华严经疏科卷第二十
清凉山沙门澄观述
晋水沙门净源重刊钜十
●○第三慈氏菩萨一人明摄德成因相(二)
○ 初示义(自下)
○ 二科经(五)
初依教趣求(二)
初念前趣後
二别生胜念(四)
初观其昔非
二观其现苦
三观念之益
四结益所属
二见敬谘问(二)
初见敬(二)
初见依(二)
初入定申敬(三)
初结前标後
二别显[宋-木+之]用(二)
初即智[宋-木+之]之妙用(二)
初罗身云於法界
二契法性之真源
二称法界之深观(三)
初了法从缘
二智契无性
三会归中道(二)
●初揔辨(然随)
●二别释(如种)
三揔结成益
二出定敬赞(三)
初以身敬绕
二以心敬念(十)
初约境显胜
二约德显妙
三约用自在
四约行显胜
五约观显深
六对治显胜
七止观自在
八利他显胜
九护小乘行
十结德所住
三以言敬赞(二)
初举德叹处(二)
初揔
二别(四)
●初自利行胜
●二利他行胜
●三叹功德胜
●四叹方便胜
二指处明德(六)
初下化众生
二上求佛法
三三昧自在
四智慧深广
五显其平等
六结德申敬
二见正(二)
初见(二)
初翘心愿覩
二正覩慈尊
二敬(五)
初身心礼敬
二赞德记别(二)
初长行
二偈颂(三)
初指众揔叹
二别叹胜德(三)
●初直对善财(三)
○ 初赞德善来
○ 二明来因缘
○ 三明来所为
●二对众令观(五)
○ 初标指揔赞
○ 二即智之悲
○ 三即悲之智
○ 四揔叹诸德
○ 五妙果当成
●三重对善财(五)
○ 初赞其当果德(二)
初揔
二别
○ 二双叹当现德
○ 三叹其过友德
○ 四速成行位德
○ 五明结叹令欣
三略示後友
三重申礼仪(三)
初揔辨所因
二身心悲敬
三华供展诚
四再赞再记
五庆遇念恩
二谘问(二)
初自陈发心
二正问法要(三)
初标其所问
二叹慈氏德
三结问请说
三称赞受法○
四指示後友○
五恋德礼辞
●○三称赞授法(二)
○ 初称叹(二)
初为大众称叹善财(二)
初指人示众
二正赞其德(四)
初求友精勤(二)
初揔显精勤
二别示勤相(二)
初叙昔异解(三)
初上古释(谓一)
二贤首释(二)
初叙义(贤首)
二刊定破师(若依)
三刊[宋-木+之]释(二)
初叙(有云)
二破(若尔)
二疏为会释(二)
初揔会三释(若通)
二别会贤首(然下)
二所乘广大(三)
初揔叹希奇
二别明难过(二)
初标举
二徵释(二)
初徵
二释(二)
初揔护一切
二约类别明
三揔结所作
三具德无缺
四速证超权
二为善财赞菩提心(二)
初结前生後
二正叹大心(四)
初标叹发心
二正明赞叹
三举德释成(二)
初徵
二释(二)
初揔(四)
初明通三心科(二释)
二且分为二科(且分)
三明三种发心分为二科(又前)
四约广就高科(又前)
二别(二)
初明菩提心徧该诸地(二)
初别明(二)
●初示义(今初)
●二科经(十二)
○ 初种性住
○ 二胜解住
○ 三极喜住
○ 四戒增上住
○ 五增上心住
○ 六觉分相应增上慧住
○ 七诸谛相应增上住
○ 八止息相应增上住
○ 九无相有功用住
○ 十无相无功用住
○ 十一无碍解住
○ 十二最上菩萨住
二揔结
二明菩提心顿具诸德(二)
初示义(二有)
二科经(五)
●初摄十住德
●二摄十行德
●三摄十回向德
●四摄十地德(十)
○ 初地德
○ 二地德
○ 三地德
○ 四地德
○ 五地德
○ 六地德
○ 七地德
○ 八地德
○ 九地德
○ 十地德
●五摄等觉德
四结释所属
○ 二授法○
●○二授法(四)
○ 初授法体(四)
初摄入方便(二)
初牒问劝证
二求证方便
二加令证入
三见所证境(二)
初科判(三见)
二释经(二)
初别明所见(六)
初见依报(二)
初见(三)
初一重庄严
二依中有依
三一多自在
二益
二见正报(二)
初揔标
二别显(五)
初见发心时
二修行得法
三随类摄生
四处会说法(二)
初所见会殊
二显所说法
五揔见行用
三见伴菩萨
四见诸佛
五见阁中主阁(二)
初见
二益
六揔见严具作用(十)
初网等演法(三)
初近闻
二远闻
三得益
二宝镜作用
三宝柱放光
四宝像威仪
五璎珞出生
六莲华重现
七宝地现像
八树现半身
九半月现身
十壁现本事(二)
初慈氏修行随类摄生
二覩所事友劝喻善财
二揔显见相(二)
初法
二喻(二)
初喻能见缘(喻显)
二喻所见相(次约)
四事讫起定(四)
初警觉令起
二略示体相
三得旨而起
四问荅所见(二)
初问
二荅
○ 二显法名(二)
初问
二荅
○ 三穷严因(二)
初穷其所归(二)
初问
二荅
二彰其本起(二)
初问
二荅(二)
初法
二喻(二)
初龙王降雨喻
二幻师现幻喻
○ 四核正报(二)
初问从来(二)
初问
二荅(三)
初约法身
二约报身
三约化身
二问生处(二)
初问
二荅(二)
初通明诸菩萨生处(三)
初正荅生处
二生缘眷属
三校量显胜(二)
初揔辨生众胜
二别彰智胜
二别显慈氏生处(二)
初实报等问法界
二愿机当现生殊(二)
初现生
二当生(二)
初当生所为
二结会三圣
●○四指示後友(三)
○ 初劝徃教问
○ 二释劝所由(二)
初徵
二释(二)
初明其行广
二显其缘深
○ 三结劝重释(三)
初结劝
二徵释(二)
初徵
二释
三结德
●○第四再见文殊明智照无二相(二)
○ 初示义(第四)
○ 二科经(三)
初依教趣求
二见闻证入(二)
初示义(二见)
二科经(三)
初摩顶摄受
二诲示法门(二)
初示义(二诲)
二科经(二)
初所闻行法
二不能成益
三结益归本
三转过胜缘(二)
初料拣(三)
初近对前後释(然此)
二通对诸友释(又通)
三玄门义理释(又前)
二指略(又此)
●○第五普贤菩萨一人明显因广大相(二)
○ 初文前叙义(三)
初释名(大文)
二辨异(故文)
三辨其能所(若以)
○ 二依文正释(三)
初依教趣求(二)
初释文(上)
二通辨文义(以是)
二闻覩前相(二)
初闻
二覩(二)
初仰德修观(三)
初生渴仰(闻前)
二明修处(三)
初约表释(正明)
二约事释(约事)
三释文意(然此)
三正修观(正显)
二覩见希奇(二)
初结前生後
二正覩希奇(二)
初见瑞相
二覩光明
三见闻证入(三)
初结前生後
二起观增修
三正明证入(二)
初正明见闻证入(二)
初得益因圆(四)
初见身得益(二)
初见胜身(四)
初胜德身相
二毛孔出生
三体内包含(二)
●初结前生後
●二正显包含(二)
○ 初明见三千大千
○ 二类通十方三际
四结通周徧
二得深益
二摩顶得益(三)
初摩顶
二得益
三结通
三明因深广(三)
初问荅审见
二显因深远(三)
初别明求菩提行(二)
●初顺显所行
●二离过成德
二通明悲智行
三别明求法行(二)
●初反显能舍
●二显求所为
三结因成果(二)
初结因
二成果
四观用无涯(三)
初举益劝观(三)
初标
二释(二)
●初明难见闻
●二见闻皆益(三)
○ 初不退菩提
○ 二善根成熟
○ 三揔结多明
三结
二观见奇特(三)
初见毛孔内含三世间
二见普贤身徧诸刹中
三自见己身等普贤化
三校量显胜(三)
初校量善根
二校量入刹
三双结超胜(二)
●初别明横竖深广
●二揔结平等周徧
二位满齐佛
二闻佛胜德难思(二)
初示义(二闻)
二科经(三)
初标举佛德诫[听-王]许说
二长行举众渴仰欲闻
三广陈德相令众求满(二)
初长行重诫许说分齐
二偈颂广显佛德难思(二)
初示义(二偈)
二科经(二)
●初别叹佛德(十九)
○ 初无障碍功德
○ 二真如清净德
○ 三无功不休德
○ 四三事无差德(二)
初悬叙(二)
初如常略释(四有)
二别显分身(八)
初揔标大意
二引经成立(谓此)
三遮其谬解(若言)
四引前成证(况华)
五引他经证(法华)
六遮救决释(故知)
七结成正义(以理)
八辨其包含(然此)
二释文(三)
初主伴严处摄生同
二微细含容转法同
三揔摄多门结前生後
○ 五一切障对治德
○ 六降伏外道德
○ 七世间不碍德(四)
初八相现世无碍
二处天宫殿无碍
三随世巧化无碍
四结叹无碍之智
○ 八安立正法德(四)
初三乘法轮
二六度道品
三一音随类
四平等语业
○ 九受诸记别德
○ 十报化二身德
○ 十一断一切疑德
○ 十二令入诸行德
○ 十三当来妙智德
○ 十四胜解示现德
○ 十五有情加行德
○ 十六法身成满德
○ 十七差别佛土德
○ 十八三身无限德
○ 十九揔摄三种德
●二结德无尽(二)
○ 初示义(二有)
○ 二科经(二)
初结德
二劝信
●○大文第四谦赞廻向约四十卷疏释八十卷经(四)
○ 初揔叙文意
○ 二归敬请加
○ 三开章释文(十)
初教起因缘
二藏教所摄
三义理分齐
四教所被机
五教体浅深
六宗趣通局
七部类品会
八传译感通
九揔释名题
十别解文义(二)
初释经序
二释经文(四)
初举果劝乐生信分
二修因契果生解分
三托法进修成行分
四依人证入成德分(二)
初本会
二未会(五)
初寄位修行相
二会缘入实相
三摄德成因相
四智照无二相
五显因广大相(三)
初依教趣求
二闻覩前相
三见闻证入(三)
初结前生後
二起观修行
三正明证入(二)
●初正明见闻证入
●二闻佛胜德难思
○ 四谦赞回向
华严经疏科卷第二十 钜十
