华严经疏科卷第十一

清凉山沙门澄观述

晋水沙门净源重刊钜一

●七说分(三)
○ 初来意(第七)
○ 二释名(四)
  初正释本文(二释)
  二通违论妨(以上)
  三通展转妨(又初)
  四揔相会释(又论)
○ 三本文(十)
  初欢喜地(七)
  初来意(三释)
  二释名(二释)
  三断障(三)
  初揔标(三所)
  二断障(谓二)
  三断愚(三)
  初以义生起(上众)
  二引论正释(由斯)
  三结示断义(断义)
  四证理(四所)
  五成行(五所)
  六得果(二)
  初行布(六所)
  二圆融(无上)
  七释文(四)
  初依经科(三)
  初正科(第七)
  二引证(此依)
  三会今论文(而义)
  二依论科(二)
  初正科(令且)
  二疏释(初云)
  三对前相摄(然十)
  四释经文(二)
  初长行(四)
  初明住分(五)
  初曲科(今初)
  二疏释(初释)
  三引证(瑜伽)
  四会释(又此)
  五释文(二)
  初别显住法(四)
●初依何身(二)
○ 初揔句(若有)
○ 二别句(三)
  初别释(二)
  初科判(则有)
  二释经(已如)
  二随难料拣(然小)
  三六相圆融(已知)
●二为何义(二)
○ 初别显求果(二)
  初释揔(德云)
  二释别(余别)
○ 二揔结发心(四)
  初疏略释(若)
  二辨论释(而论)
  三论指文(随指)
  四释妨难(又但)
●三以何因(三)
○ 初揔科(明以)
○ 二释论(意云)
○ 三释文(十句)
●四有何相(二)
○ 初揔(初揔)
○ 二别(三)
  初依揔开别(余别)
  二随别解释(一入)
  三结不相似(论云)
  二结住入位
  二释名分(二)
  初揔标
  二别显(二)
  初示义(二别)
  二科经(二)
●初正明喜相(二)
○ 初揔(揔有)
○ 二别(别中)
●二出喜所因(二)
○ 初念当得故喜(三)
  初揔别分别(初揔)
  二义类分别(二)
  初果(若别)
  二因(二)
  初揔(後八)
  二别(别中)
  三三宝分别(又上)
○ 二念现得故喜(二)
  初正明所念(二)
  初揔(初揔)
  二别(三)
  初通叙支意(别有)
  二随支别释(二)
  初通明前八(一)
  二别明第九(三)
  初正释(九始)
  二会通(十离)
  三释文(言谛)
  三结指决定(然此)
  二随难徵释(二)
  初示义(二随)
  二科经(五)
  初揔徵
  二列名揔荅
  三转徵所以
  四举因显相(二)
  初释经文意(谓正)
  二开义别释(二)
  初彰五畏之果(三)
  初拣死不活(五怖)
  二拣死恶道(死约)
  三通妨辨摄(且说)
  二明五畏之因(三)
  初引论揔释(此怖)
  二分别解释(二)
  初通(然此)
  二别(三)
●初双标(若取)
●二释初因(四)
○ 初牒论文释(举智)
○ 二别配三因(爱着)
○ 三彰其所难(但无)
○ 四会释经文(然不)
●三释後因(二)
○ 初明因(後二)
○ 二辨离(今具)
  三揔以结示(故初)
  五结酬初徵(三)
  初释经(前云)
  二叙论(而论)
  三释论(意谓)
  三安住分(三)
  初揔明安住
  二别显安住(二)
  初示义(二别)
  二科经(三)
●初信心成就
●二修行成就(二)
○ 初依论解释(初揔)
○ 二随要别释(其第)
●三回向成就(二)
○ 初揔(初揔)
○ 二别(二)
  初能求之观(初一)
  二能求之行(二)
  初求度无着(揔名)
  二别治诸障(下九)
  三揔结安住
  四校量胜分
  二偈颂(二)
  初正颂前文(二)
  初颂说分(三)
  初颂住分(四)
●初依何身
●二为何义
●三以何因
●四有何相
  二释名分(二)
●初喜相
●二喜因(二)
○ 初念当得
○ 二念现得
  三安住分(三)
●初信心成就
●二修行成就
●三回向成就
  二校量胜(三)
  初愿校量
  二行校量
  三果校量(四)
●初调柔果
●二发趣果
●三摄报果
●四愿智果
  二二颂结说
  二离垢地
  三发光地
  四熖慧地
  五难胜地
  六现前地
  七远行地
  八不动地
  九善慧地
  十法云地
●四校量胜分(三)
○ 初揔名分齐(四校)
○ 二问荅料拣(二)
  初问(问经)
  二荅(三)
  初标心体(荅然)
  二开章释(此三)
  三揔结酬(今此)
○ 三正释经文(二)
  初文前科判(文分)
  二依科解释(三)
  初愿胜为标志遐广(二)
  初彰大意(五)
  初名体(二)
  初名(二)
  初揔(二)
  初释愿(揔云)
  二释大(二)
●初约通(三)
○ 初正释(而言)
○ 二引证(瑜伽)
○ 三结示(命旈)
●二约别(别别)
  二别(复显)
  二体(复体)
  二修证(二)
  初修行(二修)
  二修证(後约)
  三行位(二)
  初修行(二)
  初别显(五行)
  二通论(若约)
  二修位(後约)
  四因果(四约)
  五圆融(二)
  初立意(五文)
  二圆融(言释)
  二正释文(二)
  初正显十愿彰自劝行(四)
  初揔标
  二别列(二)
  初揔科十愿四意分齐(二别)
  二别示一料拣释经(二)
  初料拣(令初)
  二释经(十)
●初供养愿(三)
○ 初彰愿行相
○ 二辨愿德能
○ 三明愿分齐
●二受持愿(二)
○ 初示义(二受)
○ 二科经(四)
  初揔标
  二行相
  三德能
  四分齐
●三转法轮愿(四)
○ 初揔标
○ 二行相(四)
  初转法处
  二转法时
  三摄法方便
  四转法顿周
○ 三德能
○ 四分齐
●四修行二利愿(二)
○ 初示义(四修)
○ 二科经(四)
  初揔标
  二行相(二)
  初能增长行
  二所增长心
  三德能
  四分齐
●五成熟众生愿(四)
○ 初揔标
○ 二行相(二)
  初所化众生
  二彰化所为
○ 三德能
○ 四分齐
●六承事愿(二)
○ 初示义(言取)
○ 二科经(四)
  初揔标
  二行相(二)
  初所知
  二能知
  三德能
  四分齐
●七净土愿(二)
○ 初示义(言净)
○ 二科经(四)
  初揔标
  二行相(二)
  初释文(同体)
  二[(冰-水+〡)*ㄆ]束(上七)
  三德能
  四分齐
●八不离愿(二)
○ 初示义(八不)
○ 二科经(四)
  初揔标
  二行相(三)
  初揔显
  二别明(二)
  初修行同
  二德用同
  三揔结
  三德能
  四分齐
●九利益愿(二)
○ 初示意(九利)
○ 二科经(四)
  初揔标
  二行相(二)
  初揔明
  二别显(二)
  初作业不空
  二利益不空
  三德能
  四分齐
●十成正觉愿(二)
○ 初示义(十成)
○ 二科经(四)
  初揔标起愿
  二别显行相(二)
  初成菩提体
  二菩提作业(七)
  初示正觉业
  二说实谛业
  三证教化业
  四种种说法业
  五不断佛种业
  六法轮复住业(三)
  初释经(大智)
  二双结(前即)
  三释名(对实)
  七明自在业(三)
  初自在所依(先显)
  二明不住道(由法)
  三依论会释(又依)
  三彰愿德能
  四明愿分齐
  三揔结
  四摄眷属
  二明十尽句与众生共(二)
  初示义(二明)
  二科经(二)
  初揔标
  二徵显(二)
  初显上十尽(三)
●初揔别分别(先徵)
●二广略分别(彼三)
●三无量分别(又十)
  二显前大愿成就
  二修行胜依愿造修
  三果利益胜即位行成就
●二修行胜依愿造修(三)
○ 初揔明行所依心
○ 二别显所成行相(七)
  初列名
  二出体
  三得处
  四约修
  五二利
  六次第
  七释文(十)
  初信行(二)
  初摄德成人
  二正显信相(三)
  初揔信因果
  二别明因果(二)
  初因(前二)
  二果(後七)
  三举略显广
  二悲行(二)
  初三观为方便(二)
  初示义(二双)
  二科经(三)
  初第一义乐观(二)
  初揔标起念
  二显所离乐
  二具足诸苦观(二)
  初示义(二具)
  二科经(二)
  初前际三支(二)
●初揔(二)
○ 初释邪见(二)
  初正明(无云)
  二引证(涅盘)
○ 二释心堕(二)
  初问(本在)
  二荅(此身)
●二别(三)
○ 初五无明(二)
  初三述法义过(三)
  初揔科释(余别)
  二释蔽意(初一)
  三二遂义(次二)
  二二追求时过(二)
  初揔释本文(复二)
  二摄前生後(由上)
○ 二三是行(二)
  初揔辨(三)
  初略释(次三)
  二论释(然集)
  三释妨(然曷)
  二别明(次二)
○ 三一是识(三)
  初标名出体(三一)
  二出经论意(此具)
  三正释本文(四)
  初释心意识(心意)
  二别释起字(虽离)
  三用四流义(过尽)
  四悬解妨难(二)
  初问(若语)
  二荅(理实)
  二中後九支(三)
●初列三名(第二)
●二释三名(四)
○ 初正明所以(言明)
○ 二引例解释(无如)
○ 三结成隐显(是则)
○ 四顺论证成(此释)
●三随文释(三)
○ 初自相(五)
  初释报义(今初)
  二引文证(故论)
  三出体相(此含)
  四证三相(三)
  初引论列名(故摄)
  二释彼论意(此论)
  三会释二论(今论)
  五释本文(三)
  初明报相(二)
  初明所生之处(先明)
  二辨出苦之相(三)
  初牒经揔标(出苦)
  二引论解释(论云)
  三疏家释论(三)
  初揔显论意(谓名)
  二出名色体(谓)
  三显共生义(此二)
  二是因相(二是)
  三彼果相(三彼)
○ 二同相
○ 三颠倒相(二)
  初揔明(言是)
  二别辨(三)
  初揔列四重(此有)
  二别明次第(二)
  初明外道(三中)
  二辨小乘(四)
  初约五蕴(若约)
  二约六根(约六)
  三通伏难(现有)
  四重荅难(二)
  初举法相荅(又以)
  二结酬其问(此田)
  三明其第四(四如)
  三彼二颠倒观
  二所起之行相(二)
  初兴悲
  二兴慈
  三慈行(二)
  初三观为方便(二)
  初示义(二双)
  二科经(三)
  初第一义乐观(二)
  初揔标起念
  二显所离乐
  二具足诸苦观(二)
  初示义(二具)
  二科经(二)
  初前际三支(二)
●初揔(二)
○ 初释邪见(二)
  初正明(无云)
  二引证(涅盘)
○ 二释心堕(二)
  初问(本在)
  二荅(此身)
●二别(三)
○ 初五无明(二)
  初三述法义过(三)
  初揔科释(余别)
  二释蔽意(初一)
  三二遂义(次二)
  二二追求时过(二)
  初揔释本文(复二)
  二摄前生後(由上)
○ 二三是行(二)
  初揔辨(三)
  初略释(次三)
  二论释(然集)
  三释妨(然曷)
  二别明(次二)
○ 三一是识(三)
  初标名出体(三一)
  二出经论意(此具)
  三正释本文(四)
  初释心意识(心意)
  二别释起字(虽离)
  三用四流义(过尽)
  四悬解妨难(二)
  初问(若语)
  二荅(理实)
  二中後九支(三)
●初列三名(第二)
●二释三名(四)
○ 初正明所以(言明)
○ 二引例解释(无如)
○ 三结成隐显(是则)
○ 四顺论证成(此释)
●三随文释(三)
○ 初自相(五)
  初释报义(今初)
  二引文证(故论)
  三出体相(此含)
  四证三相(三)
  初引论列名(故摄)
  二释彼论意(此论)
  三会释二论(今论)
  五释本文(三)
  初明报相(二)
  初明所生之处(先明)
  二辨出苦之相(三)
  初牒经揔标(出苦)
  二引论解释(论云)
  三疏家释论(三)
  初揔显论意(谓名)
  二出名色体(谓)
  三显共生义(此二)
  二是因相(二是)
  三彼果相(三彼)
○ 二同相
○ 三颠倒相(二)
  初揔明(言是)
  二别辨(三)
  初揔列四重(此有)
  二别明次第(二)
  初明外道(三中)
  二辨小乘(四)
  初约五蕴(若约)
  二约六根(约六)
  三通伏难(现有)
  四重荅难(二)
  初举法相荅(又以)
  二结酬其问(此田)
  三明其第四(四如)
  三彼二颠倒观
  二所起之行相(二)
  初兴悲
  二兴慈
  四施行(三)
  初揔明施行
  二别显施物(二)
  初揔
  二别
  三揔结行成(二)
  初结其所为
  二正结行成
  五无疲猒
  六经论智
  七成世智
  八惭愧行
  九坚固力
  十供养行
○ 三结十名体用(二)
  初释文(先结)
  二料拣(二)
  初问(然安)
  二荅(二)
  初举论(论云)
  二疏释(论句)
●三果利益胜即位行成就(五)
○ 初标列(第三)
○ 二释名(四)
  初释调柔(第二)
  二释发趣(二尽)
  三释摄报(三论)
  四释愿智(四显)
○ 三分齐(五)
  初揔标分齐(三明)
  二当地分齐(行体)
  三有无分齐(又初)
  四法果分齐(又相)
  五结弹安国(不得)
○ 四通局(四辨)
○ 五释文(四)
  初谓柔果(三)
  初法(四)
  初见佛为练行缘(二)
  初揔标(大愿)
  二别释(见多)
  二所练行体
  三别地行相(三)
  初正明行相(二)
  初约四摄(然四)
  二约十度(然证)
  二反质成立(若不)
  三揔明义类(是以)
  四所练行成
  二喻(二)
  初正明(会归)
  二解妨(二)
  初问(益饶)
  二荅(显梦)
  三合
  二发趣果(二)
  初示义(第二)
  二科经(二)
  初正明发趣(四)
  初法(四)
  初问(二)
  初徵问所以(具问)
  二释所得法(三)
  初依论释相(於中)
  二出体所以(相即)
  三再显法体(又此)
  二知(三)
  初举经意(由闻)
  二以论释(论摄)
  三以问摄知(二)
  初以经问摄论之五(若以)
  二以经问摄经之知(若摄)
  三行
  四到
  二喻
  三合
  四结
  二揔结地相
  三摄报果(二)
  初在家果(二)
  初上胜身显其报胜
  二上胜果显其行胜(二)
  初示义(二上)
  二科经(二)
  初行(二)
  初大悲利他
  二不失自利(三)
  初揔释文意(正作)
  二引论释意(谓所)
  三正释经文(所念)
  二愿
  二出家果(二)
  初舍俗出家
  二修行克证(三)
  初横论(胜业)
  二竖论(次二)
  三速疾(复三)
  四愿智果
●二离垢地(七)
○ 初来意(二)
  初举论(第二)
  二疏释(言正)
○ 二释名(六)
  初明引瑜伽(言离)
  二暗引摄论(谓性)
  三引唯识义(唯识)
  四会婆沙文(十性)
  五重引瑜伽(瑜伽)
  六结成约戒(故北)
○ 三断障(二)
  初明断障(言邪)
  二辨断愚(由斯)
○ 四证如(言最)
○ 五成行(是以)
○ 六得果(得於)
○ 七释文(三)
  初赞请(二)
  初庆闍相地(二)
  初经家竖庆喜
  二发言正申其赞
  二请说二地
  二正说(二)
  初示义(二正)
  二科经(二)
  初地相(二)
  初发起净(三)
  初结前标後
  二徵列十名(二)
  初揔释(揔云)
  二别释(二)
  初科(别中)
  二释(柔輭)
  三结行入位
  二自体净(四)
  初揔科(二自)
  二摄位(此三)
  三料拣(二)
  初通三聚(举义)
  二料拣初(二)
  初正拣(又初)
  二通妨(二)
●初揔难(若尔)
●二揔荅(二)
○ 初揔叙昔解(古释)
○ 二申今所释(今更)
  四释文(三)
  初摄律仪戒(三)
  初标所依
  二正释戒相(十)
●初离杀生(二)
○ 初揔明
○ 二别显(二)
  初示义(二别)
  二科经(三)
  初明因离
  二对治离(二)
  初正释(亦有)
  二拣滥(二)
  初正拣(此中)
  二解妨(二)
  初举妨(若尔)
  二释妨(前约)
  三果行离(二)
  初略释经文(揽尔)
  二具缘成杀(三)
  初依本论正释(龙中)
  二引他论会通(摄)
  三指广在余(又境)
●二离偷盗(二)
○ 初揔
○ 二别(三)
  初明因离
  二对治离
  三果行离(三)
  初分其麤细(亦有)
  二具缘成犯(而文)
  三对显差别(授姻)
●三离邪婬(二)
○ 初揔明
○ 二别显(三)
  初明因离(三)
  初正释本文(此本)
  二会通二经(晋谣)
  三显今经意(知足)
  二对治离
  三果行离(二)
  初示义(三果)
  二科经(二)
  初揔举邪境
  二以细况麤(二)
  初正以喻况(有二)
  二显无具缘(此具)
●四离妄语(二)
○ 初揔明
○ 二别显(二)
  初对治离(二)
  初对前明因(二)
  初正辨有无(二别)
  二通棣三业(身三)
  二正释经文(随心)
  二果行离
●五离两舌(二)
○ 初揔明
○ 二别显(二)
  初对治离
  二果行离
●六离恶口(二)
○ 初揔明
○ 二别显(二)
  初示义(二别)
  二科经(二)
  初果行离(二)
  初列所离(二)
  初四语显恶言体用(前四)
  二十三语重显前四(二)
  初四语揔释(初四)
  二余九别释(二)
  初有二语明麤鄙之言(初二)
  二有七语明瞋分之心(复有)
  二明能离
  二对治离
●七离绮语(二)
○ 初揔明
○ 二别显(二)
  初对治离(二)
  初揔(初一)
  二别(下七)
  二果行离
●八离贪欲(二)
○ 初揔明
○ 二别显(三)
  初事(地所)
  二体(谓所)
  三差别(正显)
●九离瞋恚(二)
○ 初揔明
○ 二别显(三)
  初别显能治(止於)
  二揔显所治(揔离)
  三类通治葢(类品)
●十离邪见(二)
○ 初揔明
○ 二别显(二)
  初别释(若异)
  二料拣(二)
  初约行(此所)
  二约人(二约)
  三结成增上
  二摄善法戒
  三摄众生戒
  二地果
  三重颂(三)
  初位行(四)
  初十种直心
  二摄律仪戒
  三摄善法戒
  四摄众生戒
  二位果
  三结叹所说
●二摄善法戒(二)
○ 初示义(二摄)
○ 二科经(三)
  初略观不善起摄善行(二)
  初正辨观智
  二明起愿行
  二广观障治起摄善行(二)
  初明来意(二广)
  二释经文(二)
  初观不善唯是所治
  二观善法通其能所(二)
  初示义(二观)
  二科经(五)
  初人天十善
  二声闻十善
  三缘觉十善(二)
  初揔明(标所)
  二别显(别显)
  四菩萨十善(三)
  初举论四名(上标)
  二料拣所以(然此)
  三依论牒释(言因)
  五佛果十善
  三揔结劝修
●○三摄众生戒(二)
○ 初示义(三利)
○ 二科经(二)
  初广明摄生(五)
  初智(三)
  初揔显知因
  二别显知果(二)
  初先叙文义(二别)
  二正释经文(十)
  初杀生
  二偷盗
  三邪婬
  四妄语
  五两舌
  六恶口
  七绮语
  八贪欲
  九瞋恚
  十邪见
  三结成苦因
  二愿
  三行
  四集因(二)
  初明前八心(依增)
  二明後二心(後之)
  五集果(二)
  初文前科释(五集)
  二正释经文(四)
  初化颠倒众生(二)
  初所治
  二能治
  二化欲求众生(二)
  初化现得五欲受用生过(三)
  初化受不共财(二)
  初所治
  二能治
  二化受无猒财(二)
  初所治
  二能治
  三化受贮积财(二)
  初所治
  二能治
  二化未得五欲追求时过(二)
  初追求现报造诸恶行(二)
  初所治(四)
●初愚痴覆心过(愚痴)
●二增恶远善过(增恶)
●三明受苦报过(明受)
●四无正对治过(无正)
  二能治
  二追求後报习有漏善(二)
  初所治(三)
●初自体(即随)
●二障碍(明障)
●三明失(明失)
  二能治
  三化有求众生(二)
  初道差别(二)
  初过(二)
  初揔(初句)
  二别(三)
●初自体漂流(自体)
●二为因起难(为因)
●三便成大失(便成)
  二治
  二果差别(二)
  初明过
  二能治
  四化梵行求众生(二)
  初化邪求众生(二)
  初过(二)
  初揔(初揔)
  二别(二)
●初失道(前三)
●二失灭(後三)
  二治
  二化同法小乘(二)
  初超过
  二能治
  二结成益生之戒
●○二彰地果(二)
○ 初示义(二位)
○ 二科经(三)
  初调柔果(三)
  初调柔果(三)
  初法(三)
  初见佛为缘行
  二明能练行(二)
  初供养
  二受法
  三所练清净
  二喻
  三合
  二别地行相
  三揔结地名
  二摄报果(二)
  初在家(二)
  初上胜身
  二上胜果
  二出家
  三愿智果
●○三发光地(七)
○ 初来意(三)
  初正明(二)
  初约三学(第三)
  二约寄位(又前)
  二引证(敕深)
  三会释(此则)
○ 二释名(三)
  初别叙异名(言义)
  二申今正解(三)
  初第一义(二)
  初正释(今统)
  二引证(四)
  初正证闻持(故喻)
  二正明三学(由内)
  三指後义释(记言)
  四引例释成(摄论)
  二第二义(三)
  初正立所以(二以)
  二以文释成(以闻)
  三引证结成(瑜伽)
  三第三义(二)
  初正立(三以)
  二引证(四)
  初引本论(故下)
  二引唯识(言说)
  三释唯识意(谓由)
  四成唯识义(故三)
  三揔结拣定(二)
  初揔结(余诸)
  二拣定(故十)
○ 三断障(二)
  初举本分(若外)
  二引唯识(二)
  初释障(唯识)
  二释愚(由赞)
○ 四证如(若约)
○ 五成行(其所)
○ 六得果(其所)
○ 七释文(三)
  初赞请(二)
  初庆前(二)
  初集经者叙
  二发言赞说
  二请後(二)
  初大众同请
  二上首独请
  二正说(二)
  初示义(二正)
  二科经(二)
  初地行(四)
  初起猒行分(三)
  初结前生後
  二徵列十心(二)
  初科(义分)
  二释(四)
  初根本建立(根本)
  二方便发修(方便)
  三修已成就(修已)
  四德业自在(德业)
  三结行入位
  二猒行分(二)
  初示义(二猒)
  二科经(三)
  初护烦恼行(二)
  初观无常即知有为体性(三)
●初显观时(显观)
●二揔辨所观(揔辨)
●三别示其相(二)
○ 初揔明(别示)
○ 二别辨(二)
  初前五句云何此无常(别中)
  二後四句何者是无常(二)
  初标(後四)
  二释(二)
  初少时(一者)
  二自性(四)
  初释其揔称(二自)
  二别释经文(过去)
  三结示文意(约三)
  四拣门不同(此中)
  二观无救者即就人彰过(二)
●初揔(初句)
●二别(四)
○ 初死(初四)
○ 二生(次二)
○ 三老(次一)
○ 四病(後二)
  二护小乘行(二)
  初护小心(二)
●初揔
●二别(二)
○ 初示义(二别)
○ 二科经(二)
  初功德大即求菩提
  二清净大即求涅盘
  二护狭心(二)
●初悲其沦溺(二)
○ 初牒前标後
○ 二正显悲行(二)
  初揔(初句)
  二别(三)
  初依欲求(初二)
  二依有求(欠三)
  三依梵行求(後四)
●二决志慈济(二)
○ 初依论释经(结前)
○ 二依别理释(三)
  初附论申义
  二通不次妨(然其)
  三十句别说(若直)
  三方便摄行(二)
  初示义(第三)
  二科经(四)
●初发起摄行之因(二)
○ 初牒前二行以为三因
○ 二依前三因以明发起
●二思求方便摄行(二)
○ 初正释(亦新)
○ 二问荅(二)
  初引决志问荅(二)
  初问(问前)
  二荅(荅今)
  二引重复问荅(二)
  初问(若谓)
  二荅(若论)
●三思得摄生方便(五)
○ 初揔举文理(三思)
○ 二列其名位(言有)
○ 三揔显本文(然此)
○ 四举论揔释(二)
  初举经意(此五)
  二举论释(论依)
○ 五释经文义(一佛)
●四依思修行(二)
○ 初示义(四依)
○ 二科经(二)
  初结前生後
  二正起求行(二)
  初求法行(二)
  初释经意(无慢)
  二重料拣(三)
  初约慧行料拣(若曼)
  二能所求料拣(初因)
  三能所受料拣(又此)
  二求因行(二)
  初示义(二求)
  二科经(二)
  初常勤求因(六)
  初经财重法
  二双舍内外
  三内财敬事
  四况舍外财
  五轻位重法
  六甘苦重法
  二正修行因
  三猒分
  四猒果
  二地果○
  三重颂(五)
  初起猒行分
  二颂猒分(三)
  初护烦恼行
  二护小乘行
  三方便摄行
  三猒分及果
  四果位
  五结说
●○三猒分(三)
○ 初标牒指前正明第四(三猒)
○ 二依论问荅生起重明(二)
  初举论(论云)
  二疏释(二)
  初释猒名(谓不)
  二通妨难(其无)
○ 三科释经文为其七相(三)
  初标(经文)
  二列(一依)
  三释(二)
  初束七为三(来此)
  二依三正释(三)
  初修行(三)
  初正释经文(一即)
  二引论文通示修证(二)
  初引论(瑜伽)
  二显示(止修)
  三以经意揔相圆融(然皆)
  二证入(二)
  初结前即何时修证
  二即何所修何所证(四)
  初入意(四)
  初直显经意(一即)
  二举本论释(论云)
  三通会权实(又示)
  四解外妨难(然无)
  二释名(二)
  初释通名(二)
  初释四禅(三)
●初正释(二释)
●二引证(故瑜)
●三拣定(是以)
  二释无色(次无)
  二释别名(次释)
  三体性(二)
  初四禅(三体)
  二无色(二)
  初正释(无色)
  二料拣(大乘)
  四释文(二)
  初明四禅(二)
  初明义理(四)
●初等立四支(三)
○ 初列其支名(第四)
○ 二料拣同异(中)
○ 三通释妨难(虽复)
●二历禅有异(二)
○ 初正明(然四)
○ 二出所以(为欲)
●三举其实数(共问)
●四建立所由(此第)
  二释经文(四)
●初初禅(四)
○ 初明所离障
○ 二修行对治
○ 三修行利益
○ 四依止三昧(二)
  初别释依止
  二释初住字
●二二禅(四)
○ 初明所离障
○ 二修行对治
○ 三修行利益
○ 四依止三昧(二)
  初别释依止
  二释初住字
●三三禅(四)
○ 初明所离障
○ 二修行对治
○ 三修行利益
○ 四依止三昧(二)
  初别释依止
  二释初住字
●四四禅(四)
○ 初离障(二)
  初正释离障(是所)
  二通释妨难(二)
  初通不次之妨(依禅)
  二通初禅有苦妨(四)
  初正明问荅(瑜伽)
  二徵释所以(若尔)
  三反成前义(若初)
  四约教拣异(若依)
○ 二利益(三)
  初标(是利)
  二通不次妨(余禅)
  三蹑前生难(二)
  初难(若尔)
  二荅(三)
  初约五受为名(荅五)
  二约三受为名(三受)
  三明所冝之义(又此)
○ 三对治(三)
  初正释文(此二)
  二出所以(喜心)
  三重显清净(二)
  初引论(若遮)
  二疏释(此论)
○ 四依止(彼二)
  二明四空(四)
  初料拣(四)
●初彰差别(第二)
●二释别名(六)
○ 初揔徵(差别)
○ 二引论(彼次)
○ 三释论(谓修)
○ 四出所以(以前)
○ 五引证(瑜伽)
○ 六指文(加行)
●三例为四(然此)
●四显支别(二)
○ 初问(问若)
○ 二荅(四)
  初双酬(荅准)
  二会通(经论)
  三示有(如初)
  四结示(五之)
  二释文(四)
●初空无边处(三)
○ 初标(谓观)
○ 二释(三)
  初明离障(二)
  初辨障(二)
  初双标(文中)
  二双释(四)
  初揔标(言离)
  二别释(论云)
  三释想字(二)
  初依小乘(皆云)
  二依大乘(二)
  初正释(大乘)
  二反成(若超)
  四通妨难(二)
  初难(问番)
  二荅(二)
  初竖约渐修(二)
  初通香味(远公)
  二通余三(又色)
  二横约顿修(若於)
  二辨治(已明)
  二辨利益(修行)
  三明依止(二)
  初正明三昧(彼二)
  二引论正释(三)
  初引论(瑜伽)
  二疏释(准瑜)
  三结例(後之)
○ 三结(又此)
●二识无边处(三)
○ 初揔明离障
○ 二修行利益
○ 三依止三昧
●三无所有处(三)
○ 初揔明离障
○ 二修行利益
○ 三依止三昧
●四非非想处(二)
○ 初释名(无下)
○ 二释文(二)
  初释初句(三)
  初离障(超一)
  二显治(云何)
  三会释(望闻)
  二释第三句(二)
  初略释(即入)
  二广释(二)
  初释非有想(瑜伽)
  二释非无想(三)
  初对他释(又言)
  二约自他(唯有)
  三辨优劣(此中)
  三指广(然娑)
  四观行(今更)
  三入意
●○四猒果分(三)
○ 初四无量即行方便果(六)
  初来意(四猒)
  二入意(然入)
  三建立(麤彰)
  四结名(此四)
  五出体(二)
  初捴(若揔)
  二别(若别)
  六释文(二)
  初别显慈行(二)
  初揔释慈义(显句)
  二明慈种类(三)
  初属经(次十)
  二料拣(初一)
  三释文(三)
  初慈意(二)
  初正明(四)
  初与乐(初四)
  二治障(次二)
  三清净(次一)
  四摄果(後一)
  二引证(三)
  初举彼经文(故修)
  二束成诸果(然此)
  三结示劝修(修一)
  二法缘(即法)
  三无缘(即无)
  二类显余三
○ 二五神通即功用果(八)
  初定所属(二得)
  二明来意(前内)
  三释揔名(妙用)
  四列列名(文中)
  五释别名(外色)
  六出体性(若语)
  七辨次第(余麤)
  八释经文(五)
  初神境通(二)
  初揔明
  二别显
  二天耳通
  三他心通(三)
  初释揔(初揔)
  二明别(四)
  初释论立名(别中)
  二别释初对(以)
  三例明能所(下四)
  四会通论意(论无)
  三辨结(审於)
  四宿住智
  五天眼智
○ 三揔结自在
●○二地果(三)
○ 初调柔果(三)
  初调柔行体(三)
  初法(三)
  初练行缘
  二能练行
  三所练净(二)
  初正明断惑(正明)
  二拣细异麤(聚伽)
  二喻
  三合(二)
  初正合行净
  二别显忍净(二)
  初揔(地加)
  二别(四)
  初善护他心(初二)
  二加恶忍受(次有)
  三出上二因(此地)
  四二心离障(麤兹)
  二别地行相
  三结说地相
○ 二摄报果(二)
  初上胜身
  二上胜果(二)
  初自分果
  二胜进果
○ 三愿智果