传灯玉英集卷第五

潭州灵佑禅师(怀海禅师法嗣)    洪州希运禅师    杭州大慈禅师    潭州性空禅师    福州大安禅师    福州神赞禅师    广州和安禅师    洪州东山和尚    京兆弘辩禅师(怀恽禅师法嗣)    福州智真禅师    河中公畿和尚    湖南景岑禅师(普愿禅师法嗣)    荆南昙照禅师    终南云际禅师    邓州香严禅师    赵州从谂禅师    池州灵鹫禅师    鄂州茱萸山和尚    衢州利踪禅师    洛京嵩山和尚    日子和尚    蘓州西禅和尚    池州甘贽行者    杭州径山禅师(齐安禅师法嗣)    福州正原禅师(灵默禅师法嗣)    杭州刺史白居易(如满禅师法嗣)    杭州天龙和尚(法常禅师法嗣)    五台秘魔嵓和尚(灵湍禅师法嗣)    五台智通禅师(法常禅师法嗣)    黄州齐安和尚(智岩禅师法嗣)

潭州沩山灵佑禅师者福州长谿人也姓赵氏十五出家游江西参百丈太智禅师百丈许之入室一日侍立百丈问谁师曰灵佑百丈云汝拨鑪中有火否师拨云无百丈起拨得少火举以示之云此不是火师发悟礼谢陈其所解百丈曰此乃暂时歧路耳经云欲见佛性当观时节因缘时节既至如迷忽悟如忘忽忆方省己物不从佗得故祖师云悟了同未悟无心得无法只是无虚妄凡圣等心本来心法元自备足汝今既尔善自护持有司马头陀自湖南来百丈谓之曰老僧欲往沩山可乎(司马头陀参禅外蕴人伦之鉴兼穷地理诸方刱院多取决焉)对云沩山竒绝可聚千五百众然非和尚所住和尚是骨人彼是肉山设居之徒不盈千百丈云吾众中莫有人住得否令唤典坐来(即佑师也)头陀云此正是沩山主百丈是夜召师入室嘱云吾化缘在此沩山胜境汝当居之嗣续吾宗广度後学时华林闻之曰某甲忝居上首佑公何得住持百丈云若能对众下得一语出格当与住持即指净缾问云不得唤作净缾汝唤作什麽华林云不可唤作木[木*突]也百丈不肯乃问师师踢到净缾百丈笑云第一坐输却山子也遂遣师往沩山是山峭绝敻无人烟师猿猱为伍橡栗充食山下居民共营梵宇连率李景让奏号同庆寺相国裴公休甞咨玄奥繇是天下禅学辐凑焉师上堂示众云夫道人之心质直无伪无背无面无诈妄心行一切时中视听寻常更无委曲亦不闭眼塞耳但情不附物即得从上诸圣只是说浊边过患若无如许多恶觉情见想习之事譬如秋水澄渟清净无为澹泞无碍唤佗作道人亦名无事之人时有僧问顿悟之人更有修否师云若真悟得本佗自知时修与不修是两头语如今初心虽从缘得一念顿悟自理犹有无始旷劫习气未能顿净须教渠净除现业流识即是修也不道别有法教渠修行趣向从闻入理闻理深妙心自圆明不居惑地纵有百千妙义抑扬当时此乃得坐披衣自解作活计以要言之则实际理地不受一尘万行门中不舍一法若也单刀趣入则凡圣情尽体露真常理事不二即如如佛仰山问如何是西来意师云大好灯笼仰山云莫只遮个便是麽师云遮个是什麽仰山云大好灯笼师云果然不识普请摘茶师谓仰山曰终日摘茶只闻子声不见子形请现本形仰山撼树师云子只得其用不得其体仰山云未审和尚如何师良久仰山云和尚只得其体不得其用师云放子二十棒(玄觉云且道过在什麽处)师问云岩云闻汝久在药山是否岩云是师云药山大人相如何云岩云涅盘後有师云涅盘後有如何云岩云水洒不着云岩却问师百丈大人相如何师云巍巍堂堂炜炜煌煌声前非声色後非色蚊子上铁牛无汝下觜处师过净缾与仰山仰山拟接师却缩手云是什麽仰山云和尚还见个什麽师云若恁麽何用更就吾覔仰山云虽然如此仁义道中与和尚提缾挈水亦是本分事师乃度净缾与仰山师与仰山行次指栢树子问云前面是什麽仰山云只遮个栢树子师却指背後田翁云遮阿翁向後亦有五百众师问仰山从何处归仰山云田中归师云禾好刈也未仰山云好刈也师云作青见作黄见作不青不黄见仰山云和尚背後是什麽师云子还见麽仰山拈起禾穗云和尚何曾问遮个师云此是鹅王择乳冬月师问仰山天寒人寒仰山云大家在遮里师云何不直说仰山云适来也不曲和尚如何师云直须随流石霜会下有二禅客到云此间无一人会禅後普请般柴仰山见二禅客歇将一橛柴问云还道得麽俱无语仰山云莫道无人会禅好归举似沩山云今日二禅客被慧寂勘破师云什麽处被子勘破仰山便举前话师云寂子又被吾勘破(云居锡云什麽处是沩山勘破仰山处)师睡次仰山问讯师便回面向壁仰山云和尚何得如此师起云我适来得一梦汝试为我圆仰山取一盆水与师洗面少顷香严亦来问讯师云我适来得一梦寂子圆了汝更与我圆看香严乃点一椀茶来师云二子见解过於鶖子师上堂示众云老僧百年後向山下作一头水牯牛左脇书五字云沩山僧某甲此时唤作沩山僧唤作水牯牛唤作什麽即得(云居代云师无异号资福代作圆相托起古人颂云不道沩山不道牛一身两号实难酬离却两头应须道如何道得出常流)

洪州黄蘖希运禅师闽人也幼出家额间隆起如肉珠音辞朗润志意冲澹後游天台逢一僧与之言笑如旧相识熟视之目光射人乃偕行属涧水瀑涨乃捐笠植杖而止其僧率师同渡师曰兄要渡自渡彼即褰衣蹑波若履平地回顾云渡来渡来师曰咄遮自了汉其僧叹曰真大乘法器师後参百丈问曰从上宗乘如何指示百丈良久师云不可教後人断绝去也百丈云将谓汝是个人乃起入方丈师随後入云某甲特来百丈云若尔则佗後不得辜负吾百丈一日问师什麽处去来曰大雄山下采菌子来百丈曰还见大虫麽师便作虎声百丈拈斧作斫势师即打百丈一掴百丈笑归上堂谓众大雄山下有一大虫汝等诸人也须好看百丈老汉今日亲遭一口师在南泉时普请择菜南泉问什麽处去曰择菜去南泉曰将什麽择师举起刀子南泉曰大家择菜去南泉谓师曰老僧偶述牧牛歌请长老和师云某甲自有师在师辞南泉门送提起师笠子云长老身材勿量大笠子太小生师云虽然如此大千世界揔在里许南泉云王老师底师便戴笠子而去後居洪州大安寺裴相国休镇宛陵建大禅苑请师说法以师酷爱旧山还以黄蘖名之又请师至郡以所解一编示师师良久云会麽公云未测师云若便恁麽会得犹较些子若也形於纸墨何有吾宗裴乃赠诗一章曰自从大士传心印额有圆珠七尺身挂锡十年栖蜀水浮盃今日渡漳滨一千龙象随高步万里香华结胜因拟欲事师为弟子不知将法付何人师亦无喜色自尔黄蘖门风盛于江表矣一日上堂大众云集乃曰汝等诸人欲何所求因以棒趂散云尽是吃酒糟汉恁麽行脚取笑於人但见八百一千人处便去不可只啚热閙也老汉行脚时或遇草根下有一个汉便从顶上一锥看佗若知痛痒可以布袋盛米供养可中揔似如此容易何处更有今日事也汝等既称行脚亦须着些精神好还知道大唐国内无禅师麽时有一僧出问云诸方尊宿尽聚众为什麽道无禅师师云不道无禅只道无师闍梨不见马大师下有八十八人坐道场得马师正眼者止三两人庐山和尚是其一人夫出家人须知有从上来事分且如四祖下牛头融大师撗说竪说犹未知向上关[木*隶]子有此眼脑方辩得邪正宗党且当人事宜不能体会得但知学言语念向皮袋里安着到处称我会禅还替得汝生死麽轻忽老宿入地狱如箭急须努力莫容易事持片衣口食空过一生明眼人笑汝宜自看远近是阿谁面上事若会即便会若不会即散去

杭州大慈山寰中禅师蒲坂人也姓卢氏顶骨圆耸其声如锺一日南泉至问如何是庵中主师云苍天苍天南泉又云如何是庵中主师云会即便会莫忉忉南泉拂袖而出师上堂云山僧不解荅话只能识病时有一僧出师前立师便下坐归方丈(法眼下众中唤作病在目前不识玄觉云且道大慈识病不识病此僧出来是病不是病若言是病每日行住不可揔是病若言不是病出来又作麽生)赵州问般若以何为体师云般若以何为体赵州大笑而出师明日见赵州埽地问般若以何为体赵州置箒拊掌大笑师便归方丈

潭州石霜山性空禅师僧问如何是西来意师曰若人在千尺井中不假寸绳出得此人即荅汝西来意沙弥(沙弥即仰山也)後举问耽源如何出得井中人耽源曰咄痴汉谁在井中後问沩山沩山乃呼慧寂寂应诺曰出也及住仰山常举前语谓众曰我耽源处得名沩山处得地

福州大安禅师者本州人也姓陈氏上堂云汝诸人揔来就安求覔什麽若欲作佛汝自是佛而却傍家走忽忽如渴鹿趂阳焰何时得相应去阿你欲作佛但无如许多颠倒攀缘妄想恶觉垢欲不净众生之心则汝便是初心正觉佛所以安在沩山三十来年吃沩山饭屙沩山屎不觉沩山禅只看一头水牯牛若落路入草便牵出若犯人苗稼即鞭挞调伏既久可怜生受人言语如今变作个露地白牛常在面前终日露迥迥地如汝诸人各自有无价大宝从眼门放光照山河大地耳门放光领采一切善恶音响六门昼夜常放光明亦名放光三昧汝自不识取影在四大身中内外扶持不教倾侧如人负重从独木桥上过亦不教失脚且是什麽物任持便得如是汝若覔毫发即不见故志公和尚云内外追寻覔揔无境上施为浑大有雪峯入山采得一枝木其形似蛇於背上题云本自天然不假雕琢寄来与师师云本色住山人且无刀斧痕

福州古灵神赞禅师行脚遇百丈开悟却回本寺受业师问曰汝离吾在外得何事业曰并无事业遂遣执伇一日因澡身命师去垢师乃拊背曰好所佛殿而佛不圣其师回首视之师曰佛虽不圣且能放光师一日在牎下看经蜂子投牎纸求出师覩之曰世界如许广阔不肯出钻佗故纸驴年去其师问曰汝行脚遇何人师曰蒙百丈指个歇处其师於是告众致斋请师说法师登坐举唱百丈门风乃曰灵光独耀迥脱根尘体露真常不拘文字心性无染本自圆成但离妄缘即如如佛其师言下感悟曰何期垂老闻极则事

广州和安寺通禅师者自幼寡言时人谓之不语通也因礼佛有禅者问云坐主礼底是什麽师云是佛禅者乃指像云遮个是何物师无对至夜具威仪礼问禅者云今日所问某甲未知意旨如何禅者云坐主几夏邪师云十夏禅者云还曾出家也未师茫然禅者云若也不会百夏奚为禅者乃命师同叅马祖至江西马祖已圆寂乃谒百丈顿释疑情有人问师是禅师否师云贫道不曾学禅师良久却召其人其人应诺师指椶榈树子(其人无对)师一日令仰山将牀子来将到师云却送本处仰山从之师云牀子郍边是什麽物仰山云无物师云遮边是什麽物仰山云无物师召云慧寂仰山云诺师云去

洪州东山慧和尚游山见一岩僧问云此岩有主无师云有僧云是什麽人师云三家村里覔什麽其僧又问如何是岩中主师云还气急麽有小师行脚回师云不用指东指西直道将来小师云对和尚不敢谩语师喝云遮打野汉清田和尚与瑫上坐煎茶次师敲绳牀三下瑫亦敲三下师云老僧敲有个善巧上坐敲有何道理瑫曰某甲敲有个方便和尚敲作麽生师举起盏子煎茶了瑫却问和尚适来举起盏子意作麽生师云不可更别有也大于和尚与南用到茶堂见一僧近前不审用云我既不纳汝汝亦不见我不审阿谁僧无语师云不得平白地恁麽问伊用云大于亦无语师乃把其僧云是你恁麽累我亦然打一掴用便笑曰朗月与青天

京兆大荐福寺弘辩禅师唐宣宗问禅宗何有南北之名师对曰禅门本无南北昔如来以正法眼付大迦叶展转相传至二十八祖菩提达磨来为初祖暨第五祖弘忍大师在蕲州东山开法时有二弟子一名慧能受衣法居岭南为六祖一名神秀在北杨化其後神秀门人普寂立本师为第六祖而自称七祖其所得法虽一而开导发悟有顿渐之异故曰南顿北渐帝曰云何名戒师曰防非止恶帝曰何为定对曰六根涉境心不随缘帝曰何为慧对曰心境俱空照览无惑帝曰何为方便对曰方便者隐实覆相权巧之门也被接中下曲施诱迪设为上根言舍方便但说无上道者斯亦方便之谭帝曰何为佛心对曰佛者西天之语唐言觉谓人有智慧觉照为佛心心者佛之别名有百千异号体唯其一本无形状非青黄赤白男女等相在天非天在人非人而现天现人能男能女非始非终无生无灭故号灵觉之性如陛下日应万机即是陛下佛心帝曰如今有人念佛如何对曰如来出世为天人师善知识随根器而说法为上根者开最上乘顿悟至理中下者未能顿晓是以佛为韦提希权开十六观门令念佛生极乐故经云是心是佛是心作佛心外无佛佛外无心帝曰有人持经念佛持呪求佛如何对曰如来种种开赞皆为最上一乘如百川众流莫不朝宗于海帝曰祖师既契会心印金刚经云无所得法如何对曰佛之一化实无一法与人但示众人各各自性同一法宝藏当时然灯如来但印释迦本法而无所得方契然灯本意故经云无我无人无众生无寿者是法平等修一切善法不住於相帝曰禅师既会祖意还礼佛转经否对曰沙门释子礼佛转经盖是住持常法有四报焉然依佛戒修身叅寻知识渐修梵行履践如来所行之迹帝曰何为顿见何为渐修对曰顿明自性与佛同俦然有无始染习故假渐修对治令顺性起用如人吃饭不一口便饱是日辩师对七刻肠紫方袍号圆智禅师仍勑修天下祖塔

福州龟山智真禅师者杨州人也姓柳氏一日示众曰动容眴目无出当人一念净心本来是佛乃说偈曰心本绝尘何用洗身中无病岂求医欲知是佛非身处明监高悬未照时後值武宗澄汰有偈二首示众曰明月分形处处新白衣宁坠解空人谁言在俗妨修道金粟曾为长者身其二曰忍僊林下坐禅时曾被歌王割截支况我圣朝无此事只令休道亦何悲

河中公畿和尚僧问如何是道如何是禅师云有名非大道是非俱不禅欲识此中意黄叶止啼钱

湖南长沙景岑号招贤大师居无定所但徇缘接物随请说法故时众谓之长沙和尚上堂曰我若一向举扬宗教法堂里须草深一丈我事不获己所以向汝诸人道尽十方世界是沙门眼尽十方世界是沙门全身尽十方世界是自己光明尽十方世界在自己光明里尽十方世界无一人不是自己我常向汝诸人道三世诸佛共尽法界众生是摩诃般若光光未发时汝等诸人向什麽处委光未发时尚无佛无众生消息何处得山河国土来时有僧问如何是沙门眼师云长长出不得又云成佛成祖出不得六道轮回出不得僧云未审出个什麽不得师云昼见日夜见星僧云学人不会师云妙高山色青又青僧问教中云而常处此菩提坐如何是坐师云老僧正坐大德正立师遣一僧去问同参会和尚云和尚见南泉後如何会默然僧云和尚未见南泉已前作麽生会云不可更别有也僧回举似师师示一偈曰百丈竿头不动人虽然得入未为真百丈竿头须进步十方世界是全身僧问只如百丈竿头如何进步师云朗州山澧州水僧云请师道师云四海五湖皇化里有客来谒师师召曰尚书其人应诺师曰不是尚书本命对曰不可离却即今只对别有第二主人师曰非但只对与不只对时无始劫来是个生死根本有偈曰学道之人不识真只为从来认识神无始劫来生死本痴人唤作本来身有秀才看佛名经问曰百千诸佛但见其名未审居何国土师曰黄鹤楼崔颢题後秀才题未曰未曾师曰闲题一篇无妨僧问南泉迁化向什麽处去师云东家作驴西家作马僧云此意如何师云要骑却骑要下却下僧问南泉云狸奴白牯却知有三世诸佛不知有为什麽三世诸佛不知有师曰未入鹿苑时犹较些子僧曰狸奴白牯为什麽却知有师曰汝争怪得伊僧问和尚继嗣何人师曰我无人得继嗣僧曰还参学也无师曰我自参学僧曰师意如何师有偈曰虚空问万象万象荅虚空谁人亲得闻木义丱角童僧问如何是平常心师云要眠即眠要坐即坐僧云学人不会师云热即取凉寒即向火僧问如何是文殊师云墙壁瓦砾是又问如何是观音师云音声语言是又问如何是普贤师云众生心是又问如何是佛师云众生色身是僧曰河沙诸佛体皆同何故有种种名字师云从眼根返源名为文殊耳根返源名为观音从心返源名为普贤文殊是佛妙观察智观音是佛无缘大慈普贤是佛无为妙行三圣是佛之妙用佛是三圣之真体用则有河沙假名体则揔名一薄伽梵僧问色即是空空即是色此理如何师偈曰碍处非墙壁通处勿虚空若人如是解心色本来同又偈曰佛性堂堂显现住性有情难见若悟众生无我我面何殊佛面僧问第六第七识及第八识毕竟无体云何得名转第八为大圆镜智师有偈曰七生依一灭一灭持七生一灭灭亦灭六七永无迁又有僧问蚯蚓断为两叚两头俱动未审佛性在阿郍头师云妄想作麽僧云其如动何师云汝岂不知风火未散讲华严僧问虚空为是定有为是定无师曰虚空有时但有假有虚空无时但无假无云如师所说有何教文师曰楞严云十方虚空生汝心中犹如片云点太清里又曰汝等一人发真归源十方虚空悉皆消殒所以道有是假有无是假无又问如净瑠璃中内现真金像此意如何师曰以净瑠璃为法界体以真金像为无漏智体体能生智智能达体

荆南白马昙照禅师常云快活快活及临终时叫苦苦又云阎罗王来取我也院主问曰和尚当时被节度使抛向水中神色不动如今何得恁麽地师举枕子云汝道当时是如今是院主无对(法眼代云此时但掩耳出去)

终南山云际师祖禅师初在南泉时问云摩尼珠人不识如来藏里亲收得如何是藏南泉云与汝来往者是藏师云不来往者如何南泉云亦是藏又问如何是珠南泉召云师祖师应诺南泉云去汝不会我语师从此信入

邓州香严义端禅师示众云兄弟彼此未了有什麽事相共商量如今学者须了却今时纵学得种种差别义终不代得自己见解空记持佗巧妙章句即转加烦乱去汝若欲相应莫停留纤毫直似虚空无鎻无壁落无形无心眼又云佛是尘法亦是尘终日驰求有什麽休歇但时中不用挂情情不挂物无善可取无恶可弃莫教被佗笼罩始是学处

赵州观音院(亦曰东院)从谂禅师曹州郝乡人也姓郝氏抵池阳参南泉值南泉偃息而问曰近离什麽处师曰近离瑞像曰还见立瑞像麽师曰不见立瑞像只见卧如来曰汝是有主沙弥无主沙弥师曰有主沙弥曰主在什麽处师曰和尚尊体万福南泉器之异曰问南泉如何是道南泉曰平常心是道师曰还可趣向否南泉曰拟向即乖师曰不拟时如何知是道南泉曰道不属知不知知是妄觉不知是无记若是真达不疑之道犹如太虚廓然虚豁岂可强是非邪师曰知有底人向什麽处休歇南泉云山下作牛去师云谢指示南泉云昨夜三更月到窗师作火头一日闭却门烧满屋烟叫云救火救火时大众俱到师云道得即开门众皆无对南泉将鎻於窗间过与师师便开门又到黄蘖蘖见来便闭方丈门师乃把火於法堂内叫云救火黄蘖开门捉住云道道师云贼过後张弓又到宝寿宝寿见来即於禅牀上昔面坐师展坐具礼拜宝寿下禅牀师便出又到盐官云看箭盐官云过也师云中也又到夹山将柱杖入法堂夹山曰作什麽师曰沁水夹山曰一滴也无沁什麽师倚杖而出师将游五台山次有大德作偈留云何处青山不道场何湏策杖礼清凉云中纵有金毛现正眼观时非吉祥师云作麽生是正眼大德无对(法眼代云请上坐领某甲卑情同安显代云是上坐眼)师上堂云如明珠在掌胡来胡现汉来汉现老僧把一枝草为丈六金身用把丈六金身为一枝草用佛是烦恼烦恼是佛僧问未审佛是谁家烦恼师云与一切人烦恼僧云如何免得师云用免作麽师扫地有人问云和尚是善知识为什麽有尘师曰外来又僧问清净伽蓝为什麽有尘师曰又一点也又有人与师游园见兔子惊走问云和尚是大善知识为什麽兔子见惊师云为老僧好杀师院有石幢子被风吹折僧问陀罗尼幢子作凡去作圣去师云也不作凡亦不作圣僧云毕竟作什麽师云落地去也师问一坐主讲什麽经对曰讲涅盘经师云问一段义得否云得师以脚踢空吹一吹云是什麽义坐主云经中无此义师云五百力士揭石义便道无大众晚参师云今夜荅话去也有解问者出来时有一僧便出礼拜师云比来抛[土*尃]引玉却引得个墼子(保寿云射虎不真徒劳没羽长庆问觉上坐云那僧才出礼拜为什麽便收伊为墼子觉云适来那边亦有人恁麽问庆云向伊道什麽云也向伊恁麽道玄觉云什麽处却成墼子去丛林中道才出来便成墼子只如每日出入行住坐卧不可揔成墼子也且道遮僧出来具眼不具眼)有僧游五台问一婆子云台山路向什麽处去婆子云蓦直去僧便去婆子云又恁麽去也其僧举似师云待我去勘破遮婆子师明日去问路向什麽处去云蓦直去师便去婆子云又恁麽去也师归院谓僧曰我为汝勘破遮婆子子也(玄觉云前来僧也恁麽道赵州去也怎麽道什麽处是勘破婆子又云非唯被赵州勘破亦被遮僧勘破)僧问恁麽来底人师还接否师云接僧云不恁麽来底师还接否师云接僧云恁麽来者从师接不恁麽来者如何接师云止止不须说我法妙难思一婆子问和尚住什麽处师云赵州东院西婆子无语师归院问众僧合使郍个西字或言东西字或言捿泊字师曰汝等揔作得盐铁判官僧曰和尚为什麽恁麽道师曰为汝等揔识字(法灯别众僧云已知去处)僧问如何是囊中宝师云合取口(法灯别云莫说似人)有新到僧谓师曰某甲从长安来横担一条拄杖不曾拨着一人师曰自是大德拄杖短(同安显别云老僧遮里不曾见恁麽人)有僧写得师真呈师师曰且道似我不似我若似我即打杀老僧不似我即烧却真僧无对(玄觉代云留取供养)师敲火问僧云老僧唤作火汝唤作什麽僧无语师曰不识玄旨徒劳念静(法灯别云我不如汝)新到僧参师问什麽处来僧云南方来师云佛法尽在南方汝来遮里作什麽僧云佛法岂有南北师云饶汝从雪峯云居来只是个担扳汉(崇寿稠别云和尚是据客置主人)僧问如何是佛师云殿里底僧云殿里者岂不是泥龛塑像师云是僧云如何是佛师云殿里底僧问学人迷昧乞师指示师云吃粥也未僧云吃粥也师云洗鉢去其僧忽然省悟师上堂云才有是非纷然失心还有荅话分也无乐普在众扣齿云居云何必师云今日大有人丧身失命有僧云请和尚举师便举前语僧指傍僧云遮僧作恁麽语话师乃休僧问久响赵州石桥到来只见掠彴师云汝只见掠彴不见赵州桥僧云如何是赵州桥师云过来又有僧同前问师亦如前荅僧云如何是赵州桥师云度驴度马僧云如何是掠彴师云个个度人(云居锡云赵州为当扶石桥扶掠彴)师闻沙弥喝参向侍者云教伊去侍者乃教去沙弥便珍重去师云沙弥得入门侍者在门外(云居锡云什麽处是沙弥入门侍者在门外遮里若曾得便见赵州)师问新到僧什麽处来僧曰从南来师云还知有赵州关否僧云须知有不涉关者师云遮贩私盐汉僧问如何是西来意师下禅牀立僧云莫即遮个便是否师云老僧未有语在师问菜头今日吃生菜熟菜菜头拈起菜呈之师云知恩者少负恩者多僧问空刼中还有人修行也无师云汝唤什麽作空刼僧云无一物是师云遮个始称得修行唤什麽作空劫僧无语僧问如何是玄中玄师云汝玄来多少时邪僧云玄之久矣师曰闍梨若不遇老僧几被玄杀僧问万法归一一归何所师云老僧在青州作得一领布衫重七斤半僧问夜生兜率昼降阎浮於其中闲摩尼为什麽不现师云道什麽其僧再问师云毗婆尸佛早留心直至如今不得妙师问院主什麽处来对云送生来师云鵶为什麽飞去院主云怕某甲师云汝十年知事作恁麽语话院主却问鵶为什麽飞去师云院主无杀心师托起鉢云三十年後若见老僧留取供养若不见即扑破一僧出云三十年後敢道见和尚师乃扑破有僧辞师问什麽处去僧云雪峯去师云雪峯忽若问汝和尚有何言句但云冬即言寒夏即道热又云雪峯更问汝毕竟事作麽生但道亲从赵州来不是传语人其僧到雪峯一依前语举似雪峯雪峯云也须是赵州始得玄沙闻云大小赵州贩关也不知(云居锡云什麽处是赵州贩关若捡得出是上坐眼)僧问如何是赵州一句师云老僧半句也无僧云岂无和尚在师云老僧不是一句僧问如何是出家师云不履高名不求苟得僧问澄澄绝点时如何师云遮里不着客作汉问如何是祖师意师乃敲牀脚僧云只遮莫便是师云是即脱取去僧问如何是毗卢圆相师云老僧自幼出家不曾眼花僧云岂不为人师云愿汝常见毗卢圆相人问和尚还入地狱否师云老僧末上入曰大善知识为什麽入地狱师云若不入阿谁教化汝一日真定帅王公入院师坐而问曰大王会麽王云不会师云自小持斋身已老见人无力下禅牀王公尤加礼重翌日令客将传语师下禅牀受之少闻侍者问和尚见大王来不下禅牀今日军将来为什麽下禅牀师云第一等人来禅牀上接中等人来下禅牀接末等人来三门外接师寄拂子与王公曰若问何处得来但道老僧平生用不尽者时谓赵州门风皆悚然信伏矣

池州灵鹫闲禅师谓众曰是汝诸人本分事若教老僧道即与蛇画足此是顿教有僧便问与蛇画足即不问如何是本分事师云闍梨试道看其僧拟再问师曰画足作麽明永和尚问如何是顿获法身师云一透龙门云外望莫作黄河点额鱼仰山问寂寂无言如何视听师云无缝塔前多雨水

鄂州茱萸山和尚初住随州护国院金轮可观和尚问如何是道师云莫向虚空里钉橛观云虚空是橛师乃打之观捉住云莫打某甲已後错打人在师便休(云居锡云此人具眼不具眼因什麽着打)赵州谂和尚先到云居云居问曰老老大大汉何不覔个住处谂曰什麽处住得云居曰山前有古寺基谂曰和尚自住取後到师处师曰老老大大汉何不住去谂曰什麽处住得师曰老老大大汉住处也不知谂曰三十年弄马伎今日却被驴扑(云居锡云什麽处是赵州被驴扑处)

衢州子湖岩利踪禅师澶州人姓周氏上堂云子湖有一只狗上取人头中取人心下取人足拟议即丧身失命僧问如何是子湖一只狗师曰嘷嘷临济下二僧到参方揭帘师曰看狗二僧回顾师归方丈师与胜光和尚锄园师蓦按钁回视胜光云事即不无拟心即差光乃礼拜拟问师与一蹋便归院有一尼到参师曰汝莫是刘铁磨否尼曰不敢师曰左转右转尼曰和尚莫颠倒师便打师一日於中夜叫有贼众皆惊走师到僧堂後架把住一僧叫云维郍捉得也僧曰不是某甲师曰是即是只是汝不肯承当师有偈示众曰三十年来住子湖二时斋粥气力麤每日上山三五转问汝时人会也无

洛京嵩山和尚僧问古路坥然时如何师曰不前僧曰为什麽不前师曰无遮障处僧问如何是嵩山境师曰日从东出月向西颓曰学人不会师曰东西也不会

日子和尚亚谿来参师作起势亚谿曰遮老山鬼犹见某甲在师曰罪过罪过适来失祗对亚谿欲进语师乃叱之亚谿曰大阵前不妨难御师曰是是亚谿曰不是不是(赵州云可怜两个漠不识转身句)

苏州西山和尚僧问三乘十二分教则不问如何是祖师西来的的意师举拂子示之其僧不礼拜去参雪峯雪峯问什麽处来僧曰浙中来雪峯曰今夏在什麽处曰苏州西禅雪峯曰何不且从容曰佛法不明雪峯曰有什麽事僧举前话雪峯曰汝作麽不肯僧曰是境雪峯曰汝见苏州城里人家男女否曰见雪峯曰汝见路上林木否曰见雪峯曰凡覩人家男女大地林沼揔是境汝还肯否曰肯雪峯曰只如招起拂子汝作麽生不肯僧乃礼拜曰学人取次发言乞师慈悲雪峯曰尽乹坤是个眼汝向什麽处蹲坐僧无语宣州陆亘大夫初问南泉曰古人缾中养一鹅鹅渐长大出缾不得如今不得毁缾不得损鹅和尚作麽生出得南泉召曰大夫应诺南泉曰出也陆从此开解暨南泉圆寂院主问曰大夫何不哭先师陆曰院主道得即哭院主无对(长庆代云合哭不合哭)

池州甘贽行者将钱参贯文入僧堂於第一坐面前云请上坐施财上坐云财施无尽法施无穷甘云恁麽道争得某甲钱却将去上堂无语又於南泉设粥云请和尚念诵南泉云甘贽行者设粥请大众为狸奴白牯念摩诃般若波罗蜜甘乃礼拜便出去南泉却到厨内打破锅子雪峯和尚来甘闭门召云请和尚入雪峯隔篱掉过纳衣甘便开门礼拜又问一僧什麽处来僧云沩山来甘云曾有僧问沩山如何是西来意沩山举起拂子上坐作麽生会沩山意僧云借事明心附物显理甘云且归沩山去好(保福闻之乃仰手覆手)

杭州径山鉴宗禅师湖州人姓钱氏有小师洪諲以讲论自矝(諲即径山第二世法济大师)师谓之曰佛祖正法直截亡诠汝筭海沙於理何益但能莫存知见泯绝外缘离一切心即汝真性諲闻茫然礼辞游至沩山方悟玄旨

福州长谿龟山正原禅师宣州南陵人也姓蔡氏师甞述二偈沧溟几度变桑田唯有虚空独湛然已到岸人休恋栰未曾渡者要须船寻师认得本心源两岸俱玄一不全是佛不须更覔佛只因如此便忘缘

唐杭州刺史白居易字乐天久参佛光得心法兼禀大乘金刚宝戒元和中造于京兆兴善法堂致四问(语见兴善章)十五年牧杭州访鸟窠和尚有问荅偈颂(鸟窠章叙讫)常致书于济法师以佛无上大慧演出教理安有徇机高下应病不同与平等一味之说相反援引维摩及金刚三昧等六经辟二义而难之又以五蕴十二缘说名色前後不类立理而徵之并鈎深索隐通幽洞微然未覩法师醻对後来亦鲜有代荅者复受东都凝师八渐之目各广一言而为一偈释其旨趣自浅之深犹贯珠焉凡守任处多访祖道学无常师後为宾客分司东都罄已俸修龙门香山寺寺成自撰记凡为文动开教化无不赞美佛乘见于本集其历官次第归全代祀即史传存焉耳

杭州天龙和尚上堂云大众莫待老僧上来便上来下去便下去各有华藏性海具足功德无碍光明各各参取珍重僧问如何是祖师意师竪起拂子僧问如何得出三界去师云汝即今在什麽处

五台山秘魔岩和尚常持一木义每见僧来礼拜即义却颈云郍个魔魅教汝出家郍个魔魅教汝行脚道得也义下死道不得也义下死速道学僧鲜有对(法眼代云乞命法灯代云但引颈示之玄觉云老儿家放却义子得也)

五台山智通禅师(自称大禅佛)初在归宗会下时忽一夜巡堂叫云我已大悟也众骇之明日归宗上堂集众问昨夜大悟底僧出来师出云智通归宗云汝见什麽道理言大悟试说似吾看师对曰师姑天然是女人作归宗默而异之师便辞归宗门送与拈笠子师接得笠子戴头上便行更不回顾後居台山法华寺临终有偈曰举手攀南斗回身倚北辰出头天外见谁是我般人

黄州齐安和尚示学众曰言不落句佛祖徒施玄韵不坠谁人知得僧问如何识得自己佛师曰一叶明时消不尽松风韵罢怨无人僧问如何是自己佛师曰草前骏马实难穷妙尽还须畜生行人问大师年多少师曰五六四三不得类岂同一二实难穷师有颂曰猛炽焰中人有路旋风顶上屹然栖镇常历劫谁差[一/ㄠ]杲日无言运照齐师後居凤翔

传灯玉英集卷第五