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净土大藏经

[宝积部·涅槃部] 佛说观无量寿佛经 【一卷】
大正新修大藏经第12册No.365 【宋畺良耶舍译】 御制无量寿佛赞佛说观无量寿佛经 御制无量寿佛赞 西方极乐世界尊,无量寿佛世希有,能灭无始亿劫业,令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心,尝以极乐为观想,广与众生分别说,举目即见阿弥陀。 佛身色相显光明,阎浮檀金无与等,其高无..
更新:2018-03-01   / 点击:309    【查阅全文】
[密教部] 无量寿如来观行供养仪轨 【一卷】
大正新修大藏经第19册No.930 无量寿如来观行供养仪轨 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 尔时金刚手菩萨。在毘卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬。白佛言。世尊。我为当来末法杂染世界恶业众生。说无量寿佛陀罗尼。修三密..
更新:2018-03-01   / 点击:391    【查阅全文】
[密教部] 大乘无量寿经 【一卷】
大正新修大藏经第19册No.936 大乘无量寿经 【唐法成译】 如是我闻。一时薄伽梵。在舍卫国只树给孤独园。与大苾刍僧。千二百五十人大菩萨摩诃萨众。俱同会坐。尔时世尊。告曼殊室利童子。曼殊上方有世界。名无量功德聚。彼土有佛。号无量智决定王如来。阿耨多罗三藐三菩提现为众生开示说法..
更新:2018-03-01   / 点击:333    【查阅全文】
[密教部] 佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经 【一卷】
大正新修大藏经第19册No.937 宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译 佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经 如是我闻:一时,世尊在舍卫国祇树给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,皆是漏尽意解,无复烦恼,逮得己利,心善解脱,众所知识大阿罗汉。复有智慧广大,功德庄严,威仪..
更新:2018-03-01   / 点击:342    【查阅全文】
[密教部] 佛说无量寿大智陀罗尼 【一卷】
大正新修大藏经第21册No.1389 佛说无量寿大智陀罗尼【一卷】 【宋法贤译】 佛说无量寿大智陀罗尼 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 那谟(引)婆誐嚩帝(引一)阿波哩弥多(引)喻(二)倪也(二合引)那酥尾儞室唧(二合)多(三)帝(引)儒(仁祖切)罗(引)惹(仁左切)野(四)怛他(..
更新:2018-03-01   / 点击:344    【查阅全文】
[释经论部·毗昙部] 无量寿经优波提舍 【一卷】
大正新修大藏经第26册No.1524 无量寿经优波提舍【一卷】 【婆薮盘豆菩萨造元魏菩提流支译】 无量寿经优波提舍 无量寿经优波提舍愿生偈 世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。 我依修多罗,真实功德相,说愿偈总持,与佛教相应。 观彼世界相,胜过三界道。究竟如虚..
更新:2018-03-01   / 点击:339    【查阅全文】
[经疏部] 无量寿经义疏 【二卷】
大正新修大藏经第37册No.1745 无量寿经义疏【二卷】 【隋慧远撰】 无量寿经义疏上卷 沙门慧远撰 圣教不同。略要唯二。一声闻藏。二菩萨藏。教声闻法。名声闻藏。教菩萨法。名菩萨藏。声闻藏中。所教有二。一声闻声闻。二缘觉声闻。声闻声闻者。是人先来求声闻道。常乐观察四真谛法。..
更新:2018-03-01   / 点击:537    【查阅全文】
[经疏部] 无量寿经义疏 【一卷】
大正新修大藏经第37册No.1746 无量寿经义疏【一卷】 【隋吉藏撰】 无量寿经义疏 吉藏撰 夫真极恬然以虚寂为宗。凝神万境不虑而照。澄净渊泊不形而应。然感机不同化不一揆故。形有巨细寿有修短教有精麁土有净秽。隆益万殊证悟非一。西方安养净土人纯殖国旷劫感圣亦长。弥陀世尊乘本誓..
更新:2018-03-01   / 点击:312    【查阅全文】
[经疏部] 两卷无量寿经宗要 【一卷】
大正新修大藏经第37册No.1747 两卷无量寿经宗要【一卷】 【新罗元晓撰】 两卷无量寿经宗要 释元晓选 将申两卷经旨。略开四门分别。初述教之大意。次简经之宗致。三者举人分别。四者就文解释。言大意者。然夫众生心性融通无碍。泰若虚空。湛犹巨海。若虚空故其体平等无别相而可得。何..
更新:2018-03-01   / 点击:282    【查阅全文】
[经疏部] 无量寿经连义述文赞 【三卷】
大正新修大藏经第37册No.1748 无量寿经连义述文赞【三卷】 【新罗璟兴撰】 无量寿经连义述文赞卷上 释璟兴撰 经曰佛说无量寿经上者。述云将讲此经略作三门。一者来意二者释名三解本文。初来意者略有三义。一者欲显净土之所因故。谓前经中虽言华座由法藏比丘愿力所成而犹未说极乐依正..
更新:2018-03-01   / 点击:722    【查阅全文】
[经疏部] 观无量寿经义疏 【二卷】
大正新修大藏经第37册No.1749 观无量寿经义疏【一卷】 【隋慧远撰】 观无量寿经义疏(本) 净影寺沙门释慧远撰 此经开首先知五要然後释名。何者五要。第一须知教之大校教别二藏谓声闻藏及菩萨藏。教声闻法名声闻藏。教菩萨法名菩萨藏。差别义如常释。此经乃是菩萨藏收。第二须知教局渐..
更新:2018-03-01   / 点击:537    【查阅全文】
[经疏部] 佛说观无量寿佛经疏 【一卷】
天台智者大师说 佛说观无量寿佛经疏(并序) 夫乐邦之与苦域。金宝之与泥沙。胎狱之望华池。棘林之比琼树。诚由心分垢净。见两土之升沈。行开善恶。睹二方之粗妙。喻形端则影直。源浊则流昏。故知欲生极乐国土。必修十六妙观。愿见弥陀世尊。要行三种净业。然化因事渐教藉缘兴。是以阇王杀逆韦提..
更新:2018-03-01   / 点击:332    【查阅全文】
[经疏部] 观无量寿佛经疏妙宗钞 【六卷】
大正新修大藏经第37册No.1751 观无量寿佛经疏妙宗钞【六卷】 【宋知礼述】 观无量寿佛经疏妙宗钞卷第一 宋四明沙门知礼述 此经义疏人悕净报。故说听者多矣。所禀宝云师。首制记文。相沿至今。着述不绝。皆宗智者。岂有不知修心妙观。感四净土文义者耶。良以愍物情深适时智巧。故多谈..
更新:2018-03-01   / 点击:1296    【查阅全文】
[经疏部] 观无量寿经义疏 【一卷】
大正新修大藏经第37册No.1752 观无量寿经义疏【一卷】 【隋吉藏撰】 无量寿经序 胡吉藏撰 夫法身虚玄非名相之形。净刹妙远绝净秽之域。至妙之门非百是所是。亦非百非所非。真虚之道非有心之所托。亦非无心之所会。非能非所。是秽亦净。以不二而二。有本迹之称。存净秽之教。此是随缘..
更新:2018-03-01   / 点击:322    【查阅全文】
[经疏部] 观无量寿佛经疏 【四卷】
大正新修大藏经第37册No.1753 观无量寿佛经疏【四卷】 【唐善导集记】 观经玄义分卷第一 沙门善导集记 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等,各发无上心,生死甚难厌,佛法复难欣, 共发金刚志,横超断四流,愿入弥陀界,归依合掌礼。 世尊我一心,归命尽十方,法性真如海,报化..
更新:2018-03-01   / 点击:922    【查阅全文】
[经疏部] 观无量寿佛经义疏 【三卷】
大正新修大藏经第37册No.1754 观无量寿佛经义疏【三卷】 【宋元照述】 观无量寿佛经义疏序 释元照述 堪忍浊土异趣群居。安养净邦上善俱会。是知棘林胎狱宜奋志以长辞。宝界金池可潜神而直往。潮音偏赞遍见琅函。海众高栖备闻青史。但以机宜殊等诱掖多门。或恒课密言。或专持嘉号。或..
更新:2018-03-01   / 点击:713    【查阅全文】
[律疏部·论疏部] 无量寿经优婆提舍愿生偈注 【二卷】
无量寿经优婆提舍愿生偈婆薮盘头菩萨造(并)注卷上 沙门昙鸾注解 谨案龙树菩萨十住毘婆沙云。菩萨求阿毘跋致有二种道。一者难行道。二者易行道。难行道者。谓於五浊之世於无佛时求阿毘跋致为难。此难乃有多途。粗言五三以示义意。一者外道相(修浆反)。善乱菩萨法。二者声闻自利障大慈悲。三者..
更新:2018-03-01   / 点击:499    【查阅全文】
[古逸部·疑似部] 无量寿经义记卷下 【一卷】
【译者缺失】 无量寿经义记下卷 者乃至七宝□□□□□□□□□□□□□□□□□合成池体也。此池体亦□□□□□□□□□□□□□□□□二明池体。以七宝合成也。三明池体□□□□□□□□□□□中辩明法相说。昔空无常十力四无□□□□□□□□□□□第十子段。从其池岸上讫。弥覆水上。此□..
更新:2018-03-01   / 点击:334    【查阅全文】
[古逸部·疑似部] 无量寿观经义记 【一卷】
【译者缺失】 无量寿观经义记 佛道。又复虚言得道。以是因缘虽不受生死人苦恼。於菩萨根钝不能疾成佛道。不直往菩萨即其义也问。若凡夫生净土者何故摄大乘论判为别时意耶答。此据无行人故云别时意。故论云。由唯发愿於安乐国即得往生。是名别时意。案无行之人空发於愿。此但为远生之因故云别..
更新:2018-03-01   / 点击:289    【查阅全文】
[新纂续藏经·净土宗]No.1145 西方要决科注
卍新纂续藏经第61册No.1145 西方要决科注卷上 此书大意。分有四种。一造主正否。二所说次不。三正说大旨。四宗趣定判也。一造主正否者。或曰。非是慈恩正释。文状义理。违自宗也。谓许凡夫往生。及引旧译。而不依新翻等是也。仁和寺济暹律师。考文成五种疑。谓一判往生难易。违上生经疏。二..
更新:2018-03-01   / 点击:541    【查阅全文】

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