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经典讲义

大方广佛华严经(第一九五六卷)
2008/4/29 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第三小段西方胜慧菩萨。我们看偈颂悟中的两首,第四、第五,我们先把经文念一遍: 【了知一切法。自性无所有。如是解法性。则见卢舍那。因前五蕴故。后蕴相续起。于此性了知。见佛难思议。】 前一首..
更新:2010-10-20   / 点击:286    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九五五卷)
2008/4/27 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第三小段西方胜慧菩萨。偈颂第四首看起,我们将经文念一遍: 【了知一切法。自性无所有。如是解法性。则见卢舍那。因前五蕴故。后蕴相续起。于此性了知。见佛难思议。】 经文,这几首偈义理都很深,..
更新:2010-10-20   / 点击:300    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九五四卷)
2008/4/26 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段,第三小段胜慧菩萨。偈颂第四首看起: 【了知一切法。自性无所有。如是解法性。则见卢舍那。因前五蕴故。后蕴相续起。于此性了知。见佛难思议。】 这两首偈是讲悟,前面两首,第二、第三两首是讲迷,迷的..
更新:2010-10-20   / 点击:293    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九五三卷)
2008/4/24 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段第三小段,偈颂从第三首看起: 【迷惑无知者。妄取五蕴相。不了彼真性。是人不见佛。】 这是迷悟当中,迷的第二首偈。清凉大师在《疏》里面给我们提示的「后偈」,后偈就是第三首,「取内蕴相」,五蕴,「..
更新:2010-10-20   / 点击:297    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九五二卷)
2008/4/23 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第三小段西方胜慧菩萨。底下十首偈都是说明菩萨修行住,我们看第二首: 【凡夫妄观察。取相不如理。佛离一切相。非彼所能见。迷惑无知者。妄取五蕴相。不了彼真性,是人不见佛。】 前面第一首偈给我..
更新:2010-10-20   / 点击:260    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九五一卷)
2008/4/22 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第三个小段西方胜慧菩萨。偈颂第一首看起: 【如来大智慧。希有无等伦。一切诸世间。思惟莫能及。】 清凉大师在这十首偈颂,先给我们讲大意。这段文,菩萨代表修行住,修行所修的、所求的是智慧,菩..
更新:2010-10-20   / 点击:289    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九五0卷)
2008/4/21 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段偈赞分,第三个小段西方胜慧菩萨。 它的十段就是十住,第三段就是第三祝初住是发心,二住是治地,如何对治心地;换句粗的话来说,就是如何把我们的心治好,心有病,把它治好。这是前面的二住,我们费了不少的..
更新:2010-10-19   / 点击:312    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九四九卷)
2008/4/20 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,第三大段第二小段,最后一首偈看起,就是第十首: 【法慧先已说。如来真实性。我从彼了知。菩提难思议。】 清凉大师注解里面说,这首偈就是「第六,一偈,推功有本者,非师心也,亦谦己推人,异乎凡情,令法钩锁,殊涂..
更新:2010-10-19   / 点击:301    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九四八卷)
2008/4/19 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段第二小段,偈颂第九首看起: 【我观一切法。皆悉得明了。今见于如来。决定无有疑。】 这首偈是菩萨以自己修行证果来给我们做一个证明。『我观一切法』,清凉大师在注解里面,很简单,只有两句话,把这首偈的..
更新:2010-10-19   / 点击:326    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九四七卷)
2008/4/17 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第二小段南方一切慧菩萨,偈颂第八首看起: 【牟尼离三世。诸相悉具足。住于无所祝普遍而不动。】 这个地方的『牟尼』,就是指本师释迦牟尼佛,以一尊佛做个例子,一切诸佛如来无不如是,这个意思一..
更新:2010-10-19   / 点击:294    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九四六卷)
2008/4/16 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第二小段南方一切慧菩萨。十首偈颂里面我们从第七首看起: 【凡夫见诸法。但随于相转。不了法无相。以是不见佛。】 这首偈是讲凡夫迷失了自性,起心动念、见色闻声都产生严重的错觉,不是说他不觉,..
更新:2010-10-19   / 点击:343    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九四五卷)
2008/4/15 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段偈赞分,第二小段南方一切慧菩萨。偈颂从第三首到第六这四首偈讲真观真止,我们也用了相当的时间来学习,讲「妄尽还源观」里面的大意,我们也做了一个简略的介绍。这堂课我们把偈颂做个总结,大意都明白了,现在..
更新:2010-10-19   / 点击:288    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九四四卷)
2008/4/14 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段「偈赞分」,第二个小段南方一切慧菩萨,偈颂第五、第六首。 这四首偈,前面两首讲观,后面两首讲止。有些同学听了前面我们所介绍的天台的三止三观好像容易接受,看到杜顺和尚的五止、六观反而觉得茫然。其实两..
更新:2010-10-19   / 点击:285    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九四三卷)
2008/4/13 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段第二小段,偈颂第五、六两首。前面我们在这个地方引用杜顺和尚「还源观」上所说的五个纲领,入五止,起六观。六观第一条真空观,是让我们观察宇宙万有的本体。空上面加了个「真」字,说明空不是假的,空不是一无..
更新:2010-10-19   / 点击:288    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九四二卷)
2008/4/12 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段偈赞分,第二小段南方一切慧菩萨,偈颂第五首看起,五、六这两首讲的是真止。我们把经文念一遍: 【法性本空寂。无取亦无见。性空即是佛。不可得思量。若知一切法。体性皆如是。斯人则不为。烦恼所染着。】 ..
更新:2010-10-19   / 点击:327    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九四一卷)
2008/4/10 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,第三段偈赞分,第二小段南方一切慧菩萨。偈颂我们从第五首、第六首这两首看起,继续来学习,我们将偈子念一遍: 【法性本空寂。无取亦无见。性空即是佛。不可得思量。若知一切法。体性皆如是。斯人则不为。烦恼所染着。】..
更新:2010-10-19   / 点击:291    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九四0卷)
2008/4/9 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,第三大段偈赞分,第二个小段「南方一切慧菩萨」。十首偈我们从第五、第六,这两首看起,还是先把经文念一遍: 【法性本空寂。无取亦无见。性空即是佛。不可得思量。若知一切法。体性皆如是。斯人则不为。烦恼所染着。】 ..
更新:2010-10-19   / 点击:303    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九三九卷)
2008/4/8 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,第三大段第二小段,偈颂第五首看起。昨天我们讲过,这段没讲完,我们继续来学习,先把这两首偈念一遍: 【法性本空寂。无取亦无见。性空即是佛。不可得思量。若知一切法。体性皆如是。斯人则不为。烦恼所染着。】 这两..
更新:2010-10-19   / 点击:286    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九三八卷)
2008/4/7 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三大段偈赞分,第二小段「南方一切慧菩萨」。这一段有十首偈颂,我们讲到第四首,今天从第五首看起: 【法性本空寂。无取亦无见。性空即是佛。不可得思量。若知一切法。体性皆如是。斯人则不为。烦恼所染着。】 ..
更新:2010-10-19   / 点击:301    【查阅全文】
大方广佛华严经(第一九三七卷)
2008/3/20 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,我们接着看第三大段,第二小段,清凉大师注疏里面的后段,真止。 前面我们看的真观,它是分两大段解释第三到第六,四首偈。前面我们学过了,再看后一段真止。我们把经文念一遍,这是疏文,「后二」,后二就是第五首、第六..
更新:2010-10-19   / 点击:287    【查阅全文】

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