雪峰志卷之四

郡人　徐[火*勃]　纂辑

林弘衍　叅定

郑天彩　赖亨侯　吴兴汉　重订

纪法派

宗风既普白业斯传根禀慧钝觉有後先支分派衍果证金仙梵轮自转智炬常燃纪法派第四

雪峰法嗣

云门文偃禅师嘉兴张氏子初到雪峰庄见一僧乃问上座今日上山去那僧曰是偃曰寄一则因缘问堂头和尚只是不得道是别人语僧曰得偃曰上座到山中见和尚上堂众才集便出握腕立地曰这老汉项上带枷何不脱却其僧一依偃教雪峰见这僧与麽道便下座把住曰速道速道僧无对峰拓开曰不是汝语僧曰是某甲语峰曰侍者将绳棒来僧曰不是某语是庄上一浙中上座教某甲来道峰曰大众去庄上迎取五百人善知识来偃次日上雪峰峰才见便曰因甚麽得到与麽地偃乃低头从兹契合温研积稔密以宗印授焉宋乾德三年有旨诣云门开塔真容如生髭发皆长真身迎入大内供养逾月送归封塔

福州玄沙师备宗一禅师闽之谢氏子生长渔家年三十始出家与雪峰本法门昆季而亲近若师资峰以其苦行呼为头陀一日峰问阿那个是备头陀备曰终不敢诳于人异日峰召曰备头陀何不遍叅去师曰达磨不来东土二祖不往西天峰然之备入室咨决罔替晨昏又阅楞严经发明心地由是应机敏捷与修多罗冥契诸方玄学有所未决必从之请益至与雪峰徵诘亦当仁不让峰曰备头陀再来人也有语录行于世

福州长庆慧棱禅师杭州盐官孙氏子历叅禅苑後叅灵云往来雪峰玄沙二十年间坐破七个蒲团不明此事一日卷帘忽然大悟乃有颂曰也大差也大差卷起帘来见天下有人问我解何宗拈起拂子劈口打峰举谓玄沙曰此子彻去也沙曰未可此是意识着述更须勘过始得至晚众僧上来问讯峰谓棱曰备头陀未肻汝在汝实有正悟对众举来棱文颂曰万象之中独露身惟人自肻乃方亲昔时谬向途中覔今日看来火里氷峰乃顾沙曰不可更是意识着述棱问峰曰从上诸圣传授一路请师垂示峰良久棱设礼而退峰乃微笑棱入方丈叅峰曰是甚麽棱曰今日天晴好普请自此酬问未尝爽于玄旨

漳州保福从展禅师福州陈氏子年十五礼雪峰为受业师游吴楚间後归执侍峰一日忽召曰还会麽展欲近前峰以杖拄之展当下知归

福州鼓山神晏兴圣国师大梁李氏子幼恶荤腥乐闻钟梵一日叅雪峰峰知其缘熟忽起搊住曰是甚麽晏释然了悟亦忘其了心惟举手摇曳而已峰曰子作道理耶晏曰何道理之有峰审其悬解抚而印之

杭州龙华灵照真觉禅师高丽人也萍游闽越昇雪峰之堂冥符玄旨居惟一衲服勤众务闽中谓之照布衲

明州翠岩令叅永明禅师安吉州人嗣雪峰

越州镜清道怤顺德禅师永嘉陈氏子六岁不荤茹游方抵关谒雪峰一日怤问只如古德岂不是以心传心峰曰兼不立文字语句怤曰只如不立文字语句师如何传峰良久怤礼谢峰曰更问我一转岂不好怤曰就和尚请一转问头峰曰只恁麽为别商量怤曰和尚恁麽即得峰曰于汝作麽生怤曰辜负杀人怤住越州镜清唱雪峰之旨学者奔凑副使皮光业日休之子词学宏赡屡击难之退谓人曰怤师之高论人莫窥其极

漳州报恩怀岳禅师泉州人嗣雪峰

福州安国弘瑫明真禅师泉州陈氏子叅雪峰峰问甚麽处来曰江西来峰曰甚麽处见达磨曰分明向和尚道峰曰道甚麽曰甚麽处去来一日雪峰见瑫搊住曰尽乾坤是个解脱门把手拽伊不肻入曰和尚恠弘瑫不得峰拓开曰虽然如此争奈背後许多师僧何後闽帅命居安国大阐玄风

泉州睡龙山道溥弘教禅师福唐郑氏子嗣雪峰

南岳金轮可观禅师福唐薛氏子叅雪峰峰曰近前来观近前作礼峰与一蹋观忽契悟师事十二载复历丛林住後上堂我在雪峰遭他一蹋直至如今眼不开不知是何境界

福州大普山玄通禅师本郡人嗣雪峰

福州长生山皎然禅师本郡人久依雪峰一日与僧斫树次峰曰斫到心且住然曰斫却着峰曰古人以心传心汝为甚麽道斫却然掷下斧曰传峰打一拄杖而去

信州鹅湖智孚禅师福州人僧问雪峰抛下拄杖意作麽生孚以香匙抛下地僧曰未审此意如何孚曰不是好种出去

杭州西兴化度院师郁悟真禅师泉州人嗣雪峰

漳州隆寿绍卿兴法禅师泉州陈氏子因侍雪峰山行见芋叶动峰指叶示之卿曰绍卿甚生怕怖峰曰是汝屋里底怕怖甚麽卿于此有省

福州仙宗院行瑫仁慧禅师嗣雪峰

福州莲华永福院从弇超证禅师嗣雪峰

襄州云葢双泉院归本禅师京兆府人初谒雪峰礼拜次峰下禅牀跨背而坐本于此有省

韶州林泉和尚嗣雪峰

洛京南院和尚嗣雪峰

越州洞岩可休禅师嗣雪峰

定州法海院行周禅师嗣雪峰

杭州龙兴宗靖禅师台州人初叅雪峰誓[〦/兄]饭头劳逾十载尝于众堂中袒一膊钉帘峰覩而记曰汝向後住持有千僧其中无一人衲子也靖悔过回浙住六通院钱王命居龙兴寺有众千余惟三学讲诵之徒果如雪峰所记

福州越山师鼐监真禅师初叅雪峰而染指後因闽王请于清风楼斋坐久举目忽覩日光豁然顿晓而有偈曰清风楼上赴官斋此日平生眼豁开方信普通年远事不从葱岭带将来归呈雪峰峰然之临终示偈曰眼光随色尽耳识逐声消还元无别旨今日与明朝乃跏趺而逝

泉州福清院玄讷禅师高丽人嗣雪峰

衢州南台院仁禅师嗣雪峰

泉州东禅和尚嗣雪峰

杭州大钱山从袭禅师雪峰之上足也自雪峰印解洞晓宗要常曰击关南鼓唱雪峰歌後入浙中谒钱王命居大钱山阐法

福州永泰和尚嗣雪峰

池州和龙寿昌院守讷妙空禅师福州林氏子嗣雪峰

建州梦笔和尚嗣雪峰

福州极乐元俨禅师嗣雪峰

福州芙蓉山如体禅师嗣雪峰

洛京憇鹤山和尚嗣雪峰

潭州大沩山栖禅师嗣雪峰

吉州潮山延宗禅师嗣雪峰

益州普通山普明禅师嗣雪峰

随州双泉山梁家庵永禅师嗣雪峰

漳州保福院超悟禅师嗣雪峰

太原孚上座初至雪峰廨院憇锡因分柑子与僧长庆问甚麽处将来孚曰岭外将来曰远涉不易担负孚曰柑子柑子次日上山雪峰闻乃集众孚到法堂上顾视雪峰便下看知事明日却上礼拜曰某甲昨日触忤和尚峰曰知是般事便休峰一日见孚乃指日示之孚摇手而出峰曰汝不肻我那孚曰和尚摇头某甲摆尾甚麽处是不肻峰曰到处也须讳却一日众僧晚叅峰在中庭卧孚曰五州管内只有这老和尚较些子峰便起去峰尝问孚见临济说有三句是否孚曰是曰作麽生是第一句孚举目视之峰曰此犹是第二句如何是第一句孚乂手而退自此雪峰深器之室中解印师资道契更不他游而掌浴焉

南岳般若惟劲宝闻禅师福州人师雪峰而友玄沙深入玄奥尝请宝林传四卷纪贞元之後宗门继踵之源流者又别着南岳高僧传行于世

论曰真觉大师大阐宗风为八闽传法之祖法席之盛卓冠天下四方缁衲从者一千五百众而传灯所载入室法嗣惟五十有五人亦各成佛作祖与师问答[起-巳+瞿]球喝棒悟证之语咸录弗遗至于他山开堂别有机警不关雪峰话下者但列其名而已若夫灯灯相续鉢鉢相承降是以还我则不暇

雪峰别支

雪峰钦山主上堂昨日一今日二不用思量快须瞥地不瞥地蹉过半生没巴鼻咄後嗣云门妙胜臻禅师

雪峰思慧禅师上堂大道只在目前要且目前难覩欲识大道真体今朝三月十五不劳久立文曰一切法无差云门胡饼赵州茶黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花惭愧太原孚上座五更闻鼓角天晓弄琵琶喝一喝文曰南询诸友踏破草鞋绝学无为坐消日月凡情易脱圣解难忘但有纤毫皆成渗漏可中为道似地擎山应物现形如驴觑井总无计较途辙已成若论相应转没交涉勉诸仁者莫错用心各自归堂更求何事後嗣云门法堂本禅师

雪峰演禅师上堂遣迷求悟不知迷是悟之钳鎚爱圣憎凡不知凡是圣之炉鞴祗如圣凡双泯迷悟俱忘一句作麽生道半夜彩霞笼玉象天明峰顶五云遮後嗣云门元丰满禅师

雪峰道圆禅师依积翠日宴坐下板时二僧论野狐话一云不昧因果也未脱得野狐身一云不落因果又何曾堕野狐来师闻之悚然因诣积翠庵渡涧猛省述偈曰不落不昧僧俗本无忌讳丈夫气宇如王争受囊藏被葢一条楖栗任纵横野狐跳入金毛队翠见为助喜後嗣临济黄龙南禅师

雪峰慧空禅师上堂俊快底点着便行痴钝底推挽不动便行则人人欢喜不动则个个生嫌山僧而今转此痴钝为俊快去也弹指一下曰从前推挽不出而今出从前有院不住而今住从前嫌佛不做而今做从前嫌法不说而今说出不出住不住即且置敢问诸人做底是甚麽佛空王佛耶然灯佛耶释迦佛耶弥勒佛耶说底又是甚麽法根本法耶无生法耶世间法耶出世间法耶众中莫有道得底麽若道得山僧出世事毕如或未然逢人不得错举喝一喝下座後嗣临济潭清禅师

雪峰忠禅师上堂终日忙忙那事无妨作麽生是那事良久曰心不负人面无惭色後嗣临济雪峰需禅师

吉州禾山殷禅师福州吴氏子也七龄雪峰存禅师见而爱其纯笃化其亲令出家年二十乃剃落受具辞游方至九峰虔公问汝远来何所见当游何路出生死对曰重昏廓辟盲者自盲虔笑以手挥之曰佛法不如是殷不怿请曰岂无方便曰汝问我殷理前语问之曰奴见婢殷懃殷於是依止十余年虔移居石门亦从之及虔殁去游庐陵至永新见东南山奇胜乃承水而往有故寺址葢文德中异僧达奚道塲遂定居学者云集唐後主闻其名诏至金陵问佛法大意久之有旨延居扬州祥光寺恳辞归西山诏住翠岩又住上蓝寺赐号澄源禅师建隆元年庚申三月示疾三月三日令侍者开方丈集大众曰後来学者未识禾山即令识取泊然而化阅世七十坐夏五十諡法性禅师塔日妙相

论曰雪峰阐教开宗为六祖嫡派佛法大盛于东南而当时叅学如云一悟玄机瓢笠远徙虽嗣法别支夫非法门之龙象乎佛日长辉宗风不泯其在斯矣

东土祖师系图谱

云门宗分派图谱

法眼宗分派图谱

论曰自迦叶灵山一笑至达磨西来授衣东土六传至南能其教弥昌後分为南岳怀让青原行思思传石头希迁又数传至洞山良价价传曹山本寂是为曹洞宗让传马祖道一一传百丈怀海海传黄蘖希运沩山灵佑佑传仰山慧寂是为沩仰宗运传临济义玄其法最盛是为临济宗石头之嗣又有天皇道悟者传龙潭崇信信传德山宣鉴鉴传雪峰义存存传云门文偃是为云门宗又传玄沙师备备传罗汉桂琛琛传法眼文益是为法眼宗总曰五宗而雪峰衍派居其二矣今五宗支派日繁渊源莫考兹特纪雪峰一脉着为图谱俾後之人有所考云

雪峰志卷之四终