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480位禅宗大德悟道因缘
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| 121．灵隐清耸禅师悟道因缘 |
| 灵隐清耸禅师悟道因缘
杭州灵隐清耸禅师，清凉文益禅师之法嗣，福州福清县人。
初参法眼（清凉文益），法眼禅师便指着窗外潇潇雨滴，谓清耸禅师道：“滴滴落在上座眼里。”
清耸禅师不明其旨。
后因诵读《华严经》，忽然感悟，始深信“滴滴落在眼里”，果然真实不虚。
清耸禅师于是.. |
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| 122．百丈道恒禅师悟道因缘 |
| 百丈道恒禅师悟道因缘
洪州百丈道恒（又作道常）禅师，清凉文益禅师之法嗣，初于百丈山依照明禅师落发出家。后参法眼（清凉文益），成为其入室弟子。
一日，道恒禅师向法眼禅师请益外道问佛之公案。
该公案是这样的--
世尊因外道问：“不问有言，不问无言。”世尊良久。外道赞曰：“世.. |
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| 123．永明道潜禅师悟道因缘 |
| 永明道潜禅师悟道因缘
杭州永明寺道潜禅师，清凉文益禅师之法嗣，俗姓武，蒲津（今山西永济）人。道潜禅师容姿端雅，身长七尺，胸前有黑子七点，状如北斗。时人皆谓其非为常人。成年后，投中条山栖岩大通禅院，从真寂禅师落发出家。道潜禅师持戒精严，讷于言，敏于行。真寂禅师圆寂后，道潜禅师.. |
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| 124．报慈文遂禅师悟道因缘 |
| 报慈文遂禅师悟道因缘
金陵报慈文遂禅师，清凉文益禅师之法嗣，俗姓陆，杭州人。乳哺时，随父母迁居安徽宣城，幼而好学，有出世志。后礼池州僧正落发受戒。十六岁开始游方，神教俱学。
文遂禅师曾经一度研究《首楞俨经》，能够甄别并会通真妄二种缘起，对该经之本末纲要了然于心，并执笔详细.. |
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| 125 ．报思玄则禅师悟道因缘 |
| 报思玄则禅师悟道因缘
金陵报恩院玄则禅师，清凉文益禅师之法嗣，滑州（治所在今河南滑县）卫南人。
初礼青峰传楚禅师（一本作白兆志圆禅师），便问：“如何是学人自己？”
青峰禅师道：“丙丁童子来求火。”
十天干中的丙丁，五行属火。本来是火，更去求火，岂不可笑？禅门中经常用“.. |
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| 126．智者全肯禅师悟道因缘 |
| 智者全肯禅师悟道因缘
婺（wu)州（治所在今浙江金华）智者寺全肯禅师，天台德韶国师之法嗣。初参德韶国师，国师问：“汝名甚么？”
全肯禅师道：“全肯。”
国师问：“肯个甚么？”
［禅门中特别强调直下承担，强调自肯，但是，很多人却又不知不觉堕入有边，以为真的有个东西可承担、可.. |
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| 127．瑞鹿遇安禅师悟道因缘 |
| 瑞鹿遇安禅师悟道因缘
温州瑞鹿寺上方遇安禅师，天台德韶国师之法嗣，福州人。
出家后，于天台德韶国师座下参学，并经常阅读《首楞严经》。
一天，遇安禅师读《首楞严经》，当他读到“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃”这句经文时，他未能正确地断句，却把它破句，读成“知见立，.. |
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| 128．兴教洪寿禅师悟道因缘 |
| 兴教洪寿禅师悟道因缘
杭州兴教洪寿禅师，天台德韶国师之法嗣，姓氏及生平不详。出家后，依天台国师座下。
一日，洪寿禅师随天台国师普请（禅林中普请大众，上下合力作务，人人都得参加）次，一柴垛忽然堕地有声，洪寿禅师当即有省，遂作悟道偈呈国师。偈曰：
扑落非他物，纵横不是尘。
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| 129．兴化存奖禅师悟道因缘 |
| 兴化存奖禅师悟道因缘
魏府（今河北境内）兴化存奖禅师，临济义玄禅师之法嗣，俗姓孔，蓟县人，于三河县出家，大中五年（851），在卢龙军节度使张公允伸所置的戒坛上受具足戒。大约在咸通元年（860），于临济义玄禅师门下为侍者。后又于同门师兄三圣（慧然禅师）会下为首座。
存奖禅师曾一度.. |
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| 130．涿州纸衣和尚悟道因缘 |
| 涿州纸衣和尚悟道因缘
涿州（今河北境内）纸衣和尚（即克符道者），临济义玄禅师之法嗣。
纸衣和尚初礼临济禅师，即问：“如何是夺人不夺境？”
临济禅师道：“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。”
纸衣和尚又问：“如何是夺境不夺人？”
临济禅师道：“王令已行天下遍，将军塞外绝.. |
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| 131．定上座悟道因缘 |
| 定上座悟道因缘
定上座，临济义玄禅师之法嗣，姓氏及籍贯等均不详。
定上座初参临济，即问临济禅师：“如何是佛法大意？”
临济禅师走下禅床，一把擒住定上座。定上座刚想开口，临济禅师马上打他一巴掌。定上座被这突如其来的一掌打懵了，还站在那里思索。
站在一傍的僧人大声对他喊道.. |
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| 132．慧颙禅师座下僧悟道因缘 |
| 慧颙禅师座下僧悟道因缘
汝州南院慧颙禅师，兴化存奖禅师之法嗣。一日上堂云：“诸方只具啐啄同时眼，不人啐啄同时用。”
［啐啄，禅门中接引来机时专用语，意谓观机逗教，师资道合，如母鸡孵蛋，快成熟时，子鸡在蛋壳里面往外啐，母鸡在外面往蛋壳里面啄。母鸡啄蛋时，必须时机合适，早了子.. |
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| 133．胡钉铰悟道因缘 |
| 胡钉铰悟道因缘
胡钉铰，原名胡令能，圃园隐者，少为负局（磨镜）、锼（sou,雕刻）、钉（用钉子钉补器具）之业，善咏诗，好参禅，世人皆称胡钉铰。
一日，胡钉铰往参镇州（今河北正定）宝寿沼禅师（宝寿一世）。宝寿禅师问：“汝莫是胡钉铰么？”
胡钉铰道：“不敢。”
宝寿禅师问：“.. |
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| 134．从漪上座悟道因缘 |
| 从漪上座悟道因缘
相州（今河北临漳）天平山从漪上座，襄州清溪洪进禅师之法嗣。出家后，从罗汉桂琛禅师的弟子洪进禅师参学。
一日，从漪上座等人随洪进禅师经行，洪进禅师忽然对众人讲：“古人有甚么言句，大家商量。”
从漪上座当即从众人中走出来，还没有来得及开口提问，洪进禅师便呵.. |
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| 135．宝寿和尚二世悟道因缘 |
| 宝寿和尚二世悟道因缘
宝寿和尚（宝寿二世），宝寿沼禅师（宝寿一世）之法嗣，生平姓氏未详。曾在宝寿沼禅师座下充当供养主（又称街坊化主，根据寺院需要，负责在街坊托钵化缘者）。
一日，宝寿和尚入室参师。
沼禅师问：“父母未生前，还我本来面目来１
宝寿禅师被问得无言以对。他站.. |
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| 136．风穴延沼禅师悟道因缘 |
| 风穴延沼禅师悟道因缘
汝州（今河南临汝）风穴延沼禅师，南院慧颙禅师之法嗣，俗姓刘，余杭人。延沼禅师自幼即怀出世之志，厌荤腥。在父母的要求下，曾一度学习儒家经典，参加进士考试，但是一举不中。于是便依本州开元寺智恭禅师落发出家、受具足戒，并研习天台止观。但是，经过几年的学习，他�.. |
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| 137．钟司徒悟道因缘 |
| 钟司徒悟道因缘
钟司徒，颖桥安禅师之在家得法弟子。
一日，安禅师与钟司徒正在烤火，钟司徒忽然问：“三界焚烧时如何出得？”
安禅师以香匙拨开炉火。
钟司徒正要开口说话，安禅师却大声呼道：“司徒！司徒１
钟司徒一听，忽然有剩
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| 138．首山省念禅师悟道因缘 |
| 首山省念禅师悟道因缘
汝州（治所在今河南临汝）首山省念禅师，风穴延沼禅师之法嗣，俗姓狄，山东莱州人。省念禅师自幼出家，从本郡南禅寺受业，受具足戒后，遍参丛林。省念禅师“为人简重，有情识，专修头陀行（苦行）”，加上他经常密诵《法华经》，丛林中的人都很敬畏他，皆称他为“念法华”.. |
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| 139．汾阳善昭禅师悟道因缘 |
| 汾阳善昭禅师悟道因缘
汾州（治所在今山西汾阳）太子院善昭禅师，首山省念禅师之法嗣，俗姓俞，太原人。善昭禅师出家受戒后，即策杖游方，遍历禅席，每至一处，稍作停留，随机叩发，这样先后共参礼了七十一员善知识。虽然他收获不小，但是未能彻旨。
善昭禅师后来到河南汝州首山座下。初礼首.. |
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| 140．叶县归省禅师悟道因缘 |
| 叶县归省禅师悟道因缘
汝州（治所在今河南临汝）叶县广教院归省禅师，首山省念禅师之法嗣，俗姓贾，冀州人。二十岁于易州（今河北境内）保寿院出家，受戒后，即游方参学。后投首山省念禅师座下。
一日，首山和尚举起竹篦子，问归省禅师：“唤作竹篦即触（触，冲撞、冒犯，意思是说有违真谛）.. |
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