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中外佛教关系史
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| 中印佛教关系 |
| 佛教创始于印度，中国的佛教是由印度传入的。
佛教何时从印度传来，从古以来传说不一。有的说秦始皇时（公元前２４６-２１０，接近阿育王在位时）就有外国沙门释利防等十八人赍佛经来中国（《历代三宝记》卷一等）。随后又有汉哀帝元寿元年（公元前２），博士弟子秦景宪（一说景卢）从大月氏国的使.. |
| 更新：2009-08-21 / 点击：543 【查阅全文】 |
| 中斯佛教关系 |
| 斯里兰卡和中国的佛教关系，开始见于文字记载的是公元四世纪间。据《梁书》卷五十四的记载，当时狮子国（斯里兰卡的古称）王听到东晋孝武帝（３７３—３９６）崇奉佛教，便派遣沙门昙摩航海送来四尺二寸高的玉佛像一尊，路上行了十年，义熙二年（４０６）才到达晋京（今南京）。这是中斯佛教关系的.. |
| 更新：2009-08-21 / 点击：555 【查阅全文】 |
| 中尼佛教关系 |
| 据尼泊尔《苏瓦扬普史书》记载：“加德满都一带地区原来是一个巨大的那伽巴沙湖泊，湖内有龙王居住，后来文殊师利由摩诃支那（中国）来到此地，辟开了湖南边的山岭，将这一湖水泄干，并在此建立苏瓦扬普寺，因之称此地为尼泊尔。”这一传说显示了中尼两国传统的亲切友谊。公元前５６５年，迦毗罗卫.. |
| 更新：2009-08-21 / 点击：547 【查阅全文】 |
| 中日佛教关系 |
| 佛教传入日本的明确时期虽不可考，但据诸佛教史籍所载：梁武帝普通三年（５２２）由中国江南渡日以制鞍为业的汉人司马达等在日本大和坂田原设立草堂崇奉佛教，达等的女儿司马岛并首先出家为尼，称为善信尼；达等的儿子也出家为僧，称为德齐；是为日本僧尼的开始（见《扶桑略记》卷三、《元亨释书》.. |
| 更新：2009-08-21 / 点击：521 【查阅全文】 |
| 中朝佛教关系 |
| 中国和朝鲜的佛教关系，始于公元四世纪间，即朝鲜的三国（亦称三韩：高勾丽、新罗、百济）时代。前秦苻坚于建元八年（３７２）遣使及僧顺道送佛像及经论至高勾丽，高勾丽王遣使答谢。越二年（３７４），秦僧阿道又至高勾丽。翌年高勾丽兴建肖门寺及伊弗兰寺供顺道和阿道居祝是为朝鲜佛教之始（《三.. |
| 更新：2009-08-21 / 点击：546 【查阅全文】 |
| 中越佛教关系 |
| 中国和越南壤地相接，交通便利。公元二世纪末，中国的著名学者牟融从苍梧（今广西梧州）奉母到交趾（今越南河内地区）居住，并笃志奉佛，著《理惑论》三十七篇，以显扬佛教。三世纪初，康居高僧康僧会幼随父母由印度移居交趾，双亲死后出家，于吴赤乌十年（２４７）来到南京，先后翻译出《六度集经.. |
| 更新：2009-08-21 / 点击：596 【查阅全文】 |
| 中柬佛教关系 |
| 中国和柬埔寨从一世纪起就有来往。中国古书上称柬埔寨为扶南，隋唐以后称为真腊，元明以来称为柬埔寨（或称澉埔只、甘孛智、甘菩遮）。相传这一民族渊源于晋译本《大方广佛华严经》卷四十五《诸菩萨住处品》中所说的“甘菩遮国”。
公元五世纪中，扶南国王耶跋摩曾遣使用海舶载货来广州贸易。那时.. |
| 更新：2009-08-21 / 点击：550 【查阅全文】 |
| 中缅佛教关 |
| 中国和缅甸从后汉以来就有友好的往来（见《后汉书》卷六、八十六，当时称为掸国）。公元七世纪间，中国佛教学者玄奘和义净历游西土，都听得其地盛行佛教。《大唐西域记》卷十称它为室利差呾罗国，说：“乞食杜多，是其国法”。据义净《大唐西域求法高僧传》卷上说：时有昙光律师，荆州江陵人，游行.. |
| 更新：2009-08-21 / 点击：611 【查阅全文】 |
| 中国与印度尼西亚的佛教关系 |
| 中国和印度尼西亚的佛教关系，开始于公元五世纪间。但在这以前，即公元３９２年迦留陀伽在东晋译出的《十二游经》中说：“海中有二千五百国，……五国王，一王主五百城，……第四王名阇耶（即爪哇），土地出毕钵、胡椒。”这是印尼群岛（包括爪哇岛）的记载见于中国佛教文献之始。至公元４１２年，�.. |
| 更新：2009-08-21 / 点击：549 【查阅全文】 |
| 中泰佛教关系 |
| 中国和泰国的佛教关系，始于公元五世纪。当时泰国境内各土著民族，如吉蔑、蒙、罗斛族都已信奉佛教和婆罗门教。
其中吉蔑族居住于东南部蒙河、湄公河流域。五世纪以来，其地僧人迭来中国讲经弘法，中国僧人和佛教使节也前往该地进行友好访问。
其在西部的蒙族、罗斛族，在今泰属马来半岛和湄南河.. |
| 更新：2009-08-21 / 点击：508 【查阅全文】 |
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