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阿姜念尊者简说-十二因缘(缘起)
2019-05-16 10:53:06 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:27次 评论:0

十二因缘(缘起)


      PaticcaSamuppada


      ACHAAN NAEB


      十二缘起是一连串的因果,连结成一个由十二个环组成的图形链子,并说明了造成生死轮回的因缘关系。十二缘起是主宰因果现象的实相(自然的真实状态)。每一个环缘起下一个环,而造成相继不断的生死轮回。十二缘起只是因和果的组合,因果之外并没有一个我或外力的主宰→在此世界和他方世界。


     没有人或外力可以造成这种现象,这叫作缘起法,它是一个因和缘的关系,例如无明缘行等等。缘起法的讨论只针对这个世间的人类。十二缘起的因缘链所示如下:(1)无明缘行(注1)→(2)行缘识→(3)识缘名色→(4)名色缘六入→(5)六入缘触→(6)触缘受→ (7)受缘爱→(8)爱缘取→(9)取缘有→(10)有缘生→(11)生缘老死→(12)老死导致忧悲苦恼、疼痛、失望等等。(注1:决定一个人出生的三种行是:善行、恶行、不动行(四无色定)。)(a)从无明至老死是整个的缘起法,然后「忧悲苦恼」等就接踵而来,这显示在了有生就有苦→第一圣谛。这种现实的缘起法叫作生死轮回→「有的轮子(有轮)」只要一个人还在生死轮回之中,这个轮子就无法停止。

 

(b)项目Terms


(1)无明意即没有体证四圣谛。


(2)行不是五蕴中的行,而是前生累积的业而造成出生。


(3)识是「结生识」


(4)名色是三个心所法:受、想、思加上业报身(由业而生的色身)。


(5)六入是眼、耳等等。


(6)触是指心所引导心王与六尘接触。


(7)受是认知苦受、乐受等等的心所。


(8)爱是六根作用时所引起的贪心所。


(9)取是由爱的贪心所而引生更强的贪心所。


(10)有是业有或存有善恶业。


(11)生是指五蕴或身心。


(12)有生就有老死。


    佛陀讲述缘起法,因此我们能了解实相的真理(自然的真实状态),而且知道缘起法本身是由因缘而生的。了解缘起法的目的是帮助我们体证身心的无常、苦、无我。


   无明是十二缘起的第一环,但事实上十二缘起像一个轮子或圆圈一样,没有开端也没有尽头。但是无明是整个圆圈的首脑,因为无明是烦恼的根源。而以智慧照破无明是打破这条链子唯一的方法。


无明来自于病:贪的病、有的病、见的病、痴的病→但这四种病都从无明而生,所谓的无明是对四圣谛的无知。


   有一次,阿难告诉佛的缘起法是多么的好,多么容易懂的时候。「并非如此」,佛陀四答:「缘起法是玄妙并且深奥难懂的」。如果有人要研究缘起法的话,可能要找一本专门谈论这个主题的书,并且他会对佛陀深奥的智慧感到叹为观止,缘起法的利益是显示每件事皆由因而生,并且无我、无灵魂或上帝等来促成这些事,以此来防止「我」的邪见。


--阿姜念尊者

Tags: 责任编辑:思过黑鹰
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