华严经疏科卷第八
清凉山沙门澄观述
晋水沙门净源重刊石八
●十无尽藏品(四)
○ 初来意(三)
初正明(初来)
二释妨(准同)
三会差别(然明)
○ 二释名
○ 三宗趣
○ 四释文(四)
初唱数显同
二徵名列异(四)
初释本文(心净)
二辨得名(二)
初约随相(然念)
二约融通(若就)
三明二利(终约)
四辨次第(信为)
三依名广释(十)
初信藏(四)
初徵名
二释相(三)
初明信相
二明信力(二)
初正显业用
二徵释所由(二)
初徵
二释(二)
初揔
二别(二)
●初释前意闻广法不怯
●二释後意闻深法不怯
三緫结信成(二)
初揔牒信成
二别显信益(二)
初行体坚牢(三)
初桉文释(初揔)
二引昔证(静法)
三会通(此我)
二摄德无尽
三结名
四辨益
二戒藏(三)
初徵名
二释相(二)
初别列十名
二随文牒释(十)
初饶益戒
二不受戒
三不住戒
四无悔恨戒
五无违诤戒
六不损恼戒
七不杂秽戒
八无食求戒
九无过失戒
十无毁犯戒(二)
初徵
二释(二)
初揔明律仪
二双明二聚
三结名
三惭藏(三)
初徵名
二释相(二)
初标章
二别释(二)
初释过去作恶即无惭行(二)
初自念无惭
二悲他亦尔
二释前非而生於惭(二)
初自念皆非
二决志断证
三结名
四愧藏(三)
初徵名
二释相(三)
初自念无愧而修愧行
二伤物无愧不觉苦集
三依顾世间而修愧行
三结名
五闻藏(三)
初徵
二释相(二)
初示义(二释)
二消文(二)
初所知之法(二)
初标章
二牒释(七)
初缘生(三)
●初揔显生引(二牒)
●二会释经文(二)
○ 初正说三缘生(然依)
○ 二会释经文(五)
初正明二门(终今)
二出其影畧(就二)
三出生引所以(前七)
四出此经影略(由此)
五证生引之相(故乘)
●三正释经文(三)
○ 初揔标(然文)
○ 二别释
○ 三料拣(三)
初问(後之)
二荅(荅欲)
三重显(又为)
二有漏五蕴(五)
●初释揔名(蕴者)
●二释世间(两梁)
●三揔料拣(然色)
●四解知相(云何)
●五解妨难(然诸)
三无漏五蕴(四)
●初释揔名(亦名)
●二显类别(然无)
●三立名所以(欲显)
●四随文正释(七)
○ 初指例略释(成[宋-木+之])
○ 二引证揔释(智论)
○ 三立五所由(二)
初正释(然即)
二引证(仁壬)
○ 四释通妨难(二)
初问(知见)
二荅(佛地)
○ 五出其种性(此五)
○ 六会释揔名(然六)
○ 七会通权实(二)
初问(问无)
二荅(荅约)
四有为(二)
●初释揔名(瑜伽)
●二释三界(然所)
五无为(六)
●初释揔名(为者)
●二辨开合(然其)
●三释文(二)
○ 初揔明有无(此经)
○ 二别释经文(六)
初虚空(虚空)
二涅盘(古有)
三数缘灭(数谓)
四非数缘灭(非由)
五缘起(二)
初双标(有别)
二别释(二)
初别释(四)
初引小乘诸部所立(别谓)
二大乘论证成上义(故智)
三大乘经立无为义(涅盘)
四出今疏之本意(望今)
二通释(文中)
六法性住(二)
初揔标(即真)
二别释(二)
初释真如(二)
初合释(谓非)
二离释(又真)
二释法性(於一)
●四拣权实(二)
○ 初举小乘(然小)
○ 二举大乘(若大)
●五出体性(此中)
●六结示多闻之旨(今多)
六有记法(二)
●初释揔名(有释)
●二释别相(二)
○ 初指所余(下出)
○ 二释无畏(三)
初释名(二)
初释揔名(三)
初指文(四无)
二标举(谓外)
三引论(瑜伽)
二释别名(无畏)
二辨相(四)
初一切智无畏(二)
初难(二)
初牒举
二正难
二荅(二)
初按定
二所以
二漏尽无畏(二)
初难(二)
初牒举
二正难
二荅(二)
初按定
二所以
三障道无畏(二)
初难(二)
初牒举
二正难
二荅(二)
初按定
二所以
四出苦道无畏(二)
初难(二)
初牒举
二正难
二荅(二)
初按定
二所以
三诸门分别(三)
初约离障(四中)
二约二利(初二)
三彰叹所以(所以)
七无记法(三)
●初徵名(四)
○ 初彰揔名(有其)
○ 二彰不荅(二)
初揔出其意(所以)
二正引复次(二)
初引五复次(智论)
二引昔例今(第十)
○ 三别会十四(言十)
○ 四揔会不同(然诸)
●二释文(五)
○ 初四句就我明无记(二)
初辨见所依(三)
初明不离断常(文分)
二示世间同异(言世)
三释此我不同(初言)
二正明经文(四)
初第一四句(三)
初四句之相(即断)
二不荅所以(既皆)
三破其所见(若欲)
二常等四句
三如来灭复四句(二)
初义通三世起(三如)
二义依涅盘起(二)
初定见所缘(若依)
二别示四句(三)
初示(有谓)
二破(以其)
三证(二)
初依瑜伽(瑜伽)
二会涅盘(又此)
四我及众生四句
○ 二就三世横论凡圣
○ 三约凡圣竖明初後
○ 四徵三世间所从
○ 五约生死际畔释(二)
初依中论(问初)
二依释论(既言)
●三结名
二多闻之意
三结名
六施藏
七惠藏
八念藏
九持藏
十辩藏
四揔叹胜能(三)
初标叹
二徵释
三结叹
●六施藏(三)
○ 初徵名
○ 二释相(二)
初标列十章
二依章牒释(十)
初分减施(二)
初徵
二释(三)
初分灭之相
二施善巧相
三对治施障
三结
二竭尽施(三)
初徵
二释(三)
初明难施物
二乞境现前
三正修施行
三结
三内施(三)
初徵
二释(三)
初明难施物
二乞境现前
三正修施行
三结
四外施(三)
初徵
二释(三)
初明难施物
二乞境现前
三正修施行
三结
五内外施(三)
初徵
二释(三)
初明难施物
二乞境现前
三正修施行
三结
六一切施(三)
初徵
二释(三)
初明难施物
二乞境现前
三正修施行
三结
七过去施(三)
初徵
二释(二)
初於佛法不着
二一切法无着
三结
八未来施(三)
初徵
二释(二)
初正显
二释疑
三结
九现在施(三)
初徵
二释(二)
初示义(二释)
二消文(三)
初明所舍境(二)
初列诸天(二)
初六欲
二色界(二)
●初约教料拣(一明)
●二次第别释(四)
○ 初明初禅(正理)
○ 二明二禅(二禅)
○ 三明三禅(三禅)
○ 四明四禅(二)
初明三天是凡(初三)
二五净居是圣(此五)
二列二乘
二正明舍心
三释外难
三结
十究竟施(三)
初徵
二释(三)
初施境现前
二正明行施(二)
初正施无恡
二成行之由
三廻向众生
三结
○ 三结名
●七慧藏(四)
○ 初徵名
○ 二释相(二)
初明慧藏(三)
初如实知境(四)
初句数开合(二)
初摄十为五(以四)
二摄五为二(四)
初凡圣差别门(収此)
二四谛差别门(又若)
三流转差别门(又昶)
四能知差别门(二)
初正明(又前)
二通妨(人中)
二揔释如实(皆言)
三随文解释(二)
初释前七(二)
初揔明四谛(十中)
二别明四谛(二)
初释四谛相(若别)
二略释前後(五)
初引论文(二)
●初牒(十二)
●二释(发业)
二引净名(从痴)
三引涅盘(涅盘)
四引瑜伽(又约)
五出所由(今吾)
二释後三(三)
初桉文释(後三)
二会四谛(又知)
三会二释(前释)
四结弹古义(二)
初叙古义(若定)
二释过相(则小)
二如实知义(二)
初徵
二释(二)
初示义(二释)
二消文(二)
初约自利明知苦集
二约利他明知灭道(二)
初示义(二约)
二释文(二)
初标说之意
二展转徵释(三)
●初徵释
●二徵释
●三徵释
三揔结多门
二释无尽
○ 三结名
○ 四叹益
●八念藏(三)
○ 初徵名
○ 二释相(四)
初揔标念体
二所念差别(二)
初有十句揔辨(唯依)
二别名十二分後(三)
初释名(十二)
二释相(二)
初揔标(各有)
二别释(十二)
初修多罗(二)
初辨二相(修多)
二辨异名(二)
初列名(然更)
二别释(二)
●初正述迷释(言法)
●二为出所以(二)
○ 初列(以彼)
○ 二释(二)
初正释(揔不)
二通释(二)
初遮破会通(然其)
二正辨大义(若十)
二只夜
三授记
四伽陀
五尼陀那
六优陀那
七本事
八本生
九方广
十未曾有
十一譬喻
十二论义
三料拣(三)
初大小通局(此之)
二通会经文(无诣)
三互有互无(然契)
三能念胜相
四明念益相
○ 三结名
●九持藏(三)
○ 初徵名
○ 二释相(三)
初别举文义
二徧举诸法
三能持德量
○ 三结名
●十辨藏(四)
○ 初徵名
○ 二释相(四)
初揔举体用
二显能广演
三长时所演(二)
初正明
二徵释
四彰辨之德(二)
初正明
二徵释
○ 三结名
○ 四叹益
●昇兜率天宫品(四)
○ 初来意(二)
初明会
二明品
○ 二释名(二)
初明会
二明品
○ 三宗趣(二)
初明会
二明品
○ 四释文(二)
初揔叙(二释)
二别明(十)
初本会齐现
二不离而昇
三见佛严处(二)
初感应缘会
二正显严处(二)
初示义(二正)
二释文(二)
初一方处严(二)
初揔显体德
二别显体用(二)
初示义(二别)
二释文(三)
●初广前自体(十)
○ 初座体严
○ 二楼阁严
○ 三辨帐严
○ 四座身严
○ 五四周严
○ 六璎珞严
○ 七以香严
○ 八雨云严
○ 九座外严(四)
初杂庄严
二光明严
三宝衣严
四宝幢严
○ 十音声严(二)
初音乐严
二法音严(二)
初赞叹三宝
二说法益物
●二广前殊特(二)
○ 初示义(大文)
○ 二消文(二)
初明获益(四)
初约位辨益
二杂辨得益
三约行辨益
四约用辨益
二申供养(五)
初杂类三业设敬
二诸天三业设教
三菩萨事供养
四诸天身供养
五菩萨法供养
●三广前因缘
二结通十方
四迎佛兴供(二)
初将迎兴供(二)
初奉迎
二兴供(二)
初诸天兴供
二菩萨兴供
二见佛兴供(二)
初诸天(三)
初承力见佛
二庆遇奉迎
三正明兴供(三)
初衣盛供散
二起心雨供
三杂申供养
二菩萨(二)
初示义(二菩)
二释文(二)
初行成依报供(三)
初多四成多果供
二一因成一果供
三一因成多果供
二身出正报供
五覩佛胜德(二)
初示义(五覩)
二释经(二)
初覩佛身云胜德(二)
初覩佛胜德(三)
初揔观如来(四)
初略属经文(畧容)
二引亲光释(亲光)
三会四经义(二)
●初列四别(彼无)
●二疏会释(妙者)
四引摄论释(若世)
二别覩德相(二)
初述意(二别)
二科经(二十)
●初观一向无障碍转功德(二)
○ 初释名义(二)
初牒经立名(今初)
二引论解释(三)
初引无性释(二)
初释(三)
初引论释(无性)
二释德体(此约)
三疏释论(非如)
二释(二)
初引论正释(第二)
二会释二义(此释)
二会二论意(世亲)
三无性生起(无性)
○ 二释经文(二)
初广显利乐明离所知
二结成所住彰离烦恼
●二观真如最清净能入功德(二)
○ 初牒经立名(二)
○ 二引论解释(二)
初释名义(不住)
二释经文(二)
初明自入
二会他入
●三观无功用佛事不体思功德(二)
○ 初释名义(二)
○ 二释经文(二)
初明所在
二彰住益
●四意乐作事无差别功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名(四明)
二无性生起(如上)
三申荅经论(此一)
○ 二释经文(三)
初所依无差
二意乐无差
三作业无差
●五观修一切障对治功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名
二无性生起
三引论解释
○ 二释经文
●六观降伏一切外道功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名
二无性生起
三引论解释
○ 二释经文
●七观不为世法所碍功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名
二无性生起
三引论解释
○ 二释经文
●八观安立正法功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名
二无性生起
三取论正释
○ 二释经文(二)
初约所诠以辨深广
二约能诠以明深广
●九观如来授记功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名
二无性生起
三取论正释
○ 二释经文(二)
初约所诠以辨深广
二约能诠以明深广
●十观受用变化身功德(二)
○ 初释名义(二)
初牒经立名(十明)
二无性生起(显上)
○ 二释经文
●十一观如来断疑功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名(十一)
二无性生起(以於)
三引论解释(谓於)
○ 二释经文(二)
初断自疑
二断他疑
●十二观令入种种行功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名(十二)
二无性生起(由所)
三引论解释(谓入)
○ 二解经文(二)
初说法令入
二现身令入
●十三观察如来当来法生妙智功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名(十三)
二无性生起(由即)
三引论解释(谓声)
○ 二释经文
●十四观观如其胜解示现功德(二)
○ 初释名义(二)
初牒经立名(十四)
二无性生起(由上)
○ 二释经文(二)
初无分别义
二彰所示现
●十五观所依调伏有情加行功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名
二无性生起
三引论解释
○ 二释经文
●十六观法身波罗蜜多成满功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名
二无性生起
三引论解释
○ 二释经文
●十七观随其示现差别佛土功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名(十七)
二无性生起(以其)
三疏家会解(二)
初疏释不问杂义(经一)
二会经论异名(五)
初明二论释(但经)
二通能所化(又胜)
三离障解脱(亲觉)
四揔収诸论(现今)
五明自离障(复应)
○ 二解经文(二)
初叙意(在文)
二解经(二)
初变化身土不杂(二)
初变化身
二现化土
二受用身土不杂(二)
初受用土
二受用身
●十八观佛身方处无分限功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名(十八)
二无性生起(由疑)
三疏略会解(二)
初会论及经(言方)
二揔会诸论(此经)
○ 二释经文(二)
初四智十身
二揔结因果
●十九观安乐一切有情功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名(十九)
二无性生起(以上)
三引论解释(谓此)
○ 二释经文(二)
初常利乐
二广利乐
●二十观察如来无尽等功德(二)
○ 初释名义(三)
初牒经立名(二十)
二无性生起(谓上)
三引论解释(六)
初经论开合(深密)
二约亲光开(亲光)
三约无着合(而然)
四二论皆开(世亲)
五疏断开合(司显)
六显今经意(今文)
○ 二释经文(二)
初唯横论无尽正明尽虚空性
二双约横竖无尽兼穷未来际
三结成观解(二)
初揔明能观
二就所辨能(二)
●初内德
●二外相
二见佛光用(二)
初示义(二见)
二消文(三)
初覩常光
二覩放光(二)
●初举体相
●二光业用(五)
○ 初说法
○ 二现严
○ 三现佛
○ 四现神变
○ 五现宝光
三现光意
二明现胜德之意(二)
初牒前现德
二正明现意(二)
初下益众生(二)
初现益(二)
●初举其所益
●二辨益不同(二)
○ 初约行布(然此)
○ 二约圆融(若约)
二现因
二上弘佛道(二)
初别彰所为
二举因结叹
六请佛居殿
七如来受请(二)
初受请入殿(二)
初此界
二结通
二入已现严
八天王获益
九承力偈赞(二)
初此处偈(二)
初说偈所依
二正偈赞
二结通
十如来就座(四)
初就座
二显德
三众集
四现严(二)
初此界
二结通
●兜率天宫偈赞品(四)
○ 初来意
○ 二释名
○ 三宗趣
○ 四释文(三)
初集众(二)
初集因
二集众(二)
初此会(十)
初揔举上首
二明眷属数
三来处远近
四主菩萨名
五所从来刹
六本所事佛
七到已修敬
八善住威仪
九放光利益
十略赞胜德
二结通
二放光(四)
初放光处
二放光数
三光照分齐
四光所作业(三)
初彼此相见
二释见所由(二)
初宿因同行
二现德圆满
三结德所属
三偈赞(十)
初东方金刚幢菩萨(二)
初说偈仪(四)
初标人(金刚)
二悲智(即边)
三引证(七十)
四结禅(故知)
二正说偈(二)
初赞佛胜德(三)
初寂而常用(三)
初无生灭而示生灭
二非色声而示色声
三无来去而示来去
二用而常寂
三无碍自在
二结劝修行
二南方坚固幢菩萨(二)
初说偈仪
二正说偈(二)
初赞佛胜德
二劝修辨益(三)
初指德劝依
二示能入者
三正劝遮修
三西方勇猛幢菩萨(二)
初说偈仪
二正说偈(二)
初明感应道交见佛闻法(二)
初见佛
二闻法(三)
初因能生法
二得法之益
三缘令闻法
二令舍伪求真拂见闻相(二)
初示伪令舍
二显真令求
四北方光明幢菩萨(二)
初说偈仪
二正说偈(三)
初化用横广
二化用竖深(四)
初明能所依
二拂能化心
三拂所依体
四双融自在(二)
初假非以遣化(言非)
二重释假非化(二)
初揔明(二不)
二别释(二)
●初开义(且依)
●二融合(二融)
三双结
五东北方智幢菩萨(二)
初说偈仪
二正说偈(二)
初标章劝信
二所信胜德(二)
初揔
二别(二)
初明无尽
二明无碍(三)
初一异无碍
二延促无碍
三性相无碍
六东南方宝幢菩萨(二)
初说偈仪
二正说偈(二)
初揔显难思(二)
初正明
二转释
二回超时数(二)
初结前标後
二别显超时
七西南方精进幢菩萨(二)
初说偈仪
二正说偈(二)
初揔标(二)
初释上半(二)
初约三身(三)
初约佛义(上半)
二释义名(又义)
三约利他(又应)
二约十身(二)
初释义同(二约)
二出三因(此有)
二释下半(下半)
二别释(二)
初正释
二转释
八西北方离垢幢菩萨(二)
初说偈仪
二正说偈(二)
初净他(二)
初正明
二别释(二)
初释後偈
二释前偈
二自净(二)
初已净差别
二内净二德
九下方星宿幢菩萨(二)
初就偈仪
二正说偈(三)
初即体之应
二体应自在(二)
初顺释
二反释
三拂自在迹
十上方法幢菩萨(二)
初说偈仪
二正说偈(二)
初赞佛劝人闻见(二)
初甘苦近佛
二释其所以
二赞法劝物闻求(三)
初由闻实法以成行法
二由闻理智以成果法
三以威德释成
