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480位禅宗大德悟道因缘
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| 41．陆亘大夫悟道因缘 |
| 陆亘大夫悟道因缘
宣州（今安徽宣城）剌史陆亘大夫（764-834），南泉普愿禅师之在家得法弟子，曾历任兖（yan）州、蔡州、虢(guo)州、越州、宣州刺史。南泉禅师晚年在池州传法的时候，与陆亘大夫的关系非常密切。陆亘大夫曾迎请南泉禅师入宣州治所供养、亲近、问法。在南泉禅师的不断点拨下，陆亘.. |
| 更新：2011-05-19 / 点击：367 【查阅全文】 |
| 42.芙蓉灵训禅师悟道因缘 |
| 芙蓉灵训禅师悟道因缘
福州芙蓉山灵训禅师，归宗智常禅师之法嗣，生平不详。
初参归宗智常禅师，灵训禅师问：“如何是佛？”
归宗禅师道：“我向汝道，汝还信否？”
灵训禅师道：“和尚诚言，安敢不信？”
归宗禅师道：“即汝便是。”
灵训禅师问：“如何保任？”
归宗禅师道.. |
| 更新：2011-05-19 / 点击：386 【查阅全文】 |
| 43.临济义玄禅师悟道因缘 |
| 临济义玄禅师悟道因缘
镇州（今河北正定）临济义玄禅师，黄檗希运禅师之法嗣，俗姓邢，曹州（治所在今山东荷泽）南华人。临济禅师“幼而颖异，长以孝闻”；有出尘志。出家受具（具足戒）后，一度居于讲肆，听习毗尼，博研经论。后慕禅宗，乃投黄檗禅师会下参学。临济禅师修行精进，不惮辛苦，志.. |
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| 44.千顷楚南禅师悟道因缘 |
| 千顷楚南禅师悟道因缘
杭州千顷山楚南禅师，黄檗希运禅师之法嗣，福州张氏子。幼年即投开元寺昙蔼禅师出家，二十岁时于五台山受具足戒，随后赴赵郡学习小乘相部律，又赴上都学习《净名经》。楚南禅师虽然对经教有了较深的研究，但是深感自己的本分事尚未解决。于是前往常州礼谒芙蓉太毓禅师（马.. |
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| 45．相国裴休居士悟道因缘 |
| 相国裴休居士悟道因缘
相国裴休居士，字公美，河东闻喜（今山西境内）人，黄檗禅师之在家得法弟子。裴休任洪州刺史的时候，结识了黄檗希运禅师。当时，希运禅师在黄檗山大安精舍隐修，终日混迹于僧众之中，做一些诸如扫洒殿堂之类的杂务，人莫测其深浅。
一日，裴休入寺烧香，寺院主事僧负责.. |
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| 46．大随法真禅师悟道因缘 |
| 大随法真禅师悟道因缘
益州（今四川成都）大随法真禅师，长庆大安禅师之法嗣，梓州（今四川三台县）人，俗姓王。少年时即宿根大发，悟前世因缘，决志寻师问道，后于慧义寺出家。受具足戒后，即南游参学，先后礼谒过药山、道吾、云岩、洞山等诸大禅师。后止于大沩禅师座下，时长庆大安禅师充沩山.. |
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| 47．灵云志勤禅师悟道因缘 |
| 灵云志勤禅师悟道因缘
灵云志勤禅师，长庆大安禅师之法嗣，福州长溪人。初礼大沩，久未契悟。时长庆大安禅师于沩山充当典座。
一日经行，灵云禅师见桃花灼灼，因而悟道，平生疑处，一时消歇。于是作偈曰：
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃华后，直至如今更不疑。
沩山.. |
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| 48．严阳善信尊者悟道因缘 |
| 严阳善信尊者悟道因缘
严阳尊者，讳善信，洪州武宁新兴人，赵州丛谂禅师之法嗣。
初参赵州和尚，问：“一物不将来时如何？”
赵州和尚答道：“放下著。”
严阳尊者非常纳闷，便问：“既是一物不将来，放下个甚么？”
赵州和尚道：“放不下，担取去。”
严阳尊者言下大悟。后回洪.. |
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| 49.关南道吾和尚悟道因缘 |
| 关南道吾和尚悟道因缘
襄州关南道吾和尚，道常禅师之法嗣，生平不详。
他的悟道因缘很奇特。
有一天，他经过村墅（游乐场所），正好碰上巫师在跳舞乐神。巫师一边跳着舞一边念道“……识神无……”，道吾和尚忽然有剩
巫师所念“识神无”的具体内容如何，不得而知，可以断定它与佛教没.. |
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| 50.漳州罗汉和尚悟道因缘 |
| 漳州罗汉和尚悟道因缘
漳州（今福建漳州）罗汉和尚，关南道常禅师之法嗣，与关南道吾禅师是同门师兄，生平不详。
初参关南（道常）禅师，罗汉和尚便问：“如何是大道之源？”
关南禅师没有吭声，却打了罗汉和尚一拳。
罗汉和尚当下省悟，原来大道之源就在自己当下一念心性中！于是作歌.. |
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| 51.金华俱胝和尚悟道因缘 |
| 金华俱胝和尚悟道因缘
婺（wu)州（治所在今浙江金华）金华山俱胝（zhi）和尚，杭州天龙和尚之法嗣。刚开始住庵的时候，有一位比丘尼师父，名叫实际，前来参礼。她戴着斗笠，手执锡杖，围着俱胝和尚绕了三匝，说道：“道得即下笠子。”如是问了三遍，俱胝和尚均无言以对。于是，尼师拔腿便走。
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| 52．青原行思禅师悟道因缘 |
| 青原行思禅师悟道因缘
青原山静居寺行思禅师，六祖慧能大师之法嗣，吉州庐陵（今江西吉安）人，俗姓刘。行思禅师自幼出家，渊默（深沉不言）乐道，同修们每次群居论道，行思禅师皆默然自照。后闻曹溪法盛，遂前往参礼。
初礼六祖，行思禅师便问：“当何所务，即不落阶级？”
六祖道：“汝.. |
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| 53．石头希迁禅师悟道因缘 |
| 石头希迁禅师悟道因缘
南岳石头希迁禅师，青原行思禅师之法嗣，端州高要（今广东省肇庆市）人，俗姓陈。大概是宿世修行的缘故，母亲自怀上他以后，即不喜欢荤腥；降生后，不哭不闹，从不给保母添麻烦。希迁自幼聪慧，七八岁时就萌发了出家的念头。他对乡民迷信鬼神、杀生祭祀的风气很不满，经常.. |
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| 54．药山惟俨禅师悟道因缘 |
| 药山惟俨禅师悟道因缘
澧州（li，治所在今湖南常德)药山惟俨禅师，石头希迁禅师之法嗣，绛州（今江西侯马市）人，俗姓韩。十七岁时，南下潮州，依西山慧照禅师出家。二十二岁，从南岳衡岳寺希操（亦作希澡、智澡）律师受具足戒。惟俨禅师对经论颇有研究，持戒也很精严，但是，他同时也感觉到，沉.. |
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| 55．丹霞天然禅师悟道因缘 |
| 丹霞天然禅师悟道因缘
邓州（今河南南阳）丹霞天然禅师，石头希迁禅师之法嗣，籍贯不详。自幼学习儒家经典。曾经与庞蕴居士结伴赴京考试。途经汉南，在一家旅店，梦见白光满室，解梦的人告诉他说，这是解空出家之兆。后遇见一位行脚的禅僧。闲谈时，禅僧问他们：“仁者何往？”天然禅师回答说：.. |
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| 56．大颠宝通禅师悟道因缘 |
| 大颠宝通禅师悟道因缘
潮州灵山大颠宝通禅师，石头希迁禅师之法嗣，生平不详。
初参石头和尚。石头和尚问：“那（哪）个是汝心？”
大颠禅师道：“见言语者是。”
石头和尚大喝一声，将他赶出丈室。
过了十多天，大颠禅师又来礼问石头和尚：“前者既不是，除此外，何者是心？”
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| 57.京兆尸利禅师悟道因缘 |
| 京兆尸利禅师悟道因缘
京兆府（今西安）尸利禅师，石头希迁禅师之法嗣，生平不详。
初参石头和尚，问：“如何是学人本分事？”
石头和尚道：“汝何从吾觅？”
尸利禅师道：“不从师觅，如何即得？”
石头和尚道：“汝还曾失么？”
尸利禅师一听，言下大悟。
学道的人首先要明.. |
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| 58．招提慧朗禅师悟道因缘 |
| 招提慧朗禅师悟道因缘
潭州（治所在今湖南长沙）招提寺慧朗禅师，石头希迁禅师之法嗣，俗姓欧阳，始兴曲江（今广东韶关曲江县）人。十三岁时依邓林寺模禅师出家，二十岁从南岳石头和尚受具足戒。因久参不契，后往江西参马祖，马祖问：“汝来何求？”
慧朗禅师道：“求佛知见。”
马祖道：.. |
| 更新：2011-05-19 / 点击：360 【查阅全文】 |
| 59．兴国振朗禅师悟道因缘 |
| 兴国振朗禅师悟道因缘
长沙兴国寺振朗禅师，石头希迁禅师之法嗣。
初参石头，便问：“如何是祖师西来意？”
石头和尚道：“问取露柱。”
振朗禅师道：“振朗不会。”
石头和尚道：“我更不会。”
振朗禅师沉吟了一会儿，突然省悟。
祖师西来传法的目的，就是要人明白自己的心.. |
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| 60．云岩昙晟禅师悟道因缘 |
| 云岩昙晟禅师悟道因缘
潭州（治所在今湖南长沙）云岩昙晟（sheng)禅师，药山惟俨禅师之法嗣，俗姓王，钟陵建昌人。少年时出家于石门，受具足戒后，即往参百丈怀海禅师，执侍二十余年，因缘不契，未能悟旨。
后参药山惟俨禅师。药山禅师问：“甚处来？”
云岩禅师道：“百丈来。”
药山.. |
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