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南传转法轮经 【一卷】
2018-01-04 14:40:12 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:40次 评论:0

大藏经补编 第07册  No.10


【丘哌博译】

 
南传转法轮经


民国丘哌博译


如是我闻.一时薄伽梵住波罗奈国.夷县跋打拿.鹿野苑中.尔时薄伽梵告五和谐比丘众曰.诸比丘乎.此二极端.为出家行者所宜远离.何等为二.一为卑劣.粗野.世俗.无益之放逸.一为痛楚.卑劣.无益之自苦.诸比丘乎.多陀阿伽陀阿毘三菩陀.已觅得中道.舍彼两边.得眼生智.驯导至於优婆三昧耶.阿毘惹耶.三菩陀耶.涅盘拿耶.诸比丘乎.何等为多陀阿伽陀.阿毘三菩陀.已觅得之中道.得眼生智.驯导至於优婆三昧耶.阿毘惹耶.三菩陀耶.涅盘拿耶.彼即殊胜之八正道耳.其名曰.正知见.正思惟.正语.正业.正生活.正精进.正念.正三摩地.诸比丘乎.彼即多陀阿伽陀.阿毘三菩陀之中道.能生眼智.驯导至於优婆三昧耶.阿毘惹耶.三菩陀耶.涅盘拿耶.诸比丘.此苦圣谛者.谓生是苦.老是苦.病是苦.死是苦.怨憎相逢是苦.所爱别离是苦.五取蕴炽迅是苦.诸比丘.此苦之集圣谛者.谓从爱故.而令相续.好乐不离.在在贪喜.所谓业爱.有爱.无有爱也.诸比丘.此苦之灭圣谛者.谓於爱凋弊.灭一切结.割舍.解脱.弃绝於彼.诸比丘乎.此顺於灭苦之道圣谛者.彼即殊胜之八正道耳.其名曰.正知见.正思惟.正语.正业.正生活.正精进.正念.正三摩地.

  

一.


诸比丘乎.此苦圣谛.未之前闻法也.彼於我生眼.生智.生慧.生明.生觉.


诸比丘乎.此苦圣谛.未之前闻法也.应当知晓於我生眼.生智.生慧.生明.生觉.


诸比丘乎.此苦圣谛.未之前闻法也.既知晓已.於我生眼.生智.生慧.生明.生觉.

  

二.


诸比丘乎.此苦之集圣谛.未之前闻法也.彼於我生眼.生智.生慧.生明.生觉.


诸比丘乎.此苦之集圣谛.未之前闻法也.应当根绝.彼於我生眼.生智.生慧.生明.生觉.


诸比丘乎.此苦之集圣谛.未之前闻法也.已根绝竟.彼於我生眼.生智.生慧.生明.生觉.

  

三.


诸比丘乎.此苦之灭圣谛.未之前闻法也.彼於我生眼.生智.生慧.生明.生觉.


诸比丘乎.此苦之灭圣谛.未之前闻法也.应当亲证.彼於我生眼.生智.生慧.生明.生觉.


诸比丘乎.此苦之灭圣谛.未之前闻法也.已亲证竟.彼於我生眼.生智.生慧.生明.生觉.

  

四.


诸比丘乎.此顺於灭苦之道圣谛.未之前闻法也.彼於我生眼.生智.生慧.生明.生觉.


诸比丘乎.此顺於灭苦之道圣谛.未之前闻法也.应当熏修.彼於我生眼.生智.生慧.生明.生觉.


诸比丘乎.此顺於灭苦之道圣谛.未之前闻法也.既熏修竟.彼於我生眼.生智.生慧.生明.生觉.


诸比丘乎.我於此四圣谛.真智现观.如上三转.十二行相.不得毕竟清净.以故久远以来.我则不认我於诸天魔梵沙门婆罗门一切天人众中.证得阿耨多罗三藐三菩提.诸比丘乎.我於此四圣谛.真智现观.如上三转十二行相.已得毕竟清净者.尔乃自认我於诸天魔梵沙门婆罗门一切天人众中.证得阿耨多罗三藐三菩提.彼於我生智生视.我心解脱不摇矣.此世乃吾最末之生.极是生後.不复後有.薄伽梵说竟.五比丘皆大欢喜.信受奉行.大德憍陈如闻此.远离尘垢.得法眼净.漏尽意解.薄伽梵转此法轮已.地居天吭声唱言.薄伽梵於波罗奈国夷县跋打拿鹿野苑中转此无上法轮.为诸沙门婆罗门提婆魔梵於此世间所不能转.如是展转闻於四大王天众.三十三天.焰魔天兜率陀天.化乐天.他化自在天.梵众天.梵辅天.大梵天.少光天.无量光天.光音天.少净天.无量净天.徧净天.广果天.无烦天.无热天.善见天.善现天.乃至色究竟天.亦各唱言.薄伽梵於波罗奈国.夷县跋打拿.鹿野苑中转此无上法轮.为诸沙门婆罗门提婆魔梵於此世间所不能转.须臾之间.由梵天起.狂吼怒号.震动万系世界.一大身光.照徧宇内.超越诸天.所有光明.时薄伽梵言.友手.憍陈如如实知此法.憍陈如如实知此法.大德憍陈如因之复得号阿若憍陈如.

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