藏外佛教文献 第07册 No.64a
地藏菩萨十斋日
【张总整理】
〔题解〕
《地藏菩萨十斋日》,又名《玄奘法师礼拜逐月有十斋日》、《每月有十斋日》、《大乘四大斋日》,中国人所撰佛典。作者不详,一卷。
本文献乃敦煌遗书中很短小的一类写本。严格地说,它并不属於佛藏经律论的任何一个部分,只是僧俗佛事活动所使用的一种斋仪。其内容叙述在每月的十个特定的日子中,有哪些天神下界巡检;在这些日子中应念诵哪些佛、菩萨之名;如此称名持斋可不堕何种地狱以及可免罪多少劫。此经虽小,但在古代社会中广泛流传,并曾起过重要的作用。大足石窟宝顶大佛湾着名的第20号「地藏十王地狱变」中极关键之十地狱部分所刻的铭记,就是此《地藏菩萨十斋日》,至少也是以此为来源的。
敦煌遗书中此类写本甚多,根据目前掌握的情况,连同两个藏文本,总数可达十七号。加上大足石刻本,则总计为十八种。法国学者苏远鸣曾对敦煌遗书中的《地藏菩萨十斋日》作了非常认真的研究,但只罗列了十一号写本,且未注意到此经在石窟造像中的存在,也没有按类型模式分析该文献诸异本之间的关系。根据笔者最近研究,该斋仪虽然极为简短,但在流传过程中出现多种异本,变化繁杂,并因其表现形式不同,共出现四种不同的标题,即《玄奘法师礼拜逐月有十斋日》、《每月有十斋日》、《地藏菩萨十斋日》、《大乘四大斋日》。整理本根据不同标题乃至诸种文本内容的不同,将包括石刻本在内的诸种文本分为六个系统八个异本,这对研究该文献的形成及演变,以及同类斋仪在流传过程中的演变想必能起到一定的作用。
本文献未为中国历代大藏经所收,亦未为历代经录所着录。日本《大正藏》第85卷曾依据敦煌遗书录文。但因所依据仅斯2568号一号,故未能反映该文献的全貌。
在此将诸异本,分别录校整理。整理本的底校本情况如下:
第一系统:
录文一、底本:北京大学图书馆D.074号,无校本。
该本形式最为简单,从中可见「某日,某某神下」模式。斯2567号与伯3795号《大乘四大斋日》之中也含有此种模式,但内容与北京大学此本有不同,故不作为校本处理。
第二系统:
录文二、底本:斯4175号,无校本。
录文三、底本:伯3809号;
校本甲:斯2565号。
斯2565号与伯3024号原为同卷,後被撕裂分藏,所抄为《佛说金刚经纂》,其中斯2565号抄录部分录有地藏十斋日的内容。今将这一部分作为校本。详可参见《藏外佛教文献》第一辑所载《佛说金刚经纂》。
第三系统:
录文四、底本:上海博物馆第48号;
校本甲:斯5541号;
校本乙:斯2143号;
录文五、底本:斯6897号,无校本。
斯6897号虽与录文四形式较近,但每句後面多出一些禁除感官之欲及除罪数劫的辞句,是比较特殊的一本,应予注意。
第四系统:
录文六、底本:斯2568号;
校本甲:伯3011号;
校本乙:斯4443号(尾缺);
校本丙:斯5892号;
校本丁:北图发七号。
此外,法国藏 P. t. 941 号为藏文本,英国藏 Ch. 9Ⅱ. 17 为古藏文音译本。这两种写本也应属於这一异本系统,此次未参校。
第五系统:
录文七、底本:斯2567号;
校本甲:伯3795号。
第六系统:
录文八、底本:大足宝顶第20号中石刻本,无校本。
除了上述诸本之外,敦煌遗书种还有若干与本文献相关的资料。如斯6330号与斯5551号,形态与《地藏菩萨十斋日》不同,故不作为参校本。详情请参见附文《关於〈地藏菩萨十斋日〉》。
〔录文一〕
月一日,童子下;
八日,太子下;
十四日,伺命下;
十五日,五道大神下;
十八日,阎罗王下;
二十三日,大将军下;
二十四日,岁命稽;
二十八日,太山府君下;
二十九日,四天王下;
三十日,梵天王下。
〔录文完〕