禅宗全书
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大乘北宗论 |
大乘北宗论一卷
大乘心
我尚不起布施心何况悭贪心
我尚不起持戒心何况触犯心
我尚不起忍辱心何况杀害心
我尚不起精进心何况懈怠心
我尚不起禅定心何况散乱心
我尚不起智慧心何况愚痴心
我尚不起天堂心何况地狱心
我尚不起慈悲心何况毒害心
我尚不起清净心何况秽触心
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更新:2012-06-12 / 点击:401 【查阅全文】 |
大乘开心显性顿悟真宗论 |
沙门大照居士慧光集释
夫大道融心显实一理。前后贤圣唯趣此门。悟者三界唯心。不悟随眠□□□乘宗定对相显。真了悟者知诸法寂然因缘立事假合成名。不了者著名住字取想奔耶。若欲摄妄归真染净平等者。要须注意观心。本觉自现。意观有力。仍不出意念到彼岸。常入甚深禅定。久习不已。自然事是皆毕.. |
更新:2012-06-12 / 点击:384 【查阅全文】 |
禅宗永嘉集 |
唐慎水沙门玄觉撰
禅宗永嘉集序
唐庆州刺史魏静述
闻夫。慧门广辟。理绝色相之端。觉路遥登。迹晦名言之表。悲夫。能仁示现。应化无方。开妙典于三乘。畅真诠于八部。所以发挥至赜。悬梵景于昏衢。光阐大猷。泛禅波于欲浪。是以金棺揜耀。玉毫收彩。孤标灵鹫之英。独负成麟之业者。其唯大.. |
更新:2012-06-12 / 点击:470 【查阅全文】 |
永嘉禅宗集注 |
明天台山幽溪沙门传灯重编并注
永嘉禅宗集注序
噫。甚矣哉。含生昏动之为病也。日则扰扰以劳其神。夜则蠢蠢以蔽其灵。譬铅椠以割泥。泥无所成。而椠就日损。醇醪以解酲。酲无所解。而明就日蒙。既以生生而渐就其死。亦以死死而转劳其生。三界轮回。何时已矣。六道升沉。无日暂停。言之实增太.. |
更新:2012-06-12 / 点击:701 【查阅全文】 |
北山录 |
大正藏(T)第52册No.2113
北山录序
钱唐沉辽
始余欲闻内典。访诸南屏梵臻法师。于是受斯录焉。南屏云。往闻老师言。丁祕监(谓)酷爱其书。一见如不及至手传其本。老师之言可信不疑者。丁公所述作多所自出也善乎。一乘以为宗。百家以为支。寻其支如涉江河随地得宜。不得其源犹足以为多闻。况.. |
更新:2012-06-09 / 点击:3661 【查阅全文】 |
四家语录 |
卍续藏(X)第69册No.1320
四家语录序
达摩大师西来。不立文字。直指人心。见性成佛。心心相樱以迨六祖。六祖以下。分为南岳青原。而南岳最盛。南岳又分为临济沩仰。而临济最盛。正所传四家语录者。乃南岳以下。马祖百丈黄檗临济四尊宿。应机接人语也。多者万言。少者亦不下数千言。果文字乎。.. |
更新:2012-06-09 / 点击:1411 【查阅全文】 |
大珠禅师语录 |
大珠禅师语录卷上
顿悟入道要门论
大珠慧海禅师著
大珠慧海禅师顿悟入道要门论序顿悟入道要门论卷上顿悟入道要门论卷下诸方门人参问语录初祖菩提达磨大师安心法门附(出联灯会要)后序
大珠慧海禅师
师建州朱氏子。依越州大云寺智和尚受业。初参马祖。祖曰:来须何事?曰:来求佛法.. |
更新:2012-06-09 / 点击:1029 【查阅全文】 |
庞居士语录 |
卍续藏(X)第69册No.1336
庞居士语录卷上
节度使于頔编集
优婆塞世灯重梓
襄州居士庞蕴。字道玄。衡州衡阳县人也。世本儒业。少悟尘劳。志求真谛。唐贞元初。谒石头禅师。乃问。不与万法为侣者是甚么人。头以手掩其口。豁然有剩一日。石头问曰。子见老僧以来。日用事作么生。士曰。若问.. |
更新:2012-06-09 / 点击:1016 【查阅全文】 |
赵州和尚语录 |
嘉兴藏(J)第24册No.B137
重刻赵州祖师语录序
闻夫破家散宅于十八上而善舞太阿纵宾夺主于贤圣前而逢场作戏一物不将来便教放下着不起一念时向道须弥山每拈一茎草而唤作丈六金身口惟一个齿而尽知世间滋味镇州萝卜诸方谩云即是师承青州布衫学者休向言中取的一个老实头杀活临机顿超他动棒用喝三寸.. |
更新:2012-06-09 / 点击:954 【查阅全文】 |
玄沙师备禅师广录 |
卍续藏(X)第73册No.1445
新刻玄沙录序
伏以佛演三乘。如灯传不夜之光。宗分五派。实法续无生之旨。曩时玄沙备师。名徧四海。为禅者所宗。逈绝觉路。无心即心。道范遗芳。玄猷溢世者也。
余从东渡数稔。得阅宋元丰间孙觉所序刊本玄沙广录。奈何华夏岁久。湮没无闻。幸赖搏桑而有宝藏之者。.. |
更新:2012-06-09 / 点击:880 【查阅全文】 |
玄沙师备禅师语录 |
卍续藏(X)第73册No.1446
玄沙大师语录序
闻夫不落阶级。嘱云。好去寻思。洞贯金针。不意中途折担。布单纔展。乃云不敢自欺。凡圣削除。方向胸中流出。磕着足指处。顿悟苦乐无生。当场盘诘时。报道。非干西土。故知宗乘有据。血脉相传。近来诸方唱导者。师法无凭。谈禅者出世未准。自称悟道。.. |
更新:2012-06-04 / 点击:849 【查阅全文】 |
雪峰真觉禅师语录 |
雪峰真觉禅师语录
(又名真觉大师语录附年谱)
闽中得山居士林弘衍编次
刻雪峰语录缘起
余于二十年前梦游一萧寺见雪峰祖师趺坐其上遂五体投地师见余微笑为摩顶授记曰敬重师长如敬重父母余心异之客春余集生大居士入闽深悲祖庭凋落力为整顿为延古航禅师总其事余时同邵剑津策杖相从见堂中.. |
更新:2012-06-04 / 点击:633 【查阅全文】 |
五家语录 |
五家语录
五卷
明.郭凝之编。收在《万续藏》第一一九册、《禅宗全书》第三十九册。崇祯三年(1630)成立,康熙四年(1665)刊。又作《五宗录》。系辑录中国禅宗五家诸祖师的语录七部而成。此七部语录亦收在《大正藏》第四十七册。兹列之如下
(1)《镇州临济慧照禅师语录》一卷,唐.慧然集.. |
更新:2012-06-04 / 点击:3449 【查阅全文】 |
永明智觉禅师唯心诀 |
大正藏(T)第48册No.2018
永明智觉禅师唯心诀
详夫心者。非真妄有无之所辨。岂文言句义之能述乎。然众圣歌咏。往哲诠量。非不洞明。为物故耳。是以千途异说。随顺机宜。无不指归一法而已。故般若唯言无二。法华但说一乘。思益平等如如华严纯真法界。圆觉建立一切。楞严含裹十方。大集染净融通.. |
更新:2012-06-04 / 点击:349 【查阅全文】 |
观心玄枢 |
新纂卍续藏(X)第65册No.1290
观心玄枢
契即邻。不在身近。如福人出世。则琳琅现矣。薄福者出。荆棘生焉。皆由自心。有现不现。如月上女偈答舍利子云。我虽内室中。尊如目前现。仁称阿罗汉。常随而不见。故须菩提不起石室。亲覩法身。阿难为佛侍者。不见佛面。
若不观心。何脱境缚。以不知.. |
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心赋注 |
新纂卍续藏(X)第63册No.1231
注心赋卷第一
宋杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述
觉王同禀。
楞伽经。佛语心为宗。无门为法门。又经颂云。如世有良医。以妙药救玻诸佛亦如是。为物说唯心。问。佛语心为宗。无门为法门。既称心赋。便是标宗。何假广用文言。仍繁批注。且凡论宗旨。唯逗顿机。.. |
更新:2012-06-04 / 点击:1308 【查阅全文】 |
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