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三论宗专题
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| 三论宗学派 |
| 三论宗学派
三论宗是以印度中观学为基础，依据罗什法师所译《中论》《百论》《十二门论》三部论而建立的汉地佛教八大宗派之一。主要以吉藏大师为集大成者，而形成的三论宗体系。
有人以为三论宗的思想是只破不立，为断灭空见者；也有人认为三论宗的理论学说是一种诡辩论；也有人认为三论宗是.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：250 【查阅全文】 |
| 三论宗之宗义 |
| 三论宗之宗义
三论宗又名大乘空宗、般若宗、性宗、破相宗。此宗广破一切有所得，实有实无的偏见，说大乘经同明一道，同以无所得正观为宗，对如来所说经教，不作高下优劣之分，但因众生的根性千差万别，所以佛说的法门就有种种的不同，随机施教，因病授药。
诸法性空的“中道实相论”，为此宗.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：266 【查阅全文】 |
| 三论宗的教义 |
| 三论宗的教义
三论宗的教义主要有破邪显正、真俗二谛、八不中道等三科。
一、破邪显正：依《大乘玄论》所示，“破邪”即破除“有所得”的见解，“显正”即彰显“无所得”的中道空理。破邪即显正，意即破邪之外，别无他立。
二、真俗二谛：为令众生领悟“无所得”中道的理体，于无名相中，.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：232 【查阅全文】 |
| 三论宗略史 |
| 三论宗略史
此宗依中论百论十二门论开宗，故名三论宗。以教义大都依于般若，一名般若宗，又其所显大分空义，亦称大乘空宗。佛灭后七百年顷，龙树论师，依摩诃般若，以无得正观为宗，造无畏论十万偈，说诸法皆空不可得之法门。
次从无畏论中，拈示八不一颂，纵横分合，成五百偈，立二十七观门.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：250 【查阅全文】 |
| 三论宗在中国的弘传 |
| 三论宗在中国的弘传
三论宗起源于印度，但主要发展于中国，三论宗在中国的弘传大致可分为五个时期：
1、传译时期：为东晋(公元四0一至四四一年)时期。主要依罗什法师为代表，有弟子僧肇、僧叡、昙影等人，主要以翻译三论经典为主。也是印度中观思想最早传入中国的历史见证，是三论思想在中国.. |
| 更新：2018-12-26 / 点击：260 【查阅全文】 |
| 三论宗在印度的弘传 |
| 三论宗在印度的弘传
理净
三论宗起源于印度，以龙树菩萨为代表，主要思想理论以龙树有《中论》为依据，一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期：
1、原始时期：以佛陀住世时期为界。主要是指佛初成道时为诸大菩萨演说大乘妙法，即“般若”思想。以诸《般若经》为依据，宣扬“般若.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：241 【查阅全文】 |
| 三论宗重要著作 |
| 三论宗重要著作
三论原属于印度大乘佛学的中观系，北齐（西元五五○至五七七年）末年，由辽东僧朗法师传入江南，至唐初嘉祥吉藏集其大成。此宗所依的基本典籍为：《中论》，驳斥婆罗门教、小乘佛教，和其他大乘诸宗派的错误见解，而皈依中道教义。《十二门论》，矫正大乘佛教徒自身的错误见解。.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：304 【查阅全文】 |
| 中观宗宗义 |
| 中观宗宗义
敦珠法王造论
谈锡永译释
【正文】中观宗分二：外宗、内宗。
外宗说无体性，属粗品；内宗说了义大中观，属细品。
外宗复分为二：中观自续派（Svatantrikamadhyamaka）、中观应成派（Prasangikamadhyamaka）。
【释义】一向以来，汉地学者都无中观宗分外内二宗的说法，.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：263 【查阅全文】 |
| 中国三论宗传承及其发展 |
| 中国三论宗传承及其发展
三论宗又作空宗、无相宗、中观宗、无相大乘宗、无得正观宗、嘉祥宗、提婆宗、般若宗、破相宗。我国十三宗之一，日本八宗之一。系以中论、百论、十二门论等三论为所依，宣扬空、无相、八不中道等义理之宗派。以着重阐扬诸法性空，故又称法性宗。
三论宗之传承：
(一.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：229 【查阅全文】 |
| 《三论宗源流考》简评 |
| 《三论宗源流考》简评
三论宗是隋唐时期中国佛教中的一个重要派别，它在吉藏创立之后，就没有再在中国传下去，因而很少为人所知。然而三论宗的思想内容和思维方式对后世的佛教发展有着重要的影响，它主要宣讲佛教的般若思想，般若是智慧的意思，是认识佛教所讲真理的一种方法，它是佛教中的共法.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：214 【查阅全文】 |
| 三论宗思想总说 |
| 三论宗思想总说
此宗依三部论而立宗。在三论玄义内说：
「此之三部，同是大乘通论，故名三论。此之三部，同显不二实相，故名三论。」
不二实相，即是一实相印，亦即般若的本体。非言语所能形容，非思惟所能取著；如中观论观法品内说：
「诸佛或说我，或说於无我，诸法实相中，无我无非.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：215 【查阅全文】 |
| 三论宗纲要 |
| 三论宗纲要
作者：刘常净
三论宗纲要序
近十年来于中国佛学院执教，讲三论宗，除讲述三论外，还必须讲些佛经和章疏，然佛经和嘉祥章疏很多，不能都讲，在经选了《维摩经》，章疏中《三论玄义》固然要讲，但过于简约。因此，为实际需要，曾摘抄嘉祥章疏中要义，编印成册，名之为《嘉祥宗要.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：437 【查阅全文】 |
| 三论宗的宗义 |
| 三论宗的宗义
三论宗又名大乘空宗、般若宗、性宗、破相宗。此宗广破一切有所得，实有实无的偏见，说大乘经同明一道，同以无所得正观为宗，对如来所说经教，不作高下优劣之分，但因众生的根性千差万别，所以佛说的法门就有种种的不同，随机施教，因病授药。诸法性空的“中道实相论”，为此宗的中.. |
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| 三论宗的理论概述 |
| 三论宗的理论概述
诸法性空的中道实相论，为此宗的中心理论。这种理论，总说世间、出世间万有诸法，都是从众多因缘和三论宗略讲合而生，是众多因素和条件结合而成的产物，这叫缘起，离开众多因素的条件就没有事物是独立不变的实体，这叫无自性，也就是性空。即缘起事物的存在就是性空，不是除去.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：275 【查阅全文】 |
| 三论宗的 由来 |
| 三论宗的由来
在唐宋之际的中国佛教文献，在讨论佛教宗派时，并没有提及三论宗；“三论宗”一词主要是用来说明学佛教宗派习三论之学的旨趣，学习三论的僧侣，通常也会兼习其他书籍，如《续高僧传》说吉藏大师曾“讲三论一百余遍，法华三百余遍，大品、智论、华严、维摩等各数十遍。并著玄疏盛流.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：332 【查阅全文】 |
| 三论宗的介绍 |
| 三论宗的介绍
三论宗是中国隋唐时代佛教宗派。因据印度龙树《中论》、《十二门论》和提婆《百论》三部论典创宗而得名。又因其阐扬“一切皆空”、“诸法性空”而名空宗或法性宗。后秦鸠摩罗什传译《三论》，盛倡龙树、提婆之学，为创立三论宗奠定了理论基矗后来，南朝刘宋时僧朗将鸠摩罗什、僧肇.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：258 【查阅全文】 |
| 三论宗的理论思想研究 |
| 三论宗的理论思想研究
作者：慧永
一、绪言
大千世界，人海茫茫；无论是微观世界，还是宏观世界；亦无论是人生现象，还是宇宙的森罗万象，本来佛性平等。正如《维摩诘经》所说：“心即是佛、佛即是心；心净即佛土净，一念迷则成众生，一念悟则成佛，故心、佛、众生三无差别。”而为什么凡.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：257 【查阅全文】 |
| 龙树菩萨“中观”简介 |
| 龙树菩萨“中观”简介
[赵朴初]
2008年8月8日
龙树主张的是“诸法实相论”。在对于事物的认识问题上，有部认为，一切法的自体是永恒存在的，只是它的作用的生起，要依借于因缘。龙树则与此相反，认为一切有为法只是因缘和合所生的现象。没有常住不变、单独存在的自体。譬如众木聚生而为林.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：206 【查阅全文】 |
| 三论宗略述 |
| 三论宗略述
中国佛学院研究生导师刘峰
中国佛教宗派。隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。此宗的学统，在印度是：龙树一提婆一罗睺罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什。在中国则是：鸠摩罗什一僧肇一僧朗一僧诠一法朗
史略
此宗初祖龙树。是�.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：262 【查阅全文】 |
| 三论宗之源流 |
| 三论宗之源流
太虚大师
一、此宗之名义
三论宗者，依三论立宗故名。三论者：一、中观论，二、十二门论，此二论皆龙树造，但中论系青目长行也。三、百论，提婆偈颂，世亲长行也。三论皆罗什译，若加大智度论，亦名四论宗；而三论为通申大小乘诸经之通论，智度为别申大般若之别论也。或亦称.. |
| 更新：2018-12-25 / 点击：253 【查阅全文】 |
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