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法苑谈丛
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| （一）四众弟子 第二章 佛教的制度 |
| （一）四众弟子第二章佛教的制度
佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为‘比丘’，出家女众名为‘比丘尼’。比丘是梵语（印度古典语），义即乞食，言其乞食以自生活；又有怖魔、破恶，净命等义。尼是梵语中女声。俗称比丘为‘僧人’。僧是梵语‘僧伽’之略，义为众，.. |
| 更新：2018-06-11 / 点击：233 【查阅全文】 |
| （二）寺院制度 第二章 佛教的制度 |
| （二）寺院制度第二章佛教的制度
中国习惯，一般祭祀神灵的场所统称为庙。佛教的庙宇，统称为寺院；道教的庙宇，统称为宫观。古代官署叫作‘寺’，如太常寺、鸿胪寺之类。佛教传入中国汉地，是由汉明帝派遣使臣前往西域，请来摄摩腾等到洛阳而开始的。摄摩腾初到时，被招待在鸿胪寺。因为鸿胪寺.. |
| 更新：2018-06-11 / 点击：254 【查阅全文】 |
| （三）管理制度 第二章 佛教的制度 |
| （三）管理制度第二章佛教的制度
所谓管理制度即历代封建王朝流治僧侣、控制佛教的制度，现在虽已完全废除，但为了认清封建统治的真实面目，故有了解之必要。
自佛法传入中国以后，汉晋之时，出家人不多，政府也还未加以管理。到了石赵、符秦、姚秦，由于佛图澄、鸠摩罗什先后提倡，一般民众.. |
| 更新：2018-06-11 / 点击：256 【查阅全文】 |
| （一）日常行事 第三章 佛教的仪式 |
| （一）日常行事第三章佛教的仪式
在原始佛教时期，僧众的日常行事，除了出外乞食，每日各自进行。修行的方法有两项：一是学习教理；二是修习禅定。学习教理听佛说法，或互相讨论；修习禅定是趺坐，或者经行（经行是在林间来往徘徊）。到了后来寺院中有了佛像，经典记录成文字，于是有礼拜供养和.. |
| 更新：2018-06-11 / 点击：260 【查阅全文】 |
| （二）节日活动 第三章 佛教的仪式 |
| （二）节日活动第三章佛教的仪式
根据佛所制定的戒律，僧众应当于每月望晦（农历十五日、三十日）两日齐集一处，共诵《戒本》，自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯，便应按照情节轻重，依法忏悔。忏是梵语「忏摩」的简略，意是请予容耍这一行事叫作「布萨」，义是「长养」，意谓可以断恶长善。.. |
| 更新：2018-06-11 / 点击：238 【查阅全文】 |
| （三）忏法与打七 第三章 佛教的仪式 |
| （三）忏法与打七第三章佛教的仪式
改恶修善是佛教根本教义。特别是大乘佛教，认为人生是由久远生死相继而来，今后还须经无数生的修行，以至于成佛。其间最主要的是要消除以往无量劫中所造的罪恶，发愿今后精进修行，永不退转。因此，修习忏法便成为大乘修行的不可缺少的行仪。历来通行的忏法有.. |
| 更新：2018-06-11 / 点击：251 【查阅全文】 |
| （四）重要佛事 第三章 佛教的仪式 |
| （四）重要佛事第三章佛教的仪式
在寺院中所举行的佛事，要以水陆法会为最盛大，以焰口施食为最经常，其次，斋天和放生也是常常举行的。
水陆法会全名是「法界圣凡水陆普度大斋胜会」。水陆法会的创始，相传是粱武帝因梦中得到神僧的启示，醒后受宝志禅师的指教，亲自披阅藏经三年之久，方撰.. |
| 更新：2018-06-11 / 点击：265 【查阅全文】 |
| （一）名山 第四章 佛教的胜迹 |
| （一）名山第四章佛教的胜迹
自禅宗在唐代盛兴以后，禅徒常常游方学道，主要是寻师访友，以求发明宗旨。如赵州从念八十还行脚，汾阳善昭平生参八十一员善知识。当时所谓「参方」，「行脚」，并没有固定的去处。到唐末时，信徒集中朝拜的地方有四处：（一）是五台山——文殊菩萨圣地；（二）是泗.. |
| 更新：2018-06-11 / 点击：265 【查阅全文】 |
| （二）祖庭 第四章 佛教的胜迹 |
| （二）祖庭第四章佛教的胜迹
1.三论宗祖庭
栖霞寺在江苏南京东北四十里摄山。刘宋明帝泰始中，处士明僧绍住此。时有法度自黄龙来，与僧绍交游甚厚。僧绍殁后，舍宅为法度造寺，称栖霞精舍。僧绍子仲璋秉父遗志，于山崖雕无量寿佛并二菩萨像。梁时辽东人僧朗，善《三论》及《华严》，来师事法.. |
| 更新：2018-06-11 / 点击：262 【查阅全文】 |
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