第五章 《本生经》中的舍利弗
 

　　我们可以想象到，舍利弗尊者经常出现在佛陀前生的故事集——《本生经》中。在这些故事里，佛陀[1]扮演了许多不同的角色。某些故事中，舍利弗是老师，佛陀是学生，如在《须师摩王本生经》（SusimaJataka163）[2]、《小难提耶猿本生经》（CulaNandiyaJataka222）[3]、《验德本生经》（SilavimamsaJataka305）[4]、《伽蓝第雅青年本生经》（KarandiyaJataka356）[5]及《大护法本生经》（MahaDhammapalaJataka447）[6]。然而，在上述最后所提到的经中[7]，佛陀虽是学生，却给当老师的舍利弗上了很有价值的一课：不要无分别地为那些不想受戒的人授五戒，也不要为不想守戒的人授戒。

　　在好几生中，舍利弗出生为人，而佛陀则生为动物，如在《小难提耶猿本生经》、《骏马本生经》（BhojajaniyaJataka23）[8]、《愚者本生经》（DummedhaJataka122）[9]以及《羽毛本生经》（RomakaJataka277）[10]。在《羽毛本生经》中舍利弗是位有智慧的苦行者，教导彼时为鹧鸪的佛陀。

　　在另外的故事中，角色刚好相反，如《古井本生经》（JarudapanaJataka256）[11]、《糠腹辛头马本生经》（KundakakucchiSindhavaJataka254）[12]（后者，见下文），在那些经典中，舍利弗生为动物而佛陀出生为人。有时则如《羚羊本生经》所述（KurungamigaJakata206）[13]，双方都是动物。

　　接下来是《本生经》的摘要，在这些经典中显示出舍利弗尊者前世的性格。

　　《瑞相鹿本生经》（LakkhanaJataka11）[14]二只身为兄弟的雄鹿，各自带领着一鹿群。聪明的舍利弗带着他的鹿群，从危险的旅程中安全地回到山上，然而他愚笨的兄弟（提婆达多）却失去了所有的鹿。

　　《骏马本生经》（BhojajaniyaJataka23）[15]佛陀是匹上乘的战马，而舍利弗是骑士，他奉命捉拿七位有敌意的国王。由于战马的耐力及牺牲精神，他完成了任务。

　　《吐毒本生经》（VisavantaJataka69）[16]舍利弗是一条蛇，它宁死也不愿从被咬伤者的身上吸回自己的毒。此经是在当舍利弗这位大弟子放弃吃他最喜欢的餐饼，也从不反悔其所做的决定时说的。

　　《超千本生经》（ParosahassaJataka99）[17]舍利弗为一位隐士的学生，他能够了解短而难解的话语，这说明了他的心智具有洞察力。

　　《愚者本生经》（DummedhaJataka122）[18]舍利弗当时是波罗奈（Benares）的国王，能够鉴赏他所看到的优点；佛陀那时是只上等的白象，提婆达多则是摩揭陀（Magadha）的国王，他本来拥有那只白象，后来却因嫉妒而失去了它。

　　《王训本生经》（RajovadaJataka151）[19]舍利弗和摩诃目犍连两位都是有权势国王的御驾者。有一天两人在窄道相遇，彼此都希望对方能让路，后来他们同意以举称他们各自国王的德行，来决定谁该让路；舍利弗的国王就是佛陀，舍利弗以显示他主人的德行优于另一位国王，而赢得这场比赛；因为他的国王不仅以德报德，也以德报怨。

　　《无私心本生经》（AlinacittaJataka156）[20]舍利弗此世是一只表现其感恩德行的象。

　　《羚羊本生经》（KurungamigaJataka206）[21]舍利弗此世生为一只啄木鸟，而摩诃目犍连是只从猎人（提婆达多）手中救了佛陀生命的乌龟（佛陀那时是羚羊），后来啄木鸟救出了被囚禁的乌龟。

　　《小难提耶猿本生经》（CulaNandiyaJataka222）[22]舍利弗是位有智慧的婆罗门教师，他劝告学生（提婆达多）不要恶口、残暴及使用暴力，但他的劝告无效。

　　《糠腹辛头马本生经》（KundakakucchiSindhavaJataka254）[23]舍利弗此世是匹很奇妙的马，被生为马商的佛陀所拥有，它帮助了先前拥有它的贫困老妇人。

　　《古井本生经》（JarudapanaJataka256）[24]舍利弗是龙王，帮助当时是商人的佛陀运送后者所发现的宝藏。

　　《虎本生经》（VyagghaJataka272）[25]前世生为夜叉的拘迦利迦（Kokalika）比丘，他无法和舍利弗及摩诃目犍连共住，但也不能没有他们。

　　《羽毛本生经》（RomakaJataka277）[26]舍利弗是位有智慧的苦行僧，教导当时是鹧鸪的佛陀。

　　《正中本生经》（AbbhantaraJataka281）[27]及《美翼乌王本生经》（SupattaJataka292）[28]这是舍利弗上一生的故事。母亲为一比丘尼的罗目侯罗，他要求舍利弗尊者去拿加糖的芒果汁，以作为其母肠胃胀气的药，舍利弗照着做了。在《美翼乌王本生经》中她生了其它的病，舍利弗就去取和奶油一起煮，并以红鱼（rohita-maccha）调味的粥。

　　《萨维哈大臣本生经》（SayhaJataka310）[29]阿难此世是位国王，派遣一位宫中的大臣萨维哈（舍利弗）到他年青时的一位朋友（佛陀）那儿。这位朋友已经出家，国王想劝他回宫中担任祭司，但这位朋友没有接受。

　　《堪忍宗本生经》（KhantivadiJataka313）[30]那时佛陀是位有智慧的堪忍宗苦行者（Khantivadi），他被迦蓝浮王（Kalabu，提婆达多）所凌虐，当时身为该国军师的舍利弗曾替佛陀裹伤。

　　《肉本生经》（MamsaJataka315）[31]舍利弗是一位猎人，而佛陀是商人的儿子，佛陀称猎人为友，并以慈悲的言词说服他放弃残忍的职业。

　　《色高本生经》（VannarohaJataka361）[32]在大弟子舍利弗及摩诃目犍连的最后一生，当他们住在僻静处时，有位乞丐跟随着二人，并吃他们剩下的食物，而且想挑拨、离间两人，但并没有成功。他俩只是对他微笑，并请他离开。这本生经叙述同样发生在前世的事，当时这乞丐是只豺狼，而舍利弗与摩诃目犍连则是狮子和老虎。

　　《棉树顶本生经》（KotisimbaliJataka412）[33]舍利弗此世生为金翅鸟王卡路达斯（SupaNNa-rAjAGaruDas），它救了一棵树，此树是树神佛陀的家。

　　《康哈提帕耶那道士本生经》（KanhaDIpayanaJataka444）[34]舍利弗是苦行僧木钉曼达宇耶（AniMandaviya），因为被诬告而被国王处以刺刑，他知道这是过去恶业的果报，而耐心地忍受折磨且没有怨恨。佛陀那时是他的师兄，叫康哈提帕耶那（KanhaDipAyana），他老实地承认除了苦行的第一个星期外，他一直都是勉强地过着苦行的生活。

　　《大莲华王子本生经》（MahaPadumaJataka472）[35]舍利弗是位山神，救了佛陀的性命，他当时是大莲华王子。

【译注】

　　[1]原文用「菩萨」代表佛陀的前生，今为明白分辨角色，以「佛陀」二字代之。

　　[2]《须师摩王本生经》，见《汉译南传》vol.33,p.43。

　　[3]《小难提耶猿本生经》，见《汉译南传》vol.33,p.200，原书误作223。

　　[4]《验德本生经》，见《汉译南传》vol.34,p.206。

　　[5]《伽蓝第雅青年本生经》，见《汉译南传》vol.35,p.18。

　　[6]《大护法本生经》，见《汉译南传》vol.36,p.185。

　　[7]应是356经。

　　[8]《骏马本生经》，见《汉译南传》vol.31,p.234。

　　[9]《愚者本生经》，见《汉译南传》vol.32,p.225。

　　[10]《羽毛本生经》，见《汉译南传》vol.34,p.111。

　　[11]《古井本生经》，见《汉译南传》vol.34,p.25。

　　[12]《糠腹辛头马本生经》，见《汉译南传》vol.34,p.16。

　　[13]《羚羊本生经》，见《汉译南传》vol.33,p.151。

　　[14]《瑞相鹿本生经》，见《汉译南传》vol.31,p.196。

　　[15]同[8]。

　　[16]《吐毒本生经》，见《汉译南传》vol.32,p.61。

　　[17]《超千本生经》，见《汉译南传》vol.32,p.176。

　　[18]同[9]。

　　[19]《王训本生经》，见《汉译南传》vol.33,p.1。

　　[20]《无私心本生经》，见《汉译南传》vol.33,p.19。

　　[21]同[13]。

　　[22]同[3]。

　　[23]同[12]。

　　[24]同[11]。

　　[25]《虎本生经》，见《汉译南传》vol.34,p.88。

　　[26]同[10]。

　　[27]《正中本生经》，见《汉译南传》vol.34,p.122。

　　[28]《美翼乌王本生经》，见《汉译南传》vol.34,p.166。

　　[29]《萨维哈大臣本生经》，见《汉译南传》vol.34,p.220。

　　[30]《堪忍宗本生经》，见《汉译南传》vol.34,p.229。

　　[31]《肉本生经》，见《汉译南传》vol.34,p.239。

　　[32]《色高本生经》，见《汉译南传》vol.35,p.38。

　　[33]《棉树顶本生经》，见《汉译南传》vol.35,p.241。

　　[34]《康哈提帕耶那道士本生经》，见《汉译南传》vol.36,p.159。

　　[35]《大莲华王子本生经》，见《汉译南传》vol.37p.49。