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三宝经 【一卷】
2018-01-04 14:39:08 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:32次 评论:0

大藏经补编 第07册  No.12


【法舫译】

 
三宝经


民国法舫法师译


一  缘起


依注解说.佛陀说此经.是在毘舍离城说的.那时候.该城人民遭遇饥荒和鼠疫流行.受到无边的痛苦.有很多的恶神都来闻食那死屍的气味.人民在绝望中.忽然想起请佛到这受惊恐的城里来.佛陀那时正住在王舍城.由二位离车韦的士绅.同一大群百姓.马上到王舍城去.


佛陀接受了他们的请求.就由诸比丘众围绕.开始向毗舍城出发.当佛陀刚渡过恒河踏上婆仗的国土的时候.那里就来了一大阵的雷雨.雨下在城郊.将全城都洗涤得乾乾净净.


毘舍城离恒河边大约有十里路的光景.在下半天佛陀对阿难陀宣说了三宝经.并且告诉大家在这城墙三面念诵此经.


阿难陀在夜里三时内.依教奉行了.并且把佛陀自己鉢中的水向四处洒放.城中一切恶神都离去了.


後来佛陀在公共讲堂内.对集合的民众宣说此经.後来七天之内继续又念诵了此经.佛陀才离开毘舍离城.


这就是佛陀宣说三宝经的因缘.

 

二  三宝经正文


天空或地上.来集此神只.唯愿诸神只.一切得安乐.愿汝等谛听.此处所念诵.


故诸神只众.应当善谛听.人民日与夜.献送诸供养.应慈爱彼等.精进施佑护.


於此世他世.无论何种宝.或於诸天上.难与如来等.实尔佛身中.具足如此宝.由此真实故.唯愿得安乐.


释迦牟尼尊.已证得离贪.无执爱无灭.以有三摩地.别无有他法.可与此比伦.实尔达摩中.具足如斯宝.由此真实故.唯愿得安乐.


佛陀所赞叹.此清净禅定.谓此定无间.可得殊胜果.实尔达摩中.具足如斯宝.由此真实故.唯愿得安乐.


彼八补伽罗.正直人所赞.是所应供养.施彼得大果.於诸僧伽中.具足如斯宝.由此真实故.唯愿得安乐.


乔达摩教中.远离贪欲者.生起坚固意.证得所应证.悟入不灭境.享受涅盘乐.於诸僧伽中.具足如斯宝.由此真实故.唯愿得安乐.


如城门大柱.坚牢埋地下.不为四风动.诸见圣谛人.我说亦如是.彼是最善人.於诸僧伽中.具足如斯宝.由此真实故.唯愿得安乐.


了解圣谛人.证深般若者(佛陀).最善所教授.人若解圣谛.虽行人放逸.不受第八生.於诸僧伽中.具足如斯宝.由此真实故.唯愿得安乐.


具足正见者.远离三种法.谓身见怀疑.及信戒禁取.解脱四恶趣.不作六逆罪.於诸僧伽中.具足如斯宝.由此真实故.唯愿得安乐.


由诸身口意.彼所作诸业.皆无有覆藏.所谓见道者.作此(罪)不可能.於诸僧伽中.具足如斯宝.由此真实故.唯愿得安乐.


犹如初夏时.丛林花枝盛.佛陀所宣说.指引涅盘路.为诸无上乐.於诸僧伽中.具足如斯宝.由此真实故.唯愿得安乐.


布施最善者.出生最善者.宜说最善法.於诸佛陀中.具足如斯宝.由此真实故.唯愿得安乐.


过去者已灭.新者尚未生.心厌离未来.智者断种子.息灭贪欲心.犹如此灯灭.於诸僧伽中.具足如斯宝.由此真实故.唯愿得安乐.


天空或地上.来集此神只.我等应敬礼.圆满达摩尊.人天所供养.唯愿得安乐.


天空或地上.来集此神只.我等应.敬礼.圆满僧伽尊.唯愿得安乐.

Tags: 责任编辑:思过黑鹰
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