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楞严经
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| 大佛顶首楞严经研究 |
| 太虚大师讲述
──民国九年十月在武昌讲经会提案──
前言卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十余说
出版说明
‘大佛顶首楞严经研究’部分，文中论曰的部分系‘大佛顶首楞严经摄论’内容。
前言
一明本经在佛藏中之相对位置
案曰：往常讲经之式，都以悬论一经纲要、广解经.. |
| 更新：2013-05-18 / 点击：2701 【查阅全文】 |
| 大佛顶首楞严经摄论 |
| 太虚大师著
──民国三、四年在普陀作──
目录
一判摄本经文义分二会较余部文义分三别明当部要义分四散释艰文涩义分
顶礼如来藏，满分正觉者，
愿仗加持力，摄显深经义，
回施诸有情，共入遍知海！
问曰：本经自度震旦，说之者已无虑百师，今造摄论意何所为？且了义教有多经.. |
| 更新：2013-05-18 / 点击：2057 【查阅全文】 |
| 楞严大意 |
| 太虚大师讲述
──二十四年七月在嘉兴楞严寺讲──
目录
一佛法与人生意欲二佛法与宇宙变现三楞严之行门与禅密问题四楞严之果位与顿渐问题五楞严之除障六楞严之辨惑
“楞严”是经名，今由楞严寺发起讲经，故讲楞严大意。本人初出家时，读诵楞严经，颇有启发。民三四、在普陀著大佛顶首.. |
| 更新：2013-05-18 / 点击：2446 【查阅全文】 |
| 楞严经通议 |
| 憨山大师著述
《首楞严经》者，诸佛如来大总持门秘密心印，统摄一大藏教五时三乘，圣凡真妄、迷悟因果摄法无遗，修证邪正之阶差、轮回颠倒之情状，了然目前如观掌果；可谓彻一心之源、该万法之致，无尚此经之广大悉备者，如来以一大事因缘出现世间，舍此别无开导矣！故判教者局于一时一教，岂非.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：8410 【查阅全文】 |
| 楞严经悬镜 |
| 明·憨山大师著
师金陵全椒人也，姓蔡氏，父彦高，母洪氏；梦大士携童子入门，抱之遂有娠。及诞，白衣重胞，有异香，出家报恩忝笑岩，岩示以本分钳锤；后结茆北台龙门。一日粥罢经行，忽立定，不见身心，惟一大光明藏，湛满圆寂如大圆镜；说偈云：瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：2036 【查阅全文】 |
| 楞严义灯 |
| 楞严义灯
（楞严经题要释）
斌宗法师著
序说初、略明五重二、会知五名三、正解经题
序说
1、楞严真伪说之由来
近世纪来，中外的学者们，对于“楞严经”是否确自梵本译出？或视得伪作，成为一个争辩的问题。有人说：‘六朝隋唐之间的投机份子，东拼西凑，利用佛家的术语，杂以周秦.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：2304 【查阅全文】 |
| 楞严经七处破妄十番显见 |
| 文珠法师讲述
一、前言卍二、初次征心卍三、七处破妄—１.破妄计心在身内破妄计心在身内→三、七处破妄—２.破转计心在身外→三、七处破妄—3.破转计心潜根里→三、七处破妄—４.破转计见内→三、七处破妄—５.破转计随生→三、七处破妄—6.破转计中间→三、七处破妄—７.破转计无著→三、再次征.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：1822 【查阅全文】 |
| 楞严经·清净明诲章讲记 |
| 净空老法师讲述
道场的建立，第一部应当是讲《地藏菩萨本愿经》。我们有了地，要从心理上来建设；讲堂落成，第一部确实应当要讲《大佛顶首楞严经》。在中国，自古以来佛门常说：“开智慧的楞严。”所以讲堂建立了，第一步当然是要开智慧。
所以你无论学哪一个法门，哪一个宗派，《楞严经》都.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：1082 【查阅全文】 |
| 楞严经清净明诲章亲闻记 |
| 净空法师讲述
各位同学，今天我们研究的是楞严经清净明诲章，前次讲大势至菩萨念佛圆通章的时候，关于楞严经经题已大略介绍过，兹不重述。这一章称之为清净明诲是佛在经中为我们讲的，从章题中就可以了解经文的大义，其内容与净宗主修的无量寿经非常接近。无量寿经所教的修学纲领有五个字——清.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：1281 【查阅全文】 |
| 学佛必修的课程—四清净明诲 |
| 文珠法师讲述
四清净明诲目录
第一明诲—戒淫第二明诲—戒杀第三明诲—戒偷第四明诲—戒大妄语
我们学佛，无论目的是想独善其身，作个自了汉；抑或是想兼善天下，实行菩萨道，自利利他；都可以在佛所说的无量法门中，选择一科自己喜欢而又适合个性的，作一门深入的修持。唯独是戒、定、慧.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：859 【查阅全文】 |
| 楞严经四种清净明诲浅释 |
| 宣化上人讲述
一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城
四种清净明诲，真实不虚
楞严经里的四种清净明诲：断淫、断杀、断偷、断妄，是息息相关的。若犯淫戒，就容易犯杀戒，也容易犯偷戒、妄语戒。因此犯淫戒，是杀盗妄都包括了。所以，分而言之是四种，合而言之是一体也。
佛这么悲心切切.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：725 【查阅全文】 |
| 楞严经讲话－四种决定清净明诲 |
| 悟慈法师讲述
阿难整衣服，于大众中，合掌顶礼。心迹圆明，悲欣交集。欲益未来，诸众生故，稽首白佛：大悲世尊！，我今已悟，成佛法门，是中修行，得无疑惑。常闻如来，说如是言：自未得度，先度人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世。我虽未度，愿度末劫，一切众生。世尊！此诸众生，.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：738 【查阅全文】 |
| 大佛顶首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章 |
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唐天竺沙门般刺密谛译
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：773 【查阅全文】 |
| 大势至菩萨念佛圆通章亲闻记 |
| 净空法师主讲
刘承符居士整理
各位同修：这次讲经法会选的是《楞严经》中最重要的一段经文—大势至菩萨念佛圆通章。古人说：‘开慧的楞严，成佛的法华。’佛在大乘经论中常讲一阐提不能成佛，一阐提是断了善根的人。佛讲到《法华经》时，又说一阐提也能成佛，就是说人人皆可成佛，这才把佛法.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：649 【查阅全文】 |
| 大势至菩萨念佛圆通章 讲义 |
| 静权法师讲述·倪宏证记录
了然法师参校·倪正和成文法
大势至菩萨念佛圆通章（印公亲书、静公讲义）合本流通序刊书因缘感应记大势至菩萨赞大势至菩萨颂节录净土五经序楞严经·大势至菩萨念佛圆通章讲义跋附觉明妙行菩萨开示上品念佛法语
大势至菩萨念佛圆通章（印公亲书、静公讲义）合本.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：823 【查阅全文】 |
| 势至圆通疏钞菁华 |
| 净空法师讲述
楞严者、一切事究竟坚固也。圆通者、圣性法门、无不通也。势至、启教之人。念佛、修行之法。文虽二百四十字、义括净土诸典。教机法喻。生佛感应以遍含。自自他因果而该彻。作心境之月灯。圣凡之舟楫。
念佛教兴、具多因缘。（一）指出捷径修行门路。（二）直示当人念念自心佛。.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：830 【查阅全文】 |
| 大势至菩萨念佛圆通章释 |
| 灵峰蕅益大师著
—录楞严经文句卷五—
大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆�.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：727 【查阅全文】 |
| 楞严经大势至菩萨圆通章讲义 |
| 慈舟法师讲
弟子胜雨记录
序
此章邻观音章。不于七大空大之后者。实以观音势至同为弥陀上首。其法皆合末世又皆易修。使娑婆末世众生不修彼则修此。文殊虽有念性元生灭之拣。亦拣其向外之妄念耳。若如观音反闻闻自性。而以始觉智念自性弥陀。则所用之根异。观念根性无以异也。唯全仗自力与.. |
| 更新：2013-05-12 / 点击：812 【查阅全文】 |
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