唐会要卷四十八
议释教下
大中六年十二月．祠部奏．当司伏准累年赦文．及别勅建置佛堂．并剃度僧尼等．伏以陛下护持释教．以济羣生．自出圣慈．孰不知感．非欲华饰寺宇．广度僧尼．兴作劳人．匮竭物力．近日天下．未喻圣心．建置渐多．剃度弥广．奢靡相尚．浸以日繁．恐黎甿因兹受弊．臣职司其局．不敢旷官．当陛下求理纳谏之时．是小臣罄竭肝胆之日．伏乞允臣所奏．明立新规．旧弊永除．天下知禁．如此见佛法可久．民不告劳．时宰臣因是上言．伏以西方之教．清净为宗．拯济为业．国家宏阐已久．实助皇风．然度僧不精．则戒法隳坏．造寺无节．则损费过多．有司举陈．实当职分．但须酌量中道．使可久行．自後应诸州准元勅置寺外．如有胜地名山．灵踪古迹．实可留情．为众所知者．即任量事修建．却仍旧名．其诸县有户口繁盛．商旅辐辏．愿依香火．以济津梁．亦任量事．各置院一所．於州下抽三五人住持．其有山谷险难．道途危苦．羸车重负．须暂憩留．亦任因依旧基．却置兰若．并须是有力人自发心营造．不得令奸党．因此遂抑敛乡闾．此外更不得辄有起建．如引别勅处分．不在此限．其僧尼踰滥之源．皆缘私度．本教遮止．条律极严．不得辄有起建．如可容奸．必在禁绝．犯者准元勅科断讫．仍具乡贯姓号申祠部上文牒．其官度僧尼．数内有阙．即仰本州．集律僧众同议．拣择聪明有道性．已经修链．可以传习参学者．度之．贵在教法得人．不以年齿为限．若惟求长老．即难奉律仪．剃度讫．仍具乡贯姓号申祠部请告牒．其僧中有志行坚精．愿寻师访道．但有本州公验．即任远近游行．所在关防．切宜觉察．不致真伪相杂．藏庇奸人．制可．
咸通二年．上以志奉释氏．怠於朝政．左散骑常侍萧仿上疏论之曰．臣闻元祖之道．用慈俭为先．素王之风．以仁义为本．如佛者．方外之教．非帝王所能慕也．昔贞观中．高宗在东宫．以长孙皇后疾厉．上言度僧．以资福事．后曰．佛者异方之教．存而勿论．岂以一女子．而紊王道乎．故諡曰文德．且．母后之论．尚能若此．哲王之心．安可反是哉．疏奏．上甚嘉之．
六年．尚书右丞李蔚复上疏谏曰．臣闻孔子圣者也．言必称周任之言苻融贤者也．谏必称王猛之议．诚以事求师古．词贵达情．陛下自纂帝图．克崇佛事．臣采本朝名臣奏启之言．以证奉佛始终之要．天后时．曾营大像．狄仁杰谏曰．功不使鬼．必在役人．物不天来．皆从地出．中宗时．公主贵戚奏度僧尼．姚崇谏曰．佛不在外．求之於心．睿宗为金仙玉真二公主造二道宫．辛替否谏曰．自夏以来．淫雨不解．谷荒於壠．麦烂於场．陛下圣人也．远无不知．陛下明君也．细无不见．而造不急之观．贾六合之怨．又谏造寺曰．释教以清净为基．慈悲为主．今三时之月．穿池沼．损命也．殚府库．损人也．广殿宇．营身也．损命则不慈悲．损人则不济物．营身则不清净．臣观仁杰．天后时上公也．崇．开元时贤相也．替否．睿宗之直臣也．每览斯言．未尝不废卷．叹惜其言之不行也．伏望详前事之安危．览昔贤之启奏．营缮之闲．稍宜停减．疏奏．优诏嘉之．
寺
开业寺 丰乐坊．本隋仙都宫．武德元年．高祖为尼明照废宫置证果寺．贞观九年．废寺立为高祖别庙．号静安宫．仪凤元年十一月十五日．勅废宫立开业寺．其宫中内人移就献陵．
会昌寺 金城坊．本隋海陵公贺若谊宅．义宁元年．义师入关．太宗顿兵於此．武德元年．因置为寺．
崇义寺 长寿坊．本隋延陵公于铨宅．武德三年．桂阳公主为驸马赵慈景所立．
楚国寺 晋昌坊．本隋废兴道寺．高祖起义太原．第五子智云在京．为留守阴世师所害．後追封楚王．因立寺．
兴圣寺 通义坊．本高祖潜龙旧宅．武德元年．以为通义宫．贞观元年．立为尼寺．
龙兴寺 颁政坊．贞观五年．太子承乾立为并光寺．神龙元年改名．
兴福寺 修德坊．本王君廓宅．贞观八年．太宗为太穆皇后追福．立为宏福寺．神龙元年改名．
西明寺 延康坊．本隋越国公杨素宅．武德初．万春公主居住．贞观中．赐濮王泰．泰死．乃立为寺．
慈恩寺 晋昌坊．隋无漏废寺．贞观二十二年十二月二十四日．高宗在春宫．为文德皇后立为寺．故以慈恩为名．寺内浮图．永徽三年．沙门元奘所立．
青龙寺 新昌坊．本隋废灵感寺．龙朔二年．新城公主奏立为观音寺．景云二年改名．
崇敬寺 静安坊．本隋废寺．高祖为长安公主立为尼寺．高祖崩後．改为宫．以为别庙．後又为寺．
资圣寺 崇仁坊．本太尉长孙无忌宅．龙朔三年．为文德皇后追福．立为尼寺．咸亨四年．复为僧寺．
招福寺 崇义坊．本乾封二年．睿宗在藩所立．其地本隋正觉废寺．南北门额．并睿宗亲题之．
崇福寺 林祥坊．本侍中杨恭仁宅．咸亨二年九月二日．以武后外氏宅立太原寺．垂拱三年十二月．改为魏国寺．载初元年五月六日．改为崇福寺．
光宅寺 光宅坊．仪凤二年．望气者言此坊有异气．勅令掘．得石盌．得舍利万粒．遂於此地立为寺．
荐福寺 开化坊．半以东．隋炀帝在藩旧宅．武德中．赐尚书右仆射萧瑀为园．後瑀子锐．尚襄城公主不欲与姑异居．遂於园後地造宅．公主卒後．官市为英王宅．文明元年三月十二日．勅为高宗立为献福寺．至六年十一月．赐额改为荐福寺也．
兴唐寺 太宁坊．神龙元年三月十二日．勅太平公主为天后立为罔极寺．开元二十年六月七日．改为
兴唐寺
永寿寺 永安坊．景龙三年．为永寿公主所．立．
安国寺 长乐坊．景云元年九月十一日．勅舍龙潜旧宅为寺．便以本封安国为名．
章敬寺 通化门外．大历二年七月十九日．内侍鱼朝恩请以城东庄为章敬皇后立为寺．因拆哥舒翰宅．及曲江百司看屋．及观风楼造焉．
宝应寺 道政坊．大历四年正月二十九日．门下侍郎王缙．舍宅奏为寺．以年号为名．
龙兴寺 宁仁坊．贞观七年．立为众香寺．至神龙元年二月．改为中兴寺．右补阙张景源上疏曰．伏见天下诸州．各置一大唐中兴寺观．固以式标昌运．光赞鸿名．窃有未安．刍言是献．至于永昌登封．创之为县名者．是先圣受图勒名之所．陛下思而奉之．不令更改．今圣善报慈．题之为寺阁者．是陛下深仁至孝之德．古先帝代．未之前闻．况唐运自崇．周亲抚政．母子成业．周替唐兴．虽绍三朝．而化侔一统．况承顾复．非谓中兴．夫言中兴者．中有阻闲．不承统历．既奉成周之业．实扬先圣之资．君亲临之．厚莫之重．中兴立号．未益前规．以臣愚见．所置大唐中兴寺观及图史．并出制诰．咸请除中兴之字．直以唐龙兴为名．庶望前後君亲．俱承正统．周唐宝历．其叶神聪．上纳之．因降勅曰．文叔之起舂陵．少康之因陶正．中兴之号．理异於兹．思革前非．以归事实．自今已後．不得言中兴之号．其天下大唐中兴寺观．宜改为龙兴寺观．诸如此例．并即令改．
天宫寺 观善坊．高祖龙潜旧宅贞观六年立为寺．
天女寺 敦业坊．贞观九年．置为景福寺．武太后改为天女寺．
敬爱寺 怀仁坊．显庆二年．孝敬在春宫．为高宗武太后立之．以敬爱寺为名．制度与西明寺同．天授二年．改为佛授记寺．其後又改为敬爱寺．
福先寺 游艺坊．武太后母杨氏宅．上元二年．立为太原寺．垂拱三年二月．改为魏国寺．天授二年．改为福先寺
长寿寺 嘉善坊长寿元年．武后称齿生发变．大赦改元．仍置长寿寺
崇先寺 证圣元年正月十八日．以崇先府为寺．开元二十四年九月一日．改为广福寺
圣善寺 章善坊．神龙元年二月．立为中兴．二年．中宗为武太后追福．改为圣善寺．寺内报慈阁．中宗为武后所立．景龙四年正月二十八日制．东都所造圣善寺．更开拓五十余步．以广僧房．计破百姓数十家．监察御史宋务光上疏谏曰．陛下孝思罔极．崇建佛寺．土木之功．庄严斯毕．僧房精舍．宴坐有余．禅宇道场．经行已足．更事开拓．夺人便利．贫者有沟壑之忧．富者无安堵之所．行非急切．何至于斯．况阳和发生．播植伊始．兴役丁匠．废弃农功．一夫不耕．必有饥者．三时之务．安可夺焉．臣闻失鬼神之心．可因巫祝而谢．失君长之心可因左右而谢．失父母之心．可因亲戚而谢．唯失百姓之心．不可解也．陛下以万邦为念．何用伤一物之心．应须拓寺．请俟农隙．疏奏．上不纳．
安国寺 宣教坊．本节愍太子宅．神龙二年．立为崇恩寺後改为卫国寺．景云元年十二月六日．改为安国寺．
荷泽寺 宜人坊．太极元年二月十七日．睿宗在藩．为武太后追福所立．初名慈泽寺．神龙二年．改为荷泽寺其时於西京亦立荷恩寺．
奉国寺 修行坊．本张易之宅．未成而易之败．後赐太平公主乳母奉国夫人．寻奏为寺．
昭成寺 道光坊．本沙苑监之地．景龙元年．韦庶人立为安乐寺．韦氏诛．改为景云寺．寻又为昭成皇后追福．改为昭成寺．
华严寺 景行坊．景云三年立为寺．开元二十一年．改为同德寺．
唐兴寺 贞观三年十二月一日诏．有隋失道．九服沸腾．朕亲总元戎．致兹明伐．誓牧登陑．曾无宁岁．思所以树立福田．济其营魄．可於建义以来．交兵之处．为义士凶徒．陨身戎阵者．各建寺刹．招延胜侣．法鼓所振．变炎火于青莲．清梵所闻．易苦海于甘露．所司宜量定处所．并立寺名．支配僧徒．及修院宇．具为事条以闻．仍命虞世南．李百药．褚遂良．颜师古．岑文本．许敬宗．朱子奢等．为碑记．铭功业．破刘武周于汾州．立宏济寺．宗正卿李百药为碑铭．破宋老生于吕州．立普济寺．着作郎许敬宗为碑铭．破宋金刚于晋州．立慈云寺．起居郎褚遂良为碑铭．破王世充于邙山．立昭觉寺．着作郎虞世南为碑铭．破窦建德于泛水．立等慈寺．秘书监颜师古为碑铭．破刘黑闼于洺州．立昭福寺．中书侍郎岑文本为碑铭．已上并贞观四年五月建造毕．
慈德寺 京兆府武功县庆善宫西百步．贞观五年．为太穆皇后故置．以慈德名之．
永徽六年正月三日．昭陵侧置一寺．尚书右仆射褚遂良谏曰．关中既是陛下所都．自长安而制四海．其闲卫士已上．悉是陛下爪牙．陛下必欲乘衅灭辽．若不役关中人．不能济事．由此言之．理须爱惜．今者昭陵建造佛寺．唯欲早成其功．虽云和雇．皆是催迫发遣．豳州已北．岐州已西．或一百里．或二百里．皆来赴作．遂积时月．岂其所愿．陛下昔尝语宏福寺僧云．我义活苍生．最为功德．且又今者所造．制度准禅定寺则大宏福．寺自不可大於宏福．既有东道征役．此寺亦宜渐次修营．三二年得成．亦未为迟．
乾封元年正月十七日．兖州置观寺各三所．观以紫云僊鹤万岁为称．寺以封岳非烟重轮为名．各度二七人．
天授元年十月二十九日．两京及天下诸州．各置大云寺一所．至开元二十六年六月一日．并改为开元寺．
景云二年七月．左拾遗辛替否疏谏曰．夫释教以清净为本．慈悲为主．故恒体道以济物．不为利欲以损人．故恒忘己以全真．不为营身以害教．三时之月．掘山穿地．损命也．殚府虚帑．损人也．广殿长廊．营身也．损命则不慈悲．损人则不济物．营身则不清净．岂大圣大神之心乎．臣以为非崇教也．自像王西下．佛教东传．青螺不入于周前．白马方行于汉後．风流雨散．千帝百王．饰弥盛而国弥空．信弥重而祸弥大．覆车继轨．曾不改途．晋臣以奉佛取讥．梁王以舍身构隙．若以造寺必期为治体．养人不足为经邦．则殷周已往皆暗乱．汉魏已降皆圣明．殷周已往为不长．汉魏已降为不短．臣闻夏为天子．二十余代．而殷受之．殷为天子．二十余代．而周受之．周为天子．三十余代．而汉受之．自汉以後．历代可知也．何者有道之长．无道之短．岂因其穷金玉．修塔庙．方见享祚乎．臣以为减琢雕之费．以赈贫人．是有如来之德．息穿掘之苦．以全昆虫．是有如来之仁．罢营构之直．以给边陲．是有汤武之功．减不急之禄．以购廉清．是有唐虞之治．陛下缓其所急．急其所缓．亲未来而疏见在．失真实而冀虚无．重俗人之所为．轻天子之功业．臣切痛之矣．当今出财依势者．尽度为沙弥．避役奸讹者．尽度为沙弥．其所未度．惟贫人与善人耳．将何以作范乎．将何以租赋乎．将何以力役乎．臣以为出家者舍尘俗．离朋党无私爱．今殖货营生．仗亲树党．畜妻养子．是致人以毁道．非广道以求人．伏见今之宫观台榭．唯京师之与洛阳．不增修饰．犹恐奢丽．陛下尝欲填池堑．捐苑囿．以瞻贫人无产业者．今天下佛寺．盖无其数．一寺堂殿．倍陛下一宫．壮丽甚矣．用度过矣．是十分天下之财．而佛有其七八．陛下何有之矣．百姓何食之矣．臣窃痛之．
景龙二年九月．并州清源县尉吕元太上疏曰．陛下六合为家．万邦作主．布慈悲于沙界．树功业于元劫．蜺旌宝盖．接影都畿．凤刹龙宫．相望都邑．然释氏真教．平等为宗．本之以慈悲．加之以布施．伏愿陛下广平施之德．成育养之恩．回营构之资．充疆场之费．则如来布施之法也．赐之谷帛．惠及饥寒．则如来慈悲之化也．丝纶既行．中外胥悦．则如来平等之教也．臣谨按金刚般若经云．若以色见我．以音声求我．是人行邪道．不能见如来．是知大乘之宗．声色不见．岂释迦之意．在雕琢之功．今之作者．臣所未喻．三年正月二十七日．宴侍臣近亲于梨园．因问以时政得失．绦州刺史成珏对曰．夫释教之设．以慈悲为主．盖欲饶益万姓．济牧羣生．若乃邃宇珍台层轩宝塔．耗竭府库．劳役生人．惧非菩萨善利之心．或异如来大悲之旨．臣备职方岳．叨膺洪运．敢陈刍荛．狂妄死罪．中书令萧至忠奏曰．方今百姓贫乏．边境未宁．府藏内空．仓廪不实．诚宜节财用之费．省土木之功．务存农事．爱惜人力．寺观之役．实可且停．成珏之言．伏希采纳．兵部尚书同中书门下三品韦嗣立上疏曰．臣窃见比者营造寺观．其数极多．皆务宏博．竞崇瓌丽．大则费一二十万．小则尚用三五万．余略计都．用资财动至千万已上．运转木石．人牛不停．废人功．害农务．事既非急．时多怨咨．故曰．不作无益害有益．功乃成．不贵异物贱用物．人乃足．诚哉此言．且元象秘妙．归于寂灭．苟非修心定慧．诸法皆涉有为．至如土木雕刻等．惟是殚竭人力．但学互相夸丽．岂关降伏身心．凡所兴功．皆须掘凿．蛰虫在土．种类最多．每日杀伤．动即万计．连年如此．损害可知．于至道既有乖．在生人极为损．陛下岂不深思之．
贞元十三年四月勅．曲江南弥勒阁．宜赐名贞元普济寺．
元和二年九月勅．成都府宜置圣寿南平二佛寺．
十二年二月．置元和圣寿佛寺于右神策军．
长庆元年三月．刘总请以幽州私第为佛寺．诏以报恩名．仍遣中官焦僊晟以寺额赐之．
太和二年十月．河中观察使薛苹奏．中条山兰若营建之初．有两泉涌出．请赐额为太和寺．从之．
会昌五年七月．中书门下奏．天下诸州府寺．据令式．上州以上．并合国忌日集官吏行香．臣等商量．上州已上合行香．州各留寺一所．充国忌日行香．列圣真容．便移入合留寺中．其下州寺并合废毁．勅旨．所合留寺．如舍宇精华者．即留．如是废坏不堪者．亦宜毁除．但国忌日当州宫观内行香．不必定取寺名．余依．其月又奏．请两街合留寺十所．每寺留僧十人．勅旨．宜每街各留寺两所．每寺各留三十人．
六年正月．左右街功德使奏．准今月五日赦书节文．上都两街．先各留寺两所．依前委功德使收管．其所添寺．於废寺中拣择堪修建者．臣今左街谨具拣择置寺八所．及数内回改名额．分析如後．两所依前名额．兴唐寺．保寿寺．六所改名旧额．僧寺四所．宝应寺改为资圣寺．青龙寺改为护国寺．菩提寺改为保唐寺．清禅寺改为安国寺．缘闲架数少．取华阳寺连接充数．尼寺二所．法云寺改为唐安寺．崇敬寺改为唐昌寺．右街置八所．二所先准勅留．西明寺请改为福寿寺．庄严寺改为圣寿寺．八所添置二所．请依旧名额．僧寺一所．千福寺．尼寺一所．兴元寺．六所请改名．僧寺五所．化度寺改为崇福寺．永泰寺改为万寿寺．温国寺改为崇圣寺．经行寺改为龙兴寺．奉恩寺改为兴福寺．尼寺一所．万善寺改为延唐寺．谨定拣择添置及改名额分析如前．勅旨．宜依．
大中元年闰三月勅会昌季年并省寺宇虽云异方之教．无损为政之源．中国之人．久行其道．厘革过当．事体未宏．其灵山胜景．天下州府．会昌五年四月所废寺宇有宿旧名僧．复能修创．一任住持．所司不得禁止．二年正月三日勅节文．上都除元置寺外．每街更各添置寺五所．东都共添置五所．僧寺三所．尼寺二所．仍每寺度五十人．益荆扬润汴并蒲襄等八道．除元置寺五所外．更添置僧寺一所．尼寺一所．诸道节度刺史州．除元置寺外．更添置寺一所．其所置僧寺．合度三十人．诸道管内州．未置寺处．宜置僧尼寺各一所．每寺度三十人．五台山宜置僧寺四所．尼寺一所．如有见存者．便令修饰．每寺度五十人．其僧尼年几限约．并诸条流．并准会昌六年五月五日条例处分．
五年正月诏．京畿及郡县士庶．要建寺宇村邑．勿禁．兼许度僧尼．住持营造．其年七月．宰臣奏．陛下崇奉释教．臣子皆愿奔走．虑士庶等物力不逮．扰人生事．望令两畿及州府长吏．与审度事宜．撙节闻奏．不必广为建造．驱役黎甿．其所请度僧尼．亦须选有道行．为州县所称信者．不得容隐凶恶之流．却非敬道．望委长吏．精加拣择．其村邑佛堂．望且待兵罢建置为便．十月十七日．宰臣等上言．近有勅许罢兵役後建置佛堂兰若．若今边事宁息．必恐奏请继来．若不先议条流．临事恐难止约．伏以释门之教．本贵正真．奉之精严．则人用加敬．今诸州府寺宇新添．功悉未毕．百姓等若志愿崇奉．则宜并力同修．自今已後．有请置佛堂兰若者．望所在长吏．分明晓示．待一切毕後．或有云州府远处大县．即许量事建置一所．其余村坊．不在更置佛堂兰若限．制可．
