经典讲义
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大方广佛华严经(第一九七六卷) |
2008/8/25
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第五段「精进慧菩萨」。偈颂我们从第五首看起:
【若见见世间。见则世间相。如实等无异。此名真见者。】
四、五、六这三首偈是讲缘起无生,也就是讲三性里面的依他起性。世间所有一切法都是因缘所生的,因缘生法说.. |
更新:2010-10-23 / 点击:287 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九七五卷) |
2008/8/24
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,第五段「精进慧菩萨」。今天我们从第四首偈看起。我们先把经文念一遍,我们念三首,四、五、六:
【世间言语法。众生妄分别。知世皆无生。乃是见世间。若见见世间。见则世间相。如实等无异。此名真见者。若见等无异。于物.. |
更新:2010-10-23 / 点击:312 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九七四卷) |
2008/8/23
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,今天从第五段看起,经文第五段,「东北方精进慧菩萨」,我们把经文念一段:
【尔时。精进慧菩萨承佛威力。观察十方而说颂言。若住于分别。则坏清净眼。愚痴邪见增。永不见诸佛。】
上一次讲到这一首偈,当中我们停了一.. |
更新:2010-10-23 / 点击:296 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九七三卷) |
2008/6/5
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段偈赞分,第五小段精进慧菩萨,他代表第五具足方便祝
我们继续看清凉大师的开示,《疏钞》里面跟我们说明三性、三无性,我们现在接着昨天的钞文,「次三缘起无生者」,从这里看起。他这个开示是总说,因为这一.. |
更新:2010-10-23 / 点击:281 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九七二卷) |
2008/6/4
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段偈赞分,第五小段「东北方精进慧菩萨。我们看偈颂,从第一首,我们念一遍:
【若住于分别。则坏清净眼。愚痴邪见增。永不见诸佛。若能了邪法。如实不颠倒。知妄本自真。见佛则清净。有见则为垢。此则未为见。.. |
更新:2010-10-23 / 点击:291 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九七一卷) |
2008/6/3
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段偈赞分,第五小段东北方精进慧菩萨。
偈颂从第一首到第三首,这个三首偈是一段。前面我们将经文字面上的意思简单的介绍过,现在我们看清凉大师的开示,也就是他老人家的讲解。从「十颂分二」,总有十首偈,十.. |
更新:2010-10-23 / 点击:277 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九七0卷) |
2008/6/2
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段偈赞分,第四小段功德慧菩萨。偈颂从第九首看起:
【一切诸法性。无生亦无灭。奇哉大导师。自觉能觉他。】
这首偈是十首偈颂里面第三段,第三段只有一首偈,「显佛二觉双圆」。前面有四首偈讲真觉,凡夫不.. |
更新:2010-10-20 / 点击:321 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九六九卷) |
2008/5/14
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段偈赞分,第四小段北方功德慧菩萨。偈颂从第六首看起:
【若得见于佛。其心无所龋此人则能见。如佛所知法。若见佛真法。则名大智者。斯人有净眼。能观察世间。无见即是见。能见一切法。于法若有见。此则无所见.. |
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大方广佛华严经(第一九六八卷) |
2008/5/13
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段偈赞分,第四小段功德慧菩萨。偈颂第五首看起:
【我昔受众苦。由我不见佛。故当净法眼。观其所应见。若得见于佛。其心无所龋此人则能见。如佛所知法。】
我们先看这两首。从第五首到第八首,清凉大师在科.. |
更新:2010-10-20 / 点击:301 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九六七卷) |
2008/5/12
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第四小段功德慧菩萨,偈颂从第三首看起,三、四两首都是讲过失。
【不能了自心。云何知正道。彼由颠倒慧。增长一切恶。不见诸法空。恒受生死苦。斯人未能有。清净法眼故。】
我们先将清凉大师的提示.. |
更新:2010-10-20 / 点击:274 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九六六卷) |
2008/5/11
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段偈赞分,第四小段功德慧菩萨。十首偈颂从第二首看起:
【言词所说法。小智妄分别。是故生障碍。不了于自心。不能了自心。云何知正道。彼由颠倒慧。增长一切恶。不见诸法空。恒受生死苦。斯人未能有。清净法眼.. |
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大方广佛华严经(第一九六五卷) |
2008/5/10
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第四小段北方功德慧菩萨,十首偈从第一首看起:
【诸法无真实。妄取真实相。是故诸凡夫。轮迴生死狱。】
这首偈清凉大师给我们一个提示,「说凡迷缘起之无性,执着相而轮迴」。文字不多,把这首的意.. |
更新:2010-10-20 / 点击:301 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九六四卷) |
2008/5/8
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段第三小段,最后一首偈第十首:
【一切慧先说。诸佛菩提法。我从于彼闻。得见卢舍那。】
这首偈「推功有在」,十位菩萨,每位菩萨都是这样的谦虚,自己不居功。他们从哪里学来的?从释迦牟尼佛学来的。释迦.. |
更新:2010-10-20 / 点击:301 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九六三卷) |
2008/5/7
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段偈赞分,第三小段西方胜慧菩萨。今天我们接着学习清凉大师《疏》最后的一段,我们从二一偈这地方看起。
「二一偈」,这是第八首偈,「喻上外取之失,瞽谓全无于目,如鼓皮故,则全不见,佛无垢障为明净日,取.. |
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大方广佛华严经(第一九六二卷) |
2008/5/6
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第三小段西方胜慧菩萨。末后一段偈颂意思未尽,今天我们继续来学习,看清凉大师的《疏钞》。可是还得要把经文念一遍,经文是第六首到第九首:
【譬如暗中宝。无灯不可见。佛法无人说。虽慧莫能了。亦如.. |
更新:2010-10-20 / 点击:276 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九六一卷) |
2008/5/5
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第三小段胜慧菩萨,偈颂第八首看起:
【又如明净日。瞽者莫能见。无有智慧心。终不见诸佛。】
这四首偈,从第六到第九,是比喻得失。四首偈,前面三首都是比喻错误,末后一首是正确的。四首里面有.. |
更新:2010-10-20 / 点击:281 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九六0卷) |
2008/5/3
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第三小段胜慧菩萨偈颂,我们还是从第六首念起:
【譬如暗中宝。无灯不可见。佛法无人说。虽慧莫能了。】
昨天我们将这首偈里的『暗』、『宝』、『灯』、『见』做了简单的介绍,暗就是迷惑,我们迷了.. |
更新:2010-10-20 / 点击:340 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九五九卷) |
2008/5/2
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段偈赞分,第三小段胜慧菩萨,偈颂第六首看起,我们将经文念一遍:
【譬如暗中宝。无灯不可见。佛法无人说。虽慧莫能了。】
这首偈含义非常之深。『暗』是无明,『宝』是自性,就是佛性跟法性,实在讲佛性、.. |
更新:2010-10-20 / 点击:314 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九五八卷) |
2008/5/1
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第三小段胜慧菩萨,偈颂第六首看起,我们将经文念一遍:
【譬如暗中宝。无灯不可见。佛法无人说。虽慧莫能了。】
我们先看这一首。这个偈颂末后这两句是很有名的两句话,『佛法无人说,虽慧莫能了』.. |
更新:2010-10-20 / 点击:295 【查阅全文】 |
大方广佛华严经(第一九五七卷) |
2008/4/30
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第三小段胜慧菩萨,偈颂第四、五两首。
前面没有讲完,我们接着上一堂看清凉大师的注解,末后这段。他说「此性即第一义空,第一义空即是佛性」。佛性、法性我们在这里简单的介绍一下,什麽是佛性,什麽.. |
更新:2010-10-20 / 点击:332 【查阅全文】 |
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