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三论宗专题
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| 《中论》之思想 |
| 《中论》之思想
《中论》的主要思想也就《中论》的宗旨大意。既然《中论》以二谛为宗，因此《中论》的主要思想也就是二谛思想。二谛是一切佛法之根本，因此《中论》的思想可以从某种意义上讲代表了佛法的主要思想。在学习《中论》之前了解一下《中论》的中心思想是非常重要的。本论将佛说的法分.. |
| 更新：2018-12-27 / 点击：230 【查阅全文】 |
| 《中论》百科 |
| 《中论》百科
印度佛教论书。又称《中观论》或《正观论》，与《百论》、《十二门论》合称三论宗据以立宗的“三论”。古印度龙树着，青目注释，后秦鸠摩罗什译，4卷。系印度中观派对部派小乘佛教及其他学派进行破斥而显示自宗的论战性着作。主要内容是阐发“八不缘起”和“实相涅盘”，以及诸法皆.. |
| 更新：2018-12-27 / 点击：244 【查阅全文】 |
| 中观大意及其在解脱道上对修行人的意义 |
| 中观大意及其在解脱道上对修行人的意义
张志成
（编者按）本文为现代禅教团副宗长张志成老师所作，张老师一九五六年生，台北市人，原台大医学院专任讲师、台大皮肤科主治医师，目前担任桃园白皮肤科副院长，并担任现代禅传法老师。张老师平日主攻中观学，在现代禅教团内部同时负责部份教理哲.. |
| 更新：2018-12-27 / 点击：256 【查阅全文】 |
| 龙树中观学中几个核心问题之探究 |
| 龙树中观学中几个核心问题之探究
——以《中观论颂》之“三是偈”为线索
张化蒙
内容提要：缘起、空、中道与二谛是佛教中的几个核心问题，这也是龙树中观学中的基本概念。其中二谛论是贯穿龙树中观学的核心思想，龙树即是站在缘起的立场，以二谛义对空、中道等思想进行了统一，此一思想又.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：248 【查阅全文】 |
| 略论三论宗的佛教思想 |
| 略论三论宗的佛教思想
许抗生
三论宗，顾名思义，以三论，即中论、百论和十二门论而得名。可见三论宗是以弘扬三论，也就是弘扬龙树系大乘中观佛学而着称的。按照一般的说法，三论宗的传法世系是：龙树（提婆）——罗什——僧肇（或道生）——昙济——僧朗——僧诠——法朗——吉藏。其实真正.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：279 【查阅全文】 |
| 中观之学 |
| 中观之学
作者：王路平
一、中观学的由来及师承
（一）中观学在印度的产生和发展
古印度龙树菩萨以般若思想造《中观论》（简称《中论》）、《十二门论》、《大智度论》，广宣般若性空法门，此法门在古印度被称为中观学派，或名中观宗，是以弘扬龙树思想的《中观论》而得名的，又被称为.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：274 【查阅全文】 |
| 《中论》思想略析 |
| 《中论》思想略析
戈国龙
佛称“空王”，佛门称“空门”，空之一字最易代表佛家思想之特质，亦颇易遭人误解非议，诸乘诸宗，诸经诸论，皆盛谈空理而欲导人生以觉悟，在佛家内部，对空的理解也有些不同，各有特色，一般认为，小乘偏于析法明空，即通过分析物质的组成结构而现空相。又小乘偏于.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：250 【查阅全文】 |
| 中论思想略探 |
| 中论思想略探
作者身振法师，中国佛学院讲师
龙树中观学在佛教中，无论是从印度、***、中国讲，都引起过很大的影响。大乘中观宗祖师龙树菩萨，是划时代的圣哲，他在佛教中的光辉，愈久愈朗耀。龙树菩萨的主要思想，可说集中地表现在其所着《中论》一书中。《中论》可用两种理论来概括：一是“.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：227 【查阅全文】 |
| 中观思想 |
| 中观思想
印度大乘佛教主要派别之一。中国传统称为空宗。因宣扬龙树的中道而得名。中观理论最早的阐述者和奠基人是2~3世纪的龙树和他的弟子提婆。但作为一个学派，则出现于6世纪的大乘佛教末期。
龙树菩萨
理论基础中观派发挥了大乘初期《大般若经》中空的思想。认为世界上的一切事物.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：309 【查阅全文】 |
| 三论宗的佛性观 |
| 三论宗的佛性观
道证
佛教自两汉传入中土后，先是与黄老方技相通，至魏晋转而依附玄学，与玉柄尘尾之玄风相激扬，般若学至两晋遂蔚为大观。六家七宗虽以格义而释佛经义理，然难以准确把握般若的全貌。南北朝时，随着佛教经典的大量翻译，佛教才渐渐摆脱格义的束缚，一批佛教界的大德脱颖而出.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：245 【查阅全文】 |
| 《中论》的基本思想 |
| 《中论》的基本思想
果修
佛教思想中最基本的理论是缘起，由小乘到大乘均不能违背它。人们对任何一件事物，由于各个立场(包括环境、教育)与思想训练方法的不同，其认识程度亦必定各异。即使程度无异，也很难求得一致。一般所谓的一致也只能说是相似的一致，而无纯然相同的一致。这是自古以来.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：235 【查阅全文】 |
| 论僧肇的大乘中观般若学思想 |
| 论僧肇的大乘中观般若学思想
李振纲
2010年06月17日14:15:00《哲学研究》
僧肇之学，远承印度高僧龙树中观之论，吸纳老、庄、玄学，精阐大乘中观般若学之旨，被鸠摩罗什誉为“解空第一者”，僧肇因而成为印度佛学中国化的关键人物。今据《肇论》（下引只注篇名），对其般若学再做探讨，欢.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：241 【查阅全文】 |
| 三论宗的修持方法 |
| 三论宗的修持方法
（一）三论宗的要义
（1）空不碍有
三论宗的立论，是破邪显正，以缘起性空的道理，破除一切妄执。三论宗的性空，不是否定现象界的一切假有而说空，而是在万法常体上，观察其无自性之空。性空的道理，没有办法为一般人所接受，常人所了解的空，是空空如也的空，是什么都没.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：254 【查阅全文】 |
| 韩国佛教三论宗 |
| 韩国佛教三论宗
首尔特别市芦原区上溪5洞169--539号仁光大厦5层
（0502）321-3333
大韩佛教三论宗始于印度大乘佛教中观系瑜伽系中的中观系，在中国繁盛一时。三论宗只聚合释迦世尊的的大乘教学，将龙树菩萨所着的‘中论’、‘十二门论’和龙树菩萨弟子提婆菩萨所着的‘百论’合称三论。三.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：235 【查阅全文】 |
| 三论宗在日本的传承 |
| 三论宗在日本的传承
传承关系：日本：慧灌──福亮──智藏──道慈──善议──勤操──安澄──圣宝──......──永观──珍海──信忠等。
日本国之有三论宗，是由吉藏大师的弟子高丽慧灌大师传入。日本最早有佛教是钦明七年（公元538年）由百济国（今韩国）圣明王献佛像、经论，将佛教传.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：217 【查阅全文】 |
| 三论宗衰灭之原因 |
| 三论宗衰灭之原因
理净
三论宗虽然起源于印度，但形成并发展于中国，这里主要是说三论宗在中国衰灭的原因，其实无论在印度还是在日本，三论宗的衰灭都有一定相同的原因。今从客观的角度看三论宗在中国衰灭的原因不出以下几点：
1、无卓绝之大师：自吉藏大师以后，三论宗就没有非常卓越的伟.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：259 【查阅全文】 |
| 三论宗师资传承略探 |
| 三论宗师资传承略探
作者：道证
内容提要：三论宗之核心思想是以龙树、提婆之中观性空学为依据的，然弘扬这种思想的派别很多，在印度尤其是在青目之后，更是争论激烈，异执盛行。中国汉地三论宗之立宗是以罗什三藏所译的《大品般若经》及《中论》、《百论》、《十二门论》等三论为根本，依缘.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：224 【查阅全文】 |
| 中国佛教宗派——三论宗 |
| 中国佛教宗派——三论宗
华方田
三论宗是最早形成的中国佛教宗派之一，该宗以印度大乘中观学派创始人龙树、提婆的代表作《中论》、《百论》、《十二门论》为主要立宗依据，故名。三论宗在形成过程中，经历了从三论学到三论宗的转变，到隋吉藏时三论宗正式成为宗派，所以，吉藏是该宗的实际创.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：220 【查阅全文】 |
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