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藏传佛教
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| 朝拜神圣的宗喀巴灵塔 |
| 朝拜神圣的宗喀巴灵塔
甘丹寺最神圣的，首推位于羊八犍经院最高层的宗喀巴大师灵塔，即“色懂康”。
公元1419年10月25日，神圣文殊佛化身的宗喀巴大师，完成了他无与伦比的弘法利生使命，暂时与他的无量弟子、信众们分别，安详地圆寂于甘丹大寺他的寝宫“赤妥康”。按照大师的法旨承继了大师.. |
| 更新：2018-04-23 / 点击：533 【查阅全文】 |
| 至尊三界法王宗喀巴大师的历史 |
| 至尊三界法王宗喀巴大师的历史
［云增？耶喜绛称大师着］“无缘悲藏观自在，无垢智王妙吉祥，
摧尽魔军秘密主，雪域顶严宗喀巴，
慧贤名称前祈祷。”
值得这样赞叹，在这浊世雪山丛中，佛教兴盛的西藏地方，等同那悲、智、力三者无与比伦的“怙主三尊”（观音、文殊，金刚手），弘扬圆.. |
| 更新：2018-04-23 / 点击：411 【查阅全文】 |
| 吉祥格鲁派耳传法门略述 |
| 吉祥格鲁派耳传法门略述
仁钦却札
一、格鲁派耳传法门的来源
格鲁派耳传法门的来源主要有以下三个方面：
1。文殊怙主宗喀巴大师亲见本尊文殊之后，以师弟的形式多次探讨法义。在此期间，至尊文殊为宗喀巴大师开示了众多显密道要、赐予单传教诫；
2。宗喀巴大师从洛札大成就者听受了.. |
| 更新：2018-04-23 / 点击：263 【查阅全文】 |
| 浅谈藏传佛教格鲁派的寺院教育 |
| 浅谈藏传佛教格鲁派的寺院教育
拉毛措
摘要：教育是一种社会现象，它随着人类社会的进步而产生并而发展。要看一个民族是否兴旺发达，主要视其历史上教育发达的程度如何，这是一个重要标志。藏族作为一个历史悠久、文化发达的民族，它也有自己独特的教育。藏族历史上的教育，就是寺院教育。
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| 更新：2018-04-23 / 点击：222 【查阅全文】 |
| 金色梵教法幢盛世再现辉煌 |
| 金色梵教法幢盛世再现辉煌
官却程颐工
塔尔寺人潮涌动。修缮一新的大金瓦殿在蓝天白云的衬映下，拔地凌空，气势磅礴，金顶熠熠，飞檐入云，以无与伦比的庄严宝相展示于世人面前。
信众心中的圣地，中华民族的瑰宝
大金瓦殿所建之地正是宗喀巴大师诞生之处。相传，宗喀巴大师自小发普度.. |
| 更新：2018-04-23 / 点击：224 【查阅全文】 |
| 西藏的宗教舞蹈——格鲁派舞蹈 |
| 西藏的宗教舞蹈——格鲁派舞蹈
一些具有历史意义的口头传说认为，宗教舞蹈只是在五世达赖时期才被介绍到格鲁派的有关宗教仪式中的，据说在此前，黄帽系的喇嘛们曾因为认为跳神是与他们敌对的宁玛派的典型特征，而加以反对的。
到目前为止，有黄帽系喇嘛寺院中演出的各种跳神中，我们所得到的.. |
| 更新：2018-04-23 / 点击：279 【查阅全文】 |
| 法王降伏作恶者的舞蹈 |
| 法王降伏作恶者的舞蹈
格鲁派羌姆
格鲁派始创于十五世纪初叶，因其宗师宗喀巴倡导严密戒律的宗教改革而得名，又由于该派僧人以黄帽作为戒法重兴的象征，所以俗称“黄教”。
黄教虽为当今藏传佛教的最大教派，但其立宗甚晚，表演羌姆的历史也较短。直至1645年四世班禅在后藏的扎什伦布寺创.. |
| 更新：2018-04-23 / 点击：209 【查阅全文】 |
| 藏传佛教格鲁派修行人一生的修行情况 |
| 藏传佛教格鲁派修行人一生的修行情况
雪歌仁波切（赛康仁波切）讲授
今天讲的题目是格鲁派出家人一辈子修行的情形，这个题目也可说是格鲁传承诸位上师，如宗喀巴大师、现今的法王及格鲁派诸大修行者的传记。在讲经时，我们有时也会讲解一些传记，这样的讲解有什么好处呢？是提醒自己：要照着.. |
| 更新：2018-04-23 / 点击：297 【查阅全文】 |
| 藏传佛教中的格鲁派 |
| 藏传佛教中的格鲁派
格鲁派（dge-lugs-pa）中的“格鲁”一词汉语意译为善规，指该派倡导僧人应严守戒律。因该派僧人戴黄色僧帽，俗称黄帽派，或黄教。又因该派认为其教理源于噶当派，故称新噶当派。格鲁派既具有鲜明的特点，又有严密的管理制度，因而很快后来居上，成为藏传佛教的重要派别之一。.. |
| 更新：2018-04-23 / 点击：416 【查阅全文】 |
| 宗喀巴：两大活佛系统传承的鼻祖 |
| 宗喀巴：两大活佛系统传承的鼻祖
藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师（1357-1419）生于青海塔尔寺一个藏族牧民家庭，6岁时被萨迦派名僧曲吉东珠仁钦带到夏琼寺进行培养。7岁受沙弥戒，法号洛桑扎华。
宗喀巴大师从六七岁就表现出异于常人的神童智慧，未经过老师的指点，在和小僧人一起玩耍中学会.. |
| 更新：2018-04-23 / 点击：253 【查阅全文】 |
| 格鲁派（宗喀）教法之殊胜 |
| 格鲁派（宗喀）教法之殊胜
依历史变迁而言：昔日有噶举派·贡噶喇嘛（康定木雅乡贡噶寺住持）来汉地成、渝各处，为倡其宗，彼曾言：“宗喀亦出于萨迦、噶举之门，且红、萨、噶举各派教法典俱在，传承未断，何能言各派不如宗喀耶?”其立论最主要，在于“法典俱在，传承未断。”殊知此乃忽略历史变.. |
| 更新：2018-04-23 / 点击：248 【查阅全文】 |
| 格鲁巴三大寺课程介绍 |
| 格鲁巴三大寺课程介绍
赛康仁波切讲授
今天讲的题目是黄教出家人一辈子修行的情形，这个题目也可说是格鲁传承诸位上师，如宗喀巴大师、现今的法王及黄教诸大修行者的传记。在讲经时，我们有时也会讲解一些传记，这样的讲解有什么好处呢？是提醒自己：要照着他们的行谊去修行。平常我们做事情.. |
| 更新：2018-04-23 / 点击：248 【查阅全文】 |
| 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考 |
| 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考
l前言
大乘佛法的实践之道即是菩萨行或菩萨道的修行，而六度四摄的实践即可衍出菩萨万行。这些呈展大乘精神的实践之道系以智慧与方便为本质内涵，其具体而微的展现即是藉由菩萨戒的实践。菩萨戒属于佛教信徒的修持之道，就其为宗教戒律之实践现象的部分，笔者.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：386 【查阅全文】 |
| 宗喀巴菩萨戒思想之研究 |
| 宗喀巴菩萨戒思想之研究
王惠雯撰新庄：辅大博士论文民87年
第一章绪论
第一节本文研究主旨、动机与目的
壹、研究主旨：
本文主旨拟在探究宗喀巴菩萨戒思想的意义，及其诠释是否足以建构大乘佛教的实践理论。
此中所谓佛教的大乘实践理论，即是指能够融贯大乘佛教戒律学的内涵，.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：350 【查阅全文】 |
| 宗喀巴的密法思想与著述 |
| 宗喀巴的密法思想与着述
一、宗喀巴的生平
1．诞生宗喀求法西藏
宗喀巴（1357——1419），法名洛桑扎巴（善慧称），密号顿月多杰（不空金刚），生于青海宗喀地方（今湟中县鲁沙尔镇），故名宗喀巴（宗喀地方人）。父亲鲁本格官任达鲁华赤。三岁时，第四世噶玛巴活佛饶贝多杰（1340——1383.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：370 【查阅全文】 |
| 格鲁派的密法辨析与修正 |
| 格鲁派的密法辨析与修正
在藏传佛教中，格鲁派作为一个新兴的教派，它的思想理论是在宗喀巴佛学思想的基础上形成和发展起来的，突出表现在教理的统一和规范，教法的系统化。其对于佛法尤其是对金刚乘密法的判别兼顾了各方面的因素。
一、密法判别
一切佛法总摄为大乘教法和小乘教法，大小.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：270 【查阅全文】 |
| 格鲁派概要 |
| 格鲁派概要
一、格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：374 【查阅全文】 |
| 格鲁派耳传法门概述 |
| 格鲁派耳传法门概述
一、格鲁派耳传法门的来源
格鲁派耳传法门的来源主要有以下三个方面：
1.文殊怙主宗喀巴大师亲见本尊文殊之后，以师弟的形式多次探讨法义。在此期间，至尊文殊为宗喀巴大师开示了众多显密道要、赐予单传教诫；
2.宗喀巴大师从洛札大成就者听受了秘密主勒季多杰的耳.. |
| 更新：2018-04-22 / 点击：388 【查阅全文】 |
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