|
藏传佛教
|
| 格鲁派殊胜诸点概要 |
| 格鲁派殊胜诸点概要
依历史变迁而言：昔日有噶举派·贡噶喇嘛（康定木雅乡贡噶寺住持）来汉地成、渝各处，为倡其宗，彼曾言：“宗喀亦出于萨迦、噶举之门，且红、萨、噶举各派教法典俱在，传承未断，何能言各派不如宗喀耶.”其立论最主要，在于“法典俱在，传承未断。”殊知此乃忽略历史变迁之事.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：264 【查阅全文】 |
| 格鲁的散居学派和温萨学派 |
| 格鲁的散居学派和温萨学派
一、散居学派
散居学派（Sadrgyudpa）是格鲁派密教方面的两大学派之一，因为它是在后藏散隆浦的散·甘丹颇章（Saddgaldanpobran）创立的，故名⑴。首创者是喜饶僧格和都纳巴·贝丹桑波师徒二人。
散居学派主要宏传由宗喀巴和喜饶僧格师徒所传的集密教授。集密法.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：253 【查阅全文】 |
| 宗喀巴大师和格鲁派的创立 |
| 宗喀巴大师和格鲁派的创立
格鲁派由宗喀巴大师创立于明永乐年间，是藏传佛教中最后创立、影响最大的一个教派。藏语“格鲁”，意为“善规”，以该派倡导僧人严守戒律而得名，亦云格鲁派为“甘丹寺派”的藏语音转，或称“新噶丹派”，史载公元10世纪末，卢梅从安多返回西藏后弘佛教，临行前，喇勤.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：251 【查阅全文】 |
| 藏传佛教格鲁派的判教 |
| 藏传佛教格鲁派的判教
索南才让
［摘要］藏传佛教各宗派为了树立本派的正统和权威，对佛教经典从形式到内容给予安排和估价，用来确定本宗为佛的最完满说教。格鲁派基于“缘起自性空”的思想理论，对显密经典和教法进行分别，形成了不同于其他宗派的判教思想。
［中图分类号］B948［文献标.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：304 【查阅全文】 |
| 格鲁派教义之实践 |
| 格鲁派教义之实践
格鲁派之祖师——宗喀巴大师在其着作《菩提道次第广论》会一再强调“闻”与“思”是最好之修行。当达到“由闻生慧”之阶段时，“思”就是最好的修行。总之，“闻”与“思”亦属于“修”。
佛陀虽言八万四千法门，但无一法可以舍弃，皆是所修之内容。要达到此认知，必须透过.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：211 【查阅全文】 |
| 格鲁派的两大活佛传承体系 |
| 格鲁派的两大活佛传承体系
活佛转世，在理论上，为佛教的三身说所支持。佛教三身说就是指佛有三身，一为报身，报身时隐时现；二为法身，法身从来不显；三为化身，化身随机显现。活佛就是佛的化身。佛教的佛与神不一样，他原先也是世俗之人，就像佛祖释迦牟尼因不堪世间之苦，出家修行，修为佛主.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：271 【查阅全文】 |
| 宗喀巴对以往藏传佛教的改革和格鲁派 |
| 宗喀巴对以往藏传佛教的改革和格鲁派
宗喀巴是藏族历史上出现的一位伟大人物，他不仅创立了藏传佛教主流宗派——格鲁派，而且成为一位着名的佛学家、哲学家、思想家、教育家和宗教改革家。
宗喀巴本名叫洛桑札巴（13571419），由于他出生于安多宗喀地区，即今青海省湟中县塔尔寺一带，后来人.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：280 【查阅全文】 |
| 宗教改革家宗喀巴 |
| 宗教改革家宗喀巴
从元朝末年到明朝初年，西藏的萨迦教派政权已经崩溃，西藏佛教各教派之间为争夺权势进行着长时期的征伐。由于戒律废弛，一些教派的上层人物享有很多特权，拥有大量的财富，穷奢极欲，纵酒贪色，生活放荡，完全与佛教教义背道而驰。
在这种形势下，宗教改革家宗喀巴（1357—1.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：236 【查阅全文】 |
| 黄教（格鲁派）教义略介 |
| 黄教（格鲁派）教义略介
黄教的基本教义是宗喀巴奠定的。宗喀巴曾以隐语诗的形式宣布自己是阿底峡的继承者，他的思想体系也确实是对噶当派的发展。因此，当时组织涣散的噶当派寺庙和僧侣，先后改宗黄教，扩大了黄教在民间的影响，故有新噶当派之称。他从阿底峡的《菩提道灯论》出发，发展为《菩.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：416 【查阅全文】 |
| 格鲁教法史上的汉族高僧 |
| 格鲁教法史上的汉族高僧
当然，我的意思并非刻意地强调种族差异：）但藏传佛教史上确实有过不少其他民族的“血液”，较多地象蒙古族、土族。其中亦不乏汉族高僧。就目力所及，略述一二，民国以后的高僧因为大家多半熟知，就一并不收录了。
（一）拉仁巴格西
说起汉族拉仁巴格西，大家多半.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：653 【查阅全文】 |
| 格鲁派的根本知见 |
| 格鲁派的根本知见
（一）判教
1）下中上三士道
破非福，得生人天的人天乘佛教为下士道。但由于中上士道之善法由此发起，故称共下士道。
发心出离，得悟人、法空，但未究竟，即所谓小乘，为中士道。但由于上士道也由此而得，故称共中士道。
发菩提心，究竟了悟诸法实相，为利众生究竟.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：245 【查阅全文】 |
| 格鲁派尼众僧团初探 |
| 格鲁派尼众僧团初探
来源：西藏研究作者：德吉卓玛
［内容摘要］格鲁派尼众僧团在藏传佛教僧团中有一定的影响力，其缘起于宗喀巴·罗桑扎巴大师，约在1385年以后，宗喀巴大师在热振寺后山的则岗修行时，受佛母授记在他的修行地建立女众道场，得名“三丹林”意即“静虑洲”，格鲁派早期的女众.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：291 【查阅全文】 |
| 格鲁派黄帽之起源及其历史演变探析 |
| 格鲁派黄帽之起源及其历史演变探析
宗教服饰是藏族服饰文化的一个重要组成部分，因具有特定的宗教文化内涵和象征意义，所以相对于民间服饰依个人喜好随意设计的特点，其款式变化相对较校本文主要以格鲁派黄帽为研究对象，通过比较的方法来探讨格鲁派黄帽与苯教“嘎木则杰”(又称“胜尖白帽”)两.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：253 【查阅全文】 |
| 藏传佛教格鲁派的格西学位制度 |
| 藏传佛教格鲁派的格西学位制度
慧光
今年7月28日上午10时，中断了16年的藏传佛教格鲁派最高学位拉然巴格西的考试终于在拉萨大昭寺正式恢复举行。来自甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、热堆寺的6位僧人参加了此次考试，由佛教界的活佛、堪布、高僧及藏学家等16人组成了考评委员会。这次是预考，明年的.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：369 【查阅全文】 |
| 格鲁派（黄教）的兴起和发展 |
| 格鲁派（黄教）的兴起和发展
格鲁派产生于15世纪初。一般认为，明永乐七年（1409）甘丹寺的建造，标志该派的正式形成。它既是西藏佛教全部历史发展的总结，也为此后的西藏佛教开拓了新的方向；它与封建农奴制紧密结合，提供强有力的精神支柱，最终确定了完备的“政教合一”体制，对西藏社会造成.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：281 【查阅全文】 |
| 藏传佛教格鲁派六大寺院之首 甘丹寺 |
| 藏传佛教格鲁派六大寺院之首甘丹寺
甘丹寺（藏文:威利:Dga'-ldan;藏文拼音:Gandain），位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉萨57公里。是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁.. |
| 更新：2018-04-20 / 点击：519 【查阅全文】 |
| 藏传佛教格鲁派六大寺院之 塔尔寺 |
| 藏传佛教格鲁派六大寺院之一--塔尔寺
塔尔寺的主殿--大金瓦殿
国家4A级旅游景区。位于青海省湟中县境内鲁沙尔镇正南方的八瓣莲花山中。有高速公路、省级公路相通。距省会西宁市27公里。属历史文化类人文旅游景区。
塔尔寺藏文名称贡本贤巴林,始建于明洪武十二年(1379)。是格鲁派创始人.. |
| 更新：2018-04-20 / 点击：332 【查阅全文】 |
| 藏传佛教格鲁派六大寺院之 拉卜楞寺 |
| 藏传佛教格鲁派六大寺院之拉卜楞寺
拉卜楞寺
甘肃省甘南藏族自治州夏河县的拉卜楞寺与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派（黄教）六大寺院，其规模仅次于布达拉宫。拉卜楞寺位于拉卜楞镇西头，坐落在大夏河北岸，坐北向南，西北山似大象横卧，东.. |
| 更新：2018-04-20 / 点击：509 【查阅全文】 |
| 藏传佛教格鲁派六大寺院之 色拉寺 |
| 藏传佛教格鲁派六大寺院之色拉寺
色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。
色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓。明永乐十七年(1419)，宗喀巴弟子绛钦.. |
| 更新：2018-04-18 / 点击：297 【查阅全文】 |
|
|
|
