华严经疏科卷第十八
清凉山沙门澄观述
晋水沙门净源直刊钜八
●第三善见比丘已下有十善友寄十行(十)
○ 初善见比丘寄欢喜行(六)
初依教趣求(二)
初念前友教
二趣求後友
二见敬谘问(三)
初见(三)
初见身胜相
二明其心相
三明诸侍从
二教
三问
三正示法界(二)
初依缘得法(三)
初揔序
二所修时分
三所作成益
二显法业用
四谦己推胜(二)
初谦己结前
二推胜知多
五指示後友
六恋德礼辞
○ 二自在童子寄饶益行(六)
初依教趣求
二见敬谘问
三正示法界(二)
初法门名体
二明其业用(三)
初捴明
二杂辨
三知筭(二)
初辨能筭数
二筭彼筭数
四谦己推胜
五指示後友
六恋德礼辞
○ 三具足优婆夷寄无违逆行(六)
初依教趣求(二)
初念前友教
二趣求後友
二见敬谘门(三)
初见(四)
初见外依报
二见友正报
三见内依报
四明其眷属
二敬
三问
三正示法界(二)
初法门名体
二辨其业用(三)
初正显业用(三)
初益众生(三)
初揔明
二别明
三例余
二益二乘
三益菩萨
二令见问益
三使其目验
四谦己推胜
五指示後友
六恋德礼辞
○ 四明智居士寄无屈挠行(六)
初依教趣求(二)
初依前修治
二趣求後友
二见敬谘问(三)
初见
二敬
三问
三称赞授法(三)
初叹发心胜
二示己所化
三正示法界(二)
初举名
二显用(二)
初略举
二现验(二)
初见众集
二施财法(二)
初施财
二施法
四谦己推胜
五指示後友
六恋德礼辞
○ 五法宝髻长者寄无痴乱行○
○ 六普眼长者寄善现行○
○ 七无猒足王寄无着行○
○ 八大光王寄难得行○
○ 九不动优婆夷寄善法行○
○ 十徧行外道寄真实行○
●○五法宝髻长者寄无痴乱行(六)
○ 初依教趣求
○ 二见敬谘问
○ 三受己法界(四)
初执手相引
二示其所住
三正证法界(二)
初揔
二别(二)
初表十地(一表)
二表十行(二表)
三捴不表(三不)
四问荅因缘(二)
初问
二荅
○ 四谦己推胜
○ 五指示後友
○ 六恋德礼辞
●○六普眼长者寄善现行(六)
○ 初依教趣求(二)
初辨无量(无量)
二明知见(知见)
○ 二见敬谘问
○ 三称赞授法(二)
初赞
二授(二)
初能治病下化众生(二)
初除身病(二)
初治无不能
二来者皆治
二治心病(二)
初明除惑义通大小
二令灭益此唯大乘
二能合者上供诸佛(三)
初知其荅体
二兴供起愿
三能成大供
○ 四谦己推胜
○ 五指示後友
○ 六恋德礼辞
●○七无猒足王寄无着行(六)
○ 初依教趣求(二)
初念教成益
二趣求後友
○ 二见敬谘问(二)
初见(四)
初见胜依正
二覩其逆化
三不了生疑
四空天晓喻(二)
初忆念前教使不生疑
二後行深玄令其信入(四)
初徵其疑心(然善)
二出其疑意(逆行)
三通其伏难(贪益)
四指示深玄(言深)
二敬问
○ 三授己法界(二)
初授法方便
二正示法界(四)
初举果令入
二以实显权
三示其所得(三)
初辨名
二业用
三胜益
四直显实德
○ 四谦己推胜
○ 五指示後友
○ 六恋德礼辞
●○八大光王寄难得行(六)
○ 初依教趣求(二)
初念前友教
二趣求後友(二)
初推求得知
二自庆当益
○ 二见敬谘问(三)
初见(三)
初见其依报(二)
初所见殊胜
二能见无染
二见王正报
三主伴摄生(三)
初列所施
二能施人
三明施意
二敬
三问
○ 三授己法界(三)
初揔示法门
二得法因缘
三明其业用(五)
初以法摄化
二以无畏摄
三以财宝摄
四随机徧摄
五以三昧摄(二)
初以言告
二以定示
○ 四谦己推胜
○ 五指示後友
○ 六恋德礼辞
●○九不动优婆夷寄善法行(六)
○ 初依教趣求(二)
初依教(五)
初思修前法
二因修得益
三推功归友
四广叹友能
五胜缘印劝(二)
初印
二劝
二趣求
○ 二见敬谘问(二)
初见(二)
初见依获益
二见正超伦
二敬问
○ 三称赞授法(二)
初赞发心
二授法界(二)
初示法门名体
二徵业用之境(四)
初徵问
二显难
三重请
四广荅(二)
初得法因缘(六)
初举徃见佛
二内兴观念
三佛劝发心
四发心坚固
五经久无违
六发心胜益
二明其业用(四)
初许现
二申请
三正现
四出定
○ 四谦己推胜
○ 五指示後友
○ 六恋德礼辞
●○十徧行外道寄真实行(六)
○ 初依教趣求
○ 二见敬谘问
○ 三称赞授法(二)
初赞发心
二授法界(二)
初彰名体
二显业用(四)
初至一切处用
二普观世间用
三无作无依用
四普门般若用
○ 四谦己推胜
○ 五指示後友
○ 六恋德礼辞
●○第四鬻香长者已下有十善友寄十回向(十)
○ 初青莲华长者寄离众生相回向(六)
初依教趣求
二见敬谘问
三称赞授法(二)
初赞
二授(二)
初揔标所得
二别显业用(二)
初示义(二别)
二科经(二)
初揔相显知(四)
初知香体异
二约类辨异
三知力用异
四委穷本末
二指事别显(二)
初揔释初句(二)
初约事(具前)
二约法(若就)
二释余九句(余之)
四谦己推胜
五指示後友
六恋德礼辞
○ 二婆施罗舩师寄不坏回向(六)
初依教趣求(二)
初依教观道
二趣求後位
二见敬谘问
三称赞授法(二)
初赞问
二授法(二)
初标名体
二辨业用(二)
初於陆化生令知有海
二善知海相於海化生(二)
初示义(二善)
二科经(二)
初明善知(五)
初知宝
二三毒
三知心识相
四即能知时
五万行不同
二彰化益
四谦己推胜
五指示後友
六恋德礼辞
○ 三无上胜长者字等一切佛回向(六)
初依教趣求
二见敬谘问(三)
初见
二敬
三问
三称赞授法(二)
初赞
二授(二)
初标名体
二徵业用(二)
初徵
二释(二)
初举三千
二类十方
四谦己推胜
五指示後友
六恋德礼辞
○ 四师子频申比丘尼寄至一切处回向(六)
初依教趣求
二见敬谘问(三)
初见(二)
初见依报(六)
初无漏林树
二八解泉流
三敷法空座
四杂明诸严
五出其所因
六果用自在
二见正报(四)
初揔明徧坐胜德显彰
二别彰所徧演法各异(三)
初为八部
二为二乘
三为菩萨(三)
初地前
二地上
三等觉
三揔结多类闻法发心
四通显所因释成自在(二)
初由能化具般若
二由所化根已熟
二敬(三)
初覩胜发心
二放光摄受
三正申敬仪
三问
三授己法界(三)
初标示名体
二徵释其体
三辨其业用(二)
初问
二荅(二)
初明通用(二)
初辨用所依
二能依业用
二辨智用
四谦己推胜
五指示後友
六恋德礼辞
○ 五婆须蜜女寄无尽功德藏回向○
○ 六鞞瑟胝罗居士寄入一切善根回向○
○ 七观自在寄等随顺一切众生回向○
○ 八正趣菩萨寄真如相回向○
○ 九大天神寄无缚无着解脱回向○
○ 十安住地神寄入法界无量回向○
●○五婆须蜜女寄无尽功德藏回向(六)
○ 初依教趣求(二)
初依教成益
二趣求後位(四)
初专心寻覔
二浅识致疑
三深智赞教(二)
初赞
二教
四依教往诣
○ 二见敬谘问(二)
初见(二)
初见依报
二见正报
二敬问
○ 三授己法界(三)
初标名体
二显业用(二)
初身同类现
二以法益生
三得法因(二)
初问
二荅
○ 四谦己推胜
○ 五指示後友
○ 六恋德礼辞
●○六鞞瑟胝罗居士寄八一切善根回向(六)
○ 初依教趣求
○ 二见敬谘问
○ 三正授法界(四)
初标名
二显体
三释疑
四业用(二)
初辨用所依
二问荅境界
○ 四谦己推胜
○ 五指示後友(二)
初长行
二偈颂
○ 六恋德礼辞
●○七观自在寄等随顺一切众生回向(二)
○ 初文前叙义(三)
初略释名(七观)
二略释处(枉补)
三广友名(三)
初双标(又观)
二双释(五)
初会其梵音(梵云)
二释观音义(而法)
三成自在义(若具)
四结成观音(而今)
五结归自在(今取)
三别释(然观)
○ 二随文正释(五)
初依教趣求
二见敬谘问(二)
初见(三)
初见胜依正
二彰见之益
三友垂赞摄
二敬问
三称赞授法(二)
初赞
二授(三)
初标其名
二显体相
三显业用(二)
初约普门(二)
初揔明
二别明
二约大悲(三)
初离世怖
二能离因
三进大心
四谦己推胜
五指示後友(二)
初後友入会
二前友指示
●○八正趣菩萨寄真如相回向(六)
○ 初依教趣求
○ 二见敬谘问
○ 三授己法界(二)
初标名体
二显业用(二)
初申问
二显深
三请说
四正荅(五)
初荅得法处
二荅时久近
三荅处近远
四显其成益
五类显十方
○ 四谦己推胜
○ 五指示後友
○ 六恋德礼辞
●○九大天神寄无缚无着解脱回向(六)
○ 初依教趣求
○ 二见敬谘问
○ 三授己法界(二)
初授法方便
二正授所得(二)
初名体
二业用(二)
初问
二荅(二)
初现宝令施
二类通教余
○ 四谦己推胜
○ 五指示後友
○ 六恋德礼辞
●○十安住地神寄入法界无量回向(六)
○ 初依教趣求
○ 二见敬谘问(五)
初友见称赞
二严处摄生
三许示宿善
四设敬陈请
五正示昔因
○ 三示己法界(四)
初标名体用
二别显业用
三得法时[皮-(〡/又)+(王/匆)]
四揔结纯熟
○ 四谦己推胜
○ 五指示後友
○ 六恋德礼辞
●○五婆珊婆演底主夜神下一十人寄十地(二)
○ 初示义(第五)
○ 二科经(十)
初婆珊婆演底主夜神寄欢喜地(六)
初依教趣求(二)
初依前修证
二趣求後友
二见教谘问(二)
初见友依正
二设敬谘问
三称赞授法(二)
初称赞
二授法(三)
初标名体
二明业用(二)
初长行(二)
初典救物心
二对缘救摄(二)
初揔明
二别显(九)
●初救海难众生
●二救处陆众生
●三救求不得众生
●四救乐国土众生
●五救普聚落众生
●六救闇夜众生
●七救惑业众生
●八救八苦众生
●九救恶见众生
二偈颂(四)
初法门名体
二举因劝修
三显果令入
四业用广大
三明久近(二)
初兴二问
二还两荅(二)
初荅发心时节(六)
初本事因缘
二明佛兴世
三善友劝发
四正发大心
五结会古今
六发心成益
二荅得法久近(二)
初揔显因缘
二正明得法(三)
●初方便三昧
●二得此解脱
●三广显业用
四谦己推胜
五指示後友
六恋德礼辞(二)
初赞德(四)
初身心超胜
二大用无涯
三益物不虚
四结德无尽
二礼辞
二普德净光主夜神寄离垢地
三喜目观察主夜神寄发光地○
四普救众生主夜神寄焰慧地○
五寂静音海主夜神寄难胜地○
六守护一切城主夜神寄现前地○
七开敷树华主夜神寄远行地○
八大愿精进力主夜神不动地○
九岚毘尼林神寄善慧地○
十释女瞿波寄法云地○
●○二普德净光主夜神寄离垢地(四)
○ 初依教趣求
○ 二见敬谘问
○ 三称赞授法(二)
初赞
二授(二)
初长行(三)
初正授法门(二)
初揔荅所问
二别示己法(二)
初名体
二业用(四)
初攀缘如实禅
二现法乐住禅(二)
初牒前起後
二正显四禅(四)
●初初禅
●二二禅
●三三禅
●四四禅
三引生功德禅
四饶益有情禅(三)
初四念处等观
二明作道因缘
三令修四正断
二谦己推胜
三指示後友
二偈颂(三)
初正授法门
二谦己推胜
三指示後友
○ 四恋德礼辞
●○三喜目观察主夜神寄发光(六)
○ 初依教趣求(二)
初依前友教念友成益
二趣求後友得友加持(四)
初欲趣後友
二得友加持
三加所成益
四正明趣後
○ 二见敬谘问
○ 三示己法界(三)
初标名体
二显业用(三)
初显无涯用(二)
初出演说修行身(三)
初揔标释名
二别显十度(十)
初施
二戒
三忍
四进
五定
六慧
七方便
八愿
九力
十智
三类通余法
二出演说本行身(四)
初出能说之身
二明演法之声
三显所说之法(二)
初本行十度
二显通所余
四彰说之益
二覩用获益(三)
初显证因缘
二正明证入
三徵释所由
三庆益称赞(四)
初现说之因
二现说之意
三现说体相
四现说无碍
三出所因(二)
初兴二问
二具二荅(二)
初以偈荅(二)
初荅发心久近(十)
初安静音劫(六)
初揔标
二显其本生
三发心本事
四正显发心
五发後之德
六转值余佛
二明天胜劫
三梵光明劫
四功德月劫
五寂静慧劫
六善出现劫
七集坚固劫
八妙胜主劫
九千功德劫
十明庄严劫
二荅得法时莭(二)
初得无功用三地
二结成普贤行位(三)
初大心之始
二成德之终
三揔结圆满
二会古今
○ 四谦己推胜
○ 五指示後友
○ 六恋德礼辞
●○四普救众生主夜神寄焰慧地(五)
○ 初依教趣求(二)
初修入前法
二趣求後友
○ 二闻见法界(二)
初示科(二闻)
二释经(四)
初现光加持
二蒙光复益(二)
初得定
二见用(二)
初见用所依处
二明所见之事(三)
初所化处(二)
初揔明处类
二别明尘刹
二能化益(二)
初揔明
二别显(二)
初化五道
二化九类
三明化意
三三业敬赞(三)
初身心敬重
二显友自在
三口以偈赞(二)
初揔
二别(二)
初光用无涯
二述光获益(三)
初推功归本
二述得三昧
三述见大用
四问荅因缘(二)
初问
二荅(二)
初叹深难说
二承力为说(二)
初长行(二)
初标许
二正说(二)
初通荅三问(三)
●初得法久近(十)
○ 初劫刹佛兴
○ 二通显刹相
○ 三别显生处
○ 四本生父母
○ 五明本生身
○ 六众生起恶
○ 七佛兴益物(三)
初得道之劝
二揔显佛数
三别明初佛(七)
初揔明成道
二成道前相
三动刹集众
四现相显德
五成道依正
六始成正觉
七转正法轮(三)
初揔转法轮
二显其成益
三结无间断
○ 八善友引导(六)
初知机起恶
二现身超胜
三物机惊怪
四告佛出兴
五女发大心
六父王诣佛(四)
初身处虚空
二以偈赞引(三)
初揔劝
二释劝
三结劝
三广兴云供
四至彼修敬
○ 九德女修因(三)
初严具奉佛
二具佛现变
三覩变获益
○ 十闻经得益(三)
初佛为说经
二正明闻益(三)
初得三昧益
二得大心益
三成大愿益
三显发昔因
●二发心之始
●三结会古今(三)
○ 初得法时身
○ 二发心之始
○ 三正结得法
二别荅修治(二)
●初举大光劫(三)
○ 初揔明
○ 二别显
○ 三最後
●二揔显诸劫(三)
○ 初揔标事佛
○ 二得法修行
○ 三见佛行成
二偈颂(三)
初举法诚[听-王]
二颂前正说(二)
初最初一劫
二揔显诸劫
三举因劝修
○ 三谦己推胜
○ 四指示後友
○ 五恋得礼辞
