推荐文章

·邢台北盆水龙泉寺 09-17
·邢台泰兴寺 09-17
·邢台观音寺 09-17
·邢台天宫寺 09-17
·邢台天元普贤寺 09-17
·邢台石佛寺 09-17
·邢台北和寺 09-17
·邢台法灵寺 09-17
·邢台宁晋县云台寺 09-17
·邢台普光寺 09-17

文库热门

·邢台北盆水龙泉寺 09-17
·邢台泰兴寺 09-17
·邢台观音寺 09-17
·邢台天宫寺 09-17
·邢台天元普贤寺 09-17
·邢台石佛寺 09-17
·邢台北和寺 09-17
·邢台法灵寺 09-17
·邢台宁晋县云台寺 09-17
·邢台普光寺 09-17

TOP

经分别【十五卷】(十三)
2017-08-08 23:58:08 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:4546次 评论:0

[P.346] 诸大姊!今诵出八提舍尼法。


提舍尼 一



(一)


尔时,佛世尊在舍卫城只树给孤独园。其时,六群比丘尼乞酥而食。诸人……非难:「何以比丘尼等乞酥而食耶?何人不好善调理者?谁不喜甘味?」诸比丘尼闻诸人之……非难。诸比丘尼中少欲者……非难:「何以六群比丘尼乞酥而食耶?」……乃至……「诸比丘!六群比丘尼实乞酥而食耶?」「实然!世尊!」佛世尊呵责:「诸比丘!何以……食耶?诸比丘!此非令未信者生信……诵此学处——


任何比丘尼,乞酥而食者,此比丘尼应忏悔:『友!我犯应受非难、不相应而当忏悔之法,我为此忏悔。』」


如是,世尊为诸比丘尼制立学处。

 

(二)


其时,比丘尼等生病,看病比丘尼对患病比丘尼作是言:「友!堪忍否?得过否?」「友!以前我等乞酥食,是故我等安乐。然,今为世尊所禁,畏慎不乞,是故不乐。」……白世尊。「诸比丘!病比丘尼听许乞酥。诸比丘!比丘尼等当如是 [P.347] 诵此学处——


任何比丘尼,无病乞酥而食者,此比丘尼应忏悔:『友!我犯应受非难、不相应而当忏悔之法,我为此忏悔。』」

 


(一)


「任何」者,……比丘尼之意。


「无病」者,无酥亦安乐也。「病」者,无酥则不安乐也。


「酥」者,牛乳酥、或山羊乳酥、或水牛乳酥,凡是其肉清净者之酥。


无病而为己乞,乞者突吉罗。欲食而捉者,突吉罗。每咽食者,提舍尼。

 

(二)

於无病有无病想而乞酥食者,提舍尼。於无病有疑想……於无病有病想……提舍尼。於病有无病想,突吉罗。於病有疑想,突吉罗。於病有病想者,不犯也。

 

(三)


病者、於病时乞无病时食、食病者之残余、受亲戚之请时、为他人、由己财,痴狂者、最初之犯行者,不犯也。

 

提舍尼 二~八



尔时,佛世尊在舍卫城只树给孤独园。其时,六群比丘尼乞食提罗油(tela 胡麻油),乞食蜜、砂糖……鱼……肉……乳……酪等。诸人……〔提舍尼一.一(一)(二)「酥」换为「酪」〕……「……诵此学处——


任何比丘尼,无病乞油〔蜜、砂糖、鱼、肉、乳、酪〕而食者,此比丘尼应忏 [P.348] 悔:『友!我犯应受非难、不相应而当忏悔之法,我为此忏悔。』」

 


「任何」者,……比丘尼之意。


「无病」者,无酪而安乐。「有病」者,无酪而不安乐。


「油」者,胡麻油、芥子油、蜜树油、萞麻子油、兽油也。「蜜」者,蜂蜜也。


「砂糖」者,榨甘蔗茎而得者也。「鱼」者,水中物也。「肉」者,净肉也。「乳」者,牛乳、或山羊乳或水牛乳等,凡其肉清净者之乳也。「酪」者,此等乳之酪也。


无病而为己……〔提舍尼一.二,「酥」换为「酪」〕……最初之犯行者,不犯也。


诸大姊!八提舍尼法已诵竟。於此,我今问诸大姊:「於此事得清净耶?」再问:「於此事得清净耶?」三次问:「於此事得清净耶?」今诸大姊於此事得清净,是故默然,我如是知解。


———提舍尼终———

Tags: 责任编辑:思过黑鹰
】【打印繁体】【关闭】 【返回顶部
上一篇汉译南传大藏经 律藏 【01-05册】.. 下一篇犍度【二十二卷】
清净莲海佛学网:设为首页 收藏本站 交流论坛 联系我们
本站声明:本站资源来源于互联网,如侵犯了你的版权,请你联系我们,我们将在收到消息后24小时内删除。
清净莲海佛学网 版权所有