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宗门统要正续集 【二十卷】(三)
2017-08-31 20:40:34 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:6095次 评论:0

宗门统要续集卷第二 


扶四


宋建溪沙门宗永集


元建康保宁禅寺住持沙门清茂续集

 

四祖下第一世


牛头山法融禅师因四祖到山入后菴见虎 便作怕势师云和尚犹有这箇在祖云这箇 是什么师于言下有省。


雪窦显代云但亦作怕势又代云洎合放 过。

 

四祖下第六世


宣州安国玄挺禅师(嗣牛头威)因僧问五祖云真 性缘起其义云何祖默然时师侍次乃谓大 德正兴一念问时是真性中缘起其僧言下 大悟。


续径山杲云未兴一念问时不可无缘起 也时有僧云未兴一念问时唤什么作缘 起妙喜云我也只要你与么道。


润州鹤林素禅师因僧敲门师问是什么人 僧云是僧师云非但是僧佛来亦不着僧云 佛来为什么不着师云无汝止泊处。


舒州天柱崇慧禅师因僧问达磨未来此土 时还有佛法也无师云未来且致即今事作 么生僧云某甲不会乞师指示师云万古长 空一朝风月良久云会么自己分上作么生 干他达磨来与未来事他家大似卖卜汉见 汝不会为汝锥破卦文纔生吉凶尽在沙分 上一切自看僧云如何是解卜底人师云汝 纔出门时便不中也。

 

四祖下第七世


杭州径山国一钦禅师(嗣鹤林业)因马祖遣人送 书到书中作一圆相师发缄见遂于圆相中 着一点却封回后忠国师闻乃云钦师犹被 马师惑。


保福展云甚处是惑处作么生得不惑去。 雪窦显云径山被惑且致若将呈似国师 别作箇什么伎俩免被惑去有老宿云当 时坐却便休亦有道但与画破若与么秪 是不识羞敢谓天下老师各具金刚眼睛 广作神通变化还免得么雪窦见处也要 诸人共知秪这马师当时画出早自惑了 也。


五祖戒云两彩一赛又云三人指路 拟何为。 


沩山哲云诸人还识马祖径山 么一点水墨两处成龙国师道钦师犹被 马师惑可谓千里同风不见道手执夜明 符几箇知天晓。


续径山杲云马师仲冬严寒国一孟夏渐 热虽然寒热不同彼此不失时节忠国师 因甚却道钦师犹被马师惑还委悉么无 风荷叶动决定有鱼行。

 

四祖下第八世


杭州鸟窠道林禅师(嗣径山钦)因白居易问如何 是佛法大意师云诸恶莫作众善奉行白云 三岁孩儿也解与么道师云三岁孩儿虽道 得八十翁翁行不得白遂作礼。


师因侍者会通一日作辞师乃问汝今何往 通云某甲为法出家和尚不垂慈诲今往诸 方学佛法去师云若是佛法吾此间亦有少 许通云如何是和尚此间佛法师于身上拈 起布毛吹之侍者因而有省。


大沩秀云可惜这僧认他口头声色以当 平生殊不知自己光明盖天盖地。


续神鼎諲举了遂于身上拈布毛示大众 随后一吹云会么久后不得孤负老僧。 径山杲云沩山与么批判也未梦见鸟窠 在。


五祖下第一世


袁州蒙山道明禅师因趁卢行者至大庾岭 行者见师至即掷衣钵于石上云此衣表信 可力争耶任君将去师遂举之如山不动踟 蹰悚慄乃云我来求法非为衣也愿行者开 示祖云不思善不思恶正与么时阿那箇是 明上座本来面目师当下大悟遍体汗流泣 泪作礼问云上来密语密意外还更有意旨 不祖云我今与汝说者即非密也汝若返照 自己面目密却在汝边师云某甲虽在黄梅 随众实未省自己面目今蒙指授入处如人 饮水冷暖自知今行者即是某甲师也祖云 汝若如是则吾与汝同师黄梅善自护持。 嵩山慧安国师因僧坦然问如何是祖师西 来意师云何不问取自己意然云如何是自 己意师云当观密作用然云如何是密作用 师以目开合示之坦然言下知归。

 

五祖下第二世


嵩山破灶堕和尚(嗣安国师)因僧从牛头处来乃 问来自何人法会僧近前又手遶师一匝而 出师云牛头下不可有此人僧乃过师左边 又手而立师云果然果然僧却问应物不由 他时如何师云争得不由他僧云与么则顺 正归原去也师云归原何顺僧云若非和尚 几错招愆师云犹是未见四祖时道理也见 后通将来僧却遶师一匝而出师云顺正之 道古今如然僧作礼而退。


师因嵩山坞有庙甚灵殿中唯安一灶远近 不辍祭祀师以杖敲灶三下云咄此灶只是 泥瓦合成圣从何来灵从何起恁么烹宰物 命又打三下灶乃倾破堕落须臾有青衣峨 冠设拜云我本此庙灶神久受业报今蒙禅 师说无生法得脱此处生天特来致谢师云 是汝本有之性非吾强言神再拜而没后僧 问师某甲久侍左右未蒙方便灶神得何宗 旨便乃生天师云我只向伊道是泥瓦合成 别也无道理为伊僧伫思师云会么僧云不 会师云本有之性为甚不会僧作礼师云堕 也堕也破也破也后有举似安国师国师歎 云此子会尽物我一如可谓如朗月处空无 不见者难构伊语脉。

 

五祖下第三世


嵩山峻极禅师(嗣破灶堕)因僧问如何是大修行 底人师云担枷负锁僧云如何是大作业底 人师云修禅入定僧无语师乃云尔问我善 善不从恶尔问我恶恶不从善所以道善恶 如浮云起灭俱无处僧于言下契悟后破灶 堕闻举乃云此子会尽诸法无生。


续荐福怀云前头则官不容针后面则私 通车马若能辨得许你具择法眼。 


昭觉 勤云穷善善自何来究恶恶从何起有问 崇宁如何是大修行底人对他道修禅入 定如何是大作业底人对他道担枷负锁 且道是同是别。

 

终南山惟政禅师(嗣嵩山寂)因唐文宗帝好嗜蛤 蜊沿海官吏递进亦劳一日御馔中有擘不 开者帝以为异因焚香祷之乃开即见菩萨 形梵相具足帝遂贮以金粟檀香合覆以美 锦赐兴善寺众僧瞻礼乃问群臣此何祥瑞 因诏师问师云臣闻物无虚应此乃启陛下 信心耳故契经云应以此身得度者即现此 身而为说法帝云菩萨身已现且未闻说法 师云陛下睹此为常耶非常耶信耶非信耶 帝云希奇之事朕深信焉师云陛下已闻法 竟帝大悦敕天下寺立观音像。


六祖下第一世 温州永嘉真觉大师初至曹溪乃遶绳床三 匝振锡而立祖云夫沙门者具三千威仪八 万细行大德何方而来生大我慢师云生死 事大无常迅速祖云何不体取无生了无速 乎师云体本无生了本无速祖云如是如是 师方具威仪作礼须臾告辞祖云返大速乎 师云本自非动岂有速耶祖云谁知非动师 云仁者自生分别祖云尔甚得无生之意师 云无生岂有意耶祖云无意谁当分别师云 分别亦非意祖云善哉善哉少留一宿。


雪窦显举至我慢处便喝云当时若下得 这一喝免见龙头蛇尾又向卓然而立处 代祖云未到曹溪与你三十棒了也。


婺州玄策禅师因到河北隍禅师菴乃问仁 者在此多少时隍云二十年师云习何事业 隍云入定师云入定者为有心入耶无心入 耶若无心入者一切无情草木瓦石应合得 定若有心入者一切有情含识之流亦应得 定隍云我正入定时则不见有有无之心可 入师云既不见有有无之心可入则是常定 云何更有出入隍乃杜词复问仁者之师是 谁耶师云是曹溪能和尚隍云仁者师说何 法以为禅定师云我师所说六根非有四大 本空妙湛圆寂体自如如不出不入不定不 乱禅性无生离生禅相禅性无住离住禅定 心如虚空不见虚空之量隍不省师云汝速 往曹溪。


洛京荷泽神会禅师到思和尚处思问什么 处来师云曹溪来思云曹溪意旨如何师振 身而立思云犹带瓦砾在师云和尚此间莫 有真金与人不思云设有与汝向甚处着。 玄沙备云果然。 


翠岩芝云真金瓦砾错 下名言如今唤作什么。


天圣泰云神会 若不见思师焉知瓦砾思和尚被他一问 直得额头汗出口里胶生。


续云居锡云只如玄沙道果然是真金是 瓦砾。


西京惠忠国师因西天大耳三藏到京云得 他心通肃宗命国师试验三藏纔见师乃礼 拜立于右师问汝得他心通耶藏云不敢师 云汝道老僧即今在甚么处藏云和尚是一 国之师何得去西川看竞渡师良久再问汝 道老僧即今在甚处藏云和尚是一国之师 何得向天津桥上看弄猢孙师至第三次问 三藏良久罔知去处师叱云这野狐精他心 通在什么处三藏无对。


玄沙备徵云汝道前两度还见么。 


雪窦 显云败也败也。 


仰山寂云前两度是涉 境心后入自受用三昧所以不见。 


赵州 谂因僧问大耳三藏第三度不见国师未 审国师在甚处州云在三藏鼻孔里后僧 问玄沙既在三藏鼻孔里因什么不见玄 沙云只为太近。 


白云端云国师若在三 藏鼻孔里有什么难见殊不知国师在三 藏眼睛里。


续翠岩芝云只如三藏还见国师鼻孔么。 师一日唤侍者侍者应诺如是三召三应师 云将谓吾孤负汝却是汝孤负吾。


赵州谂云如人暗中书字字虽不成文彩 已彰雪窦显拈便喝。 


投子同云抑逼人 作么雪窦云垛根汉。 玄沙备云却是侍 者会雪窦云停囚长智。 


云门偃云作么 生是吾孤负汝处若会得也是无端雪窦 云元来不会云门又云作么生是侍者孤 负国师处粉骨碎身未报得雪窦云无端 无端。 


法眼益云且去别时来雪窦云谩 我不得。 


兴化奖云一盲引众盲雪窦云 端的瞎有人问雪窦便打也要诸方点检。 报慈遂问僧云甚处是侍者会处僧云若 不会争解与么应遂云汝少会在又云若 于此见得便识玄沙。 翠岩芝云国师与 侍者[总-囱+匆]欠会在如今怎生会。 


雪窦云国 师三唤侍者点即不到侍者三应到即不 点又云将谓吾孤负汝却是汝孤负吾谩 雪窦不得。


续云居锡云且道侍者会不会若道会国 师又道汝孤负吾若道不会玄沙又道却 是侍者会且作么生商量。


师因洞山问如何是古佛心师云墙壁瓦砾 是洞云墙壁瓦砾岂不是无情师云是洞云 无情还解说法不师云常说炽然说无间歇 洞云什么人得闻师云诸圣得闻洞云和尚 还闻不师云我不闻洞云和尚既不闻争知 无情解说法师云赖我不闻我若闻则齐于 诸圣汝则不闻我说法洞云与么则众生无 分也师云我为众生说不为诸圣说洞云众 生闻后如何师云即非众生洞云无情说法 据何教典师云灼然言不干典非君子之所 谈汝岂不见华严经云刹说众生说三世一 时说洞山后到沩山山问承闻价闍黎曾问 国师无情说法是不洞云是沩云试请举看 洞便举沩云我这里也有秪是罕遇其人洞 云便请沩山以拂子点一点洞云请和尚为 某甲说沩云父母所生口终不为汝说洞云 和尚此间还有同年慕道者么沩云此去澧 陵县侧石室有云岩道人子若问他必为子 说洞到云岩请益前话岩云不见弥陀经云 水鸟树林悉皆念佛念法洞因而有省乃述 颂云也大奇也大奇无情说法不思议若将 耳听终难会眼处闻声方得知。


唐肃宗帝问师百年后所须何物师云与老 僧造箇无缝塔帝曰请师塔样师良久云会 么帝云不会师云吾有付法弟子耽源却谙 此事请诏问之后诏源问源乃有颂云湘之 南潭之北中有黄金充一国无影树下合同 船琉璃殿上无知识。


雪窦显云肃宗不会且致耽源还会么秪 消箇请师塔样尽西天此土诸位祖师遭 这一拶不免将南作北有傍不肯底出来 我要问你那箇是无缝塔。


续神鼎諲云前来国师作用不能明了次 问耽源源恁么颂且道尽善不尽善神鼎 与你诸人下四转语湘之南潭之北君臣 有路中有黄金充一国净妙体圆无影树 下合同船千圣同辙琉璃殿上无知识凡 圣路绝若与么会去必不相赚神鼎与么 注解只是孤负国师。


保宁勇云所谓非 父不生其子虽然如是谩肃宗一人即得 争奈天下衲僧眼何且道那箇是衲僧眼 便下座。 五祖演云众中道国师良久殊 不知悬鼓待槌当时肃宗若是作家君王 待伊教诏耽源但向道国师何必后诏耽 源源呈颂云云代云闲言语。


师问座主讲什么经主云唯识论师云作么 生会唯识论主云三界唯心万法唯识师指 帘云这箇是什么法主云色法师云大师帘 前赐紫对御谈经何得五戒不持。


师因紫璘法师云请禅师立义某甲破某甲 立义禅师破今请师立义师云立义已了紫 云是什么义师云果然不见。


师因丹霞来[参-(彰-章)+(恭-共)]纔展坐具师云不用不用霞 退后三步师云如是如是霞进前三步师云 不是不是霞遶禅床一匝出去师云去圣时 遥人多懈怠三十年后觅箇汉也难得。 保福展云丹霞贪程不觉行困。 


沩山哲 云丹霞可谓怀藏至宝遇智者乃增辉国 师鸿门大启陟者须是奇人如今还有为 丹霞作主者么出来与大沩相见有么不 是龙门客切忌遭点额。


续泐潭准云客路如天远侯门似海深登 弥天释之门者须是奇人接待高宾应有 孟尝君之度量苟不如是便见主宾道异 云泥不合。 


大沩果云丹霞一进一退暗 中赢得一着国师倒东擂西未免傍观者 哂。 蒋山懃云宾主相见欲展不展退后 进前礼过成[言*舀]犹幸南阳老而不耄。 


东 禅观云明镜当台胡来胡现汉来汉现霜 钟在架大扣大鸣小扣小鸣一卷一舒一 擒一纵可谓照用两全行说俱到且如国 师道去圣时遥人多懈怠三十年后讨箇 师僧也难得毕竟是褒是贬。


师因肃宗问师在曹溪得何法师云陛下还 见空中一片云么帝云见师云钉钉着悬挂 着。


五祖戒云好事不如无。


师因虞军容问师住白崖山如何修行师唤 童子以手摩顶云惺惺直言惺惺历历直言 历历向后莫受人谩军容无语。


保福展云国师着一问直得手忙脚乱。


师因丹霞来访值睡次乃问侍者耽源云国 师在不者云在即在秪是不见客霞云太深 远生者云莫道上座佛眼也觑不见霞云龙 生龙子凤生凤儿师睡起侍者举似师乃打 二十棒趁出丹霞闻之乃云不谬为南阳国 师。


续天童华云侍者喫棒出院盖千载一时 然归宗岂免眼热丹霞固虽好手争奈落 在国师网子里诸人还辨得么苟或未然 犹握金鞭问归客夜深谁共御街行。 


径 山策云国师幸自高眠侍者播扬家丑不 因多口丹霞争见国师哮吼敢问大众国 师既在为什么不见客向这里见得破非 唯知耽源落节亦见自己有出身之路虽 然如是莫将闲学解埋没祖师心。


师问南泉甚处来泉云江西来师云还将得 马师真来不泉云秪这是师云背后底泉休 去(有云东寺或云百丈问南泉)。 长庆稜云大似不知。 


保福展云几不到 和尚此间。 


五祖戒云和尚于此路熟。


师因紫璘供奉拟注思益经师乃问大德凡 注经须会佛意始得供奉云若不会佛意争 解注得师令侍者盛一碗水着七粒米在水 中碗面安一隻箸乃问这箇是什么义供奉 无语师云老僧意尚不会岂况佛意争能注 得经。


续沩山果云供奉先锋有作殿后无功当 时纔见国师问此是什么义只对云草本 不劳拈出踢倒便行直饶国师通身是口 也无说处。


师因僧问如今和尚亦言即心是佛诸方尊 宿亦言即心是佛那得有异乎和尚为人天 师岂合自是非他必有其故请示所以师云 夫法有名异体同或名同体异因兹滥矣只 如菩提涅槃真如佛性是名异体同真心妄 心佛智世智是名同体异缘诸家错将妄心 便为真心如人认贼为子又将世智称为佛 智犹如鱼目而乱明珠不可雷同事须甄别 耳僧问如何离得此过师云你但向自身心 中子细返观五阴十八界十二处一一推穷 有什么物僧云今向身心中子细推穷无一 法可得师云你坏身心相耶僧云身心性离 宁有坏乎师云身心相外更有物不僧云身 心尚无外宁有物师云你坏世间相耶僧云 世间相即无相何用坏乎师云若然者即免 过矣。 师问紫璘供奉大德所蕴何业奉云讲青龙 疏师云是金刚经么奉云是师云经文最初 两字唤作什么字奉云如是师云是什么。


明招谦代云昔日灵山今日亲见。 续沩山果云沩山要问明招昔日灵山今 日亲见毕竟是什么若下得这一拶纵使 通身是眼未免一状领过。 师曾问紫璘供奉甚处来奉云城南来师云 城南草作何色奉云作黄色师乃问童子城 南草作何色子云作黄色师云秪这童子亦 可帘前赐紫对御谈玄。 沩山哲云国师与么问供奉与童子与么 答且道还有利害么若也辩得许你亲见 国师若也未会城南草依前作黄色。


师问僧近离什么处僧云南方师云南方知 识以何法示人僧云南方知识秪道一朝风 火散后如蛇退皮如龙换骨本尔真性宛然 无坏师云苦哉苦哉南方知识说法半生半 灭僧云南方知识即如此未审和尚此间说 何法师云我此间身心一如身外无馀僧云 和尚何得将泡幻之身同于法体师云你为 什么入于邪道僧云什么处是某甲入于邪 道处师云不见教中道若以色见我以音声 求我是人行邪道不能见如来。 云门偃举云身心一如身外无馀山河大 地何处有耶。 


神鼎諲云若据这僧与么 道传语也未解莫累及知识据国师与么 道亦是龙头蛇尾前来身心一如向什么 处去也试点检看。


续净慈昌云这僧当时待国师道若以色 见我以音声求我是人行邪道不能见如 来但云苦哉苦哉大小国师半生半灭。


东禅观云国师与这僧即色声相见离色 声相见若离色声相见何异南方知识半 生半灭若即色声相见又道色见声求是 行邪道众中莫有为国师作主者么我要 问你既是身心一如身外无馀泡幻之身 为什么不同法体。 师因麻谷持锡到乃振一下卓然而立师云 汝既如是何用见吾谷又振锡一下。


雪窦显别云洎不到此。


师因同肃宗到宫前乃指石师子云陛下这 石师子奇特下取一转语帝云朕下语不得 请师下语师云山僧罪过后耽源问师云皇 帝还会么师云皇帝会且致你作么生会。


玄沙备云大小国师被侍者勘破。 师因西堂藏与马祖驰书至师问汝师说什 么法藏从西过东立师云秪这箇别更有藏 却过西立师云这箇是马师底仁者底作么 生藏云早箇呈似和尚了也。


保福展云西堂埋没大师不少。


师因肃宗问如何是十身调御师乃起立云 还会么肃宗云不会师云与老僧过净缾来。


六祖下第二世


吉州耽源山真应禅师(嗣忠国师)与百丈在泐潭 推车次师问车在这里牛在什么处丈以手 斫额师以手拭目。 师游方回省觐马祖却于祖前画一圆相就 上礼拜祖云汝莫欲作佛不师云某甲不解 捏目祖云吾不如汝。


雪窦显云然勐虎不食其子争奈来言不 丰诸人要识耽源么即是箇藏身露影汉。


师因第二世麻谷问十二面观音岂不是圣 师云是谷便与师一掴师云知汝未到此境 界(或云师问麻谷)。


师问国师百中后有人问极则事作么生国 师云幸自可怜生须要箇护身符子作么。


五祖戒云和尚终是老婆心切。 续保宁勇云粉骨碎身难报此恩。 大沩 泰云大小耽源被国师一坐直至如今起 不得若是古德即不然待国师道幸自可 怜生须要箇护身符子作什么只向他道 暗中为照烛险处作津梁。 师因仰山入门画一圆相以手托呈却叉手 而立师乃以两手交过握拳示之仰山进前 三步作女人拜师点头而已。 应化贤圣 佛陀波利尊者游台山到忻州见一老人问 向甚么处去者云台山礼文殊去老人云大 德见文殊还识不尊者无对。


汾阳昭代云今日庆幸。 尊者又到山中见一老人云尊者何来者云 西国来老人云还将得佛顶尊胜经来不者 云不将得来老人云空来何益尊者遂回。 大阳玄云当初下得甚么语得见文殊不 回西天乃云但展两手似伊。


秦跋陀禅师(住庐山)尝访生法师乃问居常说 何经论生云说大般若经师云作么生说色 空义生云众微聚曰色众微无自性曰空师 云众微未聚唤作什么生罔措师又问别说 何经论生云说大涅槃经师云如何说涅槃 之义生云涅而不生槃而不灭不生不灭故 曰涅槃师云这箇是如来涅槃那箇是法师 涅槃生云涅槃之理岂有二耶乃云某甲秪 如此禅师如何说涅槃师乃拈起如意云还 见么生云见师云见箇什么生云见禅师手 中如意师以如意掷向地上云还见么生云 见师云见箇什么生云见禅师手中如意随 地师斥云观公见解未出常流何得名喧宇 宙乃拂衣而去其徒怀疑不已乃逐师押问 云我师说色空涅槃义俱不契未审禅师如 何说色空义师云不道汝师说不是秪说得 果上色空不会说因中色空徒云如何是因 中色空师云一微空故众微空众微空故一 微空一微空中无众微众微空中无一微。


汾阳昭代云休葛藤。 耶舍尊者尝访庐山远法师远问如何是道 尊者云无人能会远云此间有五百听徒其 中有硕学高流岂无一人会耶尊者乃笑远 复问如何是道尊者拈起如意示之云见么 远云见尊者云见箇甚么远云见尊者手中 如意尊者遂将如意掷向地上云还见么远 云见尊者云见箇什么远云见尊者手中如 意堕地尊者却收起如意云见即不见还见 么远罔措尊者斥云观公见解未出常流何 得名喧宇宙乃拂衣上紫霄峰。


五祖戒云耶舍远公见道也未。


波罗提尊者因异见王问何者是佛者云见 性是佛王云师见性不者云我见佛性王云 性在何处者云性在作用王云是何作用我 今不见者云今见作用王自不见王云于我 有不者云王若作用无有不是王若不用体 亦难见王云若当用时几处出现者云若出 现时当有其八在胎为身处世名人在眼曰 见在耳曰闻在鼻辩香在舌谈论在手执捉 在足运奔遍现俱该沙界收摄在一微尘识 者知是佛性不识唤作精魂王闻心即开悟 宝志公和尚问一梵僧承闻尊者唤我作屠 儿曾见我杀生不僧云见公云有见见无见 见不有不无见见若有见见是凡夫见无见 见是声闻见不有不无见见是外道见未审 尊者如何见僧云你有此等见耶。 汾阳昭代云不枉西来。 师或云终日拈香择火不知身是道场玄沙 云终日拈香择火不知真箇道场。


雪窦显云一对无孔铁鎚。


续昭觉勤云终日拈香择火不知拈香择 火。


南岳慧思和尚因志公令人传语云何不下 山教化众生目视云汉作么师云三世诸佛 被我一口吞尽何处更有众生可教化。 五祖戒云更说道理看。 报慈遂徵云且 道山上语山下语。 


雪窦显云有什么屎 臭气。 琅琊觉云验人端的处。 翠岩芝 云思大秪见锥头利不见凿头方。 芭蕉 彻云更进一步又云虽是入泥入水几人 搆得。 


天圣泰云思大秪知开口宝公平 地喫交。


续云居舜云思大和尚宝公未传语时犹 较些子。 


保宁勇别思大云传语法师合 取狗口。


天台智者大师在南岳诵法华经至药王品 云是真精进是名真法供养如来于是悟法 华三昧获旋陀罗尼见灵山一会俨然未散。 明州布袋和尚常在通衢立有僧问和尚在 这里作甚么师云等箇人来僧云来也师遂 于怀中取一橘子度与僧拟接师乃缩手云 汝不是这箇人。


师因僧问如何是祖师西来意师放下布袋 叉手而立僧云秪此别更有在师拈起布袋 放肩上而去。


师有时见僧前行乃抚僧背一下僧回首师 云把一钱子来。


师尝将布袋并破席一领于通衢往来布袋 内盛钵盂木履鱼饭菜肉瓦石土木诸般[总-囱+匆] 有或于稠人处打开布袋内物撒下云看看 又一一将起问人云这箇唤作什么。


续琅琊觉云慈氏菩萨。 


昭觉勤云熟处 难忘。 天台丰干禅师因寒山子问古镜不磨时如 何照烛师云冰壶无影像猿猴探水月山云 此是不照烛也更请道师云万德不将来教 我道什么寒山拾得俱作礼而退。


师欲去游五台向寒山拾得云你共我去游 便是我同流若不去不是我同流山云你去 游作什么师云礼文殊山云你不是我同流。


翠岩芝云大似辩才见萧翼。 寒山子因僧众炙茄次山却将茄弗向一僧 背上打一下僧回首山呈起茄弗云是什么 僧云这风颠汉山却向傍僧云你道这箇师 僧费却多少盐酱。 续宝峰文云寒山打这僧实为费盐酱多 莫别有道理。 


黄龙清云寒山子只知这 僧费多少盐酱不知自己抛撒更多且道 什么处是抛撒处良久云十方世界成狼 藉一日收来五味全。


寒山因赵州到天台行次见牛迹山乃问上 座还识牛么州云不识山指牛迹云此是五 百罗汉游山州云既是罗汉为甚么作牛去 山云苍天苍天州呵呵大笑山云笑作什么 州云苍天苍天山云这小厮儿却有大人之 作(或曰南泉大同小异)。


寒山预知沩山来国清受戒遂与拾得往松 门接沩山纔到二人从路两边透出作大虫 吼三声沩山屹然无对寒山云自从灵山一 别迄至于今还相记么沩山无对拾得拈起 拄杖云老兄唤这箇作什么沩山又无对寒 山云休休不用问他自从别后已曾三生作 国王来[总-囱+匆]忘却也。


天台拾得一日扫地次寺主问汝名拾得因 丰干拾得汝归汝毕竟名箇什么姓箇什么 拾得放下扫帚叉手而立主再问拾得拈起 扫帚扫地而去寒山椎胸云苍天苍天拾得 却问汝作甚么山云岂不见道东家人死西 家人助哀二人乃作舞笑哭而出。


婺州善慧大士因梁武帝请讲经士纔陞座 以尺拊桉一下便下座武帝愕然志公乃问 陛下还会么帝云不会公云大士讲经竟。


白云端云傅大士与志公被武帝一状领 过。


续汾阳昭云讲得甚好。 


本觉一云傅大 士已是葛藤志公重下注脚诸人如今乐 闻么良久云两[暇-日]不同。 


老宿云大士不 得志公洎成虚弃。


大士一日披衲顶冠靸履朝见梁武帝帝问 是僧耶士以手指冠帝云是道耶士以手指 靸履帝云是俗耶士以手指衲衣。


汾阳昭代云大士多能。


续五祖戒云笑杀傍观。


大士或云夜夜抱佛眠朝朝还共起起坐镇 相随语默同居止纤毫不相离如形影相似 欲识佛去处(雪窦云三生六十劫)秪这语声是。


玄沙备云大小傅大士秪认得箇昭昭灵 灵。 


报慈遂徵云且道他认不认若认他 又是补处弥勒不可认也若不认玄沙又 与么道不可徒然。 


雪窦显云天下衲僧 跳不出直饶口挂壁上汉别有一窍勘过 了打又云玄沙也是打草蛇惊。 


翠岩芝 云认与不认来年更有新条在扰乱春风 卒未休。 


荐福怀云谁有单于调换取假 银城良久云曾被雪霜苦杨花落也惊。


续九峰勤云大小傅大士奈一法中而有 异九峰即不然夜夜困即眠朝朝觉即起。


洞山聪云九峰和尚是大力量人言不虚 发洞山道困来即便眠觉来即便起只如 你衲僧家白日还打睡么虽然如是三十 年后且莫和泥合水。 


法昌遇云此是古 佛垂慈不无方便争奈善因而招恶果传 大士如张漫天网罗龙打凤奈何鳞甲羽 毛[总-囱+匆]在里许逃生无路若是灵禽异兽决 定别有生涯。 


保宁勇云大众傅大士此 颂古今不坠一切人知向此瞥地者亦多 错会者不少玄沙云大小傅大士只认得 箇昭昭灵灵洞山聪云且道衲僧家日里 还曾睡也无此两转语谁言世上无仙客 须信壶中别有天保宁亦有一颂要眠时 即眠要起时即起水洗面皮光啜茶湿却 觜大海红尘飞平地波涛起阿呵阿呵呵 囉哩哩囉哩。 未详嗣法 先净照禅师问愣严大师云经中道若能转 物即同如来若被物转则名凡夫只如昇先 阁作么生转。 汾阳昭代云彼此老大。


无着和尚送供往台山文殊相迎次问大德 从何方而来师云南方殊云南方佛法如何


住持师云末法比丘少奉戒律殊云多少众 师云或三百或五百师却问和尚此间如何 住持殊云凡圣同居龙蛇溷杂师云多少众 殊云前三三后三三。


汾阳昭代云识得你。


续雪峰存问灵云云古人道前三三后三 三意旨如何灵云云水中鱼山上乌雪峰 云意作么生会灵云云高可射兮深可钓。


径山杲云当时若见只向他道和尚如是 住持直是不易。 


天童杰云大众或三百 或五百置之勿论只如文殊道前三三后 三三如何话会良久云竹影扫阶尘不动 月穿潭底水无痕。


师喫茶次文殊拈起玻璃盏问南方还有这 箇么师云无文殊云寻常将什么喫茶师无 对。


洞山价代展两手云有无且置借取这箇 看得否。 


曹山章代云久承大士按剑为 什么处在一尘。 


长庆稜代云若与么痴 客劝主人。 


琅琊觉云若也是去可谓虎 口里夺食若也不是去移舟谙水势举棹 别波澜。 续汾阳昭云谢顾问。


师因日晚遂问文殊云拟投一宿得不殊云 你有执心在不得此宿师云某甲无执心殊 云你受戒不师云受戒久矣殊云你若无执 心何用受戒师遂辞退均提童子送师出师 云适来和尚道前三三后三三是多少童子 召云大德师回首童子云是多少。


洞山价云欲观其父先观其子。


续汾阳昭于何用受戒处云悔出前言于 童子道是多少处云识得你。


师又见化寺无额问童子此寺名甚么童子 以手指金刚背后云看看师回首化寺乃隐。


续汾阳昭云辩才遇萧翼。


师去五台逢一老人师问莫是文殊不老人 云岂有二文殊师遂作礼忽然不见(一本曰丰干)。 赵州谂代云文殊文殊。 


荐福怀云无着 只有先锋且无殿后老人若不隐身去有 甚么面见无着。


公期和尚因往罗汉路逢一骑牛公子师问 罗汉路向甚么处去公拍牛云道道师喝云 这畜生公云罗汉路向甚么处去师却拍牛 云道道公云直饶与么犹少棒喫在师便打 公子便拍牛走。


蟾首座问洞山佛真法身犹若虚空应物现 形如水中月作么生说箇应底道理洞山云 如驴觑井蟾云是则是只道得八成山云首 座作么生蟾云如井觑驴(有本云纸衣道者问德上座或谓洞 山问曹山)。


钱唐镇使在界上为镇将时问僧其或相契 即留止宿一日因二僧至遂问近离甚处云 江西马大师处云马师有什么方便僧云道 即心是佛便被揖出又有二僧到亦如前问 僧云非心非佛亦被揖出不得止宿。


洪州太守许式郎中(见洪州鸡足山主)因与上蓝溥 和尚泐潭澄和尚三人坐次澄云承郎中云 夜坐连云石春栽带雨松当时是答洞山什 么话许云今日放衙澄云闻说是答泗洲大 圣在扬州现底话是不许云别点茶来澄云 名不虚传元来是作得主许云和尚早晚回 山去澄云今日被上蓝觑破上蓝便喝澄云 须是你始得许云勿奈船何打破戽斗。


郎中入上蓝僧堂问首座年多少座云六十 八岁许云僧腊多少座云四十七夏许云圣 僧得几夏座云与虚空同受戒许拍禅床板 头云下官喫饭不似首座喫盐多。


大宋太宗皇帝问僧看甚么经僧云仁王经 帝云既是寡人经为甚么在卿手里僧无对。 雪窦显代云皇天无私惟德是辅。 帝幸开宝塔问僧卿是甚人僧云塔主帝云 寡人塔为什么卿作主僧无对。


雪窦显代云盍国咸知。


帝因僧朝见乃问卿是甚处僧僧云庐山卧 云菴帝云卧云深处不朝天为甚到此。 雪窦显代云难逃至化。 帝尝梦神人报云请陛下发菩提心帝早旦 宣问左右街菩提心作么生发。


雪窦显代云实谓古今罕闻。 帝因僧朝见乃云陛下还记得臣僧么帝云 甚处相见来僧云灵山一别直至如今帝云 卿以何为验僧无对。 雪窦显代云贫道得得而来。 帝因僧奏烧却藏经欲乞宣赐帝宣问昔日 摩腾不烧如今为甚却烧僧无对。


雪窦显代云陛下不忘付嘱。

 

亡名古宿


昔有老宿一夏已来并不为师僧说话有僧 自歎云我只与么空过一夏不敢望和尚说 佛法得闻正因两字也得老宿聊闻乃云闍 黎莫[斯/言]速若论正因一字也无与么道了叩 齿云适来无端不合与么道邻壁有老宿闻 乃云好一釜羹被两颗鼠粪污却。 报慈遂徵云且道赞歎语不肯语若是赞 歎为甚道鼠粪污却若不肯他有什么过 验得么。 


雪窦显云谁家锅釜无一两颗。 续黄龙清云二老宿只见锥头利不见凿 头方只如这僧道不敢望和尚说佛法得 闻正因两字也得是会不会[参-(彰-章)+(恭-共)]玄要具通 方眼好向言中辩古今。


昔有老宿住菴于门上书心字于窗上书心 字壁上书心字后法眼云门上但书门字窗 上但书窗字壁上但书壁字玄觉云门上不 要书门字窗上不要书窗字壁上不要书壁 字何故字义炳然。


昔有两僧各住菴旬日不会一日相见上菴 主乃问多时不见在什么处下菴主云在菴 里造箇无缝塔上菴主云某甲也欲造箇就 师借样子可不下菴主云何不早道恰被人 借去也(或云匾檐山菴主)。


法眼益云且道借伊样不借伊样。


昔有老宿云祖师九年面壁为访知音若与 么会将来喫铁棒有日在又一老宿云祖师 九年面壁何不惭惶若与么会更置草鞋行 脚三十年。 琅琊觉云既不然且道祖师面壁意作么 生良久云欲得不招无间业莫谤如来正 法轮。


续天童杰举琅琊语了云二老宿敲塼打 瓦琅琊和尚画虎成狸诸人要见祖师面 壁底意旨么穷坑难满。


昔有老宿畜一童子并不知轨则有一行脚 僧到菴乃教示童子朝昏礼仪其童晚见老 宿外归遂去问讯老宿俄然怪见遂问阿谁 教汝童子云堂中上座老宿寻唤其僧来问 上座傍家行脚是甚么心行这箇童子养来 二三年幸自可怜生谁教上座教坏伊快俶 装去黄昏雨淋淋地被他趁出。


法眼益徵云古人与么显露些子家风甚 怪且道意在于何。


昔有一行者随法师入佛殿行者向佛而唾 法师云行者少去就何以唾佛行者云将无 佛处来与某甲唾法师无对。


沩山祐云仁者却不仁者不仁者却仁者。


仰山寂代法师但唾行者又云行者若有 语即向伊道还我无行者处来。


昔有僧到曹溪因守衣钵僧提起衣云此是 大庾岭头提不起底僧云为甚么在上座手 里僧无对。


云门偃云彼彼不了又代云远嚮不如亲 到又云将谓是师子儿。 昔有僧持钵到长者家偶为犬伤长者因问 龙披一缕金翅不吞大师全披法服为甚却 被狗咬。


昔有僧去覆船路逢一卖盐翁僧问覆船路 向甚处去翁良久僧又问翁乃云你患聋那 僧云你向我道什么翁云向你道覆船路僧 云翁莫会禅么翁云莫道会禅佛法也会尽 僧云你试说看翁挑起盐僧云难翁云你唤 作什么僧云盐翁云有什么交涉僧云你作 么生翁云不可更向你道是盐。


昔有一婆供养一菴主经二十馀年常令一 二八女送饭给侍一日令女子抱定云正当 与么时如何主云枯木倚寒岩三冬无暖气 女子归举似婆婆云我二十年来秪供养得 箇俗汉遂遣起放火烧却菴。


昔有官人入镇州天王院睹神像因问院主 云此是什么功德主云护国天王官云只护 此国遍护馀国主云在秦为秦在楚为楚官 云腊月二十九日打破镇州城天王向甚处 去主无对。


昔有僧去[参-(彰-章)+(恭-共)]米胡路逢一婆住菴僧云婆有 眷属么婆云有僧云在什么处婆云山河大 地若草若木皆是我眷属僧云婆莫作师姑 来么婆云汝见我是甚么僧云俗人婆云汝 不可是僧僧云婆莫溷滥佛法好婆云我不 溷滥佛法僧云与么岂不是溷滥佛法婆云 汝是男子我是女人岂是溷滥。


昔南泉典座办两分食诣园中管顾园头食 时展钵次忽有念佛鸟鸣园头乃敲钵一下 又鸣再敲一下鸣既住头乃问典座会么座 云不会又敲一下。


昔盐官会下有主事僧忽见一鬼使来追僧 告云某甲身充主事未暇修行乞容七日得 不使云待为白王若许七日后来不然须臾 便至言讫不见至七日后复来竟觅其僧了 不可得后有举问一僧若被觅着时如何抵 拟他。


洞山价代云被他觅得也。


昔沩山会下有僧在山多年一日下山觅箇 住处偶宿一行者家者问上座何处去僧云 觅箇住处去者书箇佛字问上座这箇是什 么字僧云佛字者却唤妻问这箇是什么字 妻云佛字者云上座与某甲拙室见解一般 争解住得其僧却回沩山。


昔有僧到翠岩(或曰石霜)相看值不在遂看主事 事云[参-(彰-章)+(恭-共)]见和尚也未僧云未主事乃指狗子 云上人要见和尚但礼拜这狗子僧无语后 翠岩归得闻乃云作么生免得与么无语。 云门偃云欲观其师先观其子。


昔有一婆子临斋入赵州堂云这一堂师僧 [总-囱+匆]是婆婆生得底秪有大底孩儿五逆不孝 赵州纔顾视婆子便出。


昔有道士在殿前背佛而坐僧云道流莫背 于佛道云大德本教云佛身充满于法界教 我向甚处坐即得。


昔有一僧还魂云冥中见地藏遂问某平生 修何行业某云念法华经地藏云止止不须 说为是说为是不说某无对。


昔有僧问一尊宿狮子捉兔亦全其力捉象 亦全其力未审全箇什么力老宿云不欺之 力。


昔有施主入院行众僧随年钱知事僧云圣 僧前着一分主云圣僧年多少僧无对。 法眼益代云心期满处即知。


续保宁勇云只恐施主力所不及。


昔广南有僧住菴偶大王出猎吏人报云菴 主大王来请起主云非但大王来佛来亦不 起王闻乃问佛岂不是卿师主云是王云见 师为甚么不起。


法眼益代云未足詶恩。


续保宁勇云相识满天下今朝遇一人。 昔有老宿问一座主疏钞解义广略如何主 云钞解疏疏解经宿云经解什么主无对。 昔有官人作无鬼论中夜挥毫次忽见一鬼 出云汝道无我[渐/耳]。


续五祖演代以手作鹁鸠觜云谷谷孤。 灵隐远以手加额云何似生。


有古德问云我三十年前曾断一人命根而 今日夜忧愁如何免得。


有古德与僧行次见水中死鱼乃问鱼以水 为命为甚却死在水里。


续天龙机代云是伊为什么不去岸上死。 昔高丽国来钱唐刻观音圣像及舁上船竟 不能动因请入明州开元寺供养后有设问 无刹不现身圣像为甚么不去高丽国。 长庆稜云现身虽普睹相生偏。 


法眼益 别云识得观音未。


昔有座主念弥陀名号次小师遂唤和尚及 其回顾小师不对如是数四座主叱之小师 云和尚几年唤他即得某甲纔唤便乃发恶。 


宗门统要续集卷第二


音释


锥 (朱惟切犹鑽也)。 諲 (音因)。 踟蹰 (踟直知切蹰直朱切踟蹰行不进也)。 悚 慄 (悚息勇切怖也慄力质切惧也)。 愆 (起虔切与愆同)。 蛤蜊 (蛤古合切蜊音 梨)。 砾 (郎狄切小石也)。 猢 (户吾切)。 叱 (尺栗切诃也)。 谂 (式荏切)。 垛 (徒果切)。 赚 (直陷切错也)。 璘 (离珍切)。 擂 (音雷研物也)。 觑 (七虑切伺 视也)。 稜 (卢登切)。 拶 (子刮切逼拶也)。 麻谷 (谷音欲)。 烛 (朱欲切照也)。 丳 (楚限切)。 厮 (息移切役也)。 靸 (悉合切)。 戽 (火故切抒水器也)。 [斯/言] (先奚切)。 俶装 (俶昌六切动也装侧霜切裹也)。 [渐/耳] (尼止切指物貌)。

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