施饮食,更施以三衣,头面伏礼足,而作如是述:
七
「大勇者!若有此可能,由今八日前,卿如斯称赞。」
[P.558] 八
彼时大导师对我言:「贤善者勿怖,未来得欣求。
九
十万劫之後,出生甘蔗族,彼名为瞿昙,大师在世间。
一〇
汝於彼法中,得为後继子,鉢吒左罗名,大师弟子尼。」
一一
彼时我欢喜,我有亲切心,终生为奉仕,导师与僧伽。
一二
思愿善作业,舍身往帝释。
一三
於此贤劫出,婆罗门之裔,迦叶有名声,论中最胜者。
一四
婆罗捺人主,迦尸国之王,王名讫里计,大仙奉侍者。
一五
我为第三女,知为密库尼,我闻胜者法,我希望出家。
一六
我父不许可,彼时我在家,勤精进二万年。
一七
王女住安乐,童女行梵行,我等共七人,侍佛甚喜乐。
一八
第一差摩弥,差摩那古达,〔第三〕密库尼,
毕伽达依迦,丹玛苏丹玛,第七桑伽达依迦。
一九
我与优鉢罗,差摩与拔提,翅舍瞿昙弥,昙摩提那六,毗舍佉第七。
二〇
思愿善作业,舍身往帝释。
二一
今达最後有,舍卫最胜城,富荣有大财,长者之家生。
二二
我达青年时,耽乐於思辩,我见地方人,同彼我离去。
[P.559] 二三
彼於生一子,第二在胎中,彼时我决心:「欲归见父母。」
二四
我夫不希望,尔时彼外出,我往舍卫城,独自由家出。
二五
於是我夫来,道中追及我,尔时我激痛,业生之风起。
二六
於我分娩时,突然大云起,我夫为求树,毒蛇所囓死。
二七
时我生活苦,惨痛无依赖,欲往鸟栖所,突见满〔水〕川。
二八
我携我童子,渡达至彼岸,我使童子饮,再来渡他子。
二九
当我归来时,鹗攫我幼儿,急流冲他子,使我大忧恼。
三〇
我达舍卫城,亲戚皆死去,彼时心忧恼,心痛不欲生。
三一
我之二子死,我夫路上亡,父母与兄弟,烧葬一堆上。
三二
尔时我青瘦,孤独心下劣,到处我彷徨,奉见人御者。
三三
於是大师言:「女者汝勿忧,汝宜寻自我,何故兴悲叹。
三四
子等己不护,父母亲戚故,为死魔捕者,皆无亲护。」
三五
我闻牟尼语,即得证初果,出家我不久,证得阿罗汉。
[P.560] 三六
我於神通天耳界自在,知他心,遵奉大师教。
三七
知宿天眼清净,弃舍一切漏,为善无垢者。
三八
一切见者前,学得一切律之诸广说,我能如实说。
三九
胜者嘉我德,当众为宣说:「汝鉢吒左罗,持律者第一。」
四〇
我大师奉事,遵奉佛之教,己舍弃重担,全除「有烦恼」。
四一
在家我为义,出家为非家,已尽诸有结,逮得无漏义。
四二
烧尽诸烦恼…………
四三
实我善来哉…………
四四
四种无碍解,我得八解脱…………
——如是鉢吒左罗比丘尼唱此等之偈。
摄颂:
一布萨与娑罗罗(花), 糖菓施者、 一座施,
五灯施者、芦鬘师, 瞿昙弥与差摩尼,
优鉢罗色,鉢吒左罗比丘尼,为偈四百九十七。