弘一大师佛学著述
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【南山律在家备览略编】(持犯篇) |
弘一大师遗著
南山律在家备览略编
(学者宜先详览卷首之例言及目表然后再阅正文)
持犯篇
▲事钞云“然戒是生死舟航、出家宗要。受者法界为量、持者麟角犹多。良由未晓本诠、故得随尘生染。此既圣贤同有钦序。何得抑妨不论。故直笔舒之、略分四别。一者戒法、此即体通出离之道。二者戒体.. |
更新:2009-10-15 / 点击:6509 【查阅全文】 |
【南山律在家备览略篇】(宗体篇) |
弘一大师遗著
南山律在家备览略编例言
数年已来、欲于南山律中摭挈其为在家居士所应学者、辑为一部、名曰南山律在家备览。老病因循、卒未成就。今行辑略编、别以流通。虽文不具足、义未详释。而大途略备、即此亦可窥见广本之概致焉。
所云南山律者。唐道宣律师居终南山、后世因称其撰述曰.. |
更新:2009-10-15 / 点击:4860 【查阅全文】 |
【其它著述】人生之最后 |
岁次壬申十二月,厦门妙释寺念佛会请余讲演,录写此稿。于时了识律师卧病不起,日夜愁苦。见此讲稿,悲欣交集,遂放下身心,屏弃医药,努力念佛。并扶病起,礼大悲忏,吭声唱诵,长跽经时,勇猛精进,超胜常人。见者闻者,靡不为之惊喜赞叹,谓感动之力有如是剧且大耶。余因念此稿虽仅数纸,而皆撮.. |
更新:2009-10-15 / 点击:422 【查阅全文】 |
【其它著述】南闽十年之梦影 |
我一到南普陀寺,就想来养正院和诸位法师讲谈讲谈,原定的题目是‘余之忏悔’,说来话长,非十几小时不能讲完;近来因为讲律,须得把讲稿写好,总抽不出一个时间来,心里又怕负了自己的初愿,只好抽出很短的时间,来和诸位谈谈,谈我在南闽十年中的几件事情!
我第一回到南闽,在一九二八年的十.. |
更新:2009-10-15 / 点击:431 【查阅全文】 |
【其它著述】为性常法师掩关笔示法则 |
古人掩关皆为专修禅定或念佛,若研究三藏则不限定掩关也。仁者此次掩关,实为难得之机会。应于每日时间,以三分之二专念佛诵经(或默阅但不可生分别心),以三分之一时间温习戒本羯磨及习世间文字。因机会难可再得,不于此时专心念佛,以后恐无此胜缘。至于研究等事,在掩关时虽无甚成绩,将来出关.. |
更新:2009-10-15 / 点击:464 【查阅全文】 |
【其它著述】略述印光大师之盛德 |
在泉州檀林福林寺念佛期讲
大师为近代之高僧,众所钦仰。其一生之盛德,非短时间所能叙述。今先略述大师之生平,次略举盛德四端,仅能于大师种种盛德中,粗陈其少分而已。
一、略述大师之生平
大师为陕西人。幼读儒书,二十一岁出家,三十三岁居普陀山,历二十年,人鲜知者。至一九一一年.. |
更新:2009-10-15 / 点击:435 【查阅全文】 |
【其它著述】般若波罗蜜多心经讲录 |
弘一大师著
戊寅三月讲于温陵大开元寺
自今日始,讲三日,先说此次讲经之方法。心经虽仅二百余字,摄全部佛法。讲非数日,一二月,至少须一年。今讲三日,岂能荆仅说简略大意,及用通俗的浅显讲法。(无深文奥义,不释名相,一解大科。)
效果
一、令粗解法者及未学法者,皆稍得利益。
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更新:2009-10-15 / 点击:453 【查阅全文】 |
【其它著述】最后之□□ |
佛教养正院已办有四年了。诸位同学初来的时候,身体很小,经过四年之久,身体皆大起来了,有的和我也差不多。啊!光阴很快。人生在世,自幼年至中年,自中年至老年,虽然经过几十年之光景,实与一会儿差不多。就我自己而论,我的年纪将到六十了,回想从小孩子的时候起到现在,种种经过如在目前;啊.. |
更新:2009-10-15 / 点击:439 【查阅全文】 |
【其它著述】弘一大师晚晴集 |
弘一大师編著
1、若失本心,即当忏悔,忏悔之法,是为清凉。(金刚三昧经)
2、菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。(华严经普贤行愿品)
3、我若多嗔及怨结者,十方现在诸佛世尊皆应见我,当作是念:云何.. |
更新:2009-10-15 / 点击:388 【查阅全文】 |
【其它著述】蕅益大师年谱 |
弘一法师撰
依大师自撰八不道人传,及成时续传录写,复检宗论中诸文增改,并参考别行诸疏序跋补订焉。己未,居钱塘,初稿。辛酉,掩室永嘉,改纂。乙亥,住温陵月台再治。老病缠绵,精力颓弊,未能详密校理,殊自恧也。
年谱诸文,虽有撮略,或加润饰,但悉有所据。若述私意,则写双行小字,上冠案.. |
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【其它著述】泉州开元慈儿院讲录 |
我到闽南,已有十年,来到贵院,也有好几回,一回到院,都觉得有一番进步,这是使我很喜欢的。贵院各种课程,都有可观,其最使我满意赞叹的,就是早晚两堂课诵。古语道:人身难得,佛法难闻。诸生倘非夙有善根,怎得来这里读书,又复得闻佛法哩!今这样,真是好极了。诸生得这难得机缘,应各各起欢.. |
更新:2009-10-15 / 点击:443 【查阅全文】 |
【其它著述】《华严集联三百》序 |
割裂经文,集为联句,本非所宜。今循道侣之请,勉以辍辑。其中不失经文原意者虽亦有之,而因二句集合,遂致变易经意者,颇复不斟。战兢惊惕,一言三复,竭其努力冀以无大过耳。兹事险难,害多利少,寄语后贤,毋再赓续。偶一不慎,便成谤法之重咎矣。
华严全经有两译:一晋译有六十卷三十四品.. |
更新:2009-10-15 / 点击:402 【查阅全文】 |
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