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金刚经[经 论 偈 感应录]

金刚经持验录[许添诚]
添诚集 金刚经持验录序 释尊应世,拯迷救苦,说法八万四千,度人三根普被,一言以蔽之:「我皆令入无余涅槃而灭度之,如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者」也。修学佛法的最高意义,即在了生脱死,圆证菩提。以小乘无学位而言,不到无漏慧不为功;以大乘三菩提而言,不达般若不能「..
更新:2010-10-29   / 点击:1346    【查阅全文】
金刚般若波罗蜜经感应传[唐]
琰法师 梁天监中,有琰法师,居长安招提寺,年十一岁为僧。忽一日,同寺中僧侣往占吉凶。于相师家,以次占。至琰,曰:「可惜聪明寿夭,至十八岁数亦足矣。」琰闻之不乐,及归寺,发心躬诣藏殿,焚香躬礼三宝,发愿修行,乞赐经一卷,毕世受持。祷祈已,随手于藏函内抽得经一卷,乃是金刚般若也..
更新:2010-10-29   / 点击:973    【查阅全文】
金刚般若经集验记[唐.孟献忠]
金刚般若经集验记(并序) 梓州司马孟献忠撰 (编者按:凡每章之前作者所加序文和赞词,均标以颜色,以便阅读。) 夫般若者,乃诸佛之智母,至道之精微,为法海之泉源,实如来之秘藏。言语道断,心行处灭。超于名相而界入,称谓稽而不逮;离于见闻觉知,智识诠而逾远。无行无得,所以致其..
更新:2010-10-29   / 点击:919    【查阅全文】
持诵金刚经灵验功德记[唐]
昔梁时,招提寺僧琰师,初作沙弥。时有相师,语琰曰:「师子虽大聪明智慧,无那相王短命,如何?」琰闻此语,遂请大德,共详其福,修何功德,更得延年。大德云:「佛教圣言,依法受持金刚般若,功德最大,必得延年。」琰时奉命,遂即入山受持般若经。六年出来,更见前相师。云:「法师比来修何功德..
更新:2010-10-29   / 点击:1028    【查阅全文】
金刚般若波罗蜜经(姚秦.鸠摩罗什译)
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。 时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:「希..
更新:2010-10-29   / 点击:358    【查阅全文】
金刚般若波罗蜜经(元魏.菩提流支译)
元魏三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆,在舍婆提城,祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持皱,入舍婆提大城乞食。于其城中,次第乞食已,还至本处。饭食讫,收衣皱,洗足已,如常敷座,结加趺坐,端身而住,正念不动。 尔时,诸比丘来诣佛所,到已,顶礼佛足..
更新:2010-10-29   / 点击:392    【查阅全文】
金刚般若波罗蜜经(陈.真谛译)
陈天竺三藏法师真谛译 如是我闻。一时佛婆伽婆,住舍卫国,祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊,于日前分,著衣持皱,入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行已,还至本处。饭食事讫,于中后时,收衣皱,洗足已。如常敷座,加趺安坐,端身而住,正念现前。时诸比丘俱往佛所,至..
更新:2010-10-29   / 点击:382    【查阅全文】
金刚能断般若波罗蜜经(隋.笈多译)
隋三藏笈多译 归命一切佛菩萨海等 如是我闻。一时,世尊闻者游行胜林中,无亲搏施与园中。大比丘众,共半三十比丘百。尔时,世尊前分时。上裙著已,器上络,衣持。闻者大城搏为入。尔时,世尊闻者大城搏为行已。作已食,作已后食,搏堕过器上络,衣收摄,两足洗,坐具世尊施设,如是座中跏趺..
更新:2010-10-29   / 点击:364    【查阅全文】
能断金刚般若波罗蜜多经[唐.玄奘]
唐三藏法师玄奘奉诏译 如是我闻。一时,薄伽梵在室罗筏,住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱。尔时,世尊于日初分,整理裳服,执持衣皱,入室罗筏大城乞食。时,薄伽梵于其城中行乞食已,出还本处。饭食讫,收衣皱,洗足已,于食后时,敷如常座,结跏趺坐,端身正愿,住对面念。 时..
更新:2010-10-29   / 点击:388    【查阅全文】
佛说能断金刚般若波罗蜜多经[唐.义净]
唐三藏法师义净奉制译 如是我闻。一时薄伽梵,在名称大城,战胜林施孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,及大菩萨众。尔时,世尊于日初分时,著衣持皱,入城乞食。次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣皱,洗足已,于先设座,跏趺端坐,正念而祝时诸苾刍来诣佛所,顶礼双足,右绕三匝,退坐一面。 ..
更新:2010-10-29   / 点击:232    【查阅全文】
金刚般若波罗蜜经弥勒菩萨偈颂
编者按: 相传无著菩萨,升睹史多天兜率宫慈氏尊处,就《金刚经》义请益弥勒菩萨,得弥勒菩萨七十七偈。无著转教其弟世亲(又名天亲),世亲菩萨依照其教造论作释,并加进归敬偈二(首),结偈一(尾),于是就有了传世的弥勒菩萨八十偈。 自古以来,这弥勒菩萨八十偈就是理解、修习《金刚经..
更新:2010-10-29   / 点击:240    【查阅全文】
梁朝傅大士颂金刚经
序 金刚经歌者,梁朝时傅大士之所作也。武帝初请志公讲经,志公对曰:「自有傅大士善解讲之。」帝问此人今在何处?志公对曰:「见在鱼行。」于时即召大士入内。帝问大士,欲请大士讲金刚经,要何高坐?大士对曰:「不用高坐,只须一具拍板。」大士得板,即唱经歌四十九颂,终而便去。志公问武帝..
更新:2010-10-29   / 点击:230    【查阅全文】
金刚般若论(宋元版.无著造.笈多译)
无著菩萨造 隋南印度三藏达磨笈多译 ﹝编者注:《大藏经》中此论收有两个版本:宋元版和明版。两版各有长处,可互资参阅。此系宋元版。﹞ 出生佛法无与等显了法界最第一金刚难坏句义聚一切圣人不能入 此小金刚波罗蜜以如是名显势力智者所说教及义闻已转为我等说 归命彼类及此辈皆以..
更新:2010-10-28   / 点击:207    【查阅全文】
金刚般若波罗蜜经论[明版.无著造.笈多译]
金刚般若波罗蜜经论(亦名金刚能断般若) 无著菩萨造 隋南天竺三藏法师达摩笈多译 ﹝编者注:《大藏经》中此论收有两个版本:宋元版和明版。两版各有长处,可互资参阅。此系明版。﹞ 出生佛法无与等显了法界最第一金刚难坏句义聚一切圣人不能入 此小金刚波罗蜜以如是名显势力智者所..
更新:2010-10-28   / 点击:186    【查阅全文】
金刚般若波罗蜜经论[天亲造.流支译]
天亲菩萨造 元魏天竺三藏菩提流支译 法门句义及次第世间不解离明慧大智通达教我等归命无量功德身 应当敬彼如是尊头面礼足而顶戴以能荷佛难胜事摄受众生利益故 【如是我闻。一时婆伽婆,在舍婆提城,祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍婆提大城乞..
更新:2010-10-28   / 点击:196    【查阅全文】
金刚仙论[金刚仙造.流支译]
世亲菩萨造 金刚仙论师释 元魏菩提流支译 金刚般若波罗蜜者,总括八部之大宗,契众经之纲要,其所明也,唯论常果佛性及十地因,因满性显,则有感应应世,故说八部般若,以十种义,释对治十:其第一部十万偈(大品是),第二部二万五千偈(放光是),第三部一万八千偈(光赞是),第四部八..
更新:2010-10-28   / 点击:209    【查阅全文】
能断金刚般若波罗蜜多经论释[无著造.义净译]
无著菩萨造颂 世亲菩萨释 三藏法师义净奉诏译 此经文句义次第世无明慧不能解稽首于此教我等无边功德所生身 具如斯德应礼敬彼之足迹顶戴持觉辕难驾彼能乘要心普利诸含识 经云:能以最胜利益者,此据成熟菩萨;能以最胜付嘱者,此据未成熟菩萨。云何于诸菩萨最胜利益?复何者是最胜付..
更新:2010-10-28   / 点击:213    【查阅全文】
金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论[功德施造.地婆译]
功德施菩萨造 唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉诏译 稽首能悟真实法离诸分别及戏论欲令世间出淤泥无言说中言说者 一切异道之所作不能坏于诸想见彼难坏见金刚断故我归心此法门 诸句义中秘密义世间智慧莫能测开喻我等及群生彼菩萨众今敬礼 佛所说法,咸归二谛:一者俗谛,二者真谛。俗谛者..
更新:2010-10-28   / 点击:183    【查阅全文】

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