藏外佛教文献 第03册No.26
因缘心论颂
【龙猛菩萨作 华方田整理】
〔题解〕
《因缘心论颂》,印度大乘佛教中观学派典籍,龙树撰,一卷。
本文献作者龙树,又译龙猛,是大乘佛教鼻祖,印度大乘佛教中观学派的创始人,有第二佛陀之称。生存年代约公元150年~250年。龙树着述颇丰,有「千部论主」之称。其代表作是《中论》、《十二门论》、《大毗婆沙论》、《大智度论》等,《因缘心论颂》也是其重要着作之一。是研究龙树及其大乘中观学说的重要资料。
本文献全文共140字,篇幅虽短,立论精要。以颂文的形式论述了佛教的基本理论「缘起论」,以及作者站在大乘空宗的立场上对缘起论的新的阐释。本文献未为我国历代大藏经所收,近代在敦煌发现後,被收录於《大正藏》第三十二卷第一六五四部。但由於仅用了两个本子(斯1358号和斯2462号),且错讹较多,因此有必要进行重新整理。同时,为了尽可能地避免错误,整理者将《因缘心论颂》、《因缘心论释》和《因缘心释论开决记》三篇文献作了仔细地对勘,具体情况随文说明。
整理本的底、校本情况如下:
底本:中国北京图书馆藏北7257(海17)号。
校本:甲本,中国北京图书馆藏北7255(官68)号。
乙本,斯1358号。
丙本,伯4645号。
丁本,斯250号。
戊本,斯4235号。
己本,北469(雨55)号。
〔录文〕
因缘心论颂
龙猛菩萨作
差别十二支,能仁说缘生,於烦恼业苦,三中俱摄尽。
初八九烦恼,二及十是业,余七皆是苦,十二唯三摄。
从三生於二,从二生於七,七复生於三,此有轮数转。
诸趣唯因果,此中无众生,唯从於空法,还生於空法。
诵灯镜及印,火精种梅声,诸蕴相续结,不移智应察。
於甚微细事,若有见断者,彼不善因缘,未见缘生义。
此中无可遣,亦无少安立,於真以观真,见真而解脱。
因缘心论颂
〔录文完〕