大贤不贤(持戒)

　　舍卫城中有甲乙两人合做生意，他们把货物装载上车，下乡销售，获利而返。不善的甲商人就思忖道：「长久以来，我的朋友吃粗恶的食物，睡在简陋的地方，身心疲乏，这次回到他家以后，一定会放任吃各种美味的饮食，以至消化不良而死。到那时候，我就把这货物分作三分，把其中一分给他的儿子们，我取其馀二分。」主意打定，嘴上虽然说：「今天分货吧！」「明天分货吧！」却始终没有分货的意思。
 

　　甲虽然不愿分货，好商人乙却坚决要把他的货物分开。好商人乙分了货以后，到精舍去礼拜佛陀，佛陀道：「今天时间已经很迟了，从前你一到舍卫城，总是一早就来精舍，今天为什麽这麽迟才来呢？」他就把迟来的原因禀告佛陀。

 
　　佛陀道：「信士啊！甲为人不正，并不始于今日，在前生他也是个不正的商人，现在他想骗你，前生他也曾想欺骗贤人。」

 
　　「请佛陀开示吧！」

 
　　「从前，在某一个城市，有一个被大家尊为贤人的商人，他和另一个名叫大贤的商人合做生意，他们将货物装在五百辆车子上，从城市出发到乡间去卖，赚了钱再回到城市来，当他们分钱时，大贤道：『我非得三分之二不可。』

 
　　『什麽意思呢？』

 
　　『你是贤人，我是大贤人，贤人得一分，大贤人得二分，这是理所当然的。』

 
　　贤人道：『我们二人所出的本钱不是完全一样吗？你得二分，怎麽说是理所当然的呢？』

　　『因为我是大贤人呀！』

 
　　二人这样互相争论着，终于吵了起来。后来大贤心想：我有妙计。就叫自己的父亲跑进一株蚀空了的树中，说道：『父亲！我们来时，请你说一句，大贤人得二分是理所当然。』

 
　　父子串通好之后，大贤便到贤人的住处，对贤人道：『朋友！我应不应该得二分，树神最知道的，我们就去求示于树神吧。』

 
　　二人来到树神处，大贤就祈求道：『树神啊！请你裁判我们的诉讼。』

 
　　树中的父亲装着声音说道：『你们把事由说明白吧。』

 
　　『树神啊！这人是贤人，我是大贤人，我们合资经商，这样应该如何分钱呢？』

 
　　『贤人应得一分，大贤人应得二分。』树神道。
 

　　贤人听到如此裁判诉讼，心想：须要试验一下他究竟是不是神。于是拿了稻草来，塞住洞，燃起火来，火燃起来以后，大贤人的父亲半身被烧，就爬上去抓住树枝，一不小心，从树上堕地，叹道：『贤人实好，大贤实不好，我为儿子大贤，所以身体被灼伤。』

 
　　最后他们把钱财分做二分，各自取得应得之分。」

 
　　世间上的人贤愚与否，不在假相名字，而在实际的道德行为。大贤空有一个好的名字，却名实不符，白白蹧蹋了一个好名字。名字好固然重要，梵行清净更为重要。