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佛识慧集

<四十> 有漏善法
<四十>有漏善法 有。依因有果。故果名为有,如称三界为三有,九有等都是。 有法。有作为之法,如体用具全的一切事物,名有法。 有流。有是指三界的果报,流是指四种之惑,三界的果报实有,故说有。四种之惑使人漂流於三界之生死海,故说流,故有见流,欲流,有流,无明流。 有为..
更新:2018-06-11   / 点击:159    【查阅全文】
<四一> 种智贤圣
<四一>种智贤圣 种性。各种的根性。 种智。一切种智的简称。 种觉。佛证一切种智之后,便能大觉圆满,故名种觉。 种子。能生一切法的功能,名为种子,犹如植物的种子能开花结果。 智。深明事理的智慧。 智光。智慧的光芒。 智果。涅槃为断果,菩提为智果。 智门。佛..
更新:2018-06-11   / 点击:164    【查阅全文】
<四二> 禅识离觉
<四二>禅识离觉 禅。禅那的简称,华译为静虑,即静息念虑的意思。 禅心。寂定的心。 禅行。坐禅的行法。 禅戒。禅定与戒法。禅宗与律宗。 禅法。有二种,即如来禅与祖师禅。如来禅者,如经论所说的四禅八定;祖师禅者,经论之外,历代祖师不立文字以心印的禅法。 禅宗。以..
更新:2018-06-11   / 点击:159    【查阅全文】
<四三> 体身观念
<四三>体身观念 体。一切事物的本体。 体用。真如法身为体,现象应身为用,体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。 体性。体是本体,性是本性。 体灭。有为法的事物,由缘而生,刹那,刹那,其体衰灭,谓之体灭。但此体灭并非断灭,而会待缘再生,故体灭是指当体灭..
更新:2018-06-11   / 点击:173    【查阅全文】
<四四> 诸空清净
<四四>诸空清净 诸天。指三界二十八天。 诸见。一切的邪见。 诸宗。一切的宗派。 诸受。苦乐捨等一切感受。 诸相。一切事物的形相。 诸漏。一切的烦恼。 诸趣。六道的意思。 诸蕴。指色、想、受、行、识五蕴。 诸佛。所有十方三世一切之佛。 诸法。指森罗万象..
更新:2018-06-11   / 点击:174    【查阅全文】
<四五> 发菩提心
<四五>发菩提心 发通。开发神通。 发愿。立下誓愿。 发露。表白自己所犯的过失。 发心。发愿求取无上菩提的心。 发菩提心。发求取正觉成佛的心。 菩提。华译为觉道,觉就是觉悟,道就是佛道,觉悟佛道的正智,叫做菩提。 菩提心戒。以菩提心之自性清净为戒,为三昧耶戒..
更新:2018-06-11   / 点击:173    【查阅全文】
<四六> 明心见性
<四六>明心见性 明。智慧的别名,又真言陀罗尼别名。 明地。菩萨十地中第三发光地的别名。 明处。学习而生智慧之处,即五明:古印度的五种学术。语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、论理学的因明、宗教学的内明。 明脱。脱离愚痴的叫做明,离开贪爱的叫做脱,故名明..
更新:2018-06-11   / 点击:188    【查阅全文】
<四七> 正邪真报
<四七>正邪真报 正士。修行正法之士,即菩萨。 正行。修行人做正主的功夫叫做正行。若做帮助的功夫叫做助行。 正因。主要的原因叫做正因,若是次要的助力则叫做缘因。 正果。学佛人精修有得,谓之证果,因与外道之证果有别,所以叫做正果,果是形容好像果子一样成熟。 正报。..
更新:2018-06-11   / 点击:174    【查阅全文】
<四八> 因地苦修
<四八>因地苦修 因人。因位的人。是尚未到达佛果的修行人的总称。 因地。菩萨未证佛果,在因中修行时的地位。 因明。即论理学。 因修。在因地时的修行,修成佛之因。 因果。因是种因,果是结果,由此因而得此果,是因果意思,又因是所作者,果是所受者,种善因必得善果,种恶..
更新:2018-06-11   / 点击:174    【查阅全文】
<四九> 持念福果
<四九>持念福果 持犯。持戒与犯戒。持戒就是保持戒律,犯戒就是毁犯了戒律。 持名。执持名号。即念诵佛的名字。 持明。即陀罗尼,亦即真言,受持真言的意思。 持念。受持与忆念正法,使不忘失。 持律。受持戒律。 持素。受持素食,亦即不食肉。 持诵。受持诵读经典,或..
更新:2018-06-11   / 点击:154    【查阅全文】
<五十> 依教生理
<五十>依教生理 依果。又名依报,即身体依之而住的果报,如国土山河大地房屋器具等。 依圆。依他起性与圆成实性。 依他起性。万法皆无自性,不能单独生起,须靠众缘具备,然后乃生,名依他起性。 圆成实性。诸法的本体,名为法性,亦叫真如,湛然常住,遍满十方,具有圆满成就真..
更新:2018-06-11   / 点击:165    【查阅全文】
<五一> 如律俱现
<五一>如律俱现 如。不变易的意思。诸法的法性,极难用语言文字来形容,故借如字作代表。法性即实相,实相即如,因其不二、不异、不变、不动、万法的真面目,都同一相,故名为如。 如去。如来的别名,即乘真如之道去成正觉的意思。 如法。契合於法理的意思。 如语。契合於法理的..
更新:2018-06-11   / 点击:181    【查阅全文】
<五二> 贪欲恶业
<五二>贪欲恶业 贪。多求而无厌的意思。 贪毒。三毒之一,贪是贪爱五欲,毒害人们的身命和慧命。 贪著。多求而无厌叫做贪,贪心很坚固叫贪著。 贪爱。对五欲贪著爱著。贪与爱同体异名。 贪欲。贪爱五欲。 贪瞋痴。又名三毒,贪是贪欲,瞋是瞋恚,痴是愚痴。 欲。能引起..
更新:2018-06-11   / 点击:175    【查阅全文】
<五三> 涅圆胜开
<五三>涅圆胜开 涅槃。华译圆寂。圆是圆满一切智德,寂是寂灭一切惑业。又译为灭度。灭是灭见思、尘沙、无明三种惑,度是度分段变易两种生死。又是不生不灭的意思。 涅槃樱涅槃寂静印的简称。是就涅槃的境界,灭除一切生死的痛苦,无为安乐,故涅槃是寂静的。 涅槃相。化身佛八相之..
更新:2018-06-11   / 点击:176    【查阅全文】
<五四> 摩阿梵等
<五四>摩阿梵等 摩顶。佛用手抚摩弟子之顶。通常佛不是为了付嘱大法而抚摩弟子之顶,就是为了授记而抚摩弟子之顶。 摩顶授记。摩顶是佛用手抚摩弟子之顶,授记是授将来成佛的预记。 摩诃。译义为大、多胜。 摩诃衍。摩诃衍那的简称,华译为大乘。 摩诃萨。摩诃萨垛的简称。 ..
更新:2018-06-11   / 点击:155    【查阅全文】
<五五> 弥实应解
<五五>弥实应解 弥陀。阿弥陀佛简称。 弥陀本愿。阿弥陀佛的四十八大愿,靠着之些大愿,他成就了西方极乐世界以救济一切众生。 弥陀名号。弥陀为救济一切众生而成就的名号,其四字的名号是“阿弥陀佛”;六字的名号是“南无阿弥陀佛”;九字的名号是“南无不可思议光如来”;十字名..
更新:2018-06-11   / 点击:171    【查阅全文】
<五六> 金刚般若
<五六>金刚般若 金山。佛的身体,法华经说:“身色如金山,端严甚微妙”。 金口。如来的身相是黄金色,故其口叫做金口,亦有认为,如来的口舌如金刚一般坚固不坏,故名金口。 金界。金刚界的简称。 金胎。金刚界与胎藏界。金刚界者:表金刚不坏之义,以明智慧坚固不坏,以摧破烦..
更新:2018-06-11   / 点击:168    【查阅全文】
<五七> 和南圣众
<五七>和南圣众 和南。顶礼的意思,和南圣众向诸圣贤顶礼。 和众。和合的僧众。 和合海。(喻)僧众和合为一,犹如海水之普遍一样。 和合性。在因缘中,缘众和合,名为和合性。 和合僧。比丘三人以上集在一处,持同戒,行同道,名和合僧,若有人使手段使他们分离,便叫做破和..
更新:2018-06-11   / 点击:185    【查阅全文】
<五八> 执迷不悟
<五八>执迷不悟 执。执著而不捨的意思。 执持。坚持不变。 执见。坚持自己荒谬的见解。 执著。坚持或固执的意思。 迷妄。不明事理叫做迷,虚而无实叫做妄。 迷津。迷的路向,即走向三界六道的去处。 迷情。迷惑颠倒有情。 迷执。迷惑或固执。 迷界。迷的境界,亦..
更新:2018-06-11   / 点击:162    【查阅全文】
<五九> 悉灭三毒
<五九>悉灭三毒 悉地。三密相应者成就妙果,梵语叫做悉地,故悉地是成就之义。 悉达多。华译一切义成,是释迦牟尼佛作净饭王太子时的名字。出家成道后名释迦牟尼。 悉三毒。悉灭贪瞋痴,又名悉灭三毒。 悉发菩提心。发愿求取正觉成佛的心。 灭。梵语为涅槃,华译为灭,因涅槃..
更新:2018-06-11   / 点击:172    【查阅全文】

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