[P.31] 第二 别住犍度
一
（一）
尔时，佛世尊住舍卫城只树给孤独园。其时，别住诸比丘受诸清净比丘之敬礼、起迎、合掌、恭敬、设座具、设卧具，收受彼〔所置〕之洗足水、足台、足布，受彼〔因迎接故而〕取鉢衣，洗浴时受彼浣背。诸比丘中少欲者忿怒、非难：「何以别住诸比丘受清净诸比丘……浣背耶？」时，彼诸比丘以此事白世尊。时，世尊以是因缘，集会比丘众，问诸比丘曰：「诸比丘！别住诸比丘受诸清净比丘……浣背，是实耶？」「实然！世尊！」佛世尊呵责：「何以别住诸比丘受清净诸比丘……浣背耶？诸比丘！此非令未信者……」……呵责、说法已，告诸比丘曰：「诸比丘！别住比丘不得受清净诸比丘……浣背，若受者堕恶作。诸比丘！许别住诸比丘随其年次互相敬礼、起迎……浣背。诸比丘！许别住比丘随其年次，有五事，〔即：〕布萨、自恣、雨浴衣、布施物、食也。」
（二）
「诸比丘！若尔，我当制立别住诸比丘之行法，令别住诸比丘行之。诸比 [P.32] 丘！别住比丘应正行。此中正行者，〔即：〕不得授人具足戒，不得为人依止，不得蓄沙弥，不得受选任教诫比丘尼，选任亦不得教诫比丘尼，由僧伽已受别住不得犯罪，〔不得犯相似〕之罪，〔不得犯〕比此更恶之罪，不得骂羯磨，不得骂行羯磨者，不得妨碍清净比丘布萨，不得妨碍自恣，不得相交谈，不得与教诫，不得作许可，不得非难，不得令忆念，不得与诸比丘交往。诸比丘！别住比丘不得行於清净比丘前、不得坐於清净比丘前。应受僧伽与之边际坐处、边际卧处、边际精舍。诸比丘！别住比丘不得为清净比丘之先行沙门或随从沙门而往俗家，不得行林住法、乞食法，因不使〔他人〕知己〔受别住〕，故不得持施食。诸比丘！别住比丘若作客，当告之〔己受别住〕；若客来，当告之；布萨时，当告之；自恣时，当告之；若病时，当由使者告之。」
（三）
「诸比丘！别住比丘不得从有比丘住处往无比丘住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！别住比丘不得从有比丘住处往无比丘非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！别住比丘不得从有比丘住处往无比丘住处或非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！……从有比丘非住处往无比丘住处……从有比丘非住处往无比丘非住处……从有比丘非住处往无比丘住处或非住处……从有比丘住处或非住处往无比丘住处……从有比丘住处或非住处往无比丘非住处……从有比丘住处或非住处往无比丘住处或非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！别住比丘不得从有比丘住处 [P.33] 往有异住比丘之有比丘住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！别住比丘不得从有比丘住处往〔有异住比丘之〕有比丘非住处，然……不得从有比丘住处或非住处往有异住比丘之有比丘住处或非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！别住比丘可从有比丘住处往有同住比丘之有比丘住处，然应知於当日可达。诸比丘！别住比丘可从有比丘住处往〔有同住比丘之〕有比丘非住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之有比丘住处或非住处，然应知於当日可达。」
（四）
「诸比丘！别住比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处，不得住同一屋内之非住处，不得住同一屋内之住处或非住处。见清净比丘应起座，应请清净比丘坐，不得与清净比丘同坐一座处，〔清净比丘〕坐於低座处时，己不得坐於高座。〔清净比丘〕坐於地上时，己不得坐於座处。不得於同一经行处经行，〔清净比丘〕於低经行处经行时，己不得於高经行处经行，〔清净比丘〕於地上经行时，己不得於经行处经行。诸比丘！别住比丘不得与年长别住比丘……与当受本日治比丘……与当受摩那埵比丘……与已受摩那埵比丘……不得与当受出罪比丘住同一屋内之住处，不得住同一屋内之非住处。……〔当受出罪比丘〕於地上经行时，己不得於经行处经行。诸比丘！若以别住比丘为第四人而与别住、与本日治、与摩那埵；若以彼为第二十人而与出罪，则不成羯磨，不得作。」
———别住〔比丘〕之行法九十四事终———
二
（一）
时，具寿优波离诣世尊住处。诣已，敬礼世尊而坐於一面。於一面坐已， [P.34] 具寿优波离白世尊，曰：「别住比丘之夜断有几何耶？」「优波离！别住比丘之夜断有三：同住、独住、不告也。优波离！如此，别住比丘夜断有三。」
三
（一）
尔时，大比丘众於舍卫城集会。别住比丘未能完成别住，诸比丘以此事白世尊，〔世尊曰：〕「诸比丘！许〔暂〕停别住。诸比丘！当如是〔暂〕停：彼别住比丘应至一比丘处，偏袒右肩，胡跪，合掌，如是唱言：『我〔暂〕停别住。』即可〔暂〕停别住，〔或言：〕『我〔暂〕停行法。』即可〔暂〕停别住也。」
（二）
尔时，舍卫城之比丘各往他处，别住比丘得以完成别住。诸比丘以此事白世尊，〔世尊曰：〕「诸比丘！许〔再〕行别住。诸比丘！应如是〔再〕行别住：彼别住比丘应至一比丘处，偏袒右肩，胡跪，合掌，如是唱言：『我〔再〕行别住。』则〔再〕行别住，〔或言：〕『我〔再〕行行法。』则再行别住也。」
———别住行法终———
四
（一）
尔时，应受本日治之诸比丘受诸清净比丘……〔参照第二 别住犍度一（一）～（二）。「别住比丘」改为「应受本日治比丘」。〕……「……不使〔他人〕知己〔当受本日治〕故不得〔持施食〕。诸比丘！当受本日治之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外。……无比丘非住处……无比丘住处或非住处……诸比丘！当受本日治之比丘可从有比丘住处往有同住比丘之有比丘住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之有比丘住处或非住处，然应知於当日可达。诸比丘！当受本日治之比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处……〔参照第二 别住犍度一（四）〕……〔清净比丘〕於地上经行时，己不得於经 [P.35] 行处经行。诸比丘！当受本日治之比丘……别住比丘……不得与当受本日治之年长比丘……与当受摩那埵之比丘……与已受摩那埵之比丘……不得与当受出罪之比丘住同一屋内之住处……〔当受出罪之比丘〕於地上经行时，己不得於经行处经行。诸比丘！若以当受本日治之〔比丘〕为第四人而与别住、与本日治、与摩那埵；若以彼为第二十人而作出罪，则不成羯磨，不得作。」
五
（一）
尔时，当受摩那埵之诸比丘受清净诸比丘〔参照第二 别住犍度一（一）～（二）。「别住比丘」改为「当受摩那埵之比丘」。〕……「……不使〔他人〕知己〔当受摩那埵〕，故不得持施食。诸比丘！当受摩那埵之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处，然与清净〔比丘〕俱者除外，有障碍者除外……〔参照第二 别住犍度一（三）～（四）〕……於地上经行时，己不得於经行处经行。诸比丘！当受摩那埵之比丘与别住比丘……与当受本日治之比丘……与当受摩那埵之年长比丘……与已受摩那埵之比丘……不得与当受出罪之比丘住同一屋内之住处……不得作。」
六
（一）
尔时，受摩那埵之诸比丘受清净诸比丘……〔参照第二 别住犍度一（一）～（二）。「别住比丘」改为「受摩那埵比丘」。〕……「……不使〔他人〕知己〔受摩那埵〕，故不得持施食。诸比丘！受摩那埵之比丘若作客，当告之〔己受摩那埵〕；若客来，当告之；布萨时，当告之；自恣时，当告之；当日日告之；若病时，当由使者告之。诸比丘！受摩那埵之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处，然与僧伽俱者除外，有障碍者除外……诸比丘！受摩那埵之比丘不得从有比丘住处或非住处往无比丘住处或非住处，然与僧伽俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！受摩那埵之比丘不得从有比丘住处往〔有异住比丘之〕有比丘住处，然……不得从有比丘住处或非住处往有 [P.36] 异住比丘之有比丘住处或非住处，然与僧伽俱者除外，有障碍者除外。诸比丘！受摩那埵之比丘可从有比丘住处往〔有同住比丘之〕有比丘住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之住处或非住处，然应知於当日可达。诸比丘！受摩那埵之比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处……〔参照第二 别住犍度一（四）〕……於地上经行时，己不得於经行处经行。诸比丘！受摩那埵之比丘不得与别住比丘……乃至……与当受本日治之比丘……与当受摩那埵之比丘……与受摩那埵之年长比丘……不得与当受出罪之比丘住同一屋内之住处……不得作。」
七
（一）
时，具寿优波离诣世尊住处。诣已，敬礼世尊而坐於一面。於一面坐已，具寿优波离白世尊，曰：「受摩那埵之比丘有几夜断耶？」「优波离！受摩那埵之比丘有四夜断也，〔谓：〕同住、独住、不告、於少众中行也。优波离！受摩那埵之比丘有如此四夜断。」
八
（一）
尔时，大比丘众於舍卫城集会，受摩那埵之诸比丘未能完成摩那埵……「……〔参照第二 别住犍度三（一）～（二）〕……〔再〕行摩那埵。」
九
（一）
尔时，当受出罪之诸比丘受清净诸比丘……〔参照第二 别住犍度一（一）～（二）。「别住比丘」改为「当受出罪之比丘」。〕……「……不使〔他人〕知己〔当受出罪〕，故不得持施食。诸比丘！当受出罪之比丘不得从有比丘住处往无比丘住处……不得从有比丘住处或非住处往无比丘住处或非住处，然与清净〔比丘〕俱者除外， [P.37] 有障碍者除外。诸比丘！当受出罪之比丘可从有比丘住处往〔有同住比丘之〕有比丘住处……可从有比丘住处或非住处往有同住比丘之有比丘住处或非住处，然应知於当日可达。诸比丘！当受出罪之比丘不得与清净比丘住同一屋内之住处……於地上经行时，己不得於经行处经行。诸比丘！当受出罪之比丘不得与别住比丘……与当受本日治比丘……与当受摩那埵之比丘……与已受摩那埵之比丘……不得与当受出罪之年长比丘住同一屋内之住处……不得作。」
———第二 别住犍度终———
此犍度有五事。摄颂曰：
别住诸比丘 受清净比丘 敬礼及起迎 合掌与恭敬
设座具．卧具 洗足水．足台 足布．受鉢衣 洗浴时浣背
善比丘怨言 受者堕恶作 相互许五事 谓布萨．自恣
雨衣．施物．食 此中应正行 於清净比丘 受僧伽边际
先行或後行 不行林住法 以及乞食法 必告客比丘
布萨．自恣时 告之．使者告 往有比丘处 不可同处於
一屋之处住 当请座处坐 於低经行处 地上经行处
应守於礼仪 对於年长者 有不可为事 於别住应知
有夜断．暂停 以及於再行 应受本日治 应受摩那埵 正受摩那埵
应出罪比丘 理趣有差别 别住三夜断 摩那埵者四 告三夜断同
摩那埵比丘 即以日日加 二羯磨相似 余之三羯磨 如此之相等
