国家图书馆善本佛典 第06册 No.8775
【译者缺失】
稽首礼诸佛 及法比丘僧 今演毗尼法 令正法久住 戒如海无涯 如宝求无猒
欲护圣法财 众集听我说 欲除四弃法 及灭僧残法 障三十捨堕 众集[听-王]我说
毗婆尸式弃 毗舎 抅留孙 拘郍含牟尼 伽叶释迦文 诸世尊大徳 为我说是事
我今欲善说 诸贤咸共[听-王] 辟如人毁足 不堪有所涉 毁戒亦如是 不得生天人
欲得生天上 为生人间者 常当护戒足 勿令有毁损 如御入险道 失鎋折轴忧
护戒亦如是 死时怀恐惧 如人自照镜 好丑生欣慼 说戒亦如是 全毁生忧喜
如两阵共战 勇怯有进退 说戒亦如是 净秽生安畏 世间王为最 众流海为最
众星月为最 众圣佛为最 一切众律中 戒经为上最 如来立禁戒 半月半月说
▆▆六法文(佛言▆▆▆入众▆说六名字)某甲听如来无所着等正觉说六法。
不得犯不净行行[婬-壬+(工/山)]欲法若式义摩郍行[婬-壬+(工/山)]欲法非式义摩郍非释种女若与染污心男子身相触缺戒应更与戒是中尽形寿不得犯能持不(荅言能持)。
不淂偷盗乃至草叶为式义摩郍取人五钱若自取教人取若自斫教人斫若烧若坏色非式义摩郍非释种女若取减五钱缺戒应更与戒是中尽形寿不淂犯能持不(荅言能持)。
不淂故断众生命乃至蚁子若义式摩郍故自手断人命求刀与人教死赞死若与非药若随胎若猒祷呪术自作教人作者非式义摩郍非释种女若断畜生不能变化者命缺戒应更与戒是中尽形寿不淂犯能持不(荅言能持)。
不淂妄语乃至戏笑若义式摩郍不真实非己有自称言淂上人法淂解脱三昧正授淂湏陁恒果斯陁含果阿郍含果阿罗汉果天来龙来鬼来供养我此非式义摩郍非释种女若于众中故作妄语缺戒应更与戒是中尽形寿不淂犯能持不(荅言能持)。
不淂非时食若式义摩郍非时食缺戒应更与戒是中尽形寿不淂犯能持不(荅言能持)。
不淂饮酒若式义摩郍饮酒缺戒应更与戒是中尽形寿不淂犯能持不(荅言能持)。
佛言式义摩郍一切大尼戒应学除自手受食与他此学法女具学三法。
一学根本法即四重是。
二学六法谓染污心相触盗五钱断众生命小妄语非时食饮酒。
三学行法谓大尼诸戒及威仪并制学之若犯根本应灭摈若缺学法者更与二年羯磨若违行法直犯佛教即湏忏悔不坏本所学六法。
僧祇律第卅卷云式义尼应学十八法若式义摩郍尼不学十八法非式义尼何?十八。
一一切比丘尼下。
二一切沙弥尼上。
三于式义摩郍尼不净于大尼净。
四于大不净式义尼亦不净。
五大尼淂与式义三宿。
六式义尼淂与沙弥尼三宿。
七式义尼淂与大尼授食。
八除火净五生种取金银及钱。
九自从沙弥授食。
十尼不淂向说七聚名淂不煞不盗不[婬-壬+(工/山)]不妄语如是?。
十一式义尼至布萨自恣日入僧中[跍*月]跪合掌作如是言阿闍梨耶僧我某甲清净忆念持如是三说而去。
十二后四波罗夷犯者始学。
十三十九僧伽婆尸沙已下一一犯随所作突吉罗。
十四若破五戒随犯日数更学何?五非时食。
十五停食〃犯吉罗停食〃者谓旦起受食至中过中已去限一湏臾若过二时名曰非时也式义尼晨起应净洗手齐腕以前不淂粗鲁洗五指头当以灰土揩洗令作声洗更相摩者不净更湏洗之。
十六捉钱金银。
十七饮酒。
十八着花者。
是名十八▆。
是式义摩郍二嵗学戒法。十诵律云为度任身女后起过佛令二嵗学之可知若式义尼行法式义尼不淂与大尼为伴已戒不满故自不淂与沙弥尼为伴以非同学故若二尼兼一式义尼若二式义尼兼一沙弥尼为伴馀人不合也。
十戒相
(沙弥者此云息恶行慈故曰沙弥息于十恶故受十戒耳慈念众生故有不煞?也此之十戒乃至众戒根本先护持之也)。
一不煞若故煞人不淂受大戒若煞畜生?至心忏悔淂灭。
二不盗若偷若刧若强夺若烧若损坏他物但直五钱已上不淂受大戒若减五钱若非人畜生物忏悔淂灭。
三不[婬-壬+(工/山)]若人男女若非人男女若畜生男女若侵身分不得大戒若摩触?至心忏悔淂灭。
四不妄语若称淂圣不淂受大戒若以重事谤清净人及诳或欺妄其罪难忏悔馀小妄语聴忏悔已进大戒。
五不饮酒酒性能发人烦恼改人心性乱人道心多开众过之门若酒入腹护戒心[赊-示+未]自制不能淂故宜深防不服狂药也。
六不淂着花 鬘香油涂身庄餝花艶爱翫其身内怀深着情惑乱道。
七不歌儛唱妓及往观聴习近喜戱放纵身口外恣荡逸道心浮散。
八不上高广大床上坐慠慢自处无谦下心情存欺物去道远矣。
九不非时食济命养道冝湏应法食味不莭致患妨道。
十不捉持生像金银宝物供身之具俭素为佳珎宝翫服多生人贪夺故教不捉也。
(此之十戒中前四性重后六遮重性重者内自起恶遮重者外能生恶又前四戒是业清净戒中四戒是行清净戒后二戒是缘清净戒)若人护持禁戒宁死莫犯如其犯者不如本不出家自毁坏道法污辱师僧秽乱三宝欺负四恩不消信施益罪多也。
尼修八敬法
一应礼大比丘(身业恭敬)。
二者不淂骂诸比丘(口业无过)。
三者不举比丘罪为作忆念(意业不欺??也)。
四者二岁学戒已大僧中受具足戒(受戒之法由大僧故)。
五者犯僧残应二部僧中半月行摩郍埵出罪(本应坚持既犯此戒罪由僧灭治▆▆之法出在大僧)。
六者半月半月大僧中请教授(出家人法学戒为先请为师训开示行则也)。
七者不淂无大僧处夏安居(修行多难事须依护谘参决疑採访有地极远去大僧一由旬卅里即日往反若依弥沙塞律极远听受七日往反成安居也)。
八者安居竟大僧中说三事自恣(人多迷己傍瞩者明惧脱违失不自觉知幸垂大慈示之不及)。
此八教者前三明致敬之仪中二所遵之法后明三请诲之方初则敬人为师湏依人取法后则如说而行。
安居文
大姉一心念我式义摩郍尼某甲今于某加蓝所大界内前三月夏安居房舎破修治故(三说彼云汝莫放逸荅云受持)彼人云依谁学戒(荅云依和上▆▆)彼荅言有疑当往问(荅云可尓)。
受衣法
大姉一心念我式义摩那尼某甲此安多会五条衣受一长一短割截衣持(三说)。
大姉一心念我式义摩郍尼某甲此欝多罗僧七条衣受两长一短割截衣持(三说荅可尓)。
大姉一心念我式义摩郍尼某甲此覆肩衣如法受持(三说)。
大姉一心念我式义摩郍尼某甲此僧祇盋如法受持(三说)。
大姉一心念我式义摩郍尼某甲此尼师檀应量作我命受持。
大姉一心念我式义摩郍尼某甲此鉢多罗僧应量器持受。
请施主文
大姉一心念我式义摩郍尼某甲今请大姉为衣药鉢展转净施主愿大姉为我作衣药鉢展转净施主慈愍故。
说净文
大姉一心念我式义摩郍尼某甲有此长衣(若是▆言长▆)未作净今为净故施与大姉为展转净故。
(彼受净者言)姉一心念汝有是长衣未作净今为净故施与我〃今交之持妹施主是谁。(彼荅言某甲受净者言)妹一心念汝有是长衣未作净为净故施与我〃已受之妹自云施主是某甲律师是衣某甲律师已有妹为某甲律师故善护持着用随囙缘。
