华严经疏科卷第二

清凉山沙门澄观述

晋水沙门净深重刊石二

●○三义理分齐(二)
○ 初揔明大意(三)
  初结前生後(第三)
  二揔显深广(三)
  初法(然此)
  二喻(其犹)
  三合(二)
  初正合(前之)
  二觧妨(斯则)
  三结属所摄(三)
  初[打-丁+忽]显深广(故此)
  二别释深义(一乘)
  三通释妨难(以别)
○ 二开章别释(二)
  初标列章门(今显)
  二依章别释(四)
  初所依体事(三)
  初具列(初中)
  二略释(教即)
  三结示(余可)
  二摄归真实(三)
  初标章(第二)
  二正释(即真)
  三引证(经云)
  三彰其无碍(三)
  初揔标(第三)
  二别释(十)
  初理徧於事门(三)
  初标门(一理)
  二正释(谓无)
  三结成徧义(故一)
  二事徧於理门(二)
  初正明(二事)
  二会前(二)
  初会一性(三)
  初明一性无性(二)
●初正明(由上)
●二引证(故出)
  二成佛不成佛(二)
●初正明(理徧)
●二引证(经云)
  三无性即佛性(二)
●初正明(一性)
●二引证(故涅)
  二会一乘(又出)
  三依理成事门(二)
  初揔释(三依)
  二会前(二)
  初会诸法通真心(於中)
  二会真如能随缘(二明)
  四事能显理门(二)
  初正明(四事)
  二引证(夜摩)
  五以理夺事门(二)
  初正释(五以)
  二会前(三)
  初正会(故说)
  二引证(二)
  初引当经(出现)
  二引他经(不增)
  三拣权(非约)
  六事能隐理门(二)
  初正释(六事)
  二引证(法身)
  七真理即事门(二)
  初正释(七真)
  二引证(第七)
  八事法即理门(二)
  初正释(八事)
  二会前(五)
  初二谛空有(上之)
  二重会唯心(此亦)
  三会不断常(又由)
  四四相前後(又由)
  五能所断证(亦令)
  九真理非事门(九真)
  十事法非理门(二)
  初正释本门(十事)
  二会无为义(上七)
  三揔结(二)
  初揔标无碍同一缘起(上之)
  二别束十门以成八义(约理)
  四周徧含容(二)
  初标举章门(第四)
  二依章别释(二)
  初正辨玄门(三)
  初列名揔显(今初)
  二指事别明(二)
  初揔辨所依(今且)
  二别显十门(十)
  初同时具足相应门(二)
●初正明(二)
○ 初当门中具(如下)
○ 二具余九门(亦具)
●二引证
  二广狭自在无碍门(二)
●初正明广狭(三)
○ 初正明(二即)
○ 二引证(十[宋-木+之])
○ 三句数(是故)
●二会通纯杂(然此)
  三一多相容不同门(三)
●初正明(二)
○ 初正释(三即)
○ 二句数(舒摄)
●二引证(下云)
●三料拣(二)
○ 初明相入(若一)
○ 二辨相摄(互摄)
  四诸法相即自在门(三)
●初正释(四此)
●二句数(一多)
●三引证(下云)
  五秘密隐显俱成门(四)
●初正释(五华)
●二句数(全摄)
●三引证(下云)
●四喻显(如八)
  六微细相容安立门(二)
●初正明(六此)
●二引证(下云)
  七因陀罗网境界门(四)
●初正释其相(七此)
●二以喻释名(如天)
●三引文证成(下云)
●四重以喻显(亦如)
  八托事显法生解门(三)
●初正释(八见)
●二拣滥(非是)
●三引证(下文)
  九十世隔法异成门(三)
●初正释(九即)
●二引证(是故)
●三拣滥(时无)
  十主伴圆明具德门(三)
●初正明(十此)
●二引证(下云)
●三重例(是故)
  三结例成益(二)
  初举一例余(四)
  初以华例事(二)
●初正例(举华)
●二类结(如此)
  二以事例余(事法)
  三以所例能(如教)
  四结成无尽(若重)
  二结劝修益(於此)
  二德用所因(三)
  初问答揔明(四)
  初标举章门(第二)
  二假问徵起(问有)
  三列数揔荅(荅因)
  四揔相会通(三)
  初揔标功能(十中)
  二料拣差别(十中)
  三会通德用遮其异释(二)
●初别明(二)
○ 初先以互通释非两别(二)
  初标(前之)
  二释(约佛)
○ 二会通染净辨二双融(即用)
●二结成(故相)
  二随门别释(十)
  初唯心所现(初唯)
  二法无[宋-木+之]性(三)
  初约大小释(二无)
  二引文证成(旧经)
  三例释余法(一非)
  三缘起相由(三)
  初揔显(三)
●初揔彰多义(三缘)
●二标举章门(约就)
●三彰十所以(谓缘)
  二别释(十)
●初诸缘各异义(四)
○ 初正释(一谘)
○ 二反成(若杂)
○ 三结示(此则)
○ 四引证(文云)
●二互徧相资义(四)
○ 初正释(二互)
○ 二反成(若此)
○ 三例余(此则)
○ 四引证(下文)
●三俱存无碍义(四)
○ 初正释(三俱)
○ 二句数(二)
  初揔明(是故)
  二别释(一或)
○ 三引证(文云)
○ 四结成(此上)
●四异体相入义(五)
○ 初揔释(四异)
○ 二引证(如论)
○ 三反成(若各)
○ 四结成(是故)
○ 五示相(三)
  初以一望多(二)
  初明一持多依(二)
  初正明依持之义(是故)
  二释成亦通妨难(由一)
  二例多持一依(如一)
  二例多望一(二)
  初结前(如一)
  二生後(多望)
  三结成句数(俱存)
●五异体相即义(四)
○ 初立理略明(五异)
○ 二反显前理(若开)
○ 三结成正义(得此)
○ 四别示其相(三)
  初以一望多(二)
  初明一有体(二)
  初正明(是故)
  二释成(由一)
  二例多有体(一多)
  二例多望一(二)
  初结前(知一)
  二生後(多望)
  三结成句数(俱存)
●六体用双融义(三)
○ 初立理略明(六体)
○ 二开章别释(是故)
○ 三揔结所属(此上)
●七同体相入义(三)
○ 初别释同义(七例)
○ 二双释即入(又由)
○ 三正解此门(二)
  初一望於多(二)
  初明本一有力多一无力(先明)
  二例多一有力本一无力(一入)
  二例多望一(余义)
●八同体相即义(二)
○ 初明以一望多(二)
  初明本一有体(二)
  初出其所以(八同)
  二正释斯义(以多)
  二例多一有体(如一)
○ 二例多一望本一(余义)
●九俱融无碍义(二)
○ 初正释本门(九俱)
○ 二结前三门(此上)
●十同异圆满义(三)
○ 初标名(十同)
○ 二别释(谓以)
○ 三结属引证(此第)
  三揔结(上来)
  四法性融通(二)
  初揔显(二)
●初拣非(第四)
●二显正(二)
○ 初标举(今则)
○ 二示相(四)
  初顺明(谓不)
  二反立(若一)
  三结成(今既)
  四引证(华藏)
  二别明(二)
●初结前生後(斯则)
●二正显别相(二)
○ 初别明(十)
  初同时具足相应义(一既)
  二广狭自在无碍义(二事)
  三一多相容不同义(三理)
  四诸法相即自在义(四真)
  五秘密隐显俱成义(五由)
  六微细相容安立义(六真)
  七因陀罗网境界义(七此)
  八托事显法生解义(八即)
  九十世隔法异成义(九以)
  十主伴圆明具德义(十此)
○ 二融通(故一)
  五如幻梦故(二)
  初幻(二)
●初喻(二)
○ 初正释(五如)
○ 二引证(经云)
●二合(一切)
  二梦(二)
●初喻明(言如)
●二引证(故论)
  六如影像故(二)
  初正释
  二引证
  七因无限故(七因)
  八佛证穷故(二)
  初正释
  二引证
  九深[宋-木+之]用故(二)
  初正释
  二引证
  十神通解脱(二)
  初正释
  二引证
  三揔结所属(由上)
●○四教所被机(二)
○ 初举意揔标(二)
  初蹑前起後(第四)
  二约法拣定(若明)
○ 二依门别释(二)
  初标二门(今直)
  二别释相(二)
  初拣非噐(二)
  初三凡愚(前中)
  二二权小(四腰)
  二彰所为(五)
  初正为(後五)
  二兼为(二兼)
  三引为(三引)
  四权为(四者)
  五远为(四)
  初立理正明(五远)
  二引经成证(故出)
  三会释前文(前三)
  四恶是所为(二)
  初正明为恶(二)
  初引二经明其为恶(又彼)
  二引二经证性等有(又即)
  二况出圆融(此皆)
●五教体浅深(三)
○ 初揔标(三)
  初标举(第五)
  二列名(一音)
  三料拣(四)
  初约体性(十中)
  二大小乘(又前)
  三一三乘(前七)
  四同别教(前八)
○ 二别释(二)
  初合释前三(三)
  初双标(就前)
  二双释(二)
  初小乘(二)
  初徵(小乘)
  二释(三)
  初语业为体(一云)
  二名等为体(二云)
  三唯声为体(三者)
  二大乘(二)
  初标(大乘)
  二释(三)
  初唯声(一云)
  二名等(二云)
  三揔取(三云)
  三双会(二)
  初会去取差当(二)
  初出意双取(以余)
  二会通前二(五)
  初正明去取(若就)
  二出其所以(良以)
  三遮其妨难(耆虽)
  四会通前文(前净)
  五引证成立(仁王)
  二会浅深同异(然大)
  二别明後七(七)
  初即第四通摄所诠体(二)
  初正辨所诠(第四)
  二兼明能说(又瑜)
  二即第五诸法显义体(三)
  初标举(第五)
  二引证(净名)
  三结释(三)
  初引例揔收(又香)
  二结成说听(既语)
  三况出一乘(四)
  初事物说法(况华)
  二即事是法(华香)
  三即事能说(刹土)
  四引证成立(下文)
  三即第六摄境唯心体(二)
  初标义揔显(二)
  初正释(第六)
  二引证(唯识)
  二开章别释(二)
  初开章(然有)
  二别释(二)
  初本影相对(二)
  初标举(前中)
  二别明(二)
  初别明四句(四)
●初唯本无影(一唯)
●二亦本亦影(二)
○ 初正明俱有(二)
  初各别成立(二亦)
  二双证前义(故二)
○ 二聚集显现(二)
  初揔明聚集之相(然云)
  二别释五心多少(然西)
●三唯影无本(三唯)
●四非影非本(四非)
  二通结所由(此前)
  二听说全收(三)
  初揔标(第二)
  二别释(二)
  初同教(一约)
  二别教(二)
●初揔标(二约)
●二别释(四)
○ 初果门摄法(二)
  初正立(一众)
  二引证(故出)
○ 二因门摄法(三)
  初正立(二佛)
  二引证(故出)
  三解释(此明)
○ 三因果交彻(二)
  初正辨交彻(三由)
  二双显存相(故众)
○ 四两相形夺(二)
  初正立(四由)
  二引证(是以)
  三融通(是故)
  四即第七会缘入实体(二)
  初揔明(第七)
  二开释(二)
  初以本收末(三)
  初正明(前中)
  二引证(故摄)
  三释妨(彼宗)
  二会相显性(四)
  初正释(二会)
  二重辨(知来)
  三引证(金别)
  四通局(此经)
  五即第八理事无碍体(第八)
  六即第九事事无碍体(三)
  初双标文义(第六)
  二正显文圆(文即)
  三例文释义(此且)
  七即第十海印炳现体(第十)
○ 三结示兼正(以上)
●六宗趣通别(二)
○ 初释名标章(第九)
○ 二开章别释(二)
  初通宗(三)
  初揔标大意(前中)
  二叙昔顺违(二)
  初叙昔(二)
  初土立(然隋)
  二异名(又此)
  二顺违(二)
  初略释明顺理(初二)
  二约局明违文(但收)
  三申今正解(三)
  初揔标(今揔)
  二别释(十)
  初我法俱有宗(二)
  初各别成立(第一)
  二辨其异名(然此)
  二法有我无宗(二)
  初正立宗旨(二法)
  二显教功能(五)
  初揔显功能(又於)
  二广明所破(三)
  初叙西域(三)
●初束九十五为十一宗(然西)
●二束十一以成四计(二)
○ 初正明所计(统収)
○ 二对因果明(若计)
●三结诸计以归二因(虽多)
  二明此方(二)
●初指同二因(此方)
●二略出诸计(二)
○ 初合引庄老(二)
  初引文(如庄)
  二断义(若以)
○ 二别引周易(二)
  初引文(周易)
  二断义(太极)
  三双结过(然无)
  三举正析邪(三)
  初揔明迷倒(以不)
  二况出深旨(安知)
  三拣滥显邪(言有)
  四止广从略(广明)
  五结功超胜(今但)
  三法无去来宗
  四现通假实宗
  五俗妄真实宗
  六诸法但名宗
  七三性空有宗
  八真空绝相宗
  九空有无碍宗
  十圆融具德宗
  三料拣(二)
  初通相料拣(五)
  初通明浅深(然此)
  二大小乘料拣(前四)
  三权实料拣(七即)
  四五教料拣(又七)
  五二谛料拣(又第)
  二会通妨难(二)
  初明通局异(二)
  初标(然十)
  二释(教则)
  二明体式异(又夫)
  二别宗(二)
  初揔标立意(二)
  初正立(第二)
  二解妨(然楞)
  二开章别明(二)
  初标章(略以)
  二别释(二)
  初序异解(十)
  初大衍法师
  二灵裕法师
  三缘起为宗
  四唯识为宗
  五敏印二师
  六慧远法师
  七笈多三藏
  八海印为宗
  九光统律师
  十贤首大师(二)
  初出意揔立(十)
  二为其解释(二)
  初出其互阙(谓前)
  二彰其立由(三)
●初揔标(故贤)
●二出光统之意(由光)
●三出贤首加意(二)
○ 初揔明所以(贤首)
○ 二出揔别相(以法)
  二申今义(二)
  初揔建立(五)
  初揔相标立(二申)
  二显其包含(此则)
  三彰加所以(而法)
  四释通妨难(净名)
  五重显异门(若就)
  二别解释(二)
  初释名(今释)
  二显义(三)
  初标(一显)
  二释(四)
●初别开法界以成因果(四)
○ 初标章略明(第一)
○ 二开章别释(於中)
○ 三会通宗趣(而此)
○ 四结成因果(一经)
●二会融因果以同法界(四)
○ 初标章(第二)
○ 二解释(法)
○ 三会通六释(五对)
○ 四结归法界
●三法界因果分明显示(四)
○ 初揔标(第三)
○ 二别释(亦有)
○ 三宗趣(此上)
○ 四结収(又上)
●四法界因果双融俱离(二)
○ 初标(第四)
○ 二释(一由)
  三结(四)
●初体用相収(上之)
●二宗趣相摄(又初)
●三揔融四门(既以)
●四会归心观(故即)
●○七部类品会(二)
○ 初揔辨来意(第七)
○ 二开章别释(二)
  初开章(於中)
  二解释(四)
  初彰本部(二)
  初揔明(初中)
  二别释(十)
  初略本经
  二下本经
  三中本经
  四上本经
  五普眼经
  六同说经
  七异说经
  八主伴经
  九眷属经
  十圆满经
  二显品会(二)
  初揔明(第二)
  二别辨(二)
  初明会不同(今经)
  二彰品不同(今有)
  三明支类(二)
  初标(第三)
  二释(二)
  初显支流(先显)
  二明流类(二)
  初正明(二明)
  二支类(或是)
  四辨论释(二)
  初揔标(第四)
  二别释(四)
  初龙树菩萨
  二世亲菩萨
  三北齐刘谦之
  四後魏僧灵辩
●○八传译感通(二)
○ 初标章(第八)
○ 二别释(二)
  初翻译年代(二)
  初正明(前中)
  二别辨(四)
  初觉贤三藏
  二日照三藏
  三实叉难陀
  四贤首大师
  二传通感应(三)
  初正辨感应(六)
  初翻译(二明)
  二造论(论成)
  三书写(其书)
  四读诵(读诵)
  五观行(观行)
  六讲说(讲说)
  二感应功能(良以)
  三感庆逢遇(宿生)
●○九揔释名题(二)
○ 初揔标章门(第九)
○ 二依章别释(二)
  初经题(三)
  初揔标举(揔题)
  二列章名(一通)
  三依章释(十)
  初通显得名(二)
  初揔举诸经体式(今初)
  二别明今经得名(二)
  初举异名(今经)
  二彰今称(三)
  初正释今名(依今)
  二拣前所说(前三)
  三结成今义(故今)
  二对辨开合(二对)
  三具章义类(二)
  初揔标(三具)
  二别释(七)
  初大十义(二)
  初正释十义(十)
  初体大(初明)
  二相大
  三用大(三)
●初正释(三用)
●二引证(涅盘)
●三释妨(良以)
  四果大
  五因大
  六智大
  七教大
  八义大
  九境大
  十业大
  二结会他文(如摄)
  二方十义(二方)
  三广十义(二)
  初离释广字(三广)
  二合释方广(二)
  初正释十义(若合)
  二结示本源(此之)
  四佛十义(三)
  初依於本经(四佛)
  二引佛地论(又佛)
  三引真实论(又真)
  五华十义(二)
  初别释十华(五华)
  二揔相料拣(然华)
  六严十义(三)
  初十揔释(六严)
  二十别释(又上)
  三十互严(二)
  初别约十义五对互严(更有)
  二収成四句以显互严(二)
●初标(又上)
●二释(二)
○ 初相资(三)
  初双标前(初相)
  二明第三(三)
  初正释(三理)
  二反成(非真)
  三正成前义(良以)
  三明第四(四理)
○ 二相即(相即)
  七经十义(七经)
  四别释得名(二)
  初得名(第四)
  二释名(後释)
  五展演无穷(十)
  初展法界为理智(第五)
  二展理智成题目(又理)
  三展题目成初会(又展)
  四展初会成後八(又展)
  五展九会编周十方(又展)
  六展十方各为主伴(又展)
  七展此主伴编於尘刹(乃至)
  八展此尘刹编异类界(异类)
  九展此界编异类尘刹(等)
  十展尘刹为无尽时会(无尽)
  六卷摄相尽(第六)
  七展卷无碍(第七)
  八以义圆収(二)
  初以法摄(二)
  初不出揔题(第八)
  二重释摄义(或以)
  二以人摄(二)
  初约人法(或唯)
  二揔収之(又大)
  九摄在一心(二)
  初指前揔明(第九)
  二约观心释(心体)
  十泯同平等(三)
  初法说(第十)
  二喻明(余曾)
  三合喻(四)
  初取两镜及灯以合之(见夫)
  二取两镜及尊容以合(又即)
  三双融前二以成止观(皆取)
  四结例一切(心镜)
  二品称(四)
  初会其梵音(梵云)
  二正释义理(二)
  初释世主(世者)
  二释妙严(三)
  初三世间严(妙谓)
  二出严所以(众生)
  三二严相成(复由)
  三立名所以(诸经)
  四会释晋经(旧云)