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譬喻经【五十九卷】(三)
2017-08-08 21:32:31 来源:清净莲海佛学网 作者: 【 】 浏览:11042次 评论:0

[P.67] 第三 须菩提品


二一 须菩提(善现)



雪山路不远,有山名尼婆,巧作吾仙处,优美造叶庵。

 


吾名拘私夜,行者螺髻仙,唯一无第二,尔时住尼婆。

 


树实树根叶,尔时吾不食,吾取黄色叶,其为吾度日。

 


吾虽弃生命,不扰吾生活,己心为满足,避免不当事。

 


有伴贪心念,当吾生起时,自己为省察,抑制吾安静:

 


「汝贪生贪者,汝瞋生瞋者,汝痴生痴者,汝由林出去。

 


净人等住居,行者等无秽,勿害此清净,汝由林出去。

 


汝为在家者,欲得相应物,勿失此二者,汝由林出去。

 


烧屍柴堆烬,村庄或森林,不视为柴木,未尽薪柴用。

 

一〇


汝似彼余烬,村人不认得,村林放逐汝,汝今出林去。

 

一一


尔将如是思:『此事谁了知,此吾富怠惰,断送信重荷。』

 

一二


在家贤者等,厌汝之不净,仙者拖曳汝,常对尔迫促。

 

一三


贤者等语汝,汝疎於求教,共住实不适,如何得善生。

 

[P.68] 一四


年逾六十象,发情三徵候,如近此强象,群象追逐彼。

 

一五


彼由群象逃,不见安居处,心塞倍尝苦,烦恼彼突进。

 

一六


螺髻实如彼,追尔愚痴人,汝由彼等逃,不得安居处。

 

一七


无昼亦无夜,悲之箭诃射,如为群象追,燃烧苦热故。

 

一八


似山顶黄金,不得进何处,如汝弃舍戒,亦无得进处。

 

一九


假令汝住家,如何得善生,父母双方财,汝未积蓄财。

 

二〇


己勉励从事,身体常流汗,如是家生活,善人所不喜。」

 

二一


於彼诸烦恼,吾抑堕行意,示种种法语,吾抑得恶心。

 

二二


如斯吾住居,所住无懈怠,三万年岁月,行过山倾斜。

 

二三


吾索最上义,喜吾见精勤,巴多穆塔拉,尊佛来吾前。

 

二四


镇头迦果色,无双不知量,佛颜似金像,尔时经行空。

 

二五


娑罗树王花,雷云闪电光,智慧无双佛,尔时经行空。

 

二六


无畏如狮王,骄傲如象王,如虎自乐处,尔时经行空。

 

二七


辉耀黄金色,炭火朅地罗,骄地拉萨珠,尔时经行空。

 

[P.69] 二八


盖拉萨山青,亦如望满月,如中天悬日,尔时经行空。

 

二九


吾见经行空,尔时吾思惟:「此为如何神,此者或为人。

 

三〇


地上有斯人,未闻亦未见,圣书之言语,此为世尊师。」

 

三一


吾如斯思惟,己心为净化,种种花香料,当时吾集来。

 

三二


设置花产席,心正情悦愉,彼向驭人者,吾说如次言:

 

三三


「吾设此座席,雄者最适应,吾心含笑意,请坐此花座。」

 

三四


佛坐於彼处,无畏如狮子,终日与终夜,花座七日间。

 

三五


先後历七日,吾立称南无,无上彼尊师,由定中起立。

 

三六


吾续宣吾业,语作如次言:「历最上修习,善修随念佛。

 

三七


修习此随念,汝意将满足,三万劫年月,汝乐於天界。

 

三八


神王八十度,统领神世界,百度汝轮王,君临其王国。

 

三九


此量不得尽,统领广国土,此等汝皆享,随念佛果报。

 

四〇


生生汝流转,将获数多富,汝其富无缺,随念佛果报。

 

四一


十万劫之後,出生甘蔗族,称为瞿昙姓,出世为尊师。

 

四二


舍弃众婢佣,八十俱胝财,从佛瞿昙法,受教汝出家。

 

四三


释族长正觉,瞿昙方欣喜,名唤须菩提,为尊师弟子。

 

[P.70] 四四


可施比丘众,佛坐正当中,置汝最上住,如实与无诤。」

 

四五


最胜水中草,正觉导师云:「之雄者行空,腾空如鵞王。」

 

四六


世界救主教,吾归命如来,无上佛随念,吾喜常修习。

 

四七


为此之善业,依吾心之愿,弃去此人身,吾往忉利天。

 

四八


神王八十度,统领神世界,百度为王者,吾做转轮王。

 

四九


此量难得尽,统治广国土,享受无亏乐,随念佛果报。

 

五〇


生生吾流转,获得多种富,其富吾无缺,随念佛果报。

 

五一


彼时所积业,十万劫之间,吾不知恶趣,随念佛果报。

 

五二


四种无碍解,及证八解脱,亦得六神通,吾行佛教法。


——如是须菩提长老宣唱此等偈。

 

二二 优婆摩那(白净)



巴多穆塔拉,通达一切法,光辉如大火,正觉尊涅盘。

 


众多诸人集,供养彼如来,壮观积柴木,载佛之身躯。

 


佛之荼毘竟,收集其骨骸,如斯诸人天,建造佛塔婆。

 

[P.71] 四


一层黄金造,二层为摩尼,三层白银造,四层为水晶。

 


五层为水晶,以及红玉造,六层猫眼石,再上皆宝石。

 


基台摩尼作,栏楯宝石成,其塔皆黄金,高达一由旬。

 


众神集彼处,尔时共思虑:「世间之救主,为彼造塔婆。

 


如是其骨骸,荼毘己无存,唯此佛塔上,为其作笼盖」。

 


诸神以七宝,增广一由旬,塔高二由旬,驱散世黑闇。

 

一〇


诸龙亦来集,尔时共思虑:「人间与诸神,为佛建塔婆。

 

一一


吾等有神力,吾等勿懈怠,为世之救主,吾等建塔婆。」

 

一二


青宝帝释青,骄提拉萨珠,此等来共集,覆於佛塔上。

 

一三


如是佛支提,一切摩尼造,耸立三由旬,尔时光辉耀。

 

一四


鸠盘荼来集,尔时共思虑:「人间神与龙,为佛建塔婆。

 

一五


吾等有神力,吾等勿懈怠,为世之救主,吾等建塔婆。」

 

一六


塔之笼盖上,皆以摩尼造,支提之长度,增广一由旬。

 

一七


其耸四由旬,佛塔耀光辉,辉耀四方位,放出百光线。

 

[P.72] 一八


夜叉等来集,尔时共思虑:「人间与诸神,龙与金翅鸟。

 

一九


各为尊胜佛,造无上塔婆,吾等有神力,吾等勿懈怠。

 

二〇


为世之救主,建造佛塔婆,其支提长度,覆之以水晶。」

 

二一


於支提之长,增广一由旬,其高五由旬,塔婆映照光。

 

二二


乾闼婆来集,尔时共思虑:「人间神与龙,密迹鸠盘荼。

 

二三


皆为佛作塔,吾等尚未作,为世之救主,吾等作塔婆。」

 

二四


七重栏楯成,一切基台作,尔时黄金塔,乾闼婆等作。

 

二五


其高七由旬,塔婆映照光,昼夜无分别,常辉照四方。

 

二六


光明超日月,凌驾诸星〔光〕,四周百由旬,实如映明灯。

 

二七


诸人向佛塔,不问谁供养,无人登塔上,供物投上空。

 

二八


依神置守护,阿比桑玛达,投幡与花束,飘扬於塔上。

 

二九


人不见夜叉,往见彼持幡,见斯彼等去,一切往善趣。

 

三〇


清净於佛语,信乐佛之教,欲续见奇蹟,人人供养塔。

 

三一


汉萨瓦底市,尔时有乐人,注目欣喜人,吾为如是思:

 

三二


「伟大之世尊,如是舍利家,此为大众喜,尽力奉事佛。

 

三三


世间救世主,吾为尽承事,吾将於未来,为佛说法嗣。」

 

[P.73] 三四


善於洗布者,善洗吾外衣,结缚竹竿上,作幡投於空。

 

三五


密迹金刚使,持幡行於空,见幡为风靡,益使吾发笑。

 

三六


立即心信乐,吾亲近沙门,问讯彼比丘,讯以幡果报。

 

三七


就此为吾说,愉悦吾欢喜:「施幡其得果,受享不论时。

 

三八


象马与车兵,更有徒步兵,四军常围绕,施幡其果报。

 

三九


六万之乐器,更有美饰鼓,常围绕尔傍,施幡其果报。

 

四〇


八万六千女,美饰妇人等,美衣美饰具,摩尼结耳环。

 

四一


长眉口微笑,美臀且细腰,常围绕尔傍,施幡其果报。

 

四二


三万劫之间,享乐神世界,神王八十度,统领神世界。

 

四三


百度尔为王,汝做转轮王,难得尽其量,统治广国土。

 

四四


十万劫之後,出生甘蔗族,称为瞿昙姓,出世为尊师。

 

四五


天上之没时,净根所使故,为福业所缚,生为婆罗门。

 

四六


舍众多奴婢,八十俱胝财,从佛瞿昙教,受教汝出家。

 

四七


释族长正觉,为汝之尊师,受彼瞿昙宠,名优婆摩那。」

 

四八


十万劫业果,彼为吾宣示,如善放速箭,吾灭诸烦恼。

 

四九


吾为转轮王,君临统四洲,四周三由旬,诸人常见幡。

 

[P.74] 五〇


彼时因积业,十万劫之间,吾不知恶趣,施幡所得报。

 

五一


四种无碍解,及证八解脱,得六神通,吾行佛教法。


——如是尊者优波摩那长老宣唱此等偈。

 

二三 提尼萨拉那伽玛尼耶(三归依)



羌达瓦底市,吾奉事双亲,吾父母目盲,当时吾扶养。

 


吾但独自坐,尔时吾思量:「吾扶养父母,出家不适宜。

 


夜晚闇幕阖,盛燃三恶火,如是生恐怖,无作向导者。

 


佛出於此世,光辉胜者教,自多为福业,由人得脱离。

 


执持三归依,吾守其成满,依做善业故,吾免生恶趣。」

 


尼婆之沙门,佛弟子第一,吾近彼之前,执持三归依。

 


尔时人寿命,长达一万岁,三归依时久,吾守其成满。

 


最後时到来,忆持三归依,以此善业故,吾趣忉利天。

 


吾专修福业,至於神世界,不论生何处,八事吾常得。

 

[P.75] 一〇


吾崇四方所,持具锐智慧,诸神皆随来,吾具无量富。

 

一一


到处黄金色,吾已得复归,对友不动念,吾名声高扬。

 

一二


神王八十度,统领神世界,吾为天女敬,享乐於天界。

 

一三


七十五度间,吾为转轮王,难得其尽量,统治广国土。

 

一四


吾至最後生,专心修福业,舍卫之都城,生於富豪家。

 

一五


吾好青年人,吾由市中出,素习千游戏,吾近至伽蓝。

 

一六


解脱无执着,吾见彼沙门,彼为吾说法,与吾以归依。

 

一七


吾此闻归依,心念尝想起,吾坐於一座,达阿罗汉位。

 

一八


生年仅七岁,吾为阿罗汉,正觉具眼者,知德使受具。

 

一九


无量劫往昔,吾守三归依,如斯积善业,於此示其果。

 

二〇


吾善守归依,善向此意图,享受诸荣誉,吾达不动道:

 

二一


「如有愿闻者,倾耳听吾说,吾善修自观,真实语汝等。

 

二二


佛出於此世,彼行胜者教,鸣打不死鼓,除去忧悲箭。

 

二三


无上之福田,依持己之力,尔等尽奉事,如是得静安。

 

二四


把握三归依,应守持五戒,向佛心信乐,终至灭诸苦。

 

[P.76] 二五


为吾以为例,汝等守诸戒,为期将不远,终达罗汉位。」

 

二六


三明与神足,他心通殊胜,大雄汝弟子,归依礼尊师。

 

二七


向佛吾归依,从此无量劫,吾不知恶趣,归依佛果报。

 

二八


四种无碍解,及证八解脱,吾得六神通,吾行佛教法。


——如是尊者提尼萨拉那伽玛尼耶长老宣唱此等偈。

 

二四 潘闍西拉萨玛达尼耶(执持五戒)



羌达瓦底市,时吾为佣人,为人业务缚,未遂出家意:

 


「夜之闇幕闭,三恶火燃炽,将依何方术,吾脱此有结。

 


吾无布施物,可怜为佣人,吾愿守五戒,持守达满分。」

 


阿诺玛达西,尼婆大弟子,吾来近彼前,执持五戒法。

 


尔时人寿命,长达一万岁,常久持五戒,持守达满分。

 


死期到来时,诸神齐慰吾:「马车千头击,为汝作备置。」

 


临终用心时,犹忆持五戒,以其善业故,吾趣忉利天。

 

[P.77] 八


神王三十度,统领神世界,吾为天女敬,享乐於天界。

 


七十五度间,吾为转轮王,其量难得尽,统治广国土。

 

一〇


吾由天没逝,净根所使故,都城毘舍离,生大豪富家。

 

一一


尔时两安居,胜教光辉时,吾与父母等,至诚持五戒。

 

一二


吾自闻得戒,经常念五戒,五坐於一座,达阿罗汉位。

 

一三


生年仅五岁,吾得阿罗汉,彼佛具眼者,德知授吾戒。

 

一四


此吾五戒法,守持皆满分,自此无量劫,吾不往恶趣。

 

一五


为此等五戒,吾得享荣誉,宣说几亿劫,可称一法语。

 

一六


吾守五戒法,得享三种果,长寿并多富,兼得锐智慧。

 

一七


明宣一切众,尤其向人述,生生吾流转,得趣此等处。

 

一八


诸戒不知量,胜弟子坚守,设若贪诸有,其果将如何。

 

一九


佣人具此观,吾善守五戒,今以守戒故,打破诸束缚。

 

二〇


吾守五戒法,从此无量劫,吾不知恶趣,乃守戒果报。

 

二一


四种无碍解,及证八解脱,吾得六神通,吾行佛教法。


——如是尊者潘闍西拉萨玛达尼耶长老宣唱此等偈。

 

[P.78] 二五 安那山萨瓦迦(食声闻)



彼佛黄金色,彼尊来市场,容姿值黄金,三十二相具。

 


难量不可喻,照世悉达多,制己显光辉,见得无上喜。

 


南无正觉尊,献供大牟尼,尔时吾致谢,慈爱彼世尊。

 


伟大慈爱佛,赐无上气息,吾心得净化,永乐生天上。

 


彼时因吾施,得九十四劫,吾不知恶趣,施圣食果报。

 


四种无碍解,及证八解脱,吾得六神通,吾行佛教法。


——如是尊者安那山萨瓦迦长老宣唱此等偈。

 

二六 多巴达雅伽(香施)



世之最上人,悉达多佛陀,吾以信乐心,馨香为宝施。

 


诸神与人间,吾生任何胎,慈爱一切者,香施之果报。

 


彼时因施香,九十四劫间,吾不知恶趣,香施之果报。

 


四种无碍解,及证八解脱,吾得六神通,吾行佛教法。


——如是尊者多巴达雅伽长老宣唱此等偈。

 

[P.79] 二七 普利那普伽卡(砂供养)



殊胜道树下,毘婆尸佛悟,古昔舍砂粒,净砂吾所撒。

 


因吾施砂粒,九十一劫间,吾不知恶趣,施砂之果报。

 


五十三劫间,古昔统人王,人称大砂粒,轮王具大力。

 


四种无碍解,及证八解脱,吾得六神通,吾行佛教法。


——如是尊者普利那普伽卡长者宣唱此等偈。

 

二八 郁低迦



羌达巴迦河,其时吾为鰐,只为索饵食,赴河之渡头。

 


人中之胜者,悉达多佛陀,其时欲渡河,来至此渡头。

 


彼佛之来时,恰吾亦来到,趋身近佛前,吾发如次语:

 


「吾请载大雄,吾为佛摆渡,父母所在地,大牟尼怜愍。

 


佛闻乞喊声,大牟尼来乘,吾喜心雀跃,乘渡世导师。

 


悉达多佛陀,立於河彼岸,佛於彼慰吾,可至不死道。」

 


由此畜身没,吾赴神世界,为天女所敬,得享天界乐。

 


百度为神王,统领神世界,三度为轮王,君临大地上。

 

[P.80] 九


蛰居而孤独,贤善以自制,於等正觉教,得保最後身。

 

一〇


渡人中之长,九十四劫间,吾不知恶趣,乃渡佛果报。

 

一一


四种无碍解,及证八解脱,吾得六神通,吾行佛教法。


——如是尊者郁低迦长老宣唱此等偈。

 

二九 耶堪伽利迦(一合掌)



彼佛黄金色,毘婆尸来市,优胜队商长,人中向导雄。

 


是人制不制,牟尼大论师,见已心信乐,吾喜一合掌。

 


彼时吾合掌,九十一劫间,得不知恶趣,合掌所果报。

 


四种无碍解,及证八解脱,亦得六神通,吾行佛教法。


——如是尊者耶堪伽利迦长老宣唱此等偈。

 

三〇 冠玛达雅伽(亚麻衣施)



盘头摩帝市,时吾为商人,扶养妻子等,播莳幸福种。

 


毘婆尸佛陀,步行来车道,吾以亚麻衣,施予大导师。

 

[P.81] 三


施亚衣善业,得九十一劫,不知恶所趣,乃施衣果报。

 


二十七劫昔,兴度马车乘,具足七种宝,四洲吾君临。

 


四种无碍解,及证八解脱,吾得六神通,吾行佛教法。


——如是尊者寇玛达雅伽长老宣唱此等偈。

 

摄颂:

   
须菩提、优婆摩那、萨拉那与锡拉伽哈迦
   

安那山与多巴达、      布利那与郁低迦
   

安伽利与寇玛达、      此第三品共十人
   

说偈一百八十五、        於在此为一群。


——第四诵品——

Tags: 责任编辑:思过黑鹰
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