跟天地鬼神的关係要处好

资源出处: 节录自 大方广佛华严经（第四六卷）　新加坡佛教居士林

档名：12-17-46 淨空法师讲述

【复有无量主河神。】

　　主河神。在我们这经文裡面，底下有主海、主水、主河，这三段经文都是讲水神，水神我们中国习惯称为龙王。主海神就海龙王，主河神是江河的龙王，像中国长江、黄河，也是大的水神。另外主水，大小就不一定了。他所表的意思，我们也能够想像得到。这些水到底有没有龙王？决定是有。怎麽知道有？佛在经上给我们介绍得很多，佛没有妄语。你想想看树木花草都有神，山河大地哪裡没有神？前面我们读过主地神，《地藏经》裡面有坚牢地神，是阎浮提大地总地神。在中国五岳，东岳大帝，南岳在衡山，这也是地神，也是山神。小的，城隍、土地，我们在新加坡看到有小小的祠堂│大伯公，都是主地神。所以江河确确实实有神。我们人要想在一生当中过得很幸福，跟鬼神的关系要处好，你要处得不好，就很麻烦。现在中国大陆的水灾非常严重，好像跟这些水神关系没搞好，确实是如此。我们肉眼看不到的天地神，确实是存在。

　　不但中国人相信，印度人相信，西洋人也相信，相信有鬼、相信有神，我们肉眼看不见。肉眼虽然看不见，对我们确确实实有影响。什麽影响？如果从今天科学角度裡面来看，有波的影响。现在科学家承认波动，我们空间这个波非常非常复杂，所以我们人住在这个磁场裡头不安，身心都不安。原因是什麽？这个磁场太复杂了。为什麽大家走上念佛堂感触不一样？念佛堂的磁场很强大，它是平和的，所以你进入这个地区的时候，它的摄受力很大，你的感受立刻就不一样，波动的影响。只要是物象都有波动，因为所有的物质，现在科学家知道得很清楚，它的组成都是原子、电子，分析到最后叫基本粒子。这些粒子都是动的，只要它动，它就有波，所以万物都有波动，跟我们的生活情绪息息相关，哪有不受影响的道理？波动裡头影响更大的是起心动念，思想的波，心波，这个比物的波影响力还要大。

　　鬼神没有色相，有起心动念，有念头。那个念头的波动之强，不亚于我们，甚至于比我们还要强大。从什麽地方可以见到？有许多同修晚上睡觉做恶梦，梦醒了之后一身冷汗；梦到鬼，梦到妖魔鬼怪，吓得一身冷汗。就说明他的波比你强，你在他的磁场裡面受他的支配。还有同修梦到压鬼，鬼种类很多、很复杂。这是自己很清楚、很明白，全身动弹不得。这什麽原因？他的波比你强大，你的磁场不如他，你完全被他控制。他不离开，你就动弹不得，心裡清清楚楚。学佛的人遇到这种情形，如果一下想起来念阿弥陀佛、念观音菩萨；只要你念一声，这鬼就走了，你就能够恢复清醒。这就说明，他那个波很厉害、很强大，不如佛的波。我们这一声佛号，跟佛的频道接触到，得到佛力的加持；频道接通，他那个波动就比不上，所以他就退出，不退出也不障碍了。这是从科学家讲，我们佛法裡面讲光，在中国现在流行裡讲气，在练气功讲气，外国人讲磁场，科学家讲波。一桩事情，说的名词不相同，一桩事情。明白这个道理就晓得，天地万物跟我们自己磁场波动息息相关，哪有说是没有关联的道理？

　　所以古时候的教育，跟天地鬼神打交道是非常重视，比现在国际上的外交还要重要。帝王大臣，各地方的地方首长，年节祭祀鬼神，那是办外交，跟天地鬼神打交道。我们要把这个关系搞好，们能够保佑这个地方国泰民安，减少灾害。有道理，不可以说它是迷信，现在人不明白这个道理，用迷信两个字一笔抹杀。种种灾难现前，不晓得灾难的起因，用科学的态度去找原因，只能找到事的因，更深理的因找不到。佛法裡面讲得非常清楚。《愣严经》裡面佛给我们说，水从哪裡来的？贪心来的。贪爱是水，嗔恚是火，愚痴是风，不平是震动，地震，佛经上讲的。可是现在人说佛学是迷信，我们是迷信，他不迷信，那有什麽法子？如何能把佛教教育推广，让社会大众重新再认识它、再肯定它，认真努力来修学。在佛法理论上来讲，佛教育真正能够得到广泛的推行，大众都能接受，所有一切自然灾害决定不会发生。真正做到风调雨顺，五谷丰登，人民安乐，确实可以得到的。从事相上讲，真有这一些鬼神。这一些鬼神裡面，也有诸佛如来、法身大士示现在其中。就是此地讲，应以主河神得度者，即现主河神身而为说法，这是诸佛菩萨现这一类身。

　　清凉大师在表法裡面告诉我们，他表的是‘法河流注’，法是佛法，也就表示佛法的流传像水一样流遍大地，取这个意思。‘润益群品’，使一切众生都能得到水的滋润，万物才能够生长，这是水的好处，水的利益。‘又于生死瀑流，拯彼漂溺’，就是在洪水成灾的时候，这些主河神来救济这些灾民。主河神裡头有这些意思在。我们可以把这个意思再推广，法包含世间法和出世间法，只要这个法能够利益大众，就应当广泛的流通，造福社会、造福人民，功德利益无量无边。非常可惜世间人被烦恼迷失了自性，只看到眼前的小利，疏忽了他应该得到的、他可能得到的无比殊胜的大利，这非常可惜。现在世间东西，他稍稍有一点成就，有一点发明，他要求专利。专利怎麽样？不通了，不通水就要泛滥、就成灾，水不能流就麻烦大了。他不知道大利益，只看到眼前的小利益。

　　即使在佛门裡面，我们也曾经看到，看到印的这些佛书，真正是利益众生，可是后面印的是版权所有，翻印必究，这不能流通。我过去讲经曾经说过很多次，这一类的人将来必定堕恶道。凭什麽堕恶道？‘版权所有，翻印必究’，这八个字是罪証十足。阎罗王就拿这八个字，这是你的，你版权所有，就要判你下地狱。为什麽？你印的佛经，这是佛的版权，你盗佛的版权，据为自己自有，还不准流通，你不入地狱，谁入地狱？佛的经书、古人的注解，他不过去重新排一排，做一个版面，后面就加上版权所有，你说怎麽得了？如果是你自己的着作，还情有可原。不是自己的，中国古圣先贤流传下来的这些典籍，他自己做一个版印出来了，后面也是版权所有，翻印必究。他怎麽能发得了财？障碍一切众生的法身慧命，罪过极重。现在人不如古人。古书，木刻版的古书，从来没有后头说有版权所有，没有。特别是印的佛书，每一部佛经，后面都是鼓励你、劝你去流通，功德无量。古人印的书都希望你有能力，你去刻版延续流通。古人读书有智慧聪明，现在人念书煳涂，癒念癒煳涂，不念还聪明，癒念癒煳涂，你说糟不糟糕！

　　主河神真正表法的义趣就是讲流通。江河如果它能够顺畅的流通，怎麽会有灾害？不会有灾害。只有它流通不能顺畅，它就泛滥成灾。如何保持江河的顺畅流通，现在来讲这是水力专家的事情。水力是一个国家、是一个地区基本的建设，高度文明的国家社会，对于水力工程非常注意。新加坡的政府，对于整个城市的规划，地下水道的畅通，这是最重要的基础工程建设。雨水怎麽样排出去？废水、污水如何排出去？他都做得很好，所以这个都市这麽干淨，让人住在这个地方感觉得很舒适，它裡面的水道畅通无阻。小的水沟如是，大的江河也如是，同样一个道理。长江大河长年上游一些泥沙，跟着水带到中下游造成淤积，如果时间久了就阻塞河道，水流得就不顺畅，流的速度就缓慢了，于是雨水多的时候就造成灾难。如果我们平时能够注意到这些事情，平时把这些淤泥挖掉，保持河道的深度广度，让它畅通无阻。而且这一些淤泥把它挖出来之后，不但可以增高两岸的堤防，这些泥土非常肥沃，是种植最好的一个环境，帮助植物的生长。

　　一些支流，我们在外国看到人家的水力工程，山沟都做成水库；河流，一道河流都有好几个水坝，它可以调节水量。水多的时候，坝打开放水，让水流到江裡面、流到海裡面去。雨水少的时候，它拦截，使水源不缺乏。所以水力工程做好，水灾跟旱灾都没有了。水多的时候能够排得出去，雨水少的时候储存的水足够灌溉农田，水旱灾都没有了。我们要有很好的规划，也要跟龙王们合作，内外关系、阴阳关系都要搞好，事情就做得很顺利，会做得很圆满、很成功，对于社会是很大的福利事业。在一般讲国家基础的建设，水力；道路，也就是交通的建设，现在交通有公路、有铁路；现在还加上航空；现代还加上一个发电能源，这四桩事情做好了，这国家基础就稳固。无论生产某一种产业，都能够造福社会大众，都能够利益世界的众生。我们在《华严经》上看到，社会上哪一种行业都说到，《华严经》是大圆满的法门，真的是世出世法一法都不漏。所以他总表世出世法，利益一切众生，流通的德行。