第二节　印光大师的著作

　　在本文中，关于“印光大师的著作”范围，并不仅以印光大师本人的著作为限。它包含了两个大类，一是印光大师亲选的作品，一是弟子为其摘录、编辑、或圆寂后撰述的追悼文字。这两类都是研究印光大师生平与思想，不可或缺的，现已全收在七册本的《印光大师全集》（　注一）中。

　　但有些印光大师生前重刊或主持修订的典籍，虽出版流通，影响甚大，却不算作他本人的作品。只能当作他的事业成就，或探讨思想倾向的资料。对于这类作品，本文不拟加以一一讨论。

　　不过为使读者了解起见，此处可略举一二：

　　（一）、增编五经：即将《楞严势至圆通章》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》以及《华严经普贤行愿品》合称〈净土五经〉。

　　（二）重刊旧籍，如《安士全书》（注二）、《净土十要》（注三）等。

　　（三）主持修订四大名山志：这四大佛教名山胜地的志书是：《普陀山志》《清凉山志》、《峨嵋山志》、《九华山志》。其中《普陀山志》他并不满意，他认为修志者的立场和他大有出入（注四）。然而，仍可算他主持下编修种类的一种。

　　以下即探讨收入七册本的印光大师的相关资料。

一、印光大师文钞

　　现今留存的《印光大师全集》共有七册，其中前三册是印光大师本人亲撰的作品，即第一册《印光大师文钞》（增广正编），第二册《印光大师文钞续编》（第二编），第三册《印光大师文钞三编》（外集）。其最初出版的经过是这样的：

　　民国六年（一九一七），徐蔚如居土，得到印光大师与其友的三封信，印行五千本，名曰《印光法师信稿》送人。七年又搜集大师文稿二十余篇排印，名曰《印光法师文钞》。十二年再版增订，每部二册。十四年又重订增广，每部四册，内有梁任公题曰：“印光大师，文字三昧，真今日群盲之眼也。”由此可见《印光大师文钞》是如何的重要。然此增广文钞，即今《印光大师全集》的第一册文钞正编。

　　民国廿六年，灵岩山寺当家师——妙真和尚，又搜辑大师信稿排印，名曰《印光法师文钞续编》二册，即今大师全集之第二册。

　　印光大师圆寂后，罗鸿涛居士，为编辑大师外集（文钞第三编），曾在〈弘化月刊〉，　征求大师遗教信稿，经过七年搜辑，而编印《印光法师文钞三编》，此书虽已编辑完成，可惜全部沦陷大陆，未见流通，敬仰大师者，闻此均不胜悲叹。

　　后为广定法师，钦仰大师遣教，曾经数次亲赴国外，搜集大师遗著资料，又将〈弘化月刊〉所载遣数，及各佛教月刊，有关大师遣稿，尽为搜辑。因而重编《印光大师遗教》一册，即《文钞》第三编（注五）。

二、印光大师嘉言录

　　《嘉言录》，是李圆净居士（注六）编述的，书分十篇三十八章，由《增广文钞》（《全集》第一册）中节录出来，分门别类，拣择安插而成为一册。其所选录的出处，某卷某页，都记载的很详细，可以依照《文钞》全文相互的对阅。

　　《嘉言录》的特点在于截取《文钞》的精要，汇归一类，每一类别中，或有文义相近者时常出现，是提携阅读的人反覆再三的注意，望能速断疑惑生起信心。又以《文钞》繁广，初机或难以简别，故令光看《嘉言录》，以免望文生义，或退却学佛的意愿。也因此附录《文钞》选读篇目，附于《嘉言录》目录之后，希望未曾研究佛学的人，能依循着次第而入佛道（注七）。

　　同样的，也有很多人一阅读《印光大师嘉言录》，即得到启发，愿意皈依佛教，敬信佛法（注八）。这是《嘉言录》摄化众生的不可思议处。

三、印光大师嘉言录续编

　　《嘉言录续编》，是由广觉法师，与徐志一居士，二位发心将《文钞续编》（为《全集》的第二册）节录出来，整理分成十篇而编成的。其完成的时间是在民国卅二年（一九四三），是为印光大师往生后的第三年（注九）。《嘉言录》既然是净土入门的书（注一0），《嘉言录续编》，亦复如是。

四、印光大师文钞菁华录

　　《菁华录》，是李净通居士于民国四十一年（一九五二）依《文钞正编》、《文钞续编》、《文钞三编》选出精粹的部分，理显真常，语无重见，录有三百三十三则。仍按照《嘉言录》的编次，分为十类，并一一详细圈点，以便阅读。

　　李净通自己解释说：“今为便利阕读《文钞》计，撷其至精至要之言，编此《菁华录》一书。有志净业者，如无暇详阅《文钞》，但将此《菁华录》息心研究，而净土文义洞若观火矣。”　（注一一）　古来大德总是虚心积卢的为众生着想，如何编述才是最简捷、最有效，俾使众生得利最大，修持佛道最切要。《菁华录》就具备这些好处。

　　以上所述的《嘉言录》、《嘉言录续编》、《菁华录》，以及民国廿五年（一九三六）在上海护国息灾法会中所说的法语，全部编制于《印光大师全集》的第四册。

五、印光大师永思集及其续编

　　《永思集》，顾名思义是对印光大师缅怀纪念所收集而成的。于民国三十年（一九四一）大法轮书局的陈海量居士，裒辑十方缁素颂扬印光大师的文章。普令四众弟子见闻景仰，敬重其行，效仿学习之。

　　《永思集》的内容，包括有大师传记——行业记、略传、小史、苦行略记等；大师遗教——自述、信扎、训示等；七众怆辞——悼文、赞词、挽联等。本章，第一节印光大师的传略就是根据《永思集》所编纂的资料而写成的。

　　《永思集续编》，是由乐崇辉居士发起为纪念印光大师三十周年（民国五十九）的文字征集。其中有菩提树九十七期印光大师生西二十周年纪念专号，纪念文十多篇，皆是在台缁素大德追思大师的佳作；还有复应脱大师等书札六通，《文钞》、《永思集》未载入的（注一二）。以纪念性质来提醒世人，印光大师在无尽的数海中，为何独取念佛法门度人，为何净土的三根普被，九界咸收，适应于末法众生。《永思集》与《永思集续编》编在《印光大师全集》的第五册。

六、印光大师遗教摘要与印光大师纪念文集

　　《遗教摘要》，现收于《印光大师全集》第六册，是应脱大师等摘辑的。将〈文钞〉里的〈辟程朱〉、〈家庭教育〉、〈净土决疑论〉、〈印光大师破邪论〉等较重要的提出来加以解释，俾使读者一目了然，而不会望文生义的裹足不前。

　　《纪念文集》，列于《印光大师全集》第七册，为广定法师数次亲自到国外，四处搜集大师遣着资料，又将〈弘化月刊〉所载遗教，及各佛教月刊，有关大师遗稿，尽为搜辑。因而有《纪念文集》的诞生（注一三）。看了《纪念文集》更可明了印光大师的伟大与崇高，不愧为第十三代净土教的祖师。

［注释］

    注一：释广定汇编，《印光大师全集》共七删，佛教出版社，一九八六年再版。

　　注二：清周梦颜《安士全书》，为觉世牖民，尽善尽美，讲道论德的书。

　　注三：《净土十要》蕅益大师以金刚眼，于阐扬净土诸书中，选其契理契机，至极无加者，汇编而成。

　　注四：印光《印光大师全集》册二、页一一七四，〈普陀洛迦新志序〉。　

　　注五：印光《印光大师全集》册上、页五八0—五八一，广定〈印光大师全集编后记〉。

　　注六：李圆净就是李荣祥，淅江人，其出生年月日不详。久居上海经商，曾患肺病，自皈依谛闲法师，专修净土法门，其病患，逐渐痊愈，于是信心倍增。参见东初《中国佛教近代史》下册、页七一四。东初出版社，一九八四年。

　　注七：印光《印光大师全集》册四、页一四四三，〈嘉言录重排序〉。

　　注八：印光《印光大师全集》册五，页二四八五，刘显亮认为《嘉言录》应当普遍印赠大众，使每个人都得其利益。页二四七一，赵茂林也提到从《嘉言录》获得信仰上的极大改变。

　　注九：《印光大师全集》册四、页一六八四，〈印光法师嘉言录续编序〉。　

　　注一0：印光《印光大师全集》册二、页一OO六，〈与赵奉之居士书〉。

　　注一一：印光《印光大师全集》册四、页二0七四。

　　注一二：印光《印光大师全集》册五、页二六三O，〈印光大师永思集续编引言〉。

　　注一三：印光《印光大师全集》册七、页五八一，广定〈印光大师全集编后记〉。